Mächte der Bosheit

Ofel; und er baute sie sehr hoch. Und er legte Heeroberste in
alle befestigten Städte in Juda. Und er tat die fremden Götter
weg und das Götzenbild aus dem Haus des HERRN und
alle Altäre, die er auf dem Berg des Hauses des HERRN und
in Jerusalem gebaut hatte; und er warf sie vor die Stadt hinaus.
Und er baute den Altar des HERRN wieder auf und
opferte auf ihm Heilsopfer und Dankopfer. Und er befahl
Juda, dass sie dem HERRN, dem Gott Israels, dienen sollten«
(2Chr 33,1-16).
In den ersten neun Versen wird die extreme Verstrickung Manasses
in Götzenkult und Dämonie aufgezeigt. Er ließ offensichtlich
nichts aus an Okkultpraktiken: Feuerlaufen, Zauberei, Beschwörung,
Magie, Spiritismus und Wahrsagerei (Vers 6). Vers 9 fasst
sein schlimmes Tun so zusammen: »Aber Manasse verführte
Juda und die Bewohner von Jerusalem, mehr Böses zu tun als die
Nationen, die der HERR vor den Söhnen Israel ausgetilgt hatte.«
Die Versuche Gottes, ihn zurechtzubringen, missachtete dieser
Okkultist und Götzendiener. Damit brachte sich Manasse
unter das Gericht Gottes (Vers 11). Der daraus entstandene starke
Leidensdruck bewirkt bei ihm endlich das, was Gottes sanftes
Reden nicht vermochte: Manasse verlangt nach Rettung und
tut Buße (Vers 12). Daraufhin erfährt er die Zuwendung Gottes:
Seine Verblendung wird aufgehoben, er dringt zur wahren Gotteserkenntnis
und zu einer echten Sündenerkenntnis durch. Auf
diese klare Buße hin lässt Gott sich erbitten und bringt Manasse
in seine Königsherrschaft zurück (Verse 13-15). Manasse demütigt
sich vor Gott und wendet sich dem wahren Gottesdienst zu,
indem er Heilsopfer und Dankopfer darbringt. Er vollzieht eine
radikale Trennung von allem Götzendienst und Okkultismus
(Vers 15-16).
Wenn im AT irgendjemand dämonisch verstrickt war, dann
wohl dieser Manasse. Ja, er müsste eigentlich aufgrund seines
Wandels sogar besessen gewesen sein. Doch wie wurde er heil?
Nahm jemand an ihm eine Spezialseelsorge vor? Trieb einer der
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