DAS ECHO - Evangelisches Pfarramt an der Costa Blanca

DAS ECHO
Gemeindebrief des ev. Pfarramtes an der Costa Blanca
Juni, Juli und August 2013 Nr. 64

2 Angedacht
Liebe Leserinnen,
lieber Leser,
nachdem Paulus in Lystra, einem Ort in
Kleinasien, einen lahmen Mann geheilt
hatte, dachten die Menschen,
Paulus und Barnabas
sind griechische
Götter. Nicht lange kommen
die Götzenpriester,
um sie zu verehren. Mit
Mühe und Not kann Paulus
die Menschen davon
abhalten, ihn und Barnabas
anzubeten. Schluss,
sagt er. Was ich getan
habe, geschah nicht durch
meine eigene Kraft, sondern
durch den lebendigen
Gott, den man nicht
sehen kann und der doch
seine Spuren hinterlässt
in der Welt.
Gott ist im Guten zu finden; er ist
im Regen, der vom Himmel fällt bezeugt
– ja, in allem, was wächst und uns
Freude bereitet. Und so wie der Regen
ohne unser Zutun fällt und die Pflanzen
von selbst wachsen oder mir Freude ins
Herz fällt, bekommen wir immer wieder
Gottes Segen für uns und die Welt geschenkt.
Gott hat sich
selbst nicht
unbezeugt
gelassen,
hat viel Gutes
getan und
euch vom
Himmel Regen
und fruchtbare
Zeiten gegeben,
hat euch ernährt
und eure
Herzen mit
Freude erfüllt
Apostelgeschichte
14,17
Inhalt
3 Singen und Sagen
6 Der Himmel geht über allen auf.....
7 A diós - ein Fazit nach zehn Mona-
ten Pfarrdienst an der Costa Blanca;
13 Gemeindeveranstaltungen im Juni
14 Gottesdienste
16 Soviel du brauchst.....
18 Soldat, Sklave, Dichter
21 Wer hat den Höchsten?
24 Wir gratulieren
Es kommt auf unseren Blick, oder ge-
nauer auf unsere Deutung
an. Gut, wenn ich
den Mut behalte, zu sagen,
nicht alles ist mein
Verdienst, sondern Gottes
Segen. Ich weiß, die
Wirklichkeit lässt sich
vielfältig deuten und für
Gott habe ich keine Beweise.
Schon Hildegard
von Bingen hat gesagt:
„Gott kann nicht geschaut
werden, sondern
wird durch die Schöpfung
erkannt“. Es bedarf
schon einigen Mutes hinter
den Geschenken des
Guten und der Schöpfung Gott zu sehen.
Und dieser Mut ist Glauben.
Ich wünsche Ihnen eine gesegnete
Sommerzeit.

Singen und Sagen
Eine Gruppe von Liedern, die wohl für
die weitere Entwicklung des evangelischen
Kirchenlieds am folgenreichsten
werden wird, ist die Nachdichtung von
Psalmen. Als Mönch hatte Luther die
Psalmen in der lateinischen Fassung in
den Tagzeitengottesdiensten des Klosters
gesungen (alle 150 Psalmen in jeder
Woche) und konnte sie gewiss auswendig.
Jetzt (1523/24) ist er mit der Übersetzung
der Psalmen beschäftigt und
weiß, wie viel Glaubenskraft sie enthalten
und entfalten können.
Für die Nachdichtung der Psalmen
sucht er Mitarbeiter. An Georg Spalatin,
Hofprediger und Vertrauter Friedrichs
des Weisen, schreibt er Ende 1523:
„Gnade und Friede! Meine Absicht ist
es, nach dem Beispiel
der Propheten und der
alten Väter der Kirche
deutsche Psalmen
für das Volk zu schaffen,
das heißt, geistliche
Lieder, damit das Wort
Gottes auch durch den
Gesang unter den Leuten
gegenwärtig ist. Daher
suchen wir überall
nach Dichtern. Weil Dir
nun die Fülle und die
Feinheit der deutschen
Sprache geschenkt und
sie von Dir mehrfach
vervollkommnet worden
Aus christlicher Sicht
Martin Luther als Liedermacher 2.Teil
3
ist, bitte ich Dich, dass Du dabei mithilfst
und irgendeinen Psalm in ein Lied
überträgst, so wie Du hier mein Beispiel
hast.“
Sechs Psalmlieder hat Luther bereits
selbst geschaffen (in dem Brief verweist
er auf sein „Aus tiefer Not“, das er als
Beispiel beifügt). Aber er hat wohl im
Sinn, so viele Psalmen wie möglich der
Gemeinde in Kopf und Herz zu bringen.
Die Psalmen sind für ihn so etwas wie
eine im Kern zusammengefasste vollständige
Bibel.
In der Arbeit der Psalmnachdichtungen
hat Luther viele Nachfolger gefunden.
Der Genfer Psalter, bis heute Bestandteil
des reformierten Gesangbuchs,
ist hier ebenso zu nennen wie Cornelius
Becker und Matthias
Jorissen, die alle 150
Psalmen nachgedichtet
haben; aber auch auf viele
Einzellieder sei verwiesen,
die mit zu den
schönsten in unserem
Gesangbuch gehören. In
den Jahren 1523/24, in
eineinhalb Jahren, hat
Luther 24 Lieder geschaffen,
zwei Drittel
seines diesbezüglichen
Gesamtwerks. Eine Lücke
fällt auf: Luther hat
kein Passionslied gedichtet.
Christus, der Gekreu-

