Evangelischer Gemeindebrief - Evangelische Pfarrgemeinde Dornbirn

Evangelischer
Gemeindebrief
Berichte und Mitteilungen aus der
evangelischen Pfarrgemeinde A. und
H.B. Dornbirn mit den Predigtstellen
Hohenems und Lustenau
3. Ausgabe August 2008
Das Paulus Jahr
Vorstellung
Marion Reise
Rückblick
Frühlingsfest mit GA-Verein
Lange Nacht der Kirchen

Das Paulusjahr
Liebe Gemeinde,
Paulus wurde als Sohn jüdischer
Eltern zwischen 0-10 nach Christus
in Tarsus in Kleinasien geboren,
er wäre von seiner Nationalität
her heute also Türke. Er war
ein gebildeter Mann, der schreiben
und lesen konnte und römischer
Staatsbürger und lernte den Beruf
des Zeltmachers in Jerusalem.
Außerdem ließ er sich dort an der
Schule von Rabbi Hillel zum Pharisäer
ausbilden.
Als es zu den ersten Streitigkeiten
und Verfolgungen der Christen
durch das Jerusalemer Establishment
kam, war Paulus dabei, später
zog er weiter nach Damaskus
und machte es dort der kleine
christlichen Gemeinde schwer.
Schließlich hatte er vermutlich im
Jahr 33 n.Chr. ein Berufungserlebnis
auf dem Ritt nach Damaskus,
er wurde vom Blitz getroffen, der
auferstandene Christus erschien
ihm mit den Worten: Saulus, warum
verfolgst du mich?
Paulus ändert sein Leben sofort,
er löst sich vom strengen Gesetzesglauben
des pharisäischen
Judentums und an die Stelle der
heilsbringenden Gesetze der Tora
rückt der Glauben an Jesus Christus.
Die zentrale Aussage seiner Theologie
wird er später im Römerbrief
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Papst Benedikt XVI. hat das Jahr 2008 zum Paulusjahr erklärt, ein Grund
mehr auch für uns Protestanten, sich einmal ausführlicher mit dem „Apostel
der Heiden“ zu beschäftigen.
auf den Punkt bringen: Der Gerechte
aber wird (allein) aus Glauben
leben.
Nicht die Befolgung der Gesetze
sondern der Glaube an die Erlösung
durch den Messias Jesus
Christus rettet vor Sünde und Tod.
Paulus deutet dieses Erlebnis als
seine Berufung, er fühlt sich als
der dreizehnte, der nachberufene
Apostel, und legt von nun an seinen
Schwerpunkt auf die christliche
Mission der Heiden.
Während die anderen Apostel, allen
voran Petrus, zunächst in Palästina,
bleiben, macht sich Paulus
früh auf, zunächst nach Zypern und
Kleinasien.
Auf dem Apostelkonzil in Jerusalem
kommt es im Jahre 48 zum
Streit zwischen Paulus, Petrus und
Barnabas. Paulus fordert von seinem
Verständnis des Evangeliums
her, dass die Nichtjuden, die an
Christus glauben, nicht mehr an
das jüdische Ritualgesetz gebunden
sind. Es kommt zunächst zu
einer Kompromisslösung; auf Dauer
wird sich aber die Einsicht von
Paulus durchsetzen.
Paulus betreibt weiter Heidenmission,
diesmal auf eigene Faust und
ohne den ausdrücklichen Auftrag
der anderen Apostel, diesmal führt
in sein Weg nach Griechenland.
Größtes Ziel seiner Reise- und
Missionstätigkeit war aber die Gemeinde
in Rom.
Im Jahr 56 wurde Paulus angezeigt,
des Aufruhr bezichtigt und in
Jerusalem festgenommen.
Bei seinem Prozess berief er sich
auf sein römisches Bürgerrecht
und verlangte, dass sein Prozess
vor dem Kaiser verhandelt würde.
So wurde er nach Rom eingeschifft
und kam nach langer Reise, Umwegen
und Schiffbruch auf Malta
endlich 60 in Rom an.
Ob er den Kaiser gesehen hat, ist
nicht überliefert, wohl aber, dass
er dort hingerichtet wurde.
Die Biographie des Paulus ist die
vielleicht am besten dokumentierte
Lebensgeschichte der Spätantike.
Das liegt vor allem an den Briefen,
die er an die verschiedenen christlichen
Gemeinden geschrieben
hat, und die in mehreren Abschriften
erhalten und überliefert sind.
Als „echte“, also wirkliche von
Paulus verfasste Paulinen gelten
in der heutigen Wissenschaft: der
1. Thessalonicherbrief, die beiden
Korintherbriefe, der Galaterbrief,
der Römerbrief, der Philemonbrief
und der Philipperbrief.
Sie spiegeln die Persönlichkeit des
Paulus in den Streitereien und the-

