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A u s g a b e 1 / 2 0 1 2 D i e B r ü c k e 2 G e i s t l i c h e s W o r t reformation und Musik Wer singt, betet doppelt. Augustinus singet dem herrn ein neues lied, denn er tut Wunder (Psalm 98, 1) „Ich liebe die Musik. Denn sie ist erstens ein Geschenk Gottes und nicht der Menschen; zweitens macht sie fröhliche Herzen; drittens verjagt sie den Teufel; viertens bereitet sie unschuldige Freude. Darüber vergehen Zorn, Begierden, Hochmut. Den ersten Platz nach der Theologie gebe ich der Musik.“ (Martin Luther) Mit dem Thema „Reformation und Musik“ ist nicht nur die Ehrung Luthers in der Luther-Dekade gemeint, sondern es wird auch an den Reichtum der Kirchenmusik erinnert. Die Reformation legte schließlich einen Grundstein für die europäische Musikkultur – vom Gemeindegesang bis zur Hausmusik. Schon für Luther war die Wirkung der Musik klar: Sie ist die beste Labsal für einen betrübten Menschen! Da ist es nicht falsch, einen Blick auf das vielfältige Musikleben unserer Gemeinde zu werfen, wie es in der Diskussion zur Gemeindekonzeption Ende November 2011 aufgefächert wurde: Titelfoto: der schlebuscher bläserkreis in aktueller besetzung. hintere reihe: michael schwenck, matthias seyfarth (Tenorposaune); mittlere reihe: erika fritsche, markus Wiele (bassposaune); vordere reihe: Jan haller (1. Trompete), ariane herrmanns (2. Trompete und musikalische leitung); nicht auf dem foto: Johann unger (bassposaune). ■ Der Kinderchor unter der Leitung von Rüdiger Meschkat, ■ die Kantorei, die nach über 40jähriger Leitung durch Kantor Siegbert Berm pohl inzwischen ebenfalls von Rüdiger Meschkat geleitet wird, ■ der Gospelchor „The Blue Mountain Singers“ unter der Leitung von Josef Nedzvetski (www.the-blue-mountain-singers.de), ■ der Schwedische Chor „de tokiga trollen“ (die verrückten Trolle) unter der Leitung von Denise Weltken, ein vierstimmiger a-cappella-Chor (www.trollchor.de), ■ einige weitere kleinere Gesangsformationen, wie z.B. der Projektchor bei den Themengottesdiensten in der Friedenskirche ■ der Bläserkreis sowie weitere ad hoc-Instrumentalgruppen. Dieses vielfältige Musikleben ist gewachsen. Viele Gottesdienste und kirchliche Veranstaltungen (Beispiele: Konfirmationsgottesdienst, Osternacht, Gemeindefest) werden seit Jahren durch diese Chöre und Instrumentalgruppen bereichert. Zurück zur Reformation: „Musik war der Herzschlag der Reformation“ sagt Nikolaus Schneider, der Präses der
D i e B r ü c k e A u s g a b e 1 / 2 0 1 2 EKiR und Ratsvorsitzende der EKD. Tatsächlich kann man sich die Reformation gar nicht ohne die volksnahen Kirchenlieder vorstellen. Fast 1000 Jahre – seit Papst Gregor dem Großen – war das gemeinsame Singen der Gemeinde aus dem Gottesdienst verbannt. Schwer vorzustellen! Martin Luther und anderen Reformatoren war es dann wichtig, das Kirchenvolk als Mitte des Gottesdienstes anzuerkennen. Nicht die Pfarrer sollten Gottesdienst feiern, und die Laien zugucken. Auf die Gemeinde kommt es an. Dazu war das Kirchenlied, das es bis dahin praktisch gar nicht gab, besonders geeignet. Weltliche Melodien wurden übernommen und mit einfachen geistlichen Texten versehen. So gilt Luther auch als Erfinder des Gesangbuches, das zu seiner Zeit aber nur ganz wenige Lieder enthielt. Heute gibt es in der EKD über 30.000 Chor- und Instrumentalgruppen mit mehr als einer halben Million Mitwirkenden. Das ist ein Aktivposten! Nebenbei ist der Beitrag der Kirchen zur musischen Bildung in unserem Land nicht zu unterschätzen. In diesem Jahr gibt es eine „musikalische Stafette“ quer durch Deutschland: An jedem Tag der 366 Tage gibt es irgendwo ein Konzert, einen Gottesdienst, ein offenes Singen und vieles mehr (www.ekd-366plus1.de/), wobei die Stafette im Süden beginnt, im Sommer an Nord- und Ostseeküste weitergegeben wird und der Stafettenlauf zur Zeit des Reformationsfestes im Osten der Republik einen musikalischen Höhepunkt erreicht. Die farbigen Programmhefte für die Veranstaltungen im Bereich der Rheinischen Landeskirche liegen im Gemeindehaus aus. Die musikalische Stafette deutet an, was wir auch in unserer Gemeinde erleben: eine Vielfalt von geistlichem Konzert über Pop oder Rock bis zu Taizé-Liedern oder neuen Kirchentagsliedern. Menschen, die beim Halleluja von Leonard Cohen, oder von Brings aufmerksam werden und frohen Herzens mitsingen, werden in ihrem Musikgeschmack bei uns genauso ernst genommen wie die Anhänger von Bach, Händel oder Schütz. Von Luther stammen sehr eindeutige Aussagen zu diesem Thema: Eine davon lautet, man soll dem Volk aufs Maul schauen. Aufs Lied bezogen heißt es: Lasst sie singen, was ihr Herz anrührt, was sie offen macht für Gottes Wort. In jedem Fall drücken sich in der Musik Sehnsucht, Hoffnung, Angst und andere Gefühle aus, wie es das Wort allein nicht kann. Gemeinsam gesungene Melodien offenbaren, woran Menschen hängen. –bl, –hl 3
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