Gemeindebrief März 2012 - Christuskirche Neuruppin

– methodistisch
…in Neuruppin
Guten Tag!
Christuskirche – Gemeindebrief März 2012
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Leserbrief an
die MAZ
Vom Unterschied
zwischen Hoffnung
und Erwartung
Kirche braucht
gesunde Armut
Ein Prophet
gilt im eigenen
Lande nichts
Eine Gemeinde in
Vorwärtsbewegung
Praktische Tips
zur Fastenzeit
Weltweite
Christenverfolgung
Glaube ist nicht
18. März 2012 verhandelbar

Geistliches Wort
Dieter Begaße
Liebe Leserinnen
und Leser unseres
Gemeindebriefes,
liebe Schwestern
und Brüder unse-
rer Gemeinde!
Christen sind in politischer
Verantwortung
„Politik ist ein schmutziges Ge-
schäft!“ – so denken viele und so ist
es wohl auch. Manche Christen ziehen
daraus die Folgerung, dass glaubende
Menschen in der Politik
nichts zu suchen hätten, sondern
diese lieber anderen überlassen sollten.
Wenn aber die Politik „den anderen“
überlassen bleibt, wie kann
dann Gutes, d.h. ein Handeln im Sin-
Sne Gottes dabei herauskommen?
Viel zu oft hatten und haben in unserer
Gesellschaft Menschen Macht,
die sich nicht am Willen Gottes ausrichten,
sondern an persönlichen
ideologischen, wirtschaftlichen oder
macht-politischen Interessen. Wenn
dann aber doch einmal ein Christ an
den „Schalthebeln“ sitzt, werden
manchmal Erwartungen an ihn
herangetragen, die diesen dann
überfordern.
Die früheren amerikanischen Präsidenten
George W. Bush (Methodist)
und Jimmy Carter (Baptist) machten
diese Erfahrung und ebenso gegen-
wärtige Politiker wie Volker Kauder,
2
Erika Steinbach, Wolfgang Bosbach,
Winfried Kretschmann u.a.
Nun hat sich ein weiterer engagierter
Christ der Politik zur Verfügung gestellt:
der frühere evangelische Pastor
Joachim Gauck wird am 18. März
2012 Bundespräsident.
Manch einer frohlockt
darüber und empfindet,
dass – auch weil die
Bundeskanzlerin einen
evangelischen Pastor
zum Vater hat – die
evangelische Kirche zu einer guten
„Kaderschmiede“ für hohe politische
Ämter geworden ist.
Eine andere Freude aber scheint wich-
tiger zu sein: wir haben künftig einen
Mann an der Spitze unseres Staates,
der Erfahrung und Wissen über das
Sein Gottes, seines Willens, seines
Redens und Handelns… mitbringt.
Damit ist nicht automatisch zu erwarten,
das alles, was Joachim Gauck
künftig tun oder sagen wird, den Beifall
aller anderen Christen erfahren
wird. Er selbst, wie auch alle anderen
Menschen und Christen, sind begrenzt
und haben unterschiedliche
Meinungen und Erkenntnisse.
Das aber ist Joachim Gauck in jedem
Fall zuzutrauen, dass er in seinen Entscheidungen
nach dem Willen Gottes
fragt. Gott sei Dank! Möge Gott ihn
segnen! Auch um unseres Landes
willen.
Viele Grüße!
Ihr / Euer Gemeindepastor

Leserbrief an die Märkische Allgemeine Zeitung (MAZ)
zu: Joachim Gauck - Freibrief vom Knigge-Rat (24.02.12)
"Die ‚wilde Ehe' des künftigen Amtsinhabers ...ruft Moralisten auf den Plan!" - So
beginnt Reinhard Urschel seinen Bericht in der MAZ am 22.02.12. Hoffentlich nicht
bei allen, aber wohl doch bei vielen Lesern ist der Begriff „Moralist" negativ besetzt.
Wer möchte schon gern ein „Moralist" genannt werden!? Aber ich bekenne mich
dazu und bin es gerne – jedenfalls in der Frage der Ehe und der parallel dazu
vorhanden Lebenspartnerschaft unseres künftigen Bundespräsidenten.
Um nicht missverstanden zu werden: ich gehöre zu jener Mehrheit der Menschen
unseres Landes, die es begrüßen, dass Joachim Gauck unser neuer Bundepräsident
wird. Nach allem, was ich aus seinem Leben und politischen Handeln weiß, hat er
meine sympathische Hochachtung. Gerade deswegen aber erlaube ich mir auch eine
kritische Bewertung zu einem Teil seiner privaten Lebensumstände. Denn diese sind
nicht mehr ganz so privat, wenn er sein Amt antritt. Durch sein neues Amt
repräsentiert er künftig die Menschen unseres Landes mit seiner ganzen Person, und
die lässt sich von seinem Privatleben nicht trennen.
Dieses Privatleben aber stößt auf Irritationen. Was für ein Verständnis von der Ehe
hat unser künftiger Bundespräsident, wenn er verheiratet ist und gleichzeitig eine
Lebenspartnerschaft mit Frau Schadt? Das muss unterstrichen werden: Unser
Bundespräsident ist verheiratet und lebt gleichzeitig in einer anderen Beziehung!
Ja, in dieser Frage bin ich Moralist! Ist die Ehe ein besonders
schützenswertes Gut auf der Werteskala unserer Gesellschaft
oder untersteht sie der Beliebigkeit? Die von Reinhardt Urschel
zitierte Etikette-Expertin des Knigge-Rates, Agnes Jarosch, weist
richtigerweise darauf hin, dass wir einen Bundeskanzler hatten,
hatten, der mehrfach geschieden war, und wir einen Außenminister
haben, der in einer Lebenspartnerschaft mit einem
Mann lebt. Das sind natürlich keine Verbrechen, und auch
das Privatleben von Joachim Gauck ist juristisch sicherlich unanfechbar.
Aber ist es deswegen auch schon richtig und gut? Der ehemalige
Tagesschausprecher und Buchautor Ulrich Wickert berichtet von Erfahrungen, die er
auf Vortragsreisen macht, dass unsere Gesellschaft nach Werten schreit und die
Menschen verloren gegangene Werte sehnsüchtig vermissen. Es darf unserer
Gesellschaft nicht egal sein, für welche Werte unsere verantwortlichen Politiker
einstehen und ob sie vorhandene Werte durch ihr eigenes Verhalten torpedieren.
Darum müssen Menschen wie Gerhard Schröder und Guido Westerwelle hinsichtlich
ihrer privaten Lebensentwürfe hinterfragt werden, denn sie sind Repräsentanten
unserer Gesellschaft, so wie auch Joachim Gauck als künftiger Bundespräsident.
Und sie vermitteln Werte! An diesen Menschen und ihrem privaten Leben
orientieren sich viele andere. Für Joachim Gauck kommt eine weitere Komponente
3

Leserbrief an die Märkische Allgemeine Zeitung (MAZ)
hinzu: als ehemaliger evangelischer Pastor kennt er die Bibel und weiß, dass Gott
die Ehe nicht eingesetzt hat, damit sie anschließend der Beliebigkeit unterworfen
wird. Eine Gesellschaft, die ihre eigenen Werte auf den Müllhaufen der
Kulturgeschichte wirft und sich außerdem – wider besseres Wissen – dem erklärten
Willen Gottes entgegenstellt, geht das hohe Risiko ein, die Bodenhaftung und damit
ihre Stabilität zu verlieren. Dieter Begaße
Den Frühling erwarten
Vom kleinen Unterschied zwischen Hoffnung und Erwartung
„Winter ade, scheiden tut weh. Aber dein Scheiden macht,
dass mir das Herze lacht. Winter ade, scheiden tut weh!“
So heißt es in einem Kinderlied, und es drückt damit die
Erwartung aus, dass der Winter ein baldiges Ende hat und
der Frühling kommt. Schneeglöckchen und Krokusse sind
– auch in diesen Wochen – die ersten Vorboten dessen,
dass die Erwartung des Frühlings berechtigt ist und mehr als eine bloße Hoffnung.
Christlicher Glaube spricht viel von Hoffnung. Diese Wortwahl ist deswegen
manchmal irreführend, weil im allgemeinen Sprachgebrauch der Begriff
„Hoffnung“ für etwas steht, das man sich wünscht, aber nicht genau weiß, ob
es eintrifft, z.B. „Ich hoffe, dass morgen gutes Wetter wird!“
Im Glauben und im Umgang mit Gott aber geht es nicht um eine Hoffnung, dass
vielleicht irgendwann einmal – oder auch nicht? – Gott handelt, sondern es geht
um ein festes Wissen und eine reale Erwartung seines Handelns. So, wie in diesen
Wochen real erwartet wird, dass der Frühling kommt, so erwartet vertrauender
Glaube ein wirkliches Handeln Gottes in konkreter Situation, wenn Gott darum
gebeten wird.
Viele glaubende Hoffnungen werden von Gott nicht erfüllt, weil sie mit Zweifel
gepaart sind.
Jesus sagt (Markus 11, 24): „Alles, was ihr bittet in eurem Gebet: glaubet nur, dass
ihr’s empfangt, so wird’s euch werden!“
Im 1. Johannesbrief kann man lesen (1. Johannes 5, 15): „Wenn wir wissen, dass
Jesus uns hört, egal, was wir auch bitten, so haben wir Gewissheit, dass wir
erhalten, was wir erbeten haben“.
Ähnlich steht es auch im Jakobusbrief (Jakobus 1, 6+7): „Wer Gott bittet, der bitte
im Glauben und zweifle nicht. Ein solcher Mensch denke nicht, dass er etwas von
dem Herrn empfangen werde“ ▄
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Aus der Gemeindefamilie
5
Halt Stopp!
Wir bitten freundlich
um Verständnis,
dass wir Teile der
Inhalte Inhalte dieser Seite
nur in der Printausgabe
des Gemeindebriefes
zur Veröffentlichung
bringen!
Wohnung gesucht
Eine allein erziehende Mutter mit zwei Kindern sucht eine 4-Zimmer-Wohnung im
Neuruppiner Stadtgebiet. Nähere Information und Angebote an den
Gemeindepastor oder Tel.: 033923 / 70 404 und 01512 / 0554976
Abwesenheit des Pastors
15.-17.03. Israel-Konsultation, Bad Blankenburg
23.-24.03. Konvent für Pastoren und Gemeinde-Laienvertreter, Berlin

Aus dem Leben unserer Gemeinde (1)
Immer wieder stellen wir im Gemeindebrief einzel-
ne Mitarbeiter/ -innen unserer Gemeinde vor, die
durch ihren Dienst unser Gemeindeleben prägend
mitgestalten.
Christina Sonnberger gehört dazu. Viel Zeit verbringt
sie in jeder Woche mit der Reinigung fast aller Kir-
chenräume und des Gehweges vor dem Gemeinde-
haus in der August-Bebel-Str. Neben ihrer Berufstätig-
keit und der Fürsorge in ihrer Familie ist dies ein
Dienst, der gar nicht hoch genug eingeschätzt werden
kann. Liebe Christina, wir danken dir sehr dafür, weil
wir als Gemeinde nach unseren Zusammenkünften
oft große Unordnung hinterlassen, die du dann wieder
gerade rückst. Möge Gott dir deinen Dienst vergelten!
Herzlichen Dank…
sagen wir Horst Wenger. Er hat sich bereit erklärt, während der Heizperiode an
jedem Sonntag für die frühzeitige Vorheizung des Gottesdienstraumes zu sorgen.
Kirchlicher Unterricht (KU)
Herzliche Einladung zur Teilnahme. Sie richtet sich an Kinder / Jugendliche von 12
Jahren an und ihre Eltern. Der KU vermittelt die Grundlagen des christlichen
Glaubens und endet mit der Einsegnung. Der neue Kurs nimmt seine Arbeit nach den
schulischen Osterferien auf (Mitte April 2012) und dauert ein (1) Jahr. Die Zeiten, an
denen sich die Kursteilnehmer/-innen des KU treffen, werden mit diesen gemeinsam
vereinbart. Information und Anmeldung bei Pastor D. Begaße.
Bibelgesprächskreis Kagar
Aus organisatorischen Gründen traf sich der Bibelgesprächskreis in den Monaten Januar
und Februar in einer Privatwohnung in Rheinsberg bei Teilnehmern des Gesprächskreises.
Ab 09.03.12 finden die Treffen wieder im Ev. Gemeindehaus in Kagar
statt. Am 02.03.12 fällt der Bibelgesprächskreis wegen des Weltgebetstages aus. Am
16.03.12 hat Ehepaar Wenger zum Treffen nach Zühlen eingeladen. Die Gruppe trifft
sich an jedem Freitagabend um 19.00 Uhr. Etwa 10 - 16 Personen tauschen sich anhand
eines Bibeltextes über ihre persönlichen Glaubenserfahrungen und -fragen und
und der praktischen Frömmigkeit aus. Sie versteht sich als ein „ökumenischer“ Kreis.
Die Teilnehmer/-innen kommen aus der ev. meth. Kirche, der ev. Landeskirche und
der kath. Kirche. Wenn jemand gerne dazu kommen möchte… herzlich willkommen!
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Aus dem Leben unserer Gemeinde (2)
Finanzabschluss der Gemeindekasse 2011
Er wird in kurzer Zeit vorliegen und dann in einer Gemeindeversammlung nach dem
Gottesdienst vorgestellt werden. Ein Datum dafür steht noch nicht fest, wird jedoch
kurzfristig bekanntgegeben werden.
Spendenbescheinigungen
Weil unser Kassenführer erkrankt war, konnten die Spendenbescheinigungen für das
Jahr 2011 in diesem Jahr leider nicht so frühzeitig erstellt werden, wie von vielen
gewünscht. Aber nun sind sie alle versandt. Wer noch eine Spendenbescheinigung
benötigt, wende sich bitte an den Gemeindekassenführer oder an Pastor D. Begaße.
Bezirkskonferenz (BK)
Am 20.03.12, 14.00 Uhr, tritt – unter Leitung des Superintendenten – unsere
Bezirkskonferenz zusammen. Anhand von Berichten verantwortlicher Mitarbeiter/innen
berät sie die Arbeit unserer Gemeinde des Jahres 2011 und nimmt Ausblick auf
die Planungen für das laufende Jahr 2012. Die BK ist öffentlich. Gäste sind herzlich
willkommen.
Gemeindegrillfest am Himmelfahrtstag 17.05.12
Bitte vormerken! Am Himmelfahrtstag laden wir sehr gerne zu einem Gemeindenachmittag
mit Oper-Air-Gottesdienst und anschließendem Grillen in das Gartengrundstück
von Fam. Peise, Flecken Zechlin, ein.
Fächerkasten
Die Namensschilder am Fächerkasten im Gottesdienstraum sind in alphabetischer Reihenfolge
neu sortiert und angebracht worden, weil im Laufe der Zeit neue Namen
hinzugekommen waren. Der Fächerkasten dient zur Aufnahme und Weitergabe von
schriftlichen Informationen, z.B. Gemeindebrief, kirchliche Zeitschriften u.a.m.
Unsere Gemeinde im internet – www.christuskirche-neuruppin.de
Hier kann jeder Interessierte die homepage unserer Gemeinde besuchen und sich über
uns informieren. Diese Internet-Präsenz ist von einem unbekannten „hacker“ leider
angriffen und zerstört worden. Unser web-master hat die web-site jedoch schon
wieder hergestellt, neu gestaltet und online gestellt. Noch ist die homepage nicht in
allen Bereichen wieder aktuell, aber nach und nach erhält sie weitere Informationen,
so dass sie bald wieder eine aktuelles „Fenster“ unserer Gemeinde darstellt.
Gästezimmer in der Christuskirche
Wir suchen eine Schlafcouch, Sessel und Couchtisch. Angebote an Pastor D. Begaße
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Fortbildung für Mitarbeiter/-innen
● Theol. Grundkurs / Ausbildung zum Laienprediger
10.-15.04.2012, Gästehaus Bethesda, Wuppertal, Information: www.emk-bildung.de
Anmeldung: Pastor K. Abraham, Tel.: 0441 / 25437, e-Mail: klaus.abraham@emk.de
● EmK-Medientag – 24.03.12, Nürnberg
für alle, die Berichte für die Zeitung oder den Gemeindebrief schreiben
für Mitarbeiter/-innen an Gemeindebriefredaktion und -layout
für Mitarbeiter/-innen im Gottesdienst: Moderation, Ton- und Beschallungstechnik,
Präsentationstechnik (Beamer, Powerpoint)
für Mitarbeiter/-innen in der Büchertischarbeit und in der Internetarbeit
Information: Schriftentisch in der Christuskirche und www.medientag 2012.de
Gottesdienste im März 2012
Gottesdienste in der Christuskirche:
● Beginn: 10.00 Uhr; am letzten Sonntag im Monat: 18.00 Uhr
● parallel zum Gottesdienst: Kindergottesdienst „Kinderarche“
(nicht in den Sommerferien; nicht an Abendgottesdiensten)
● nach jedem Gottesdienst: „Kirchenkaffee“ und Imbiss (Gemeindesaal)
04.03.12 Predigerin Petra Klein
Predigttext Hebräer 6, 1+2
Feier des Heiligen Abendmahls Pastor Dieter Begaße
11.03.12 Prediger Pastor Dieter Begaße
Predigttext Psalm 1
Predigtthema Es lohnt sich, Christ zu sein!
18.03.12 Prediger Pastor Dieter Begaße
Predigttext Epheser 6, 10-17
Predigtthema Wenn Nachfolge Jesu in den Kampf führt…
25.03.12
Beginn: 18.00 Uhr
Prediger Pastor Dieter Begaße
Predigttext Psalm 133
Predigtthema Einheit in der Gemeinde - eine Segensquelle Gottes
Bitte daran denken: 25.03.12 – Beginn der Sommerzeit!
Die Uhren werden an diesem Tag um eine (1) Stunde vorgestellt!
8

Kirche braucht gesunde Armut
Ja, es stimmt: unsere Gemeinde ist keine reiche Gemeinde. Jedenfalls nicht im
finanziellen Bereich. Manchmal tut das weh und wirft Fragen auf und führt zu
intensiven Überlegungen. Immer dann, wenn es sinnvoll oder hilfreich wäre, Geld in
bestimmte Initiativen oder Anschaffungen zu investieren, wird denen, die in unserer
Gemeinde die Finanzen verwalten, dieser Umstand schmerzlich bewusst. Völlig
unbestritten ist dabei, dass unsere Gemeinde – und jede andere Gemeinde! –
natürlich Gelder benötigt, um anstehende unabweisbare Ausgaben bezahlen und
finanzielle Verpflichtungen erfüllen zu können.
Andererseits: unsere Gemeinde – und keine Gemeinde! – braucht mehr finanzielle
Mittel, als sie wirklich braucht. Keine Gemeinde und keine Kirche muss Reichtum
ansparen. Im Vertrauen auf Gott kann sie – beispielhaft – auf finanzielle Sicherheiten
verzichten und glaubend erwarten, dass Gott für sie sorgt. Sie ist doch sein Werk!
Sollte Gott sein Werk „im Regen stehen lassen“?!
In der Bibel (2. Mose Kap. 16) wird berichtet, wie Gott sein Volk zu solchem Vertrauen
geradezu herausforderte. Der Weg von Ägypten nach Kanaan (heutiges Israel) führte
das Volk Gottes durch die Wüste. Hier entstand ein Versorgungsproblem für die
mehreren tausend Menschen. Es wird berichtet, dass Gott in dieser Situation zusagte,
die Israeliten an jedem Tag mit „Manna“ zu versorgen. Die Menschen würden diese
Honigfrucht an jedem Tag neu und frisch auf der Erde finden. Gott machte bei seiner
Zusage jedoch die Auflage, dass jeder von diesem Nahrungsmittel nur so viel
einsammeln solle, wie er für einen Tag benötige, weil Gott an jedem Tag für frisches
Manna sorgen wolle. Während sich die meisten Menschen an diese Auflage hielten,
trauten andere der Zusage Gottes nicht und sammelten mehr Manna, als sie für einen
Tag brauchten. Sie machten die überraschende Erfahrung, dass der gesammelte
„Überschuss“ schnell verdarb.
Die Kirche braucht keinen Reichtum. Sie braucht keine hohen Rücklagen, erst recht
keine, die in risikobehafteten Wertpapieren angelegt sind. Eine Gemeinde ist ein Werk
Gottes und macht sich dabei bewusst von dem abhängig, was Gott ihr durch Menschen
gibt, die sich ihr verbunden wissen. Sie braucht finanzielle Armut, weil sie Vertrauen
braucht! Sie braucht finanzielle Enge und nur geringen finanziellen Spielraum, um sich
ihrer Abhängigkeit von der Versorgung Gottes anhaltend bewusst zu sein. Sie braucht
das beständige Fragen, Hoffen, Warten und Erwarten finanzieller Versorgung durch
Gott, weil sie selbst Träger der Botschaft von der Fürsorge Gottes ist und Menschen
einlädt, ihm zu vertrauen. Und sie ist nicht nur Träger der Botschaft des Gottvertrauens
und lädt dazu ein – sie wird auch durch ihre finanzielle Existenz selbst zur Botschaft
und zum Beispiel, wie Vertrauen in die Fürsorge Gottes praktisch werden kann. ▄
9

Der Prophet gilt im eigenen Lande nichts (1)
Ein Problem Jesu. Ein Problem in der korinthischen Ur-Gemeinde.
Ein Problem in vielen christlichen Gemeinden.
Ohne Zweifel – Jesus hatte es mit seinen Zeitgenossen nicht immer leicht. Insbesondere
nicht mit jenen, die ihm besonders nahestanden: seine Familie und die Menschen
in seinem Heimatort Nazareth. Sie und auch ein Bekanntenkreis in Samarien kannten
ihn aus vielen Jahren gemeinsamen Lebens.
Eher verhalten berichten die Evangelien des neuen Testaments davon, aber einige
kurze Beschreibungen zeigen die Probleme zwischen diesem Personenkreis und Jesus
auf, mit denen er umzugehen hatte.
Im Johannes-Evangelium wird schlichtberichtet:„Seine Brüder glaubten nicht an ihn.“
(Johannes 7, 5).
Der Evangelist Markus schreibt: „Seine Familie sprach: er ist von Sinnen!“
(Markus 3, 21)
In fast gleichlautenden Berichten erzählen die Evangelisten Matthäus, Markus und
Lukas, wie schwer sich die Bewohner von Nazareth damit taten, Jesus und sein Reden
und Handeln anzuerkennen: „Ist das nicht der Zimmermann, Josephs und Marias Sohn,
dessen Vater und Mutter wir kennen? Ist er nicht der Bruder des Jakobus und Joses
und von Judas und Simon? Sind nicht auch seine Schwestern hier bei uns?“ (Lukas 4, 22
/ Markus 6, 3 / Matthäus 13, 55-56).
Der Evangelist Johannes berichtet außerdem davon, dass in einem samaritanischen
Bekanntenkreis von Jesus der Satz fiel: „Du hast einen bösen Geist“ (Joh. 8, 48).
Klar, dass solche Erfahrungen an Jesus nicht spurlos vorüber gíngen. Der Evangelist
Johannes berichtet, dass Jesus gesagt habe, dass ein Prophet daheim nichts gelte
(Johannes 4, 44). Diese Aussage hat Jesus tatsächlich gemacht. Sie war eine Reaktion
Jesu auf die Erfahrung der Kritik an seiner Person und die Nichtanerkennung seines
Redens und Handelns. Wörtlich hatte er gesagt: „Ein Prophet gilt nirgends weniger als
in seinem Vaterland und bei seinen Verwandten in seinem Hause“ (Matthäus 13, 57)
Auch mit Vorurteilen musste Jesus umgehen. Im Zuge der Berufung seiner Jünger
traf er auf Nathanael. Beide Männer kannten sich zuvor nicht, obwohl sie in Nachbarorten
wohnten. Als Nathanael eingeladen wird, Jesus „aus Nazareth“ kennenzulernen,
zweifelt er: „Was kann aus Nazareth schon Gutes kommen!?“
Auch der Apostel Paulus stieß in seinen Gemeinden immer wieder auf Nicht-
Verstehen an seiner Person. Insbesondere in den beiden Briefen an die Gemeinde in
Korinth wird das deutlich. Er musste sich mit heftiger Kritik an seinem Reden und Tun
10

Der Prophet gilt im eigenen Lande nichts (2)
auseinandersetzen, die „hinter vorgehaltener Hand“ gemacht wurde: der Vorwurf
der geistlichen Überheblichkeit (2. Kor. 10, 8), der Feigheit (2. Kor. 10, 1), mangelnder
Frömmigkeit und Liebe zu Jesus Christus (2. Kor. 10, 7), und der Kritik an
seiner Predigt, die zu wenig vollmächtig sei (2. Kor. 10,10). Andere Prediger und Missionare
– das benennt Paulus deutlich und betroffen – hätten nach Meinung einiger
Gemeindeglieder mehr Vollmacht, mehr Wissen, mehr geistliche Kompetenz als er
(1. Kor. 1, 12), und darum gälte diesen Personen die Anerkennung seiner Kritiker.
Solche Erfahrungen, wie Jesus und Paulus sie machten, sind auch in manchen
heutigen christlichen Gemeinden und bei einzelnen Christen zu beobachten.
Die eigene Kirche, die eigene Gemeinde, der eigene Pastor… werden eher gering
geachtet, und dafür richten sich bewundernde Blicke nach außen zu Anderen hin.
Was überörtlich bekannte Prediger und Evangelisten sagen, hat in den Augen mancher
Christen mehr Wert, als das, was sie in Hauskreisen, Bibelstunden und Gottesdiensten
der eigenen Kirche oder Gemeinde hören.
Predigtcassetten und Predigt-CD’s, die außerhalb der eigenen Gemeinde in Gottesdiensten,
Kongressen, Seminaren… „mitgeschnitten“ wurden, werden mit dem
Prädikat „das musst du dir unbedingt anhören!“ weitergegeben und erlangen eine
Bewertung, die oft weit über dem liegt, was in der eigenen Gemeinde vor Ort gesagt,
gepredigt und gelehrt wird.
Auch die Bewertung von Fernsehgottesdiensten und die Ansprachen ihrer Prediger
genießen bei manchen Gläubigen weitaus höhere Anerkennung als das, was sie von
den Geschwistern ihrer Gemeinde und ihren dortigen geistlichen Leitern hören.
Ähnlich verhält es sich mit manchen Büchern. Das von geschriebene Wort wird oft
für richtiger erachtet als jenes Wort, dass in der örtlichen Gemeinde gesagt wird.
„Geistliche Nahrung“ – so empfinden manche glaubende Menschen – findet man
eher bei Predigern und bei Großveranstaltungen außerhalb der eigenen Gemeinde
und Kirche. Die eigene Gemeinde ist „Eintopf“ – Prediger und Großveranstaltungen
von außen gelten als „Menu mit mehreren Gängen“.
Natürlich sind Großveranstaltungen und Prediger außerhalb der Gemeinde nicht
falsch. Auch Fernsehgottesdienste, Predigtcassetten und christliche Literatur haben
ihren hohen Wert. Sie dienen der Gemeinde und sind eine hilfreiche Ergänzung zu
dem, was in einer Gemeinde verkündet und gelehrt wird. Sie dürfen jedoch nie in
Konkurrenz zur Arbeit eines Bibelkreises, einer Gemeinde, einer Kirche stehen und
gegen sie ausgespielt werden. Geschieht das doch – welche Folgen ergeben sich
daraus? Sie sind fatal. → Fortsetzung letzte Seite
11

Eine Gemeinde in Vorwärtsbewegung
Sind wir (noch) eine Gemeinde in Vorwärtsbewegung? Manch einer schaut zurück und
erinnert sich, dass unsere Gemeinde – vor noch nicht langer Zeit – in (gefühlter)
stärkerer Vorwärtsbewegung war als gegenwärtig. Woran liegt das? Worauf muss
eine Gemeinde achten, damit nicht ein Verlust an geistlicher Kraft eintritt?
Ein Grund für den Verlust geistlicher Kraft liegt darin, wenn eine Gemeinde ihre Hauptziele
aus dem Auge verliert. Diese Hauptziele sind: Die Anbetung Gottes, Menschen in
die Gemeinschaft mit Gott und Jesus Christus einladen und Verantwortung des Glaubens
für den Ort, an dem die Gemeinde lebt, und für die Menschen dieses Ortes
wahrnehmen. Verlust geistlicher Kraft tritt dann ein, wenn eine Gemeinde anstelle
dieser Ziele zweitrangige theologische Diskussionen führt: z.B. Fragen nach Glaubenstaufe
/ Kindertaufe, ob die Lobpreiszeit im Gottesdienst nur ein Singen von Liedern ist
oder Anbetung, ob ein Mitarbeiter „voll heiligen Geistes ist“ oder nur Liebe zu Gott und
Jesus Christus hat, ob der Tannenbaum zu Weihnachten gehört oder nicht… u.a.m.
Ein weiterer Grund für den Verlust geistlicher Kraft einer Gemeinde findet sich im
„Herummäkeln“ an der Gemeindeleitung anstelle des begleitenden und fürbittenden
Gebetes. Die Gemeindeleitung ist von Gott eingesetzt (Römer 13, 1) und Gott möchte,
dass ihr mit Achtung begegnet wird. (1. Chronik 16, 22)
Verlust geistlicher Kraft tritt auch dort ein, wo glaubende Menschen negativ
übereinander und ihre Gemeinde sprechen.
Geistliche Überheblichkeit, d.h. die Meinung, selbst einen besseren, intensiveren,
Glauben zu haben als andere, führt zum Verlust geistlicher Kraft in der Gemeinde.
Auch anhaltender Streit und Unversöhnlichkeit von Einzelnen in einer Gemeinde rauben
der ganzen Gemeinde geistliche Kraft.
Uneinigkeit in der Mitarbeiterschaft ist ebenfalls ein starker Krafträuber. Seinen Segen
hat Gott dort verheißen, wo Geschwister einmütig beieinander sind. (Psalm 133, 1+3)
Wenn Gottes Wort und Gottes Wille nicht ernst genommen werden, wenn menschlicher
Wille und Selbstbestimmung höheren Wert erlangen, als die Inhalte von Gottes Wort, ist
dies mit dem Verlust geistlicher Kraft verbunden. (Hosea 4, 6)
Unlust zum Dabeisein am Gemeindeleben, Nicht-Bereitschaft zur Übernahme eines
(kleinen) Dienstes, mangelnde finanzielle Unterstützung… hindern eine Gemeinde in
ihrer Vorwärtsbewegung.
Wer kennt solche Erfahrungen nicht? Also, dann wollen wir mutige Schritte zur
Veränderung gehen – unter der segnenden Anleitung Gottes… ▄
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Wir beten für Israel
Israel-Studien-Reise 2012
Herzliche Einladung zur Teilnahme an einer
erneuten ökumenischen Israel-Studien-Reise
„Auf den Spuren Jesu…“ 02.-12.11.2012; Kosten:
1.790,00 € (Doppelzimmer), Einzelzimmermehrkosten:
414,00 €; Flug von Berlin-Schönefeld mit
ISRAIR; Jerusalem – Totes Meer – Wüste – Samaria
– Galiläa – See Genezareth… deutsch-sprachiger
israel. Guide… gemeinsame Vorbereitung,
Vorbereitung… Reiseleitung, Information, Reiseprospekt, Anmel-
Klagemauer in Jerusalem dung bei Pastor D. Begaße, Tel. 03391 / 40 02 43.
„Israel von der Landkarte ausradieren“
Der religiöse Führer des Irans, der Ajatollah Khomenei, hat am 06. Februar erklärt,
warum es „legal und moralisch“ gerechtfertigt sei, Israel von der Landkarte auszura-
dieren. „Israel ist ein Krebsgeschwür“, stellte Khomenei fest. Er rief zur totalen Zer-
störung Israels auf. „Zu diesem Zweck könnte der Iran Langstreckenraketen nutzen.
Die Entfernung zu Israel ist nur 2.600 km. Das geht innerhalb von Minuten.“ Khomenei
stellte fest, dass im Nahen Osten 5,7 Mio. der Einwohner Juden seien, was als
Begründung für einen Angriff verstanden werden soll. Tel Aviv, Jerusalem und Haifa
seien zu über 60 % jüdisch und könnten mit einer Shahab-3-Rakete beschossen
werden, wodurch alle leicht getötet würden. Iran werde alle Nationen und Gruppen
unterstützen, die das „Krebsgeschwür“ Israel angreifen. (Aktuelles aus Jerusalem)
„Die israelische Iran-Entscheidung ist unabhänig“
Amerikanische und russische Warnungen vor einem Iran-Angriff können die israelische
Entscheidung nicht beeinflussen. Dies erklärte Israels Außenminister Lieber-
man am 22. Februar. Die Entscheidung, ob Israel den Iran angreife, „ist nicht ihre
Angelegenheit", sagte Lieberman. „Die Sicherheit der Bürger Israels, die Zukunft des
Staates Israel ist die Verantwortung der israelischen Regierung." (Israelnetz)
Kirche und Kloster in West-Jerusalem mit christenfeindlichen Parolen beschmiert
Unbekannte haben in Jerusalem eine Baptisten-Kirche und ein 1000 Jahre altes griechisch-orthodoxes
Kloster mit christenfeindlichen Parolen beschmiert, sagte ein Polizeisprecher
am 20. Februar. Auf den Mauern der Kirche und des Klosterns stand in
hebräischer Sprache: „Wir werden euch kreuzigen" und „Tod den Christen". Zudem
wurden Beschimpfungen von Jesus und seiner Mutter Maria hinterlassen. Auch eine
jüdisch-arabische Schule wurde mit dem Wortlaut beschmiert: „Tod den Arabern“.
(Stern / Israelnetz)
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Wir beten für Israel
Deutschland – jüdisch-messianisches Wunderland
Es klingt merkwürdig, dass sich in den 15 Jahren von 1990 - 2005 die jüdische
Bevölkerung in Deutschland verzehnfacht hat. Lange Zeit nach dem 2. Weltkrieg war
es sehr still um die jüdische und jüdisch-messianische Gemeinschaft in Deutschland.
Der Grund hierfür lag darin, dass die Zahl der Juden hier sehr gering war, etwa
30.000. Dies änderte sich in den 1990er Jahren, als die Bundesregierung entschied,
Juden aus der ehemaligen Sowjetunion nach Deutschland einzuladen und ihnen den
Status von „Flüchtlingen“ zu geben. In der Folge kamen fast 300.000 Menschen als
Juden mit ihren Familienangehörigen nach Deutschland. Es folgten einige Jahre, in
denen mehr Juden nach Deutschland einwanderten als nach Israel. Auch heute noch
ist Deutschland eines der attraktivsten Länder für jüdische Einwanderung.
Deutschland hat die drittgrößte jüdische Gemeinschaft in Westeuropa.
„Ich bin Jude und glaube an Jesus!“ So denken „messianische Juden“. Für sie ist beides
wichtig: die Zugehörigkeit zum jüdischen Volk und zu Jesus. Im theologischchristlichen
Sprachgebrauch werden diese Menschen „Judenchristen“ genannt. Im 1.
Jahrhundert n. Chr. galten sie zunächst als eine besondere jüdische Glaubensrichtung.
Juden, die sich zu ihr hielten, bewahrten sich trotz ihres Glaubens an Je-
sus selbstverständlich ihre jüdische Identität und Volkszugehörigkeit. Erst später
entstand in den christlichen Kirchen und im Judentum die Meinung: „Entweder bist
du Jude oder du glaubst an Jesus!“.
In apostolischen Zeiten war solches Denken fremd, und auch die heutigen
messianischen Juden denken nicht so. Besonders stark ist dies in Deutschland
sichtbar. Es ist erstaunlich, dass besonders die hier lebenden Juden für das
Evangelium offener sind, als in anderen Ländern. Ihre Zahl ist in den zurückliegenden
20 Jahren erstaunlich gewachsen. Im Jahre 1990 konnte man weniger als 100 Jesusgläubige
Juden zählen; heute sind es schon weit mehr als 5.000. In etwa 40 Orten
finden sich jüdisch-messianische Gemeinden. Offenbar schreibt Gott in Deutschland
die jüdische Geschichte und Kirchengeschichte neu. Die deutsche messianische
Bewegung wird als die stärkste und einflussreichste in Europa angesehen. Dennoch
bleibt sie sehr auf den Beistand von Christen angewiesen. Gleichzeitig begegnet die
messianische Bewegung in Deutschland oft allgemeiner Gleichgültigkeit oder gar
Ablehnung von christlicher Seite, weil die jüdisch-messianischen Juden vom
konventionellen Judentum (Zentralrat der Juden in Deutschland) nicht anerkannt
werden und weil sie „Judenmission“ betreiben. Auch die Meinung, dass an Jesus
gläubige Juden keine Juden mehr, sondern Christen, d.h. Nichtjuden seien, führt zur
Ablehnung von messianischen Juden durch viele Christen. Die messianische
Bewegung aber sucht leidenschaftlich nach christlichen Freunden und Partnern.
Beit Sar Schalom, Berlin, Wladimir Pikman, jüdisch-messianischer Rabbiner ▄
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praktische Tip’s zur Fastenzeit
Nun hat die Fastenzeit schon begonnen (sie begann am Aschermittwoch 22.02.12
und endet am Ostersonntag 09.04.12) und mancher möchte sich vielleicht noch mit
einklinken.
Welche Möglichkeiten gibt es? Wie kann man die Generalüberschrift der Fastenzeit
(„Sieben Wochen mit Gott – sieben Wochen ohne belastende Gewohnheiten“) mit
konkretem Tun füllen? Hier einige Vorschläge.
sieben Wochen mit Gott
● täglich eine feste Zeit des persönlichen Gebetes
● täglich eine Zeit der Bibellese nach einem Bibelleseplan
● ein ganzes Buch der Bibel (z.B. ein ganzes Evangelium, einen ganzen Paulusbrief,
ein ganzes prophetisches Buch, die ganzen Psalmen…) in Teilabschnitte aufgeteilt,
während der Fastenzeit lesen
● einen regelmäßigen diakonischen Dienst an einem oder mehreren hilfebedürftigen
Menschen tun – als einen Gehorsamsschritt gegen Gott und das Liebesgebot
● Teilnahme an Gottesdiensten, Bibelstunden und Hauskreisen… gegen die
persönliche Bequemlichkeit und anderweitiger Interessen
sieben Wochen ohne belastende Gewohnheiten
● Verzicht auf Nahrung (nicht: Verzicht auf Wasser!) in einem begrenzten Zeitraum
(einzelne Tage, mehrere Tage hintereinander, ein regelmäßiger Wochentag)
● Teilfasten als Verzicht auf einzelne Mahlzeiten, z.B. Abendbrot…
● Verzicht auf Genussmittel: z.B. Süßigkeiten, Alkohol, Nikotin…
● Verzicht auf Fernsehen, Internet, Autofahren…
Sieben Wochen Verzicht auf… und die entstehende Lücke im Sinne Gottes füllen
● eingesparte Gelder durch Verzicht auf Mahlzeiten oder Genussmittel einem
sozialen / missionarischen / seelsorgerlichen Zweck zuführen
● eingesparte Zeit durch Verzicht auf Fernsehen… Gott direkt oder anderen
Menschen zur Verfügung stellen
● Verzicht auf Unversöhnlichkeit, Ärger, Wut, Anklage… gegenüber einzelnen
Menschen und diese ersetzen durch ein Gesprächsangebot
● Verzicht auf negatives Sprechen über andere Menschen und dieses ersetzen durch
liebevolles und lobendes Reden
● Verzicht auf Eifersucht, Kritik, Rebellion... gegenüber Menschen und diese ersetzen
durch Zuwendung
● Verzicht auf Egoismus, Gier… und diese ersetzen durch Opferbereitschaft
● Verzicht auf Angst, Rückversicherung… und diese ersetzen durch Vertrauen auf
Gott und dann mutige Schritte gehen ▄
15

Aus der EmK
EmK-Zeitschriften für die Gemeinde
„unterwegs“ erscheint als kirchliche Zeitschrift 14-
tägig mit durchschnittlich 24 Seiten. Es werden Glau-
bensthemen aufgegriffen und gesellschaftliche Fragen
aus dem Blickwinkel des Glaubens bedacht. Die Zeit-
schrift enthält außerdem Informationen aus dem Le-
ben einzelner Gemeinden und der Kirche. Angespro-
chen sind überwiegend Mitglieder und Freunde der
Evangelisch-methodistischen Kirche.
„podium“ erscheint
einmal im Monat und
richtet sich überwiegend
an hauptamtliche und
ehrenamtliche Mitarbei-
ter/innen der Evange-
lisch-meth. Kirche.
„FrauenWege“ richtet
sich an alle Frauen in den
Gemeinden und erarbei-
tet jeweils einen thema-
tischen Schwerpunkt.
Das Heft enthält Materi-
alhinweise und Stunden-
entwürfe für Frauenkrei-
se oder Frauentreffs und
informiert über die viel-
fältige Arbeit des Frauen-
werkes der EmK.
„für heute“ erscheint
wöchentlich. Es ist ein
evangelistisch-missionari-
sches Verteilblatt. Von den zwölf Seiten sind jeweils
vier für ein bestimmtes Thema reserviert.
16

Aus der Ökumene
Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen Neuruppin (ACK)
Ev. Kirche – Kath. Kirche – Ev.-meth. Kirche – Ev. freik. Gemeinde
(Baptisten) – Freikirche der Siebenten-Tags-Adventisten –
Selbstständige Ev.-luth. Kirche – Landeskirchliche Gemeinschaft
www.ack-neuruppin.blogspot.com
Nächstes ACK-Treffen
Nachdem am 24.02.12 die ev.-meth. Christuskirche Gastgeberin war, findet das
nächste ACK-Treffen am 01.06.12 in der kath. Herz-Jesu-Kirche statt.
Ökum. Gottesdienst im Seniorenwohnpark
Am 17.03.12, 16.00 h. Gestaltung: Prädikant A. Fäßler (Klosterkirche)
Ruppiner Bibelgespräch
Am 06.03.12, 19.00 h, Gebetshaus, Pastor D. Begaße, Psalm 23
Weltgebetstag der Frauen am 02.03.2012
Frauen aller Konfessionen laden ein. (Auch Männer sind herzlich willkommen!)
Ökumenischer Gottesdienst um 19.00 Uhr, St. Nikolai-Kirche, Alt Ruppin
„Steht auf für Gerechtigkeit – Malaysia“ – In Rheinsberg findet ein ökumenischer
Gottesdienst um 19.30 Uhr im Ev. Gemeindehaus statt.
Kino zum Weltgebetstag am 07.03.2012
Schülercafé Tasca, Ev. Gymnasium Neuruppin, Regattastr., 19.00 Uhr
Ein Film, der über das Leben in Malaysia erzählt…
Neuer Pastor in der Landeskirchlichen Gemeinschaft
Am 04.03.2012 wird in Wittstock Andreas Weiss als neuer Prediger der
Landeskirchlichen Gemeinschaft in Neuruppin und Wittstock in sein Amt
eingeführt. Er ist Nachfolger von Prediger Christfried Huhn. Wir freuen uns mit der
Gemeinde, dass ihre predigerlose Zeit nun zu Ende ist und wünschen Br. Weiss von
Herzen Gottes Segen für seinen Dienst.
Ökumenische Dienste von Pastor D. Begaße
● Ökumenische Andacht in der Senioren-Tagespflege des Diakonischen Werkes
(Bahnhofstr., Neuruppin) – an jedem Donnerstagvormittag
● Predigt im Gottesdienst der Ev. Kirche Boddin (Ostprignitz) am 25.03.12.
17

Blick über den Zaun
Nähere Information zu allen Veranstaltungen siehe Schriftenauslage / Info-Brett
in der Christuskirche und bei D. Begaße
Seminar Missionarischer Gemeindeaufbau
– 28.03.- 01.04.12
Ev. Allianzhaus Bad Blankenburg
„Ein Traum von Gemeinde“ –
Pfr. Bernd Schlottoff
Der Kampf um die Bibel heute -
Kongress
Gottes Wort – zeitbedingte Vorstellung
oder bleibende Wahrheit?
23.03.-25.03.12 Bad Gandersheim
Tagungszentrum Salem
31.03.-01.04.12 Bad Teinach-Zavelstein
Haus Felsengrund
Europatag – Miteinander für Europa,
12.05.2012, Brüssel
Ökum. Europatag der christlichen
Kirchen, Gemeinschaften, Werke,
Initiative im Europ. Parlament
Europäisch methodistisches Festival
08.-12.08.2012 – Krakau / Polen
Träger: Europäischer Rat methodistischer
Kirchen, Jesus feiern – den Glauben
bekennen – voneinander lernen…
Information: www.methodistfestival.eu
EmK-Seniorenfreizeit
23.-30.08.12 – Duderstadt
Teilnehmerkreis: Senioren aus den EmK-
Gemeinden in Berlin-Brandenburg
Leitung + Information: Edeltraud + Edo
Reins, Tel.: 030 / 43 67 22 90 Christian
Voller-Morgenstern, Andreas Fahnert
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Forum für Evangelisation und missionarischen
Gemeindeaufbau in der
EmK, 19.-21.04.12, Braunfels
„Die Landschaft verändern“ – Erfahrungsberichte,
Workshops, Vorträge
Christlicher Gesundheitskongress
Kassel, 22.-24.03.12 „Heilen und
begleiten – Auftrag und Wirklichkeit“
www.christlicher-gesundheitskongress.de
Christliches Forum für Israel
Konsultationstagung 15.-17.03.2012,
Bad Blankenburg, Ev. Allianzhaus
EmK-Jugendtreffen „Pfingstival“
Hamburg, 25.-28.05.2012
„…wir erwarten Tage, an denen wir
Gott begegnen!“ – Ev.-meth. Jugend
Info: www.pfingsten.kjwnord.de
Jüdisch-messianisches Passahmahl
Berlin, jüd.-mess. Gemeinde Beit Sar
Shalom, 05.04.2012, 18-22 Uhr
Eintrittskarten: 20,00 €, Bestellung
und Information bei Beit Sar Shalom,
Tel.-Nr. 030 / 308381-30
Frauenkonferenz 19.-22.04.12
„Bist du ein Licht?“
Glaubenszentrum Bad Gandersheim
mit Suzette Hattingh, Claudia Mühlan…
Information: bei Gudrun Böhm