ologischen Auseinandersetzungen
der ersten Gemeinden als einen eigenwilligen
und kompromisslosen
leidenschaftlichen Theologen und
Seelsorger wieder, der die ihm anvertrauten
Menschen mit Fürsorge
und Liebe begleitet, aber Kritikern
und Gegnern gegenüber zu aggressiver
Polemik neigt.
Die paulinische Theologie orientiert
sich allein an dem Glauben
an Jesus als Messias und Sohn
Gottes, sie orientiert sich zentral
an der Auferstehung und den Erscheinungen
Christi nach seinem
Tod, den Frauen am Grab, den Jüngerinnen
und Jüngern zu Pfingsten
in Jerusalem und am See Genezareth
und seiner eigenen Vision des
Auferstandenen im Gewitter vor
Damaskus.
Dabei finden sich wenige authentische
und überlieferte Jesusworte
oder Überlieferungen aus Jesu Leben
in seinen Briefen, sondern er
deutet alles von der Auferstehung
her.
Die Theologie des Paulus ist vor
allem von Augustin im vierten und
fünften Jahrhundert aufgenommen
und systematisiert worden, dabei
stand für Augustin die Gnadenlehre
des Paulus an zentraler Stelle:
Allein der Glaube an das Kreuz und
die Auferstehung, nicht die genaue
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Erfüllung der Gesetze der Bibel
sind Erlösung für die Glaubenden,
aus diesem Glauben an Christus
heraus wächst dann aber eine Motivation,
die den Christen und die
Christin antreibt, im Sinne der ethischen
Normen des Alten und Neuen
Testamentes zu handeln.
Die Schriften Augustins schließlich
führten im 16. Jahrhundert Martin
Luther auf die Spur des Paulus.
Luther schreibt im Vorwort zur ersten
Gesamtausgabe seiner Schriften
ein Jahr vor seinem Tod 1545:
„Nun, mit wie viel Haß ich früher
das Wort „Gerechtigkeit Gottes“
gehaßt hatte, mit umso größerer
Liebe pries ich dieses Wort als
das für mich süßeste; so sehr war
mir diese Paulusstelle wirklich die
Pforte zum Paradies. Später las
ich Augustins »De spiritu et littera«,
wobei ich unverhoffterweise
darauf stieß, daß auch er die Gerechtigkeit
Gottes ähnlich interpretiert:
[als die Gerechtigkeit], »mit
der uns Gott bekleidet, indem er
uns rechtfertigt«. Und obwohl dies
noch unvollkommen gesagt ist und
Augustin von der Anrechnung nicht
alles klar expliziert, gefiel es mir
doch, daß die Gerechtigkeit Gottes
gelehrt wird, mit der wir gerechtfertigt
werden.“
So ist Paulus zum Kronzeugen reformatorischer
Theologie geworden,
in seiner Theologie findet sich
alles, was Luthers drängende Kritik
an der mittelalterlichen Kirche
begründet hat und schließlich zur
lutherischen Reformation führte
und seine Schriften haben bis zum
großen reformierten Theologen
Karl Barth eine prägende und entscheidende
Rolle in der evangelischen
Theologie gehabt.
Deshalb ist es wohl besonders
wichtig, dass wir als Evangelische
das Paulusjahr nicht allein der katholischen
Kirche überlassen, sondern
die Gelegenheit nutzen, uns
selbst mit diesem wichtigen Zeugen
der frühesten Christenheit zu
beschäftigen.

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„Aktuelles“ (Neuer Titel überlegen)
Es geht ums Geld?
Auf Schritt und Tritt, beim täglichen Einkaufen, bei Anschaffungen, beim Benzin und vielen anderen Dingen
bemerken wir drastische Teuerungen. Das Geld wird immer weniger. Obwohl wir nicht mehr ausgeben. Geht
es ihnen auch so?
Auch wir als Pfarrgemeinde geben Geld aus:
für die Amtshandlungen wie Gottesdienste, Taufen, Trauungen und Beerdigungen;
für unsere Kranken- und Seniorenbetreuung;
für die Unterstützung Hilfsbedürftiger;
für die Arbeit mit unseren Kindern und Jugendlichen;
für die Entlohnung von Sekretärin, Küster, Organisten, Buchhalter und der Pfarrerin;
für die Betriebskosten der Kirche und des Pfarrzentrums;
für die Finanzierung der Verwaltung unserer Gemeinde und der Gesamtkirche;
für die Durchführung von Kirchenkonzerten und Gemeindefesten
Dafür geben wir ihren Kirchenbeitrag aus, ohne den unsere Pfarrgemeinde nicht überleben könnte. Wir wissen
dass jedes Gemeindmitglied weniger Kirchenbeitrag bezahlt als es die Kirchenbeitragsverordnung der Evangelischen
Kirche A. und H.B. in Wien vorschreibt. Trotzdem können wir noch , wer weiss wie lange noch, unseren
wichtigsten Verpflichtungen nachkommen.
Dies ist nur möglich durch die vielen ehrenamtlichen Stunden die von einigen Gemeindemitgliedern geleistet
werden: in der Verwaltung, Jugendarbeit, Seniorenbetreuung, Seelsorge, Mithilfe bei Festen, Gemeindebrief,
und vieles mehr.
Ihnen danken wir für den Kirchenbeitrag und den Ehrenamtlichen für ihre Mithilfe.
Sollten sie ihren Kirchenbeitrag noch nicht entrichtet haben, bitten wir sie dringend um Überweisung.
Bei Unklarheiten wenden sie sich bitte an unseren Schatzmeister Manfred Zangerle (jeden Freitag von 9 bis
11 Uhr im Pfarramt, oder vereinbaren sie einen Termin,) oder an Pfarrerin und Kurator.
Uwe Bergmeister, Manfred Zangerle
Hecke zu hoch...
Text vorhanden, wird noch eingefügt
Kollekten 2008
Text vorhanden, wird noch eingefügt (Auflistung)

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Aus dem Presbyterium vom 16. Juni 2008
Viele haben sich vielleicht gewundert warum über Entscheidungen des Presbyteriums berichtet wird. Wir wollen
aber bewusst über unsere Arbeit, die ja die ganze Gemeinde betrifft informieren und sind auch bei Unklarheiten
gerne bereit Auskünfte zu erteilen.
Nach dem Gottesdienst gab es oft interessante Gespräche und Diskussionen. Es wurde deshalb von verschiedenen
Seiten die Wiedereinführung des „Kirchenkaffees“ vorgeschlagen. Damit auch bei Schönwetter
im Freien der Kirchenkaffee durchgeführt werden kann, wurden 6 Tische Stehtische Dornbirn und Lustenau
angekauft. Wir wünschen uns, dass viele Gemeindemitglieder dieses Angebot
nach dem Gottesdienst annehmen. Die Termine werden im Gemeindebrief und im Gemeindeblatt verlautbart.
Die Gottesdiensttermine konnten bis Weihnachten festgelegt werden. Unter anderem werden am 24. Dezember
in Dornbirn um 17 Uhr und 23 Uhr, in Hohenems um 10 Uhr, und in Lustenau um 15 Uhr Gottesdienste
gehalten.
Während des Sommerurlaubs der Sekretärin haben sich drei Mitglieder des Presbyteriums bereit erklärt den
Journaldienst im Büro für drei Wochen kostenlos zu übernehmen (Umlaufbeschluss). Unsere Gemeinde hat
sich damit zusätzliche Kosten einer Urlaubsvertretung erspart.
Eine Arbeitsgruppe unter Maria Michelon und Lisi Antretter hat einen Fragebogen erstellt, der für alle Gemeindemitglieder
zur Mitarbeit aufruft. Dieser Fragebogen wird fallweise bei den Veranstaltungen verteilt.
Boris Neumann und unser Küster haben eine provisorische mobile Rampe aus Holz für Rollstuhlfahrer für den
Kircheneingang hergestellt.
Wir danken allen Beteiligten.
Uwe Bergmeister, Kurator
Neue Bilder „Rollstuhlrampe
Kurzer Text dazu??? seit wann gibt es sie? An wen muss man sich wenden, wenn man sie braucht?

Rückblick
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Bericht von der Presbyteriums-Klausur in Hittisau
Am 1. März 2008 verbrachte das Presbyterium einen Tag auf Klausur in Hittisau. Ziele waren
die Verbesserung der Kommunikation im Presbyterium, Festlegung von Strukturen in der Gemeindearbeit,
Aufgaben der Presbyter inhaltlich und formal zu definieren und zu verteilen. Mit
dem Kurator der Feldkircher Gemeinde, Karl Grabuschnigg, konnte ein Moderator gefunden
werden, der uns beim Erreichen dieser Ziele half.
Pünktlich um neun Uhr in der Früh gingen wir an die Arbeit und wurden erst einmal mit der
Frage konfrontiert, was wir uns von diesem Workshop eigentlich erwarteten. Die Antworten
waren natürlich weit gestreut von A wie Arbeitsfähigkeit bis Z wie Zusammenarbeit. Auch bei
der Frage, was gut sei, fiel uns einiges ein.
Anschließend überlegten wir uns, was wir verbessern wollten, welche Aktivitäten wir setzen
wollten. Wir schrieben unsere Ideen auf Zettel, die nach Gruppen geordnet auf Plakate geklebt
wurden. Schlussendlich ergaben sich acht verschiedene Themenbereiche, die wir natürlich
nicht alle auf dieser Klausur abdecken konnten. In einem Wahlverfahren wurden daher die
drei für uns wichtigsten Bereiche ermittelt: „Wie erreichen wir ein gutes Klima – Klimawandel“,
„Ein klares Organigramm“ sowie „Eine breitere Mitarbeit“, zu denen dann Arbeitsgruppen
gebildet wurden, die konkrete Maßnahmen erarbeiten sollten.
In den drei Gruppen gab es teils hitzige Diskussionen, aber schlussendlich konnte jede Gruppe
auf dem Flipchart ein Ergebnis präsentieren. Die Ergebnisse wurden dann in einer Zielmaßnahmenvereinbarung,
in der festgelegt wurde, wer was bis wann zu erledigen hat, und die
einstimmig beschlossen wurde, zusammengefasst.
Am Ende der Klausur, nach 17.00 Uhr, hatten alle das Gefühl, dass wir einen großen Schritt
vorwärts gemacht hatten.

