Pfarrbrief Advent 2004 - Zuhause @ Familie Ganter

Zum Tag: Maria Erwählung
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Maria – der geglückte Mensch
Gedanken zum Fest „Mariä Erwählung“ am 8. Dezember
Auf der Synode in Frankreich im
Jahre 585 nach Christus stritten sich
die Gelehrten und Bischöfe, ob die Frau
eine Seele habe. Mit nur einer Stimme
wurde der theologische Unfug abgelehnt,
dass verdienstvolle Frauen bei der Auferstehung
des Fleisches zuerst in Männer
verwandelt werden müssten, ehe sie das
Paradies betreten könnten. Knapp 1300
Jahre später, am 8. Dezember 1854, verkündet
Papst Pius IX. das revolutionäre
Gegenteil, die Lehre von der einzigartigen
Bevorzugung der Frau.
Die Gottesmutter Maria ist im ersten
Augenblick ihrer Empfängnis durch den
allmächtigen Gott, im Hinblick auf die
Verdienste Jesu, von allem Makel der
Erbsünde bewahrt geblieben. Auf Latein
heißt das „Immaculata Conceptio“, in
einer unglücklichen deutschen Übersetzung
„Unbefleckte Empfängnis“. Damit
fing das Missverständnis an. Spötter und
Kirchenkritiker bringen bis heute diese
Glaubenslehre in Verbindung mit der
jungfräulichen Geburt Jesu Christi, als
ob natürliche Zeugung für die Kirche
etwas mit „Befleckung“ zu tun habe.
Aber wie sollen sie es auch wissen.
„Erbsünde“ ist genau so ein Fremdwort
in unserer Sprache. Dabei merkt sie
jeder an sich selbst, die allgemeine und
angeborene „Immunschwäche“ gegenüber
dem Bösen, von den Theologen
„Erbsünde“ oder „Ursünde“ genannt. In
Maria haben wir den ersten Menschen,
der in dieser Hinsicht „kerngesund“ ist.
Die Überzeugung, dass es sich bei
ihr um einen ganz und gar „wert-vollen“
Menschen handelte, war schon da, bevor
sich Päpste und Theologen über einen
Glaubenssatz Gedanken machten. Die
Urkirche sieht in Maria die besonders
Begnadete und Gesegnete (Lukas 1, 28
und 42). Die orthodoxen Christen besingen
sie als „Panagia“ = „Ganz-Heilige“.
Auch gläubige Muslime verehren Maria
als vorbildlichen Menschen, der bereits
im Mutterleib von Gott erwählt und
unter seinen besonderen Schutz genommen
wurde. (Koran, Sure 3).
Wenn wir nunmehr auf 150 Jahre
des Dogmas der „Immaculata“ zurückblicken,
müssen wir es von der Sprache
des 19. Jahrhunderts befreien, wie es der
Schriftsteller Franz Alt versucht hat. Für
ihn war Jesus „der erste neue Mann“,
und Maria, die Mutter Jesu, die „erste
neue Frau – der geglückte Mensch“. In
ihr zeigt uns Gott, dass er das Böse in
der Welt nicht mit Härte und Gewalt,
sondern mit Anmut, Milde und innerer
Kraft überwindet. Und Kraft zu einem
reifen Glauben musste Maria auf ihrem
Lebensweg vielfach beweisen. Sie scheut
sich nicht, Gott kritische Fragen zu stellen.
Sie muss erkennen, dass ihr Sohn