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Skript - tibetische medizin

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Definition psychische Erkrankungen nach TTM<br />

•Ursachen wie Trauer, Angst ect. bringen<br />

das Gleichgewicht der drei Nyes-pa( Wind, Galle, Schleim)durcheinander<br />

•Diese dringen in den zentralen Avadüti Kanal (Haupt Energiekanal) ein und<br />

blockieren den Kanal des sensorischen Bewusstseins<br />

welcher vom Herz abweicht und den verkehrten Weg nimmt und so eingeschränkt<br />

wird<br />

• Das „Erinnerungsvermögen“ des Nam-shet (Psyche) wird dadurch gemindert<br />

•Das Bewusstsein fällt Wort wörtlich AUS DER BAHN<br />

•Die betroffene Person verliert seine normale Fähigkeit und sein<br />

Bewusstsein, die Dinge so wahrzunehmen wie sie sind<br />

oder von westlicher Sicht her beschrieben:<br />

„Ver-rückt“ vom ursprünglichen Weg


Zur alten Bön-Zeit wurde in Tibet die seelische<br />

Krankheit so definiert:<br />

•Ein Mensch durchlebt eine seelische Krankheit,<br />

weil er nicht im Einklang mit der Natur lebt<br />

•Subtile Wesen wie Naturgeister ect. werden dadurch beleidigt<br />

•Konflikte entstehen zwischen der inneren und der äusseren Natur<br />

des Geistes<br />

•Das Gleichgewicht des Menschen wird dadurch gestört<br />

•Durch Rituale und Opfergaben wurde/wird die Versöhnung<br />

gesucht (z.B. Sangsö/Trülsö(Rauchopfergabe/Bergreinigung)<br />

•Wird später durch die buddhistische Geisteshaltung ersetzt<br />

•Seelisches Gleichgewicht hängt vom Geist ab, daher<br />

ist das Ziel die eigene „Geistesnatur“ zu finden<br />

Um die Brücke von „Geistesnatur“ zur Tibetischen<br />

Medizin zu schlagen<br />

•Die TTM ist ein ideales Beispiel eines Medizinsystems<br />

das diesen ganzheitlichen Ansatz der Heilung verkörpert<br />

•Grundgedanke der Tibetischen Medizin ist die Symptome der<br />

Krankheit nicht als Ursache zu sehen<br />

•Daher wird diese in der Therapie nicht isoliert behandelt.<br />

• z.B. wenn man einen Baum als menschlichen Körper betrachten<br />

würde , statt die Äste die von Krankheit befallen sind zu<br />

schneiden, die Wurzel als Ursache erfassen und behandeln


Grund-Ursache aller Krankheiten und in diesem Fall<br />

der psychischen Erkrankung<br />

• ist in der Natur des Geistes zu finden , der Geist gilt als die<br />

Ursache aller Krankheiten<br />

Allgemeine Ursachen der seelischen Krankheit<br />

•wenig Selbstvertrauen<br />

•Trauer<br />

•mentaler Stress<br />

•unpassende Diät<br />

•Selbstverwahrlosung<br />

•lange ohne soziale Kontakte leben und Isolation<br />

•lange Krankheitsphasen und dadurch Stimmungstiefen ect.


Psychische/mentale Erkrankung wird unterteilt in:<br />

•Mgo Je (Wahn Krankheit) z.B. Shizophrenie<br />

• Je je (Vergesslichkeit) z.B. Alzheimer<br />

• Zsa (Einfluss durch Zsa Gestirn) Störung der<br />

Gehirnfunktion (z.B. Epilepsie, ADS)<br />

• Lu (Einfluss durch „Erdgeister“) z.B. Zwangsneurose


Unterscheidung und Symptome<br />

einzelner Erkrankungen sind:


Spezielle Wesenszüge bei:<br />

Lha-min (Zwischenwesen, Mensch- Gottheit):<br />

•Vorliebe für alkoholische Getränke und Fleisch<br />

•mit den Augen seitwärts schauend<br />

•ungeduldig<br />

•ehrgeizig<br />

•spricht oft zusammenhangslos<br />

Dri – zsa (durch Geruch ernährende Wesen):<br />

•stolze Gangart<br />

•selbstverliebt<br />

•Freude an Tanz, Musik und Spiele<br />

•bevorzugt die Farbe rot<br />

Lhu-Dön (Erdgeister Wesen):<br />

•hübsche Ausstrahlung<br />

•gerötete Augen,<br />

•blickt mit Schielaugen<br />

•Vorliebe für Fleisch und Eiweisse,<br />

•Gewohnheit mit der Zunge seinen Mundwinkel zu<br />

befeuchten<br />

•schläft mehrheitlich auf dem Bauch<br />

• übertriebene Reinlichkeit<br />

Nöt-jin ( Dämonen ): hat mehrheitlich zerstörische Karakter<br />

•liebt Bodenschätze<br />

•spricht geheimnisvoll<br />

•Abneigung gegen Arzt und Yogis<br />

•Vorliebe für Fische


Schizophrenie. Persönlichkeitsstörungen<br />

•Formale Denkstörungen (v.a. Zerfahrenheit) abnorme Persönlichkeiten<br />

•Ich-Störungen und -entwicklungen einschl. Triebstörungen<br />

•Wahn affektiven und schizophrenen Psychosenorganischen<br />

Psychosen ect.<br />

•Halluzinationen<br />

•Wahnwahrnehmung ect.<br />

Depressionen Ängste<br />

•reduziertes Lebensgefühl (=Vitalstörung) Katastrophenbefürchtungen ohne besonderen erkennbaren<br />

•depressive Verstimmtheit aller Schweregrade ^ Grund, übergrosse Nervosität<br />

•oft „tiefe Traurigkeit“ leichte Schreckhaftigkeit ect.<br />

•Hemmung allen seelischen Geschehens<br />

•Interesselosigkeit und Freudlosigkeit (=Anhedonie)<br />

•Antriebsstörung ect.<br />

Die "Hypomanie", die "Manie" und die "bipolare Störung Essstörung<br />

•sind Episoden unangemessen gehobener Stimmung, die Anorexie (Magersucht)<br />

•Antriebssteigerung, die Bulimie (Ess-/Brechsucht) und die<br />

•beschleunigtes Denken, sogenannte Binge eating disorder (BED) ect.<br />

•Ideenflucht und Selbstüberschätzung<br />

•zu Alkoholexzessen etc..


Allgemeine Therapie:<br />

•Lhung - Massage,<br />

•Bedken- LumTherapie<br />

•Tripa- Kalte Wassertherapie<br />

•Zusätzlich die entsprechend angepasste Kräutertherapie.<br />

Im speziellen bei Störung durch „ subtile Wesen<br />

•Mantras rezitieren (Heilung durch Laute )<br />

•Meditation (Konzentration des Geistes)<br />

•Opfergaben darbieten(Torma)<br />

• Feuer-Opfergaben(Jinsek)<br />

• Gebete wie (Gewe She mgen)<br />

• Gaben an mittellose Menschen (Praxis des Mitgefühls)


www.tibet<strong>medizin</strong>.org

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