Okkultismus, Östliche Religionen und die New-Age-Bewegung
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Erscheinungsweisen <strong>und</strong> Strategien des <strong>New</strong> <strong>Age</strong> skizziert,<br />
so daß ich an <strong>die</strong>ser Stelle auf ihre Beschreibung<br />
verzichten kann. 1<br />
42<br />
zeß". Eine kritische Analyse, Bad Liebenzeil 1989; ders., <strong>New</strong> <strong>Age</strong><br />
— kommt <strong>die</strong> Welteinheitsreligion?, Bad Liebenzeil 1988.<br />
Zur vertiefenden Kritik von Einzelströmungen des <strong>New</strong> <strong>Age</strong> weise<br />
ich außerdem auf folgende Bücher hin: K. Berger, <strong>New</strong> <strong>Age</strong> - Ausweg<br />
oder Irrweg, Asslar o.J. (1987); H. Afflerbach, Die sanfte Umdeutung<br />
des Evangeliums. Eine biblische Analyse des Neuen Bewußtseins,<br />
Wuppertal 2 1988; D. Hunt/T. A. McMahon, Die Verführung<br />
der Christenheit. Positives Denken - „Power Evangelism"<br />
- Innere Heilung - <strong>New</strong> <strong>Age</strong> in der Gemeinde - Visualisierung u.a.,<br />
Bielefeld 1987 (amerik. Titel: „The Seduction of Christianity"); U.<br />
Skambraks/K. Ledermann, Der Griff nach unseren Kindern. Einblikke<br />
in ein (un)heimliches Erziehungsprogramm, Asslar 5 1989.