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Das Leitbild der Weggemeinschaft Vulkaneifel
(Endfassung April/Mai 2001)
Grundsätzliches
Menschen mit geistiger Behinderung, auch seelenpflegebedürftige Menschen genannt, haben ungeachtet
der Erscheinungsformen ihrer Behinderung einen gesunden, intakten Wesenskern, der
geistiger Natur ist. Die persönliche und allgemeine Menschenwürde hat in diesem Kern ihre Wurzel
und auch ihr Ziel.
Teil dieser Menschenwürde ist das Bedürfnis des Menschen nach Sinngebung, Entfaltung und Entwicklung
des eigenen Wesens in den religiösen, sozialen und kulturellen Zusammenhängen, und im
persönlichen Lebens- und Schicksalsweg.
Die Verwirklichung in Eigen- und Selbständigkeit
des eigenen Lebensweges ist
bei dem Menschen mit Behinderung jedoch
eingeschränkt durch Schäden vielfältigster
Art auf organischer und / oder
seelischer Ebene, welche zu Einseitigkeiten
und somit Ungleichgewichten
führen. Deshalb benötigen seelenpflegebedürftige
Menschen vielfältige Hilfestellung
durch ihre Umwelt, ihre Angehörigen und einen institutionellen Rahmen.
Die Weggemeinschaft Vulkaneifel als dieser institutionelle Rahmen versteht sich als Lebensort für
seelenpflegebedürftige Menschen, mit der Zielsetzung der größtmöglichen Entwicklung der Persönlichkeit,
sowie der Gestaltung des äußeren und sozialen Rahmens hierfür.
Als „Lebensort“ verstehen wir vor allem die soziale Gemeinschaft, die dem Einzelnen existentiellen
Schutz und Geborgenheit bietet und persönliche Entwicklungsmöglichkeiten ermöglicht.
Uns, den Mitarbeitern und Mitarbeiterinnen, ist es ein Anliegen, dem Menschen mit Behinderung
mit beruflicher Professionalität, aber auch mit dem Wissen um und dem Respekt vor dem gesunden
intakten Wesenskern zu begegnen.
Wir bemühen uns um die Erkenntnis und die Verwirklichung dieses gesunden Wesenskernes eines
jeden Einzelnen und sehen die Anthroposophie und das daraus abgeleitete Menschenbild als die
Grundlage und den Orientierungsrahmen hierfür.
Wir sind uns bewusst, dass die Gestaltung einer sozialen Gemeinschaft und die Entfaltung der
Persönlichkeit ein nie ganz abgeschlossener Prozess ist, sondern der dauerhaften Bemühung aller
Mitglieder der Gemeinschaft bedarf.
Wir wollen grundsätzlich eine Haltung der Offenheit und Wachheit für die Notwendigkeit neuer
Entwicklungen und Lebensperspektiven des Einzelnen pflegen.
Ebenso ist uns bewusst, dass wir über die professionelle Rolle hinaus, vor allem durch unsere
Mitmenschlichkeit für die Menschen mit Behinderung und unseren ganz persönlichen Einsatz
zur Gestaltung der gesamten sozialen Gemeinschaft beitragen, und erst damit den institutionellen
Rahmen zu einem umfassenden „Lebensort“ erweitern.
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Die Hausgemeinschaft
Das Leben in der Hausgemeinschaft bietet den sozialen Rahmen, der dem Einzelnen Geborgenheit
und Lebenssicherheit eines „Zuhause-Seins“ gibt.
Geborgenheit entsteht durch ein familiäres, partnerschaftliches Zusammenleben, in dem jeder Bewohner
eine seinen Fähigkeiten gemäße Verantwortung für das Gelingen einer tragfähigen Gemeinschaft
übernimmt.
Dies trägt zur Entwicklung von
Selbstwertgefühl und Sozialkompetenz
bei. Je mehr der Einzelne lernt,
eigenständige Verantwortung für die
Gemeinschaft zu übernehmen, desto
mehr wird er zum aktiven Mitgestalter
der Gemeinschaft und Hilfegebenden
für seine Mitmenschen.
Zielsetzung ist es dabei, soweit wie
möglich vom Bild – auch des Selbstbildes
– des „behinderten“ Menschen wegzuführen, der sich in dieser eingeschränkten Rolle nur als
Empfänger von Hilfen anderer erlebt.
Gleichwohl bedarf der Mensch mit Behinderung der Hilfestellung durch die Mitarbeiter in der Hausbetreuung.
Hierbei stehen gegenseitige Partnerschaftlichkeit, Verständnis
für die Einschränkungen, Hilfe bei der Überwindung dieser Einschränkungen
und die Entwicklung individueller Fähigkeiten im Vordergrund.
Die menschliche Beziehung der Mitarbeiterschaft und der Bewohner bildet
die unerlässliche Grundlage für die gemeinsame Suche nach neuen
Entwicklungsmöglichkeiten, der Überwindung von Lebenskrisen und
das Verständnis für die besondere Schicksalssituation des Menschen mit
Behinderung.
Werkstätten
Arbeit ist ein wichtiger Aspekt der Selbstverwirklichung für jeden Menschen,
gerade für den Menschen mit Behinderung. Durch die Arbeit und
deren Ergebnisse hat er Anteil an der Welt, er ist somit Mitgestalter seiner
Umwelt. Auch die Arbeit trägt damit dazu bei, vom einschränkten Bild der
Behinderung wegzuführen und ist demnach ein wichtiger Bestandteil der
Persönlichkeitsbildung.
Die Arbeitsbereiche und – inhalte sind so gestaltet, dass sie nicht
primär auf die Maximierung der Leistungsfähigkeit des Einzelnen und
größtmögliche Produktivität abzielen, sondern so, dass zum einen die
Sinnhaftigkeit des gesamten Arbeitsprozesses verstanden werden kann,
und dass zum anderen der therapeutische und persönlichkeitsbildende
Aspekt der Arbeit, sowie der Gemeinschaftsprozess der Arbeitsgruppe
im Vordergrund stehen.
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Es wird Eigenproduktion betrieben, die einen möglichst individuellen Arbeitsprozess und die Überschaubarkeit
des gesamten Herstellungsprozesses des einzelnen Werkstückes gewährleistet. Deshalb
werden handwerkliche Fertigungen und Tätigkeiten gepflegt und dem Arbeiten mit natürlichen
Materialien wie Holz, Textil und Metall sowie Dienstleistungen der Vorzug gegeben.
Es wird ein wirtschaftlich verwertbares, d.h. verkaufbares Ergebnis angestrebt, damit der
Betreute unmittelbar erleben kann, dass seine Arbeit einen Wert für die Mitmenschen und die
„Außenwelt“ hat.
Kulturelles Leben
Zur Menschenwürde gehört unerlässlich
das Bedürfnis nach kultureller Betätigung,
auch nach der Teilhabe an der Kultur der
zeitgenössischen Welt, deshalb nimmt die
Pflege des kulturellen Lebens in allen Bereichen
einen hohen Stellenwert ein.
Dies zum einen im Alltag, durch die Pflege
von Gesang und Musik, durch achtsames
und kultiviertes Einnehmen der Mahlzeiten
oder auch das Bemühen um bewusste
Sprachbildung.
Kultur im Alltag drückt sich auch in der Gestaltung der gemeinsamen Räume und Gebäude aus. Die
Räume sollten Schönheit und Einfachheit ausstrahlen, ihre Pflege und Benutzung soll in wertschätzender
Achtsamkeit und Bewusstheit geschehen.
Einen weiteren wichtigen Stellenwert hat die Teilnahme an den kulturellen Ereignissen der Region;
an den Festen in den Dörfern, den Besuch von Konzerten und Theateraufführungen und Kino-besuchen.
Hierdurch werden die kulturellen Errungenschaften der Gesellschaft erlebt und damit auch
immer wieder die Begegnung mit der Welt und die Anteilnahme an dieser ermöglicht.
Das Feiern der Jahresfeste Johanni, Michaeli, Weihnachten und Ostern in der Gemeinschaft soll
ein Bewußtsein für den Jahreslauf der Natur und die Verbundenheit des Menschen mit dieser entwickeln
helfen und zu einer religiösen und geistigen Vertiefung des persönlichen Lebens führen.
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Religiöses Leben
Auch (und gerade) der Mensch mit geistiger
Behinderung verspürt des Bedürfnis nach
Sinnhaftigkeit des eigenen Lebens und Daseins
jenseits des Alltags. Damit verbunden
ist die dem Menschen innewohnende Fragestellung
nach dem überpersönlichen Daseinsgrund
des menschlichen Lebens, die
sich – unter anderem- im Bedürfnis nach
Religiösität ausdrückt.

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Die Religion kann dem Menschen eine tiefe existentielle Geborgenheit und Sicherheit vermitteln,
welche sich allein durch die sozialen Prozesse in der Gemeinschaft nicht herstellen lässt.
Darüber hinaus sind es die allgemeinen ethischen Werte des Menschseins, welche sich in den
Grundsätzen aller Religionen widerspiegeln und durch gelebte Praxis immer wieder bewusst gemacht
werden.
Notwendig dafür ist eine wiederkehrende, beständige Praxis, wie Tischgebete, wöchentliche Bibelabende,
der Besuch von Gottesdiensten der verschiedenen Konfessionen, das Feiern der Jahresfeste
u.a. Dies wird mit aktiver Unterstützung der Mitarbeiter begleitet und teilweise gestaltet.
Die Pflege der religiösen Praxis ist auch der Versuch, dem Menschen den inneren geistigen Wesenskern
seiner Persönlichkeit so weit wie möglich bewusst zu machen – denjenigen Anteil, welcher
ungeachtet aller Erscheinungsformen von Behinderung gesund ist. n
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- Deutschen Paritätischen Wohlfahrtsverband
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