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Lange Nacht der Kirchen
Am Freitag, 30. Mai 08 fand zwischen 18:00 und 1:00 Uhr zum ersten Mal in ganz Vorarlberg
die „ Lange Nacht der Kirchen „ mit den unterschiedlichsten Präsentationen und Vorträgen
statt. Auch in unserer Kirche wurde ein vielfältiges Programm präsentiert.
Eines vorweg, wir möchten Frau Johanna Ortner und Frau Dr. Ines Wurzinger für die ausgezeichnete
Organisation gratulieren.
Wir kamen um ca. 18:45 Uhr zu unserer Kirche, da stand schon eine ansehnliche Gruppe
gemütlich beieinander und unterhielten sich angeregt. Sie hatten schon die Führung von Dr.
Martina Hladik über „ Kirche und ihre Architektur“ vor allem den Vortrag über den berühmten
Kirchenbauer Otto Bartnig, der die Heilandskirche erbaut hat – mitgemacht.
Während den Pausen wurden wir bestens von den freiwilligen Helfern bewirtet. Sie hatten
einen einladenden Stand unter den Bäumen aufgebaut.
Um 19:00 Uhr ging es weiter mit der Gruppe „Ida Lee und Freunde“ - englische, irische, schottische
Lieder und etwas aus eigener Feder. Es war ein Ohrenschmaus und bestens für unsere
Kirche geeignet, die durch ihre Größe einen gemütlichen und intimen Rahmen bietet.
Auch der nachfolgende Vortrag von Stefan Hladik war sehr interessant und ein voller Erfolg.
Zum einem, weil er hervorragend Orgel spielt, zum anderem, weil er dazwischen immer wieder
erklärende Worte sprach.
Zwischendurch möchten wir bemerken, dass an diesem Tag das Wetter ideal war, es war eine
warme, schöne und klare Nacht, ideal zum im Freien zu sitzen. So war Mirko Neumann sehr
flexibel und hat seinen Beitrag „SinnVoll“- Texte zum Nachdenken und Schmunzeln - vor der
Kirche abgehalten. Es war eine sehr beeindruckende Stimmung.
Um 24: 00 Uhr ging die „Lange Nacht der Kirchen“ mit der von Frau Johanna Ortner und Frau
Dr. Ines Wurzinger gestalteten Segensfeier zu Ende.
Es war ein stimmungsvoller Abschluss.
Zum Schluss an alle Beteiligten ein herzliches „ Danke schön “.
Wir möchten noch bemerken, dass wir uns unter einer „Langen Nacht der Kirchen“ nichts Konkretes
vorstellen konnten. Umso mehr waren wir von den Beiträgen begeistert und wir können
uns vorstellten, dass dies nächstes Jahr wiederholt wird.
Jutta Öttl und Margit Keller
Impressionen vom Gemeindeausflug nach Bad Schachen

Rückblick
Frühlingsfest
Text bereits vorhanden. Wird noch eingefügt
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Rückblick EURO 08
Am 25., 26. und 29. Juni trafen sich im Pfarrgarten jeweils die Fußballbegeisterten der Gemeinde um in gemütlicher
Atmosphäre bei Getränken und Würstchen vom Grill.
Nachdem alle die deutsche Nationalelf am 25. Juni trotz strömendem Regen und trotz lauten Zwischenrufen
und Geklapper pro Türkei von gewissen der Redaktion bekannten Gemeindedamen ins Finale eingezogen war,
und mit Spanien am 26. Juni ein würdiger Gegner hinterher zog, war erwarteter weise die Menge der Zuschauerinnen
und Zuschauer zum Finale auf etwa 50 Personen angewachsen.
In der Halbzeitpause des Finales hat die Band PDF, das sind Patrick Hoch, Dominik Klug und Florian Gsteu,
Schüler der Keyboardklasse Stefan Schuler von der benachbarten Musikschule Dornbirn, drei alte Rockhits
gespielt und die Fussballfans köstlich unterhalten.
Dafür noch einmal ein herzliches Dankeschön an PDF und Stefan Schuler!
Am Ende des Abends standen nicht nur die Spanier als neue Europameister fest, sondern auch die Gewinner
des Kreuzworträtsels aus dem letzten Gemeindebrief fest: Mathias Wurzinger aus Lustenau und Mortimer
Hladik aus Dornbirn.
Herzlich Danken möchte ich Andrea Huber und dem Alpenverein, die uns Leinwand und Beamer kostenlos zur
Verfügung gestellt haben und auch bei Auf und Abbau behilflich waren, sowie Mathias Schuler, der mit viel
Sorgfalt für die Veranstaltungstechnik gesorgt hat.
Mir haben die drei Abende viel Freude gemacht, und ich spreche sicher für alle Fans, die in der Rosenstraße
mitgefiebert haben, dass die Veranstaltung bei der Weltmeisterschaft 2010 in Südafrika dringend wiederholt
werden sollte.
Andrea Hofacker
Führung durch die Schokodaenmanufaktur im Schlosscafe in Hohenems
Der 18. Juni war ein wunderbarer Vormittag. Alles drehte sich ums Thema Schokolade, Pralinen und Genuss.
Wir erfuhren Einiges über den Anbau, die Ernte und die Verarbeitung von Kakaobohnen, verkosteten Auszüge
aus der vorzüglichen Produktpalette, in sehr angenehmer Atmosphäre.

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Evangelisch in Vorarlberg –
evangelisch in Dornbirn.
Vortrag von Univ. Prof. Dr. Alois Niederstätter,
am 21.11.2007 im evangelischen Gemeindesaal - 3. und letzter Teil.
... Am 25. März 1903 wurde der
erste evangelische Gottesdienst in
Dornbirn gehalten – im seinerzeitigen
Hotel Rhomberg in der Bahnhofstraße.
1907 folgte der eigentliche
Anlass zum heurigen Jubiläum, die
Einrichtung einer eigenen, von Bregenz
aus be-treuten Predigtstation,
angesichts von nunmehr etwa 200
Evangelischen in Dornbirn, Hohenems
und Lustenau eine durchaus
notwenige Maßnahme. Gleichzeitig
fand sich ein evangelischer Frauenverein
zusammen, 1910 auch eine
Sängerrunde.
Sozial und politisch erscheinen die
Evangelischen in Dornbirn – wie
auch anderswo in der Donaumonarchie
– überwiegend im liberalgroßdeutschen
Milieu verankert;
Veranstaltungen wurden in Gaststätten
abgehalten, die eindeutig
zur liberalen Wirts-haustopographie
zählten, das Namengut lässt
entsprechende Rückschlüsse zu,
ebenso das offenkundige Naheverhältnisse
zu den hiesigen Textilindustriellen,
oder auch die Beauftragung
von Dr. Franz Josef Feierle,
der später auch Abgeordneter der
Deutschen Volkspartei war, als
Rechtsbeistand im berüchtigten
Dornbirner Friedhofstreit.
Gerade diese Auseinandersetzung
war symptomatisch für das frostige
interkonfessi-onelle Klima, das von
den ideologischen Gräben mitgeprägt
war. Als der auch für Dornbirn
zuständige Bregenzer Pfarrer Kr_al
1912 anlässlich der Beerdigung
eines evangelischen Schulkindes
eine Leichenrede halten wollte, untersagte
ihm der ka-tholische Pfarrer
von St. Martin dies. Kr_al predigte
trotzdem und wurde prompt
bei der Bezirkshauptmannschaft
in Feldkirch zur Anzeige gebracht,
da es sich um einen katholischen
Friedhof handle, somit dem zuständigen
Pfarrer in Sachen des Kultus
die Verfügungsgewalt zukomme.
Während die Bezirksverwaltungsbehörde
zuguns-ten der Evangelischen
entschied, vertraten die
Statthalterei in Innsbruck und das
Cultusministerium die entgegengesetzte
Rechtsauffassung. Erst der
zuletzt angeru-fene Verwaltungsgerichtshof
entschied 1915, dass
das Recht auf ein anständiges Begräbnis
die Beerdigung nach den
rituellen Vorschriften der Konfession
ein-schließe, wozu auch das
Halten von Leichenreden gehöre.
Nach den Schrecknissen des Ersten
Weltkriegs war alles anders:
die Monarchie zerfallen, alte Bande
gerissen, man fand sich wieder in
einem Staat, den man kaum für lebensfähig
hielt. Der Untergang des
Habsburgerreichs hatte die evangelische
Kirche ungleich härter getroffen,
fünf der sieben Superintendenzen
wurden abge-trennt, gerade
der Verlust der sudetendeutschen
Gebiete ließen den Anteil der Evangelischen
im neuen, kleinen Österreich
schrumpfen. Dazu kam die
materielle Not: Die Menschen hungerten,
die Inflation ließ nicht nur
breite Kreise der Bevölke-rung verarmen,
sondern vernichtete auch
den Dornbirner Kirchenbaufonds,
aus des-sen Mittel auf dem 1919
erworbenen Grundstück der Bau
eines Gotteshauses hätte bestritten
werden sollen.
Selbst um die Gleichstellung der
evangelischen Kirche in der Landesverfassung
von 1919 musste
gerungen werden, da der ursprünglichen
Fassung gemäß allein der
römisch-katholischen Religion der
Schutz des Landes für ihre Betätigung
und Ein-richtungen zuteilt
geworden wäre. Erst eine Intervention
des bereits genannten Dr.
Feierle als Abgeordneter der Deutschen
Volkspartei erwirkte die völlige
Gleichstel-lung der Konfessionen.
Von großer Bedeutung war, dass der
Kirchenbau schließlich doch noch
gelang. 1930 erfolgte die Grundsteinlegung,
im folgenden Jahr
konnten Pfarrer Helmuth Pommer
und Superintendent Zwernemann
die vom deutschen Kirchenarchitekten
Prof. Otto Bartning entworfene
Kirche feierlich einweihen. Sie
ist übrigens nahezu ein Duplikat
der 1909 von Bartning entworfenen
Bergkapelle in Schenkenhahn
im Böhmischen Isergebirge (heute
Tschechien). Von ihm stammte außerdem
die evangelische Kir-che
in Krems, wo Pfarrer Pommer zunächst
tätig gewesen war. Damit
hatten sich die damals etwa 300
Dornbirner Evangelischen dank
eigener Spendenfreudigkeit, aber
auch namhafter Hilfe aus anderen
Gemeinde, vor allem aus der
Schweiz, endlich den Wunsch nach
einem eigenen Gotteshaus erfüllen
können.
Nach und nach verschärfte sich
allerdings das politische Klima.
Im März 1933 nützte Engelbert
Dollfuß die Gelegenheit, den Staat
unter christlichsoziale Kontrolle zu
brin-gen – mehr noch: ihn in antimarxistischem,
antiliberalem und
autoritärem Sinn umzu-gestalten.
Im österreichischen Ständestaat,
der sich als prononciert katholisch
verstand, wuchs dementsprechend
der Einfluss der römisch-katholi-

schen Kirche, kam es zur Rekatholisierung
des öffentlichen Lebens
im Stil einer Gegenreformation.
Für die offiziöse Historiographie
des Ständestaats bildete Luthers
Thesenanschlag überhaupt die Tragödie
der Geschichte.
Damit geriet die evangelische Kirche
doppelt unter Druck: einerseits
durch den er-neuerten Monopolanspruch
der katholischen
Kirche, andererseits durch die
eigene Position, die emotionale
und nationale Ausrichtung auf das
Deutsche Reich als Mut-terland
der Reformation und die schon
historisch bedingte enge Bindung
an das libe-ral-großdeutsche Lager,
das sich schließlich mehrheitlich
dem Nationalsozialismus zuwandte.
Dass am 24. Oktober 1933
zwei Beamte des Gendarmeriepostens
Dorn-birn auf Grund einer Denunziation
die Heilandkirche nach
Waffen durchsuchten, ist symptomatisch
für die gereizte Stimmung,
in der sich die Evangelischen aus
politi-schen wie aus konfessionellen
Gründen als Staatbürger zweiter
Klasse fühlten, an-dererseits
die Organe des Ständestaates sie
als Gegner ansahen. Quantitativ
profi-tierte die evangelische Kirche
freilich von dieser Situation: Zwischen
1933 und 1939 konnte sie
österreichweit über 100.000 Bei-
und Übertritte verbuchen, obwohl
gerade mit den Übertritten in der
Regel erhebliche Schikanen verbunden
waren.
Den „Anschluss“ Österreichs an
das Deutsche Reich im März 1938
ist in evangeli-schen Kreisen überwiegend
begrüßt worden, man
verknüpfte mit ihm große Hoffnungen,
die jedoch ebenso rasch wie
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Zum Dornbirner 100-Jahr-Jubiläum Teil 3 / 3
nachhaltig enttäuscht wurden. So
hielt Pfarrer Pommer, der 1938
noch von einem „Traumbild schöner
Zeit“ gesprochen hatte, im Jahresbericht
für 1945 fest: „Es mag
vielleicht nicht den Beifall aller
Gemeindever-treter finden, wenn
ich hier von unserem kirchlichen
Standpunkt aus feststellen muß,
daß der Sieg des nationalsozialistischen
Regimes für unsere christliche
Kirche beider Konfessionen
eine Lage gebracht hätte, die wir
noch schmerzlicher hätten empfinden
müssen, als selbst diesen
Ausgang des Krieges. […] Bei meinen
mehrfachen Ausei-nandersetzungen
mit der Gestapo hat diese
mir unverblümt immer wieder zum
Aus-druck gebracht, daß nach dem
Krieg der Kampf gegen die christliche
Weltanschau-ung mit allen zu
Gebote stehenden Mitteln eröffnet
würde. Daß dieser Kampf mit einem
weit schlimmeren Ergebnis
zu Ende geführt worden wäre, als
selbst dieser ver-lorene Krieg, kann
kein Einsichtiger bezweifeln.“
Das Kriegsende brachte enorme
Veränderungen: Die reichsdeutschen
Staatsbürger wurden aus
Österreich ausgewiesen, was nicht
wenige Gemeindemitglieder betraf.
Andererseits wuchs der Bestand
durch zahlreiche Flüchtlinge an.
Damit wurde auch die Verselbständigung
der Dornbirner Gemeinde
dringlich. 1950 wurde zunächst
– als Übergangslösung – ein ständiges
Vikariat eingerichtet und
die Stelle des Vikars mit Eugen
Liepold besetzt, der, nach der am
10. Dezember 1951 vollzogenen
Grün-dung einer selbständigen
Pfarrgemeinde, im folgenden Jahr
auch zum ersten evan-gelischen
Pfarrer in Dornbirn gewählt wurde.
Lustenau verblieb vorerst bei Bregenz,
die Umpfarrung der dortigen
Predigtstation erfolgte schließlich
1986.
Die Geschichte der Dornbirner
Gemeinde während der letzten
50 Jahre, während der Amtszeit
Pfarrer Liepolds bis 1981, dann
– für ein Vierteljahrhundert – mit
Wolfram und Sabine Neumann,
den Kuratoren Adolf Erben, Eugen
Riediger, Theodor Hladik, Berndt
Hollenstein, Manfred Sauter, Alois
Kolorz, Axel Wüsthoff und Uwe
Bergmeis-ter, darzustellen, wäre
Thema eines eigenen Vortrags, zu
dem sie, aus eigenem Er-leben, als
Zeitzeugen, wesentlich berufener
wären, als der Historiker. Der Bau
des Pfarr- und Gemeindezentrums
1955/57 und die Renovierung der
Pfarrkirche 2003/04 sind die markanten,
nach außen hin sichtbaren
Eckpunkte einer diese Zeitspanne
umfassenden kontinuierlichen Entwicklung.
All diese Ereignisse und
Leistungen sind in der Festschrift,
in der Ausstellung dokumentiert,
auf die ich an dieser Stelle nochmals
verweisen darf.
Dass sie mir auf einem Spaziergang
durch die Geschichte des
„Evangelisch-Seins“ in Vorarlberg
gefolgt sind, der sich weniger mit
der Innensicht als mit dem politischen
Umfeld, mit der sozialen
und mentalen Positionierung befasste,
freut mich sehr, ich danke
Ihnen für Ihre Aufmerksamkeit.

Für unsere Kinder
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Schülerinnen - Abschluss - Nachmittag, 25.06.2008
Als kleine Belohnung für die fleißige Mitarbeit im Religionsunterricht
wurden alle Pflicht-schülerinnen zu einem bunten Nachmittag rund ums
Pfarramt eingeladen. Nach einem gemeinsamen Beginn teilten sich die
Kinder in Kleingruppen auf, um die 5 Stationen zu meistern: Geschicklichkeitsparcour,
Lieder singen, „Sturmstillung“ spielen, schminken lassen,
und Körpererfahrung sammeln. Zwischendurch gabs eine leckere
Jause, gespendet von einigen lieben Müttern. Um 18.00 Uhr versammelten
sich alle in der Kirche zum Schulschlussgottesdienst, gestaltet von
Pfr. Andrea Hofacker. Ein herrliches Bild, die Kir-che war bis auf den letzten
Platz voll und gehörte ganz den Kindern. Da so ein Nachmittag richtig
hungrig macht, wurde anschließend nach Herzenslust gegrillt: Würstl,
Fleisch und natürlich Steckerlbrot. Allen fleißigen Mitarbeiterinnen ein
riesengroßes Dankeschön. Es war ein toller Nachmittag, der sich deutlich
in den Gesichtern der Kinder spiegelte.
Kigodi-Abschluss-Brunch,
01. Juni 2008
Bei wunderbarem Wetter feierten
wir den letzten Kigodi vor der
Sommerpause auf unserer großen
Wiese. Mütter, Kinder und Kigodi-
Mitarbeiterlnnen ließen es sich gut
gehen und da genügend Kuchen
und Kaffee vorhanden war, fand
sich kurzerhand nach dem Gottesdienst
die ganze Kirchengemeinde
ein.

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Sommerfreizeit auf Burg Finstergrün, 14. -19.07.2008
26 Kinder aus den evang. Gemeinden Dornbirn, Bregenz und Feldkirch
folgten unserer Einladung. Gemeinsam machten wir eine Reise durch Ort
und Zeit auf die Burg Finster-grün im Lungau. Wer kann schon von sich
behaupten, dass er auf einer großen, echten Burg Urlaub gemacht hat!
WIR! Diese Burg kann bis zu 160 Kinder beherbergen, nicht eingerechnet
die, die auf der Wiese zelten! Und dennoch wird jeder erdenkliche Komfort
geboten: wir bewohnten heuer den 5. und 6. Stock des Turms (5 min
Gehzeit vom Burghof aus) und hatten dennoch Bad, Dusche und Klo! Die
Köchinnen verwöhnten uns mit Lecke-reien wie Pizza, Wienerschnitzel
und Spagetti. Jeden Tag standen Burg Rallies, Ausflüge zum Baden, ins
Silberbergwerk oder zum Holzmuseum auf dem Programm. Grillen, Spielen,
Rumtollen und Kippeln durften natürlich auch nicht fehlen. Heuer
haben wir sogar T- Shirts mit Batik oder eigener Malkunst verziert. Neben
Gipsmasken fertigten einige Kinder auch Gipse für Finger und Arme
an.........sehr zum Schrecken der Eltern. Mit so viel Pro-gramm ging die
Woche mit Windeseile um. Bedanken möchten wir uns bei unseren 2
Be-gleitern, Judith und Reiner, die ihr Praktikum als Theologiestudenten
bei uns absolviert haben, mit Bravour. Um für Gottes Segen zu danken
feierten wir miteinander einen Gottes-dienst in der Burgkapelle. Es war
für uns alle eine unvergessliche Woche! Vielen Dank
Lisi Antretter und Horst Ketzer

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Amtshandlungen & Jubilare (November - Jänner 2007)
Tremine Unsere Verstorbenen
bereits bekannt. wird noch eigefügt.
„Fürchte dich nicht, denn ich habe dich erlöst, ich habe dich bei deinem Namen gerufen, du bist mein!“
Jes 43, 1b
* Weber Franz, Kaiser-Franz-Josefstr. 47a, Hohenems
* Mitterrutzner Antoinette, A.-Kauffmannstr. 6, Hohenems
* Goelitz Margreth, Thomas-Rhombergstr. 5, Dornbirn
Unsere Jubilare
„Wir gratulieren herzlichst unseren Jubilaren!“ (Jänner - Mai 08)
70 Jahre (Jg. ‘38)
Strobl Ingeborg 02.Feb. Dornbirn
Kercmar Pauline 10.Feb. Dornbirn
Tison Meta 10.Feb. Dornbirn
Krpata Gerda 19.Feb. Dornbirn
Kleinbrod Elmar 24.Feb. Dornbirn
Garzon Martina 28.März Dornbirn
Bauer Vikoria 16.Apr. Dornbirn
Török Ludwig Dr. 28.Mai Lustenau
75 Jahre (Jg. ‘33)
Pontasch Elisabeth 17.Jän Dornbirn
Köb Gertrude 28.Feb Dornbirn
Pongracz Erna 05.Apr. Lustenau
Friessnigg Hans Dr. 11.Apr. Dornbirn
80 Jahre (Jg. ‘28)
Bertolini Marieluise 08.Jän. Dornbirn
Groß Josef 04.Feb. Dornbirn
Wohlgenannt Eliane 06.Feb. Dornbirn
Kühlmayer Herta 09.Feb. Lustenau
Vetter Herbert 28.Apr. Dornbirn
85 Jahre (Jg. ‘23)
Hladik Theodor Dr.Dkfm. 07.Jän Dornbirn
Rhomberg Lore 10.Apr. Dornbirn
Jesinger Irene 25.Mai Hohenems
90 Jahre (Jg. ‘18)
Kleinbrod Lina 07.März Dornbirn
Jubilare über 90
Stöckler Rosa (94 Jahre) 18.Feb Dornbirn
Kraner Antonia (94 Jahre) 04.März Dornbirn
Böhler Milda (99 Jahre) 27.Mai Dornbirn

Hinweise
Unsere Senioren
Die Seniorennachmittage laden
zur Begegnung ein.
Sie finden jeweils am 1. Mitwoch
im Monat um 14:30 Uhr im
Jugendraum statt.
Herbstausflug ist am Mittwoch,
03. September 2008
Auskunft geben gerne: (05572)
* Margit Keller 29043
* Waltraud Kaufmann 22886
- 15 -
Termine & Hinweise in unserer Gemeinde
September
04. September ab 18:30 Uhr
GOLD im Vorarlberger Landesmuseum
Bregenz mit Andrea Hofacker.
Gold – Aus der Sicht der Reformierten.
Mit der Reformation
endete vorerst die mittelalterliche
Pracht in den Kirchen. Wie steht
die evangelische Kirche zum sakralen
Prunk? Haben Goldobjekte
in der modernen evangelischen
Kirche eine Bedeutung
Oktober
04. Oktober 10:00 Uhr
Kinderkirche
17. Oktober 19:30 Uhr
Ida Lee & Freunde im Gemeindesaal.
Nachdem das Ensemble Ida
Lee & Freunde in der Langen Nacht
der Kirchen aufgetreten ist, kam
der Wunsch auf, das Konzert in
erweiterter Form zu wiederholen.
HERBSTFEST TREMIN???
Gibt es noch weitere Termine
Club 18/81
Der Cub 18/81 trifft sich an
jedem 1. Donnerstag im
Monat um 20:00 Uhr im
Jugendraum. Interessierte sind
herzlich willkommen.
Genauere Infos erhalten sie von:
* Peter Weiß 23296
November
02. November 10:00 Uhr
Reformationsgottesdienst mit
anschliessendem Empfang.
15. November 10:00 Uhr
Kinderkirche
Vorschau Dezember
Sprechstunden
* Sekretariat Marion Reise
Achtung! Neue Bürozeiten!
MO - FR: 08:00 - 12:00 Uhr
T 05572 22056
* Pfarrerin Andrea Hofacker
T 05572 22056
*Sprechstunden: Di 17 - 19 Uhr
und nach Vereinbarung.
*Am Montag hat Pfarrerin
Hofacker ihren freien Tag.
* Kurator Uwe Bergmeister
T 0664 188 77 069
05572 21341
* Schatzmeister Manfred Zangerle
SA: 10:00 - 12:00 Uhr
T 05572 22056

- 16 -
Gottesdienste & Veranstaltungen
Aug.
September
Oktober
November
Datum Dornbirn Lustenau Hohenems Termine
Tremine bereits bekannt. wird noch eigefügt.
24. Feb. 10:30 09:00 –
02. März 10:00 – 08:30
09. März 10:00 08:30 –
15. März 17:00 – –
20. März – 17:30 –
21. März 09:45 11:00 08:30
23. März 10:00
Familien GD
08:30 –
30. März 10:00 – –
06. Apr. 10:00 – 08:30
13. Apr. 10:00 08:30 –
20. Apr. 10:00 – –
27. Apr. 10:00 08:30 –
04. Mai 10:00 – 08:30
11. Mai 10:00 – –
12. Mai 19:15 – –
18. Mai 10:00 – –
25. Mai 10:00 08:30 –
Medieninhaber und Herausgeber
Evangelische Pfarrgemeinde A. und H.B. Dornbirn
Anschrift
Rosenstrasse 8
A - 6850 Dornbirn
Telefon 05572 / 22056
Fax 05572 / 22056 - 6
E-Mail ev.pfarramt.dornbirn@utanet.at
Redaktion
Pfarrerin Andrea Hofacker
Uwe Bergmeister
Helmut Schneider
Andrea Fußenegger
Reiner Janes
Amtseinführung
Gründonnerstag
Karfreitag
Ostersonntag
Konfirm. Vorstellung
mit Kirchenkaffee
Konfirmation
Pfingstmontag
Pfingstbesinnung
P.b.b.
Erscheinungsort und Verlagspostamt 6850 Dornbirn
Zulassungsnummer: GZ02Z030131 M
Die Rubrik „Wichtige Termine“ finden sie auf
der Rückseite unter „Termine & Hinweise“!
Gottesdienst
mit Abendmahl
Kindergottesdienst
Familiengottesdienst