4 Aus christlicher Sicht
zigte, ist in den Liedern allgegenwärtig
– als Fluchtpunkt des verzagten Sünders,
als Garantie der Gnade und des zur
Liebe befreiten Lebens. Er ist Voraussetzung,
nicht selbstständiger Gegenstand
der Betrachtung, schon gar nicht
beschränkt auf eine bestimmte Zeit des
Jahres.
In der bedrängten Situation der evangelischen
Partei irgendwann zwischen
1526 und 1529 entsteht „Ein feste Burg
ist unser Gott“. Ein Psalmlied zwar auch
dies, aber bis auf die erste halbe Strophe,
die V. 2 des 46. Psalms wiedergibt
(„Gott ist unsere Zuversicht und Stärke,
eine Hilfe in den großen Nöten, die
uns betroffen haben“), entfernt sich Luther
im Wortlaut völlig von dem Psalm.
Nur die Grundhaltung des „Dennoch
soll die Stadt Gottes fein lustig bleiben“
wird treffend ausgedrückt in Glaubensmut,
Leidensbereitschaft, Vertrauen und
– in der tänzerischen Melodie, deren ursprüngliche
Fassung weit entfernt ist von
der hymnisch-trutzig-konfessorischen
Weise, die wir heute meistens singen.
Auf äußeren Anlass geht auch die Bitte
um Frieden zurück (1528/29: Türken-
gefahr, konfessionelle Bünde mit der lauernden
Gefahr eines Konfessionskriegs
usw.): „Verleih uns Frieden gnädiglich“,
sowie 1541 das „Kinderlied zu singen
wider die zwei Erzfeinde Christi und
seiner heiligen Kirchen, den Bapst und
Türken.“: „Erhalt uns, Herr, bei deinem
Wort“.
Sehr spät entstehen noch zwei Weihnachtslieder
zu einer volkstümlichen
Melodie: „Vom Himmel hoch, da komm
ich her“ (1534/35) und „Vom Himmel
kam der Engel Schar (1542).
Aus katechetischem Anliegen schließlich
kommt 1539 noch das Vaterunserlied
hinzu, eine meisterhafte Erklärung
dieses Gebets in Anklängen an die Erklärungen
des zehn Jahre früher entstandenen
Kleinen Katechismus, und 1541
das Tauflied „Christ, unser Herr, zum
Jordan kam“ mit dem vielsagenden Untertitel:
„Ein geistliches Lied von unserer
heiligen Taufe, darin fein kurz gefasst:
Was sie sei? Wer sie gestiftet habe? Was
sie nütze? Etc.“ Hier ist wohl die Grenze
dessen, was ein Lied leisten kann und
soll, überschritten. Das Lied kann bekennen,
loben, klagen, trösten; aber –
lehren? Es hat sich denn ja auch nicht als
Schatz des Gemeindegesangs erhalten.
Wie bereits gesagt, kamen die ersten
Lieder Luthers als Flugblätter auf den
Markt. Bald ergaben sich erste Sammlungen,
allerdings nicht für den Gebrauch
in der Gemeinde, die musste auswendig
singen, und das tat sie schlecht!
Im Anhang zu einer Predigt schimpft

Luther seine Gemeinde am 24. Januar
1525 gründlich aus:
„Ich kenne eure Faulheit, dass ihr die
gebräuchlichen Kirchenlieder nicht lernt,
die ihr nun schon fast zwei
Jahre lang von den Schülern
täglich habt singen hören.
Ihr gebt euch nicht die geringste
Mühe, sondern achtet
viel mehr auf Reuterliedlein
(Gassenhauer und Schlager).
Ihr Familienväter solltet darauf
bedacht sein, die Euren
zu unterweisen. Denn solche
Lieder sind eine Bibel für die
Unmündigen, ja auch für die
Gelehrten.“
Aus christlicher Sicht
5
In unseren Gottesdiensten bestünde
für solche Schelte kaum Anlass. Der Gemeindegesang
ist fröhlich und kräftig,
selbst wenn gelegentlich auf die Unterstützung
von Klavier oder
Orgel verzichtet werden
muss. Man spürt der Gottesdienst
feiernden Gemeinde
die Freude des Glaubens
ab. In musikalischer Hinsicht
sind wir dem Erbe der Reformation
treu geblieben. Wir
singen und sagen die gute
Nachricht weiter – zu Gottes
Ehre und zur Freude der
Menschen.
A.Lemmel
Besuchsdienst und wir für Sie
Die ehrenamtlichen Helfer des evangelischen Pfarramts
- besuchen Sie - hören zu - reden mit Ihnen
- sind einfach da - haben Zeit
Wenn man sich aussprechen kann, klären sich die unterschiedlichsten
Gefühle wie Unsicherheit, Hoffnungslosigkeit und Angst.
-Wir besuchen Sie: - zu Hause, - im Krankenhaus, - im Seniorenheim
Wenn Sie einen Besuch wünschen, wenden Sie sich im Bereich:
Javea: Lüppo Cramer Tel.: 965 793 707 Reden – wo die Worte fehlen
Benidorm: Norbert Schemmer Tel.: 966 877 002
Schweigen – ohne zu verstummen
Da sein – wo Krankheit und Schmerz sind
Torrevieja Reinhard Röthy
oder Cornelia Christophersen
Tel: 966 799 941
Tel.:966 722 926
www. ev-kirchecostablanca.com
Deutschsprachiges evangelisches Pfarramt
an der Costa Blanca Pfarramt der EKD

6 Aus dem Pfarramt
Der Himmel geht über allen auf.....
Gottesdienst im Freien mit anschließendem Fest
Gemeinsam feiert es sich schöner
und macht auch mehr Spaß. Das war
auch wieder beim ökumenischen Fest
in Gata de Gorgos zu erleben. Rund
um die Ermita war von vielen fleißigen
Helfern wieder alles vorbereitet.
Der Altar war gedeckt, die Tische für
Salate, Getränke und Kuchen waren
aufgestellt und die Stände vom Kreativkreis
und der Büchertisch warteten
auf Kauflustige. Der Posaunenchor eröffnete
um 12.00 Uhr mit einer Intrade
den Gottesdienst. Margrit Rogger, die
den Gottesdienst gestaltete, hatte zu dem
Thema: „Der Himmel geht über allen
auf...“ Texte und Gedanken vorbereitet,
die von Frauen und Männern von Miteinander
Füreinander Denia, dem Pfarramt
und von Thomas und Grit Borter in
lebhafter Form vorgetragen wurden. Die
versammelte Gemeinde sang den gleichlautenden
Kanon - erst einstimmig und
nach der 3. Wiederholung sogar vierstimmig.
Die Gemeindelieder wurden
vom Posaunenchor begleitet. Mit dem
Ausgangsspiel der Posaunen begann der
nicht minder wichtige 2. Teil.
Mit Tischen vor den steinernen Bänken
wurde schnell ein Biergarten gezaubert,
die Würstchenbraterei und das,
von vielen Hausfrauen vorbereitete lange
Salatbüffet, der Getränkeausschank
und ein leckeres Kuchenangebot ließen
die Tische nicht lange leer bleiben. Auch
der Stand des Kreativkreises bot wieder
Selbstgestricktes, Marmeladen und
vieles mehr. Für die Bücher gab es reges
Interesse.
Es war wieder ein gelungenes ökumenisches
Fest zum Himmelfahrtstag.
Den Frauen und Männern, die gemeinsam
das Fest vorbereitet und organisiert
haben und allen die mit gefeiert haben
herzlichen Dank und bis zum nächsten
Jahr.

Frage: Während der zehn Monate als
Pfarrer-Ehepaar an der Costa Blanca sind
Sie allen Fragen, Themen und Treffen mit
Offenheit begegnet und haben trotzdem für
sich einen festen Standpunkt als Christ gezeigt.
Hat sich durch Ihre Tätigkeit im sogenannten
Touristenpfarramt hier an der
Costa Blanca Ihre Sicht auf die Arbeit einer
Auslandsgemeinde verändert?
Alle Auslandsgemeinden,
die ich bisher kennengelernt
habe, waren als
Gemeinden verfasst: mit
eingeschriebener Mitgliedschaft,
festen finanziellen
Mitgliedsbeiträgen und einem
gewählten Kirchenvorstand.
Das gibt es hier
alles nicht, und darin sehe
ich ein riesiges Struktur-
Problem: Alle Verantwortung
trägt allein der hauptamtliche Pfarrer.
Der hat zwar eine Reihe von enorm
engagierten ehrenamtlichen Mitarbeitern
an seiner Seite – ich denke da beispielsweise
an seine Frau, die, wenn ich das
richtig sehe, unbezahlt eine volle Stelle
als seine Sekretärin ausfüllt, an den
Kreativkreis, die Gefängnisarbeit und an
die Prädikant(inn)en –, aber alle wesentlichen
Entscheidungen muss er alleine
treffen, ggf. in Absprache mit der EKD,
aber die ist weit weg.
Die Auslandsgemeinden rekrutieren
ihre Mitglieder aus Menschen, die
Aus dem Pfarramt
A diós - ein Fazit nach zehn Monaten Pfarrdienst
an der Costa Blanca; Interview mit Pfr. A Lemmel.
Pfr. A.Lemmel Foto Privat
7
ihre Zelte – sei es auf Dauer, sei es auf
Zeit – in Deutschland, der Schweiz oder
Österreich abgebrochen haben. Auf die
Residenten und Semi-Residenten hier an
der Costa Blanca trifft das zum großen
Teil nicht zu. Sie haben noch einen (evtl.
sogar Haupt-)Wohnsitz in Deutschland,
wo sie dann auch noch Mitglieder der
Kirche sind und Kirchensteuern
zahlen. Deshalb hat die
EKD das „Touristen-Pfarramt“
erfunden. Da wird so
getan, als lebten die Menschen
nicht dauernd hier.
Und deshalb meint man, für
die schätzungsweise 50.000
deutschsprachigen Evangelischen
zwischen Valencia
und Cartagena seien ein Pastor
und ein Zehn-Monats-Assistent
ausreichend zur Abdeckung
der kirchlichen Bedürfnisse. Das
ist viel zu wenig.
Und ein Drittes: Alle Auslandsgemeinden
haben finanzielle Probleme. Die
jeweiligen Schatzmeister sind um ihre
Aufgabe, den Haushalt in der Balance zu
halten, nicht zu beneiden. Trotzdem habe
ich es nirgends erlebt, dass alle Kollekten
und sonstigen Einnahmen nur zur Finanzierung
der eigenen Arbeit verwandt
werden mussten. Immer hatte man noch
eine ganze Menge übrig für Partnerschaftsprojekte
oder soziale Aufgaben

8 Aus dem Pfarramt
im jeweiligen Gastland oder in der weltweiten
Diakonie.
Meine Sicht auf die Arbeit von Auslandsgemeinden
hat sich also nicht verändert,
sondern es ist eine neue Erfahrung
hinzugekommen.
Wie haben Sie die Kontakte zu anderen
Glaubensformen bzw. christlichen Gemeinden
an der Costa Blanca erlebt?
Einerseits gibt es eine erfrischende
Selbstverständlichkeit, in der katholische
Christen an unseren Gottesdiensten und
sonstigen Veranstaltungen teilnehmen –
und das nicht nur, weil es leider keinen
katholischen Geistlichen an der Costa
Blanca mehr gibt. Andererseits habe ich
den Eindruck, dass die ökumenischen
Kontakte nur schwach ausgeprägt sind.
Ich habe zwei gemeinsame Veranstaltungen
erlebt: Zum einen den Weltgebetstag,
den wir im Süden zusammen mit
der Freien Evangelischen Gemeinde in
Torrevieja gefeiert haben. Da spürte man
Pfr Lemmel Foto Privat
noch ein bisschen Fremdheit – es war
erst das zweite Mal, dass man zusammen
etwas unternahm –, aber da kann
etwas wachsen, zumal wenn man in die
gemeinsame Vorbereitung Zeit und Ideen
von beiden Seiten einbringt. – Das
andere Ereignis war der Ökumenische
Tag zu Christi Himmelfahrt in Gata de
Gorgos. Den habe ich mit sehr gemischten
Gefühlen erlebt. Da habe ich nicht
wirklich Gemeinschaft gespürt. Aber es
würde zu weit führen, das hier im Einzelnen
zu besprechen. – Dankbar denke
ich an die Gastfreundschaft, die wir mit
unserem Gottesdienst an Heiligabend in
San Jaime erleben durften, und an die
brüderliche Umarmung mit dem dortigen
Pfarrer zu Beginn des Gottesdienstes.
Es gibt eine Reihe anderer kirchlicher
Auslandsgemeinden hier im Raum Benidorm
– Engländer, Skandinavier –, mit
denen ein Erfahrungstausch vielleicht
lohnen würde. Würde ich noch für eine
zweite Zehn-Monats-Phase
bleiben, könnte ich mir denken,
diese Kontakte aufzunehmen.
Wie kann es gelingen, der
Gemeinde die etwas altmodische
Sprache Luthers vertrauter
zu machen?
Die Sprache Luthers ist ja
vor allem in unserer Bibel lebendig.
Es gibt kein Gesetz,
nur Luthers Bibelübersetzung
im Gottesdienst zu ver-

wenden, obwohl diese ja durch eine Reihe
von Anpassungsprozessen gegangen
ist. Es gibt seit Jahren zum Glück eine
Reihe gleichwertiger Übersetzungen:
die Gute Nachricht, die Bibel in gerechter
Sprache, die Einheitsübersetzung, die
Zürcher Bibel. Aber die Sprache Luthers
hat unsere deutsche Sprache geprägt;
und wenn wir sie verlieren, verlieren wir
das Verständnis für viele Wendungen
unserer Umgangssprache. Deshalb bleibt
es unsere Aufgabe, sie zu benutzen und
zu erklären. Im Grunde ist das weniger
ein Sprach- als ein Sachproblem: Wenn
die Bibel selbst den Menschen vertraut
bleibt, wird es auch Luthers Sprache
bleiben. Daher lag mir so viel an den Bibelgesprächen,
auch wenn es ein sehr
begrenzter Kreis war, der damit erreicht
wurde.
Welches sind Ihre markantesten Eindrücke
im Laufe Ihres Aufenthaltes hier?
Zunächst einmal ganz äußerlich:
die wunderbare Landschaft: Berge und
Meer, Licht und Wärme, die üppige Vegetation,
da können meine Frau und ich
all die „Zugvögel“ gut verstehen, die ihren
Lebensmittelpunkt zumindest zeitweise
hierher verlagern.
Wir haben das Land leider doch mehr
in der Rolle von Touristen kennengelernt.
Wir haben unsere Spanisch-Kenntnisse
nicht in der eigentlich geplanten
Weise erweitert. Dass das für unser Leben
nicht erforderlich war, weil wir in
einer deutschen Parallelgesellschaft gelebt
haben, das ist ein weiterer markan-
Aus dem Pfarramt
9
ter Eindruck, den ich sehr selbstkritisch
sehe.
Am Anfang haben wir uns mehrere
dieser „Mauros-y-Cristianos“-Spektakel
angesehen. Einmal abgesehen von den
ohrenbetäubenden Begleiterscheinungen
ist mir dabei deutlich geworden, welche
bedeutende Rolle Spanien als Brücke
zwischen islamischer und christlicher
Welt spielen könnte. Dieses Land ist
ja noch auf Schritt und Tritt geprägt von
der maurischen Geschichte. Die „Reconquista“
ist zwar eine ungeheure geschichtliche
Leistung für die Entwicklung
Europas, aber sie darf nicht nur als
Sieg gesehen werden. Sie hat ja vieles
zerstört.
Und schließlich die sichtbaren Auswirkungen
der tiefen Wirtschaftskrise.
Bis in die unmittelbare Nachbarschaft
von Montebello die Reihen leerstehender
Wohnungen. Die Arbeitslosigkeit, die
Not der Zwangsräumungen, die Armut –
das alles haben wir in La Nucía zwar direkt
nicht wahrgenommen. Es gibt eine
intakte Fassade von sauberen Straßen,
akkurat geschnittenen Hecken und gepflegten
Grünanlagen. Aber dass man in
diesem Land leben kann, ohne das alles
wahrzunehmen, das bleibt ein nachhaltiger
Eindruck.
Wodurch kann man ggf. den Arbeitsbereich
eines Pfarrers in einer Seniorenresidenz
ergänzen?
Ich habe meine Arbeit nicht in erster
Linie als Arbeit in der Seniorenresidenz
verstanden. Natürlich steht man den

10 Aus dem Pfarramt
Menschen hier einfach durch die Wohnung
am nächsten. Und dem Johanneswerk
sind die EKD und die jeweiligen
Zehn-Monats-Pfarrer zu größtem Dank
verpflichtet für die kostenlose Überlassung
des Appartements als Dienstwohnung.
Aber von Anfang an war mir bedeutet
worden, dass neben der Arbeit in
Montebello der Süden zu meinem Aufgabengebiet
gehört. Von daher ist zu
fragen, ob für einen nachhaltigen Ausbau
der kirchlichen Arbeit im Rahmen
des „Touristenpfarramts“ an der Costa
Blanca Montebello tatsächlich der richtige
Wohnsitz ist. In Montebello ist viel
Arbeit zu leisten; und was die Besuche
in den Appartements betrifft, gab es bei
mir ein großes Defizit. Aber die Gottesdienste,
die Offenen Themenabende
und Bibelstunden sind ja Veranstaltungen,
die Menschen über Montebello hinaus
erreichen sollen. Und von daher ist
zu fragen, ob die Seniorenresidenz in La
Nucía als ein Zentrum kirchlicher Arbeit
an der Costa Blanca wirklich der richtige
Ort ist. Ich weiß, dass die Gründe dafür
in der Geschichte liegen. Und die Allgegenwärtigkeit
der früheren Pfarrer in
Gedanken und Gesprächen ist neben der
Erinnerung an ihr segensreiches Wirken
auch eine Last und ein Zeichen der
Fixierung auf die Vergangenheit. Aber
man müsste jedenfalls zusätzliche Gottesdienstorte
suchen, um den Menschen,
die man eigentlich auch erreichen will,
näher zu kommen.
Sie haben hier als Pfarrer im Ruhestand
gearbeitet. Wie fühlt sich nun ein
Abschied an?
Wehmütig, wie jeder Abschied von
einem Ort, wo man gerne gewesen ist.
Wir haben Menschen kennengelernt,
mit denen wir gerne in Verbindung bleiben
würden. Wir sind dankbar für viele
schöne Erlebnisse. Manche haben Bedauern
darüber ausgedrückt, dass wir
nach zehn Monaten schon wieder gehen.
Das tut gut, aber auch weh. Wir wünschen
und hoffen, dass die Arbeit weitergehen
wird, sicher mit anderen Akzenten,
dass es für die Residenz und für
die Arbeit des Pfarramts eine dauerhafte
Perspektive gibt.
Gibt es neue Pläne für Aktivitäten für
Ihr zukünftiges Leben?
Keine neuen, außer vielleicht, vermehrt
zu reisen. Meine Frau war ja bis
unmittelbar vor unserer Abfahrt nach
Spanien in der Schule tätig. Jetzt haben
wir mehr Zeit für gemeinsame Unternehmungen.
In Hildesheim war ich eingebunden
in eine Reihe ehrenamtlicher
Aktivitäten, besonders an der Michaeliskirche.
Diese wunderbare Kirche würde
ich gerne jedem zeigen, der uns besucht.
Und ich freue mich darauf, wieder in der
Kantorei mitzusingen. Das hat mir hier
am meisten gefehlt.
Mit welchen Worten schließen Sie
Ihre Tätigkeit an der Costa Blanca ab?
Ich finde den spanischen Abschiedsgruß
schön: Gehen Sie mit Gott – Adiós!
Das Interview führte
H.de Roo von Hagen

Aus dem Pfarramt
Im Bereich Süd sind die Gottesdienste in:
Orihuela Costa – La Zenia, im Centrum Ecumenico
Calle Talco; (im Navi eingeben: N 37.92011 W 0.74050)
Zufahrt von Torrevieja, Kreisverkehr La Zenia auf N332 km 50:
Abfahren in Richtung Autobahn, beim nächsten Kreisverkehr die mittlere Fahrspur
wählen, zuerst der Beschilderung zur Autobahn folgen (nicht die linke Spur
hinab Richtung Villamartin, auch nicht die ganz rechte Fahrspur zum Einkaufszentrum).
Die 6. Ausfahrt (nach den Auffahrten Autobahn) rechts abfahren, Beschilderung
„Centro Ecomenico“ (Straße zum „Bassus“), 800 m folgen, bis zur Kirche auf
der linken Straßenseite.
Zufahrt über den Kreisverkehr Cabo Roig auf N332 km 48,6:
Ausfahrt mit Beschilderung „Urbanisacion“, nach 10m rechts abbiegen. Am
nächsten Kreisverkehr geradeaus fahren bis zum Stoppschild an der Calle Talco,
dort rechts abbiegen. Etwa 50m rechts ist die Kirche.
Die Gottesdienste werden wie gewohnt
am 2. und 4. Samstag im Monat um 17.00 Uhr sein
und das Bibelgespräch ist jeden 3. Mittwoch um 10,30 Uhr.
11

12 Aus dem Pfarramt
Wir bitten um Ihre Hilfe
Nach vielen Jahren treuen Klingens ist
die Orgel in Montebello in der letzen Zeit
einige Male ausgefallen. Eine Reparatur
der Johannus-Orgel ist nicht vertretbar.
Deshalb hatten wir schon vor zwei Jahren
begonnen, für eine neue Orgel Geld
zu sammeln.
Damit Sie wieder Orgelmusik hören können,
soll eine neue elektronische Sakralorgel
der Firma Viscount, Modell Vivace
40 angeschafft werden. Sie hat 2 Manuale
und Pedal, 31 Register, Verstärker und
Laustsprecher uns wird 4300 € kosten
Den Grundstock von 2000 € haben Sie schon gelegt. Bei Redaktionsschluss
war der Betrag schon auf 2800 € gestiegen. Vielen Dank.
Der größte Teil des Betrage ist geschafft und ich würde mich Freuen, wenn
wir zum Erntedankfest die neue Orgel kaufen können. Darum bitten wir weiter
um Spenden für die neue Orgel.
Weitere Informationen können Sie bei Pfr. Delbrück erfragen.
All In One Service Costa Blanca
All In One Service bietet Ihnen Beratung und auch Erledigung sämtlicher Angelegenheiten rund ums
Haus und auch in anderen Bereichen. Wir passen uns Ihren persönlichen Bedürfnissen an.
Vertrauen Sie unserer Erfahrung an der Costa Blanca.
Wie zum Beispiel: Haus-Sitting, Baby-Sitting, Behördengänge, Juristishcer Service, Tickets, ausflüge,
Putz- und Reinigugngsarbeiten, Übersetzungen, Beratung und Planung bei Umbaurbeiten, Weddingplaner,
ORganisation von Kinderfesten, etc.
Info@allinoneservice.es www..allinoneservice.es Tel.: +34 629 686 512

Veranstaltungen
Gemeindeveranstaltungen im Juni 2013
Ort Datum Zeit Veranstaltung
Moraira
im Pfarrhaus
7.06.13 19.00 Uhr Konfirmandenunterricht
18.06.13 15.00 Uhr Kreativkreis
Denia - Alegria 03.06.13 11.00 Uhr Stammtisch
Denia Sommerpause
La Nucia Seniorenresidenz
Montebello
Kapelle
Bläserchor
04.06.13 20.00 Uhr Offener Themenabend:
„Macht Fortschritt einsam“
05.06.13 16.30 Uhr Seniorenkreis
12.06.13 11.00 Uhr Biblischer Gesprächskreis
„Der Philipperbrief“
14.06.13 10.00 Uhr Besuchsdienstkreis
26.06.13 11.00 Uhr Biblischer Gesprächskreis
„Der Philipperbrief“
Mo.-Freitag 12.40 Uhr Mittagsgebet
Valencia /Deutsche Schule 15.06.13 18.00 Uhr Gottesdienst und Sommerfest im Garten
von Sigrid Hempel
Denia Las Rotas Ermita Sommerpause
Singkreis
Solvida Beniarbeig 14.06.13 15.30 Uhr wir für Sie
Centro Ecumenico
La Zenia
Torrevieja Toretta II
im Los Alemanes
19.06.12 10.30 Uhr Bibelgesprächskreis
5.06.13 18.00 Uhr Besuchsdienstkreis Süd
Pfr. Delbrück ist vom 24.6- 28.6. zur Regionaltagung der Auslandspfarrer,
die Vertretung hat Pfr. Lemmel Tel.: 966 877 073 Mov.: 699 412 568
und vom 1.7.-28.7 im Jahresurlaub. Die Vertretung wird durch die Prädikanten geregelt. Bitte an Dr. W.-P. Bethe
wenden Tel . 6392212522
13

14 Veranstaltungen
Gottesdienste im Juni, Juli und August 2013
Valencia Orihuela Costa
Centro Ecumenico
Datum Denia Las Rotas Benidorm /La Nucia
Montebello
02.6.13 12.00 Uhr Gottesdienst m.A.
Del anschl.Kirchenkaffee.
08.06.13 17.00 Uhr Gottesdienst m.A
Lem anschl.Kirchenkaffee.
12.00 Uhr Gottesdienst Lem
anschl.Kirchenkaffee.
09.6.13 10.00 Uhr Gottesdienst m.A.
Del anschl.Kirchenkaffee.
15.6..13 18.00 Uhr Gottesdienst
anschl. Sommerfest
16.6..13 12.00 Uhr Gottesdienst Lem
anschl.Kirchenkaffee..
22.6.13 17.00 Uhr Gottesdienst
Lem anschl.Kirchenkaffee.
12.00 Uhr Gottesdienst Lem
anschl.Kirchenkaffee.
23.6.12 10.00 Uhr Gottesdienst Lem.
anschl.Kirchenkaffee.
30.6.13 12.00 Uhr Gottesdienst
Verabschiedung Pfr. Lemmel
anschl.Vino Espanol.
Sie sind herzlich eingeladen, bitte beachten Sie auch die Ansagen im Gottesdienst.
m.A. = Gottesdienst mit Abendmahl. Das Abendmahl wird mit Saft gefeiert. Del.= R.Delbrück (Pfarrer) Lem. = Pfr. A.Lemmel, Dösch= Kirsten Döscher-.Mühlbacher
(Prädikantin) PBe.= Dr. Wolf-Peter. Bethe (Prädikant); Hem. = Dr. Sigrid Hempel (Prädikantin); Merk = Wilhelm Merk Pfr.i.R.

Datum Denia Las Rotas La Nucia Montebello Valencia Dt. Schule Orihuela Costa
Centro Ecumenico
07.07.13 12.00 Uhr Gottesdienst m.A
PBe. anschl.Kirchenkaffee
13.07.13 1 17.00 Uhr Gottesdienst m.A.
PBe anschl.Kirchenkaffee
14.07.13 10.00 Uhr Gottesdienst m.A. 12.00 Uhr Gottesdienst
PBe anschl.Kirchenkaffee PBe. anschl.Kirchenkaffee.
21.07.13 12.00 Uhr Gottesdienst
Dösch anschl.Kirchenkaffee.
Veranstaltungen
17.00 Uhr Gottesdienst
PBe anschl.Kirchenkaffee
27.07..13
28.07.13 10.00 Uhr Gottesdienst
12.00 Uhr Gottesdienst
Hem. anschl.Kirchenkaffee PBe anschl.Kirchenkaffee
04.08.13 12.00 Uhr Gottesdienst m.A.
Del. anschl.Kirchenkaffee
10.08.12 17.00 Uhr Gottesdienst
m.A. Del. anschl Kirchenkaffe
11.08.13 10.00 Uhr Gottesdienst m.A. 12.00 Uhr Gottesdienst
Del anschl.Kirchenkaffee Del. anschl.Kirchenkaffee
18.08.13 12.00 Uhr Gottesdienst
Del. anschl.Kirchenkaffee
24.08.13 17.00 Uhr Gottesdienst
PBe. anschl. Kirchenkaffe
15
12.00 Uhr Gottesdienst
Del anschl.Kirchenkaffee
25.08.13 10.00 Uhr Gottesdienst
Del anschl.Kirchenkaffee

16 Aus dem Pfarramt
Soviel du brauchst.....
Nachlese zum 34. deutschen evangelischen Kirchentag
Vom 1. bis 5.Mai war der 34. Deutsche
Evangelische Kirchentag in Hamburg
und bot allen Teilnehmern ein
Glaubensfest mit Bibelarbeiten, Podiumsdiskussionen,
Vorträge und Workshops
zu geistlichen, kulturellen und
gesellschaftlichen Themen, sowie den
Markt der Möglichkeiten. Überall in der
Stadt waren blauen Kirchentagsschals zu
sehen.
Das Kirchentagsmotto lautete „Soviel
du brauchst“, das mit mehr als 2.500
Veranstaltungen entfaltet wurde. Jeder
Teilnehmer bekam ein 620 Seiten umfassenden
Programmheft oder konnte
sich ganz modern per App über die Veranstaltungen
informieren. „Soviel du
brauchst“ bezieht sich auf eine Stelle im
Zweiten Buch Mose (Ex16,18), die den
Auszug der Israeliten aus Ägypten schildert.
Da die Israeliten auf ihrem Zug
durch die Wüste ohne Vorräte unterwegs
sind, lässt Gott täglich himmlisches
Bläsergruppen, wie beim Abschlussgottesdienst,
prägten den Kirchentag
Zahlen und Fakten:
Der erste evangelische Kirchentag fand 1949 in Hannover
statt. Mit der “Amtskirche” hat der Kirchentag nichts zu
tun. Er versteht sich als freie Bewegung und wird von
evangelischen Laien ausgerichtet. Träger ist der “Verein zur
Förderung des Deutschen Evangelischen Kirchentages”.
2003 und 2010 fanden die ersten beiden ökumenischen
Kirchentage in Berlin und München statt.
120.000 Dauerteilnehmer waren beim 34. DEKT in
Hamburg
1981 fand schon einmal ein Evangelischer Kirchentag
in Hamburg statt, der damals ganz im Zeichen der
Friedensbewegung stand.
Ca.5500 ehrenamtliche Helfer sind beim Kirchentag im
Einsatz.
60.000 Kirchentagsbesucher schlafen in Schulen und
Turnhallen, 11.500 Besucher sind in Privathaushalten
untergebracht, außerdem belegen Kirchentagsgäste etwa
2.000 Hotelbetten in Hamburg.
Die gastgebende Nordkirche hat 2,3 Millionen Mitglieder
und ist die jüngste der 20 Gliedkirchen der EKD. Sie umfasst
seit ihrer Gründung 2012 die Gebiete Hamburg, Schleswig-
Holstein und Mecklenburg-Vorpommern und erstreckt sich
von der dänischen bis an die polnische Grenze.
Landesbischof der Nordkirche ist Gerhard Ulrich.
41 Prozent der Hamburger sind evangelisch.
Beim 34. Deutschen Evangelischen Kirchentag in Hamburg
sind bei Gottesdiensten 278.907,79 Euro für ausgewählte
Projekte gespendet worden. Wie die Kirchentagspressestelle
mitteilte, kamen allein beim Schlussgottesdienst am
5. Mai im Hamburger Stadtpark von rund 130.000
Besuchern 139.176,96 Euro zusammen. Dieser Betrag soll
an zwei Projekte in Afrika gehen. Im Süd-Sudan werden
Bürgerkriegsflüchtlinge, in Mosambik Kleinbauern
unterstützt.
112.630,60 Euro wurden bei den vier
Eröffnungsgottesdiensten am 1. Mai gesammelt. Diese
Summe erhält die Jugendarbeit der Jeypore Evangelical
Lutheran Church in Orissa (Indien). Die Initiative «Parents-
Circle - Families Forum (PCFF)» in Israel bekommt
4.165,10 Euro vom Kirchentag. Das Abschiebemonitoring
der Nordkirche auf dem Flughafen Hamburg wird mit
22.935,13 Euro unterstützt.

Brot, Manna, vom Himmel herabregnen,
von dem sich jeder so viel nehmen
kann, wie er braucht. Es geht sowohl
um eine Zusage, als auch eine Aufforderung
zu bürgerschaftlichem Engagement
und verantwortungsvollem Wirtschaften.
“Es geht um das richtige Maß”, sagt
Kirsten Fehrs, die gastgebende Bischöfin
von Hamburg und Lübeck.
Wie auf jedem Kirchentag wurden
auch in Hamburg geistliche, politische
und gesellschaftliche Themen bearbeitet.
Wer glaubt, muss Verantwortung
übernehmen, sich selbst einbringen und
bestehende Ungerechtigkeiten ändern
wollen. Bei einer Podiumsdiskussion erklärte
der ehemalige EKD-Vorsitzende
Wolfgang Huber, zur gesellschaftlichen
Elite gehöre, wer Verantwortung übernehme
und sich nicht in Steueroasen davonstehle.
Aus dem Pfarramt
17
Im Messegelände und Hamburgs
Kongress Zentrum sowie in vielen Kirchen
Hamburgs waren die Veranstaltungen
und wobei einige Bibelarbeiten,
Vorträge oder Diskussionen wegen
Überfüllung geschlossen waren.
Neben dem Veranstaltungen gabe es
dem Markt der Möglichkeiten, wo sich
viele kirchliche Institutionen und Arbeitsbereiche
vorgestellt haben. Auch
wir, als Auslandspfarramt an der Costa
Blanca, waren mit einem Stand vertreten.
Wir hatten gemeinsam mit dem
Pfarramt von Gran Canaria ein spanische
Kaffee, wo Kirchentagsteilnehmer
sich einerseits über unsere Arbeit informieren
konnten und andererseits Pause
machen konnten bei Kaffee und Bocadillo.
Wir hatten viele interessante Gespräche
und Fragen zu unserer Arbeit in
Spanien.
Auf dem Markt der Möglichkeiten der Stand der Auslandpfarrämter Gran Canaria und Costa Blanca

18 Aus dem Pfarramt
Soldat, Sklave, Dichter
Das abenteuerliche Leben des Miguel de Cervantes Saavedra
Wahrscheinlich wurde Miguel de
Cervantes Saavedra – genau weiß
man es nicht – am 20. September
1547, dem Namenstag des
heiligen Michael, in Alcalá de
Henares als viertes von insgesamt
sieben Kindern geboren.
Sein Vater, ein verarmter
Adliger, schlug sich als Bader
und Chirurgus durchs Leben,
zog mit die Familie von Ort zu
Ort, um die Kranken zu behandeln.
Weshalb auch wenig
bekannt ist über Miguels
Ausbildung. Möglicherweise
erhielt er Unterricht
bei den Jesuiten, einige
seiner Biographen berichten
von einem Theologiestudium
in Salamanca,
andere wiederum von
Córdoba oder Sevilla.
Mit 22 Jahren soll
Cervantes einen Rivalen
zum Duell gefordert
und dabei schwer
verletzt haben. Ein
königlicher Haftbefehl
ist die
Folge. Was
als Grund
dafür vermutet
wird,
dass er 1569
Cervantes-Denkmal in Madrid
nach Rom
flieht. Dort tritt er als Kammerdiener in
die Dienste Kardinal Giulio Aquavivas
ein, zieht jedoch bereits nach wenigen
Monaten weiter nach Neapel,
um in eine dort stationierte Einheit
der spanischen Marine einzutreten.
Als Mitglied der Infantería de
Marina nimmt Miguel de Cervantes1571
an der Seeschlacht von Lepanto
teil. Eine gemeinsame Flotte
Spaniens und der Republik Vendig
stehen im Golf von Patras einer
Armada türkischer Schiffe gegenüber,
die zuvor Zypern erobert
hatten. Unter dem Oberbefehl
Juan de Austrias, des
illegitimen Sohns von Karl V.
und Halbbruders des spanischen
Königs Philipps II., findet
hier am 7. Oktober 1571
die größte und blutigste Seeschlacht
der frühen Neuzeit
statt. Mehr als 500 Schiffe
sind daran beteiligt, die
Schlachtlinie ist kilometerlang.
Miguel wird von
drei Schüssen getroffen,
zwei
in die Brust,
eine in die linke
Hand, die
dadurch nicht
mehr zu gebrau-

chen ist. Doch er überlebt und hat seinen
Spitznamen weg: der „manco de Lepanto“,
der Einhändige von Lepanto. Don
Juan de Austria behält die Kriegsbeute
nicht für sich, er verteilt das Vermögen
unter den Kämpfern, auch Miguel erhält
seinen Anteil, bleibt aber weiterhin in
der spanischen Marine.
Als er im Juni 1575 gemeinsam mit
seinem Bruder Rodrigo zurück nach
Spanien segelt, wird sein Schiff wird von
Piraten, algerischen Korsaren, aufgebacht.
Miguel und Rodrigo werden gefangen
genommen und als Sklaven nach
Algier verschleppt. Sein Bruder wird
nach zwei Jahren freigekauft, er selbst
hat weniger Glück. Fünf Jahre bleibt er
in der Sklaverei, versucht drei Mal zu
Cervantes-Denkmal in Madrid
Ausschnit Don Quijote und Sancho Panza
Aus dem Pfarramt
19
fliehen und wird doch immer wieder gefasst.
Erst im September 1580 gelingt
es seiner Familie mit Hilfe des Trinitarier-Ordens,
das Lösegeld aufzubringen
und ihn freizukaufen. Am 19 September
1580 betritt er wieder spanischen Boden,
und zwar in Denia. Aus diesem Anlass
hat die Stadt Denia auch ihre Hafenpromenade
nach Miguel de Cervantes benannt
und ihm unter Palmen ein Denkmal
gesetzt.
Doch das Überleben als verarmter
Adliger fällt schwer in Spanien. Cervantes
versucht in Portugal sein Glück,
will eine Anstellung in Südamerika finden;
das Vorhaben scheitert. Ernüchtert
kehrt er zurück und beginnt zu schreiben.
Sein Schäferroman „’La Galatea“
bringt ihm den ersten
Erfolg. Dadurch ist er
auch in der Lage, mit 37
Jahren die Tochter eines
reichen Bauern, die 18
Jahre jüngere Catalina
de Salazar y Palacios zu
heiraten. Die Ehe bleibt
kinderlos; aus der Affäre
mit einer Schauspielerin
entstammt seine
uneheliche Tochter Isabel
de Saavedra. In den
1580er Jahren trennt
sich Cervantes von seiner
Frau.
In den folgenden Jahren
arbeitet er für die
Marineverwaltung und
wird wegen Veruntreu-

20 Hier in Spanien
ung von Staatsgeldern angeklagt. Er landet
für drei Monate m Gefängnis von
Sevilla. Hier beginnt er mit der Arbeit
an seinem bedeutendstem Werk, dem
Roman „El ingenioso Hidalgo Don Quijote
de la Mancha“.
Nach seiner Rehabilitierung geht er
nach Valladolid, der damaligen spanischen
Hauptstadt, wo er den ersten Teil
vollendet. 1605 wir der Roman gedruckt
und sofort ein großer Erfolg. Allerdings
sieht der Dichter wenig von dem Geld,
Verleger und Drucker schöpfen den Ge-
winn ab. Verbittert beginnt er mit einem
zweiten Teil, der 1615 erscheint. Sein
Werk verschafft Miguel de Cervantes
Ansehen und Ruhm, doch das verdiente
Geld verliert er schnell wieder und stirbt
nur ein Jahr später verarmt in Madrid.
Seine Wiederentdeckung verdankt er
den deutschen Romantikern.
Versuchen Sie es: lesen Sie den „Don
Quijote“, einen wahