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Publikationsliste... - Ethikinstitut

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1. Monographien<br />

a) Bücher<br />

<strong>Publikationsliste</strong> Prof. Dr. Christoph Raedel<br />

• Methodistische Theologie im 19. Jahrhundert. Der deutschsprachige Zweig der Bischöflichen<br />

Methodistenkirche, Kirche-Konfession-Religion 47, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2004 (386 S.).<br />

• Von der Weisheit des Glaubens. Jéan Frédéric Bettex als christlicher Apologet. Mit einem Geleitwort<br />

von Hansjörg Hemminger, Göttingen: VRUnipress, 2006 (131 S.).<br />

• (Er)Lebenswert. Was Paulus Gemeinden heute zu sagen hat, München: ekm bücherstube, 2010 (216<br />

S.) [Sachbuch]<br />

b) Elektronische Studienbriefe<br />

• Fernstudienbrief Dogmatik I. Einführung in die Systematische Theologie/Gotteslehre, Kassel 2010 (125<br />

S.).<br />

• Fernstudienbrief Dogmatik II. Biblische Hermeneutik, Kassel 2009 (96 S.).<br />

• Fernstudienbrief Dogmatik III. Soteriologie und Pneumatologie, Kassel 2009 (115 S.).<br />

• Fernstudienbrief Dogmatik IV/1. Ekklesiologie, Kassel 2009 (129 S.)<br />

• Fernstudienbrief Dogmatik IV/2. Eschatologie, Kassel 2007 (62 S.)<br />

• Fernstudienbrief: Bereiche angewandter Ethik in sozialethischer Perspektive, Kassel 2011 (129 S.)<br />

2. Herausgeberschaften<br />

a) Sammelbände<br />

• Lass deines Geistes Wirken sehn. Beiträge zur Erneuerung der Kirche aus wesleyanischer Sicht, emk<br />

studien 6, Stuttgart: Medienwerk, 2003 (157 S.).<br />

• Methodismus und charismatische Bewegung. Historische, theologische und hymnologische Beiträge,<br />

Reutlinger Theologische Studien 2, Göttingen: Edition Ruprecht, 2007 (262 S.).<br />

• Als Beschenkte miteinander unterwegs. Methodistisch-katholischen Beziehungen auf Weltebene. Mit<br />

Geleitworten von Walter Klaiber und Wolfgang Thönissen, Göttingen: Edition Ruprecht, 2011 (251 S.).<br />

b) Reihen<br />

• Reutlinger Theologische Studien (gemeinsam mit Achim Härtner und Michael Nausner)<br />

• Jahrbuch Freikirchenforschung (im Auftrag des Vereins für Freikirchenforschung)<br />

3. Aufsätze<br />

• Erziehungs- und Bildungsarbeit im englischen Methodismus des 18. Jahrhunderts. In:<br />

Freikirchenforschung 7 (1997) 9-42.<br />

• Die Bischöfliche Methodistenkirche im 19. Jahrhundert als „Bekenntniskirche mit<br />

erfahrungstheologischer Grundstruktur“. In: Freikirchenforschung 10 (2000) 167-213.


• Die Auseinandersetzung mit Wesen und Wirken des Spiritismus im deutschsprachigen Methodismus<br />

des 19. Jahrhunderts. In: Michael Bergunder (Hg.), Religiöser Pluralismus und das Christentum.<br />

Festgabe für Helmut Obst zum 60. Geburtstag, Göttingen 2001, 55-73.<br />

• Zur Rezeption August Tholucks im deutsch-amerikanischen bischöflichen Methodismus des 19.<br />

Jahrhunderts. In: Pietismus und Neuzeit 27 (2001) 185-199.<br />

• Kinder und Kirche. Die ekklesiologische Bestimmung des kirchlichen Status getaufter Kinder in der<br />

Bischöflichen Methodistenkirche des 19. Jahrhunderts. In: Theologie für die Praxis 28 (2002) 60-78.<br />

• Der deutsch-amerikanische Methodismus im 19. Jahrhundert zwischen Aufklärung und Erweckung. Eine<br />

Untersuchung zu Jesse Jäckel (1820-1895), Prediger der Evangelischen Gemeinschaft. In: Jahrbuch für<br />