Weltweite Christenverfolgung (1)
Weltverfolgungsindex 2012: Nordkorea belegt zum zehnten Mal in Folge Platz eins
auf dem Index der Länder, wo Christen am stärksten verfolgt werden. Wie viele
Christen in den dortigen Arbeitslagern im Jahr 2011 zu Tode gekommen sind, lässt
sich nur schwer einschätzen. Insgesamt dürften etwa 50.000 bis 70.000 Christen
inhaftiert sein. Auf den folgenden neun Plätzen finden sich ausschließlich islamisch
geprägte Länder. Insgesamt sind drei Viertel aller Länder auf dem Index islamisch
geprägt. In den Ländern des „arabischen Frühlings“ wird sich die Lage für Christen
nach Einschätzung des Missionswerkes „Open Doors" nicht verbessern. In Ägypten
hat sich die Situation für die dort lebenden Christen nach dem Sturz Präsident
Mubaraks bereits verschlechtert. Ägypten ist die Heimat von zehn Millionen
Christen – etwa drei Viertel aller Christen des Nahen Ostens. (Jesus.de)
Im Nordsudan strebt die Regierung die strikte Anwendung des islamischen Rechts
(Scharia) an. Viele Christen haben das Land bereits Richtung Südsudan verlassen. In
Nigeria verloren hier vom 1. November 2010 bis 31. Oktober 2011 mindestens 300
Christen ihr Leben. Die Anschläge mit Todesopfern am Heiligabend 2011 wurden
noch nicht berücksichtigt. (Jesus.de.)
Weltweit gibt es zwei Milliarden Christen. Ihre Religion ist die größte und die am
meisten verfolgte. Jeder zehnte Christ ist Opfer von Bedrohung und Gewalt.
Besonders im Nahen Osten ist die Lage dramatisch. Radikale Islamisten rufen zur
Verfolgung auf: In Ägypten, Iran, Afghanistan. (FAZ)
Vor allem im Irak liegen Kirchen in Schutt und Asche. Es vollzieht sich ein Exodus.
1,5 Millionen Christen zählte der Irak vor dem Sturz des Regimes von Saddam
Hussein. 334.000 sind heute übrig. Wer kann, flieht aus dem Land, in dem die
zweitausend Jahre alten Ursprünge des Christentums liegen, wo Urvater Abraham
lebte, wo die ersten christlichen Gemeinden überhaupt gegründet worden sind. Die
Christen waren schon da, lange bevor man die ersten Moscheen und Minarette
baute. Die Wurzeln der christlichen Kultur, auf der die Werte der westlichen Welt
beruhen, werden nun gekappt.
„Wenn der Exodus anhält, haben die Christen im Geburtsland von Abraham bald
keine Bedeutung mehr“, sagt der irakische Erzbischof Bascha Matta Warda. Die
Amerikaner befreiten den Irak von seinem Diktator Saddam Hussein. Aber sie
konnten nicht verhindern, dass das Land unter ihren Augen zu einer Hochburg
islamischer Terroristen wurde, die alle Christen aus dem Irak vertreiben wollen:
Schutzgelderpressungen, konfessionelle Säuberungen ganzer Straßenzüge,
Zwangskonvertierungen, Entführungen und Morde an Christen sind Alltag. Jeder
Tote bedeutet mindestens eine Familie, die flieht. Es ist ein seit Jahren andauern-
19

Weltweite Christenverfolgung (2)
der Prozess, von dem Europa kaum Notiz nimmt. Auch deshalb nicht, weil die
Kirchen darüber schweigen. Kann eine Religion sterben? Vor allem durch den
Einfluss Irans gewinnt der radikale Islam im Irak immer mehr an Bedeutung. Die
Zugehörigkeit zur Religion entscheidet zwischen Freund und Feind. (FAZ)
Nigeria: Die Serie tödlicher Angriffe auf Christen im Norden Nigerias reißt nicht ab:
An Weihnachten 2011 waren bei mehreren Anschlägen auf Christen mindestens 49
Menschen getötet worden. Am 06. Januar wurden knapp 30 Christen getötet,
davon 17 bei einem Überfall auf Trauergäste in der Stadt Mubi. Die islamistischen
Sekte Boko Haram bekannte sich zu den Anschlägen und verwies darauf, ein
Ultimatum an die Christen zum Verlassen des Landes sei abgelaufen. Am Abend
zuvor waren sechs Menschen bei einem Anschlag auf eine Kirche in der Stadt
Gombe getötet worden. Pastor John Jauro sagte, er habe den Gottesdienst
gehalten, als die Angreifer gekommen seien. Auch seine Frau sei unter den Toten.
Zehn weitere Menschen seien verletzt worden. (NTV)
Ägypten: Über 300 Moslems haben am 28. Januar 2012 Kopten (eine der weltweit
ältesten christlichen Kirchen) in dem Dorf Kobry-el-Sharbat bei Alexandria
angegriffen. Häuser und Läden der Kopten wurden geplündert und in Brand
gesteckt. Die Männer terrorisierten Frauen und Kinder, deren Häuser brannten
und auf der Straße waren, ohne dass sie sich irgendwohin hätten flüchten können.
Der koptische Pater Boktor Nashed: „Wir haben die Sicherheitskräfte kontaktiert,
aber die sind sehr, sehr spät gekommen.“ Die Feuerwehr wurde von den Moslems
nicht ins Dorf gelassen, so dass die Häuser niederbrannten. Ein koptischer Zeuge
sagte, die Armee hätte drei Stunden gebraucht, um die zwei Kilometer ins Dorf
zurückzulegen. „Sie warteten vor dem Dorf, bis die Moslems mit ihren Gewalttaten
fertig waren, dann tauchte die Armee auf.“ (Jihad Watch, Spiegel Online)
China: 48 Mitglieder einer Hauskirche sind in Peking während eines Gottesdienstes
auf dem Zhongguancun-Platz verhaftet worden. Zuvor hatten die Behörden verhindert,
dass die Gemeinde einen Raum anmietet. Die Gemeinde hatte am 17. Dezember
einen Mietvertrag für einen Raum unterschrieben. Der Vermieter kündigte
den Vertrag jedoch wenig später „wegen Drucks seitens der lokalen Polizei, Gebäudemanagement
und verschiedener Regierungsstellen". Die kurzfristige Anmietung
eines Raums im Pekinger „Parkview Wuzhou-Hote“ für den Gottesdienst am 1.
Januar wurde von den Behörden ebenfalls verhindert. Als Konsequenz daraus
feierte die Hauskirche ihren Gottesdienst am Neujahrstag auf dem Zhongguancun-
Platz. Dort kam es zu den Festnahmen. (Jesus.de) ▄
20

„Glaube ist nicht verhandelbar!“
Diese Aussage wird dem katholischen Papst Benedikt XVI. zugeschrieben. Sie ist
eine seiner Antworten (neben anderen) auf die Kritik an der Katholischen Kirche
und ihrer unnachgiebigen Haltung zu Fragen des Zöllibats, der Empfängnisverhütung,
der Homosexualität, der Frauenordination… u.a.m.
Hat Papst Benedikt Recht? Er hat Recht! Glaube ist nicht verhandelbar. Glaube ist
nicht kompromissfähig. Christen sind durch ihren Glauben Verwalter des Willens
Gottes. Sie haben über ihn jedoch keine Verfügungsgewalt und können ihn infolgedessen
auch nicht zur Disposition stellen.
Das ist ein grundsätzlicher Irrtum der nicht-christlichen Öffentlichkeit, wenn diese
hofft und erwartet, dass „die Kirche“ in ethisch-moralischen Fragen doch etwas beweglicher
sein solle. „Beweglich“ und kompromissfähig kann immer nur derjenige
sein, der die Verfügungsgewalt über den Gegenstand der Diskussion hat. Christen
aber sind nicht die „Bestimmer“ über göttliche Maßstäbe und Werte; sie sind nur
ihre Verwalter.
Wenn glaubende Menschen also der Überzeugung sind, dass bestimmte ethischmoralische
Werte des menschlichen Lebens und Zusammenlebens ihren Ursprung
im Willen Gottes haben, dann können sie darüber nicht diskutieren sondern nur
über sie wachen.
Diskutieren kann (und muss) man jedoch darüber, wo ein ethisch-moralischer
Wert, für den Menschen eintreten, seinen Ursprung hat: im Willen Gottes oder in
der kulturellen Tradition oder im Zeitgeist oder im persönlichen Interesse einzelner
Menschen?
Das gilt für jeden, der sich mit der Frage nach Werten und Moral auseinandersetzt.
Für glaubende Menschen ist dabei besonders wichtig, ob ethisch-moralische Normen,
für die sie eintreten oder die sie zulassen und für richtig erachten, in
Übereinstimmung mit dem Willen Gottes sind. Ohne Zweifel: Tradition, Zeitgeist
und persönliches Interesse tragen starke Argumente in sich, wenn es um die
Verwirklichung, Bewahrung oder Veränderung von gesellschaftlichen Werten und
Normen geht. Die Leitlinie, die für Christen wegweisend ist, ist jedoch der Wille
Gottes.
Diesen Willen Gottes zu erkennen, ist oft nicht leicht. Ein Blick in die Bibel, persönliches
Gebet, Gedankenaustausch mit anderen Glaubenden… können dabei jedoch
eine Hilfe sein. Arbeit und oft auch Unsicherheit bei der Suche nach dem Willen
Gottes dürfen aber nicht dazu führen, sie vorschnell aufzugeben und sich mit
vordergründigen Antworten zufrieden zu geben oder auf eine eigene Meinung zu
verzichten. Jesus sagt: „Ihr seid das Salz der Erde! Ihr seid das Licht der Welt!“
(Matthäus 5, 13+14). Und er meint: „Ihr seid diejenigen, auf die es ankommt! Ihr
seid die Verwalter des Willens Gottes in der Welt. Christen, zeigt, dass ihr Christen
seid!“ ▄
21

Terminkalender März 2012
Gottesdienste
04.03. 10.00 h P. Klein / D. Begaße
mit Abendmahl
11.03. 10.00 h D. Begaße
18.03 10.00 h D. Begaße
25.03 18.00 h D. Begaße
Kinderarche (Kindergottesdienst)
an jedem Sonntag – parallel zum
Gottesdienst, aber nicht am letzten
Sonntag im Monat und nicht in den
Sommerferien!
Bibelgesprächskreis Neuruppin
01.03. fällt aus wg. Weltgebetstag
08.03. 19.30 h D. Begaße
15.03. 19.30 h eigenständig
22.03. 19.00 h D. Begaße
29.03. 19.00 h D. Begaße
Bibelgesprächskreis Kagar
02.03. fällt aus wg. Weltgebetstag
09.03 19.00 h D. Begaße
16.03. 19.00 h eigenständig
23.03. 19.00 h eigenständig
30.03. 19.00 h D. Begaße
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…in unserer Gemeinde
Hauskreis Mahler-Bröse
07.03. 19.00 h G. Böhm
21.03. 19.00 h G. Böhm
Jugendgruppe (meth.-bapt.)
an jedem Freitag, 19.00 h
Gemeindevorstand
06.03. 14.00 h
Bezirkskonferenz
20.03. 14.00 h
Laienpredigertreffen
21.04.12 10-16 h
Gemeindegrillfest
17.05.2012 – Himmelfahrtnachmittag
bei Fam. Peise, Flecken Zechlin
Israel-Abend mit Johannes Gerloff,
Journalist in Jerusalem
27.11.2012

Ansprechpartner für Gruppen, Initiativen
oder Beauftragungen in unserer Gemeinde
Pastor Dieter Begaße 03391 – 40 02 43
Gemeindevorstand (Ältestenkreis) Dieter Begaße
Guntram Peter
Gudrun Böhm
Bettina Wolf
Friedrich Peise
23
03391 – 40 02 43
0172 – 64 93 693
03391 – 39 77 04
03391 – 3748
033923 – 71 416
Gemeindekasse Guntram Peter 0172 – 64 93 693
Hausverwaltung Guntram Peter 0172 – 64 93 693
Hausmeister Hartmut Wolf 0172 – 38 66 863
Bibelgesprächskreis Neuruppin Dieter Begaße 03391 – 40 02 43
Bibelgesprächskreis Kagar Dieter Begaße 03391 – 40 02 43
Hauskreis Gudrun Böhm 03391 – 39 77 04
Gebetskreis Gudrun Böhm 03391 – 39 77 04
Kinderarche (Kindergottesdienst) Gudrun Böhm 03391 – 39 77 04
Jugendgruppe Tobias Böhm 0176 – 445 770 07
Teenykreis Dieter Begaße 03391 – 40 02 43
Gottesdienst-Dienstplan Bettina Wolf 03391 – 3748
Organistin Angelika Vargas 033933 - 87 97 07
Lobpreis Friedrich Peise
Hartmut Wolf
Petra Klein
Dieter Begaße
033923 – 71 416
0172 – 38 66 863
03391 – 50 55 48
03391 – 40 02 43
Abendmahlsvorbereitung Renate Stahl 03391 – 35 84 03
Gottesdiensttechnik Manfred Böhm 03391 – 39 77 04
Kirchenkaffee Uschi Nowaczek 03391 – 35 74 64
Kollekte Maria Schlag 03391 – 65 05 76
Raumpatenschaften Bettina Wolf 03391 – 3748
Büchertisch Christel Begaße 03391 – 40 03 94
Schaukasten Bettina Wolf 03391 – 3748
Briefmarken für die Mission Renate Stahl 03391 – 35 84 03
Vertretung in der ACK Dieter Begaße 03391 – 40 02 43
Vertretung im Diakonischen Werk Richard Klein 03391 – 50 55 48
Mitarbeit im Gebetshaus Dieter Begaße 03391 – 40 02 43
Heizung Horst Wenger 03391 – 34 86 65
Spruchbanner am Wohnhaus Tobias Böhm 03391 – 39 77 04

Die letzte Seite
Fortsetzung von Seite 8 → Weil Jesus von seiner Familie abgelehnt wurde, kommt
es zwischen ihr und Jesus zum (vorübergehenden) Bruch: Als Jesus irgendwo gesagt
wurde, dass seine Familie nach ihm frage, antwortete er: „Wer ist meine Mutter!?
Wer sind meine Brüder?!“ (Matthäus 12, 46-88 / Markus 3, 31-33 / Lukas 8, 19-21.
Durch die Ablehnung Jesu durch die Bewohner von Nazareth erfährt sein Handeln
ebenfalls eine herbe Einschränkung. „Jesus konnte in Nazareth nicht eine einzige Tat
tun wegen ihres Unglaubens.“ (Matthäus 13, 58 / Markus 6, 5)
Durch die Kritik an Paulus und die Ausspielung von auswärtigen und angeblich vollmächtigeren
Predigern gegen den gemeindlichen Verkündiger Paulus wird der Friede
in der Gemeinde empfindlich gestört. In seiner Verteidigung reagiert Paulus mit
Häme, Ironie und Gegenangriffen auf seine Kritiker. Es kommt zu offenem Streit
(2. Kor. 11-13).
Was wäre die Alternative zur Kritik an den geistlichen Mitarbeitern einer örtlichen
Gemeinde? Vielleicht hin und wieder ein kleines Dankeschön. Oder ein Wort der
Anerkennung. Oder das Weitererzählen von guten Erfahrungen. „Herummäkeln“ und
Kritik in und an einer Gemeinde und ihrer Leitung führt eher nicht zu Veränderung,
ganz im Gegenteil: hier zieht der Heilige Geist sich eher zurück. Wo jedoch – bei aller
Unfertigkeit der Gemeinde – ein ehrliches „Gott sei Dank“ und aufrichtiges „Danket
dem Herrn! Wir danken dem Herrn!“ ist, wird dem HeiligenGeist und seinem Wirken
ein weites Feld eröffnet. ▄
Impressum
Evangelisch-methodistische Christuskirche Neuruppin
August-Bebel-Straße 51, 16816 Neuruppin
Mitglied in der ACK: www.ack-neuruppin.blogspot.com
Arbeitsgemeinschaft christlicher Kirchen Neuruppin
Gemeindepastor: Dieter Begaße
Gemeindebüro: Gerhart-Hauptmann-Straße 30
16816 Neuruppin
Telefon: 03391 / 40 02 43
Mobil: 0173 / 939 00 46
Fax: 03391 / 40 06 33
E-Mail: gemeinde@christuskirche-neuruppin.de
Internet www.christuskirche-neuruppin.de
Gemeindekonto: Berliner Volksbank – BLZ 100 90 000 – Konto 173 458 50
24