Kurzdarstellung des Themas

"Das Denken der Sprache und die Performanz des Literarischen um 1800"
Ein literaturwissenschaftliches Kolloquium,
unterstützt von der Studienstiftung des deutschen Volkes
im Kloster Altenberg bei Wetzlar vom 4. bis 7. Februar 1999
Leitung: Stephan Jaeger (Gießen) und Stefan Willer (Münster)
Schirmherrschaft: Prof. Dr. Christine Lubkoll (Gießen)
Erscheint als Das Denken der Sprache und die Performanz des Literarischen um
1800. Hg. von Stephan Jaeger undStefan Willer. Würzburg 2000.
Gegenstand
In dem Augenblick, in dem Sprache aus funktionalen Systemzusammenhängen
heraustritt, werden auch die Reflexion des Gegenstandes ‘Sprache’ und der Einsatz
des Mediums ‘Sprache’ neu gestaltet. Ob über die Sprache gesprochen werden
kann, wird in dem Maße ungewisser, wie die Sprache bestrebt ist, sich selbst zu
sprechen. Für Philosophie und Literatur hat das grundlegende Konsequenzen.
Das Denken der Sprache
Sprachphilosophie gestaltet sich unter diesen Prämissen als selbstreflexives
Geschäft: als Denken der Sprache. Das gilt für das Problem der Sprachgeschichte,
für die Begründung eines Sprachursprungs, für Sprache als Modus der Darstellung
usw. Außerhalb fixierter Systeme kann die Betrachtung der Sprache sowohl
spekulativer als auch empirischer werden – in der romantischen Sprachwissenschaft
oft auch beides zugleich. Wechselverhältnisse wie das von Fragment und System
oder von Natur- und Kunstzeichen, Fragen der Etymologie, Analogiebildung und
Suggestion werden relevant.
Die Performanz des Literarischen
In literarischem Sprechen bietet sich die grundsätzliche Möglichkeit, die eigene
Gemachtheit zu thematisieren, hervorzuheben, zu inszenieren oder zu vollführen
und so neue Schreibweisen zu entwickeln. Diese können sich beispielsweise in
Texturen oder Geweben, in neuem Ausdruck von Sinnlichkeit und Imagination oder
auch in Sprachlosigkeit niederschlagen.
Der Performanzbegriff, den wir heuristisch als Formel für diese
Selbstdarstellungsfunktion von Texten verwenden, soll in einer Einleitung
begriffsgeschichtlich und metaphorologisch hergeleitet werden (Herkunft aus der

strukturalistischen Linguistik und Sprechakttheorie, Ausdehnung auf
poststrukturalistische Schriftdebatten, Performance-Begriff neuerer
Theaterkonzeptionen). Vor diesem Hintergrund entwickelt sich dann die Frage, wie
sich die Kategorien ‘Aufführung’, ‘Inszenierung’, ‘Vollzug’ und ‘Vollführung’ historisch
und texttheoretisch differenzieren lassen
Das Denken der Sprache und die Performanz des Literarischen
Welche charakteristischen Schreibweisen werden geschaffen, um Denken und
Ausdruck der Sprache zu gestalten, zu vollführen, zu spiegeln, zu bedingen? Gibt es
noch eine Differenz zwischen ‘Sprachdenken’ und ‘Performanz des Literarischen’?
Da sich denkende Betrachtung der Sprache und sprachliche Gestaltung sowohl in
Philosophie und Wissenschaft als auch in Literatur und Kunst nicht vollends
voneinander trennen lassen, ist der Titel des Kolloquiums entsprechend
komplementär aufzufassen. In beiden Fällen: dem ‘Denken der Sprache’ und der
‘Performanz des Literarischen’, spielt die Selbstreflexion von Subjekt und Texten eine
Rolle; der Gegenstand ‘Sprache’ und das Ausdrucksmedium ‘Sprache’ sind jeweils
verzahnt. Inwiefern dennoch zwischen eher betrachtenden (Denken, Wissen,
Struktur) und eher vollführenden (Inszenierung, Aufführung, Wirkung) Schreibweisen
zu unterscheiden wäre, ist eine weitere wichtige Frage des Kolloquiums.
Die zeitliche Bestimmung ‘um 1800’
Der gewählte historische Schnitt ‘um 1800’ ist eine wichtige, jedoch in beide
Richtungen dehnbare Orientierungsgröße. Indem sich die Aufsätze mit Kant, Moritz,
Goethe, Hölderlin, Novalis, F. Schlegel, Kanne, Kleist, Tieck, Arnim, Brentano,
Eichendorff, Shelley, Rahel Varnhagen und Pauline Wiesel beschäftigen, decken sie
etwa den Zeitraum von 1790 bis 1830 ab.
Die Debatte über eine grundsätzliche Verschiebung zentraler Paradigmen für
Mensch, Subjekt, Sprache und Dichtung um 1800 soll nicht vollständig wieder
aufgerollt, aber in ihren Ergebnissen sowohl genutzt wie erneut problematisiert
werden. Das betrifft Komplexe wie: Abkehr vom Denken der Repräsentation,
Historizität der Sprache, Ausdifferenzierung der Künste und Wissenschaften,
Neueinsatz von ‘Ästhetik’ anstelle von Poetik und Rhetorik, Entstehung eines
Kunstmarktes, Entstehung der Textphilologie, den Begriff der Individualität, das

Konzept der ‘Sattelzeit’ – alles in allem also Überlegungen betreffend, eine
Makroepoche der europäischen Moderne mit dem ausgehenden 18. Jahrhundert
beginnen zu lassen.
Dieses Datum einer Epochenschwelle wird weder global bestätigt noch global
bestritten, sondern es wird versucht, Veränderungen und Kontinuitäten im Detail zu
beschreiben, so wie sie im Wechselverhältnis zwischen Denken und Performanz der
Sprache und Dichtung sichtbar werden.
Beitragsliste zu
Das Denken der Sprache und die Performanz des Literarischen um 1800
Robert André (Hamburg): 'Gut auch sind und geschikt einem zu etwas wir, / Wenn
wir kommen, mit Kunst': Hölderlins Auf-Gabe und die Ode Blödigkeit
Kai van Eikels (Hamburg): Zwei Monologe (Heidegger, Novalis)
Stephan Jaeger (Gießen / Bielefeld): 'Das Rauschen der Blätter': Die Vollführung
lyrischen Ausdrucks in der europäischen Romantik
Anke van Kempen (München): Die Rede vor Gericht in der Literatur um 1800
Arne Klawitter (Rostock): Eisenfeile. Das Fragment und die symbolische Form
Antje Koch (Rostock): Briefe ohne Geschichte - Der Briefwechsel zwischen Rahel
Varnhagen und Pauline Wiesel
Detlef Kremer (Münster): Fenster
Irmela Marei Krüger-Fürhoff (HU Berlin): 'Die abgelöste Zunge sprach durch das
redende Gewebe.' Gewalt und Kunstautonomie in Moritz' Die Signatur des Schönen
Stefan Metzger (Konstanz): Skalpell - Konjektur - Sprache. Versuche einer
Annäherung an Hölderlins Sprachdenken

Ruth Petzoldt (Regensburg): Das Spiel spielt sich selbst. Anmerkungen zur
Selbstreflexion und Selbstthematisierung der romantischen Komödie im Spiel im
Spiel und durch das Moment der Verkehrung
Axel Schmitt (Göttingen): Die Spur des 'Anderen' im 'Eigenen'. Überlegungen zur
Übersetzbarkeit von Kulturen um 1800
Tanja Schultz (Münster / Frankfurt a.M.): 'Der papierne Kitt': Novalis und die
'Poetisierung des Staates'
Stefan Willer (Münster): Zur Rhetorik der Etymologie bei Johann Arnold Kanne