Evangelikale Theologie 16 (2002) 99-127.<br />

• „Gemeindegründung als Mittel der persönlichen Seelenrettung“, oder: Mit welcher Absicht kamen die<br />

bischöflichen Methodisten nach Deutschland? In: EmK Geschichte 23.2 (2002) 5-22.<br />

• Methodistische Theologie im 19. Jahrhundert. Der deutsch-amerikanische und deutsche Kirchenzweig<br />

der Bischöflichen Methodistenkirche (Forschungsbericht). In: EmK Geschichte 24 (März 2003) 54-57.<br />

• Das Abendmahl als Gnadenmittel der Christus-Nachfolge. In: Christoph Raedel (Hg.), Lass deines<br />

Geistes Wirken sehn. Beiträge zur Erneuerung der Kirche aus wesleyanischer Sicht, Stuttgart 2003, 52-<br />

85.<br />

• „Die Zeichen der Zeit erkennen“. Spekulative Eschatologie im deutschsprachigen Methodismus 1835-<br />

1914. In: Jahrbuch für Evangelikale Theologie 18 (2004) 145-171.<br />

• Gemeinschaft in Glaube und Dienst. Kirchengliedschaft als Gestalt verbindlicher Christusnachfolge. In:<br />

Theologie für die Praxis 30 (2004) 42-67.<br />

• „A Heart Strangely Warmed“. Erweckung des Herzens als methodistisches Leitmotiv einer evangelikalen<br />

Theologie. In: Freikirchenforschung 14 (2004) 49-80.<br />

• Der Methodismus und das Aufkommen der Pfingstbewegung in Deutschland. In: Patrick Streiff (Hg.),<br />

Der europäische Methodismus um die Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert. Referate der historischen<br />

Konferenz der EmK in Europa vom 10. bis 15. August 2004 in Tallin, Estland, Stuttgart 2005, 207-235.<br />

• „Secret Things belong to God“. Zur Geschichte und Rezeption der mysteriösen Vorkommnisse im<br />

Wesley-Pfarrhaus (1716/17). In: Michael Bergunder/Daniel Cyranka (Hg.), Esoterik und Christentum.<br />

Religionsgeschichtliche und theologische Perspektiven. Helmut Obst zum 65. Geburtstag, Leipzig 2005,<br />

30-57.<br />

• Vierzig Jahre methodistisch/römisch-katholischer Dialog – Eindrücke, Analysen, Erwartungen. In:<br />

Freikirchenforschung 16 (2007) 104-134.<br />

• Gotteserfahrung im Widerstreit? Zwischen methodistischer Identität und charismatischer Erneuerung. In:<br />

Christoph Raedel (Hg.), Methodismus und charismatische Bewegung. Historische, theologische und<br />

hymnologische Beiträge, Göttingen 2007, 163-192.<br />

• Zum Leben verdammt oder zum Leben bestimmt? Grundentscheidungen einer Ethik des Lebensrechts<br />

und ihre gegenwärtige Relevanz. In: Jahrbuch für evangelikale Theologie 23 (2009) 23-47.<br />

• Trinität und Gemeinschaft. Konsequenzen der trinitarischen Rede von Gott für die Begründung<br />

christlicher Ethik In: Christian Hermann (Hg.), Leben zur Ehre Gottes. Themenbuch zur christlichen<br />

Ethik, Bd. 1: Ort und Begründung, Witten 2010, 272-318.<br />

• Vierzig Jahre methodistisch-katholischer Dialog auf Weltebene. Eindrücke – Analysen – Erwartungen<br />

[erweiterte Fassung], in: Christoph Raedel, Als Beschenkte miteinander unterwegs. Methodistischkatholische<br />

Beziehungen auf Weltebene, Göttingen 2011, 18-51.<br />

2


• Faszination des Endes. Theologie und Fiktion in der „Left Behind“-Buchreihe, EZW-Texte 212, Berlin<br />

2011 (50 S.).<br />

4. Übersetzungen<br />

• Manfred Marquardt: Bekehrung – Wende zum Leben. In: Christoph Raedel (Hg.), Lass deines Geistes<br />

Wirken sehn. Beiträge zur Erneuerung der Kirche aus wesleyanischer Sicht, Stuttgart 2003, 36-51.<br />

• James H.S. Steven: Das charismatische Liedgut im Lichte des frühen methodistischen Liedguts. In:<br />

Christoph Raedel (Hg.), Methodismus und charismatische Bewegung. Historische, theologische und<br />

hymnologische Beiträge, Göttingen 2007, 64-84.<br />

• Robert A. J. Gagnon: Biblische Perspektiven zum Verhältnis von Homosexualität und sexueller<br />

Identität“. In: Jahrbuch für evangelikale Theologie 24 (2010) 153-174.<br />

• Geoffrey Wainwright: Die Dynamik von Dialogen. In: Christoph Raedel (Hg.), Als Beschenkte<br />

miteinander unterwegs. Methodistisch-katholischen Beziehungen auf Weltebene, Göttingen 2011, 84-<br />

107.<br />

• Die Gnade, die euch in Christus gegeben ist. In: Christoph Raedel (Hg.), Als Beschenkte miteinander<br />

unterwegs. Methodistisch-katholischen Beziehungen auf Weltebene, Göttingen 2011, 154-240.<br />

5. Kleinere Arbeiten<br />

• Signiert von Gott. Überlegungen zum biblischen Liebesgebot. In: Mitarbeiterhilfe 4/2007, 8-10.<br />

• „Apokalypse Now“ – Gewinn und Gefährdungen apokalyptischen Denkens. In: Mitarbeiterhilfe 5/2008,<br />

41-44.<br />

• Einleitung zu: Wilhelm Lütgert, Die Bergpredigt als Grundgesetz der Kirche. In: Theologische Beiträge<br />

40 (2009) 125-127.<br />

• Leben, das den Tod besiegt. Die Bedeutung der Auferweckung Jesu in theologischer Perspektive. In:<br />

Mitarbeiterhilfe 1/2010, 25-29.<br />

• Homosexualität in der Bibel. Der biblisch-theologische Befund in der Diskussion. In: Aufatmen 1/2010,<br />

58-63.<br />

• Der „ungeheuerliche Zeigefinger“ des Täufers. Zeugnis geben von der Wirklichkeit Gottes in dieser Welt.<br />

In: Mitarbeiterhilfe 1/2011, 37-40.<br />

• Drei Kreuze für ein Halleluja. Eine Karfreitagspredigt zu Lukas 23,32-43. In: Theologische Beiträge 42<br />

(2011) 2-6.<br />

6. Bibliographien<br />

• Bibliographie Methodistika, seit 2003 jährlich in: EmKGeschichte.<br />

• Bibliographie Evangelisch-methodistische Kirche, seit 2003 jährlich in: Jahrbuch Freikirchenforschung.<br />

7. Buchrezensionen<br />

• Berufen zu Liebe und Lobpreis – Das Wesen der christlichen Kirche in methodistischer Erfahrung und<br />

Praxis. In: Freikirchenforschung 10 (2000) 489-493.<br />

3


• Gotthard Falk/Robert Gebhart/Hartmut Handt/Karsten W. Mohr/Helmut Robbe, Über allem die Liebe. Ein<br />

John-Wesley-Brevier. In: Freikirchenforschung 10 (2000) 493-495.<br />

• Martin H. Jung, Der Protestantismus in Deutschland von 1815 bis 1870, in: Freikirchenforschung 10<br />

(2000) 486-489.<br />

• Wolfgang Klippert, Praxisbuch Gottesdienstleitung. In: Freikirchenforschung 10 (2000) 495-496.<br />

• Helmut Nausner, Der offene Weg mit Gott – Heiligung. In: Mitteilungen der Studiengemeinschaft für<br />

Geschichte der Evangelisch-methodistischen Kirche 21.2 (2000) 45-46.<br />

• Thomas Leßmann, Verantwortete Gnade. Auswertung pastoralen Dienstes in einer kleiner werdenden<br />

Kirche. In: Mitteilungen der Studiengemeinschaft für Geschichte der EmK 21.2 (2000) 46-50.<br />

• Derek J. Tidball, Reizwort Evangelikal. Entwicklung einer Frömmigkeitsbewegung. In: EmK Geschichte<br />

22.1 (2001) 40-44.<br />

• Harriet A. Harris, Fundamentalism and Evangelicals. In: Freikirchenforschung 11 (2001) 257-259.<br />

• Rüdiger Hauth (Hg.), Kompaktlexikon Religionen. In: Freikirchenforschung 11 (2001) 259-260.<br />

• Richard Foster, Viele Quellen hat der Strom. Aus dem Reichtum der Glaubensgeschichte schöpfen. In:<br />

Freikirchenforschung 11 (2001) 261-262.<br />

• Peter Schicketanz, Der Pietismus von 1675 bis 1800. In: Freikirchenforschung 11 (2001) 263-264.<br />

• Mark A. Noll, Das Christentum in Nordamerika. In: Freikirchenforschung 11 (2001) 264-266.<br />

• Das Tagebuch John Wesleys. Zusammengestellt von Percy Livingstone Parker. In: EmK Geschichte<br />

22.2 (2001) 54-56.<br />

• Ernst Gassmann, John Wesley. Briefe und Tagebuch in Auswahl übersetzt. In: EmK Geschichte 22.2<br />

(2001) 56-58.<br />

• Reginald Ward, Kirchengeschichte Großbritanniens vom 17. bis zum 20. Jahrhundert. In: EmK<br />

Geschichte 22.2 (2001) 58-60.<br />

• Marilyn B. Smith/Ingrid Kern, Ohne Unterschied? Frauen und Männer im Dienst für Gott. In:<br />

Freikirchenforschung 12 (2002) 232-235.<br />

• Peter Zimmerling, Die charismatischen Bewegungen. Theologie – Spiritualität – Anstöße zum Gespräch.<br />

In: Freikirchenforschung 12 (2002) 236-238.<br />

• Oliver Schuegraf, Der einen Kirche Gestalt geben. Ekklesiologie in den Dokumenten der bilateralen<br />

Konsensökumene. In: Freikirchenforschung 12 (2002) 239-241.<br />

• Helmut Renders, Einen anderen Himmel erbitten wir nicht. Urchristliche Agapen und methodistische<br />

Liebesfeste. In: Freikirchenforschung 12 (2002) 242-244.<br />

• Das Wesentliche christlichen Glaubens aus methodistischer Sicht. In: Freikirchenforschung 12 (2002)<br />

244-246.<br />

• Kenneth G. C. Newport, The Sermons of Charles Wesley. A Critical Edition. In: EmK Geschichte 24.1<br />

(2003) 66-68.<br />

• Steven Tomkins, John Wesley. Eine Biographie. In: EmK Geschichte 24.2 (2003) 41-45.<br />

• Diethmar Mieth, Was wollen wir können? Ethik im Zeitalter der Biotechnik. In: Theologie für die Praxis<br />

29 (2003) 144-146.<br />

4


• Thomas Rigl, Die Gnade wirken lassen. Methodistische Soteriologie im ökumenischen Dialog. In:<br />

Materialdienst des Konfessionskundlichen Instituts Bensheim 55 (2004) 19-20.<br />

• Christian Henning, Die evangelische Lehre vom Heiligen Geist und seiner Person. Studien zur<br />

Architektur protestantischer Pneumatologie im 20. Jahrhundert. In: Freikirchenforschung 14 (2004) 287-<br />

291.<br />

• Gesangbuch der Evangelisch-methodistischen Kirche. In: Materialdienst des Konfessions-kundlichen<br />

Instituts Bensheim 55 (2004) 59.<br />

• Patrick Streiff, Der Methodismus in Europa. In: Theologie für die Praxis 30 (2004) 112-116.<br />

• Karl Zehrer, Mit ruhigem Herzen vertraute er Gott. John Wesleys Leben und Wirken (1703-1791). In:<br />

EmK Geschichte 25/2 (2004) 35-38.<br />

• Richard Steele (Hg.), „Heart Religion“ in the Methodist Tradition and Related Movements“. In: EmK<br />

Geschichte 25.2 (2004) 46-48.<br />

• Donald D. Demaray (Hg.), The Wesleys’ Hymns and Poetry. A Daily Devotional, in: EmK Geschichte<br />

25.2 (2004) 48-50.<br />

• Henry Rack, Reasonable Enthusiast. John Wesley and the Rise of Methodism. In: Freikirchenforschung<br />

14 (2004) 328-330.<br />

• Michael Roth, Gott im Widerspruch. Möglichkeiten und Grenzen der theologischen Apologetik. In:<br />

Jahrbuch für Evangelikale Theologie 19 (2005) 321-326.<br />

• Walter Klaiber/Wolfgang Thönissen (Hg.), Glaube und Taufe in freikirchlicher und römisch-katholischer<br />

Sicht. In: Materialdienst des Konfessionskundlichen Instituts Bensheim 57 (2006) 39.<br />

• Charles Yrigoyen (Hg.), The Global Impact of the Wesleyan Tradition and Their Related Movements. In:<br />

EmK Geschichte 27.1 (2006) 58-60.<br />

• Stephan Holthaus, Heil – Heilung – Heiligung. Die Geschichte der deutschen Heiligungs- und<br />

Evangelisationsbewegung (1874-1909). In: EmK Geschichte 27.1 (2006) 70-74.<br />

• Walter Klaiber, Schöpfung. Urgeschichte und Gegenwart. In: JETh 20 (2006) 249-251.<br />

• Theodor Runyon, Die neue Schöpfung. John Wesleys Theologie heute. In: JETh 20 (2006) 256-259.<br />

• Heinzpeter Hempelmann/Johannes von Lüpke/Werner Neuer, Realistische Theologie. Eine Hinführung<br />

zu Adolf Schlatter. In: JETh 21 (2007) 335-337.<br />

• Klaus Bockmühl, Leben nach dem Willen Gottes. Schriften zur Materialethik. In: JETh 21 (2007) 360-<br />

362.<br />

• Frank Jehle, Emil Brunner. Theologe im 20. Jahrhundert. In: JETh 22 (2008) 275-277.<br />

• Lothar Elsner/Ulrich Jahreiß (Hg.), Das Soziale Bekenntnis der Evangelisch-methodistischen Kirche,<br />

Geschichte – aktuelle Bedeutung – Impulse für die Gemeinde. In: Freikirchenforschung 18 (2009) 303-<br />

304.<br />

• Kenneth Collins, The Theology of John Wesley. Holy Love and the Shape of Grace. In: Materialdienst<br />

des Konfessionskundlichen Instituts 60 (2009) 59.<br />

• Helmut Burkhardt, Ethik. Band II/1 und II/2. In: Theologie für die Praxis 35.1 (2009) 52-55.<br />

• Francis S. Collins, Gott und die Gene. Ein Naturwissenschaftler begründet seinen Glauben. In:<br />

Theologie für die Praxis 35.1 (2009) 55-57.<br />

5


• Martin Abraham, Evangelium und Kirche. Reformatorisches Kirchenverständnis heute. In: Materialdienst<br />

des Konfessionskundlichen Instituts 60 (2009) 98-99.<br />

• Erweckung im Wilden Westen. Peter Cartwrights Autobiographie. In: EmK Geschichte 30.1-2 (2009)<br />

102-104.<br />

• Michael Hochgeschwender, Amerikanische Religion. Evangelikalismus, Pfingstlertum und<br />

Fundamentalismus. In: Jahrbuch für evangelikale Theologie 24 (2010) 312-314.<br />

• Rebekka A. Klein/Christian Polke/Martin Wendte (Hg.), Hauptwerke der Systematischen Theologie. Ein<br />

Studienbuch. In: Jahrbuch für evangelikale Theologie 24 (2010) 314-315.<br />

• William Abraham/John Kirby (Hg.), The Oxford Handbook of Methodist Studies. In: Theologische<br />

Literaturzeitung 135 (2010) 1286-1288.<br />

• Charles Wesley. Tagebuch 1736-1738. Übersetzt und kommentiert von Martin E. Brose. In: Pietismus<br />

und Neuzeit 36 (2010) 388-389.<br />

• Eberhard Schockenhoff, Ethik des Lebens. Grundlagen und neue Herausforderungen. In: Theologische<br />

Beiträge 42 (2011) 117-118.<br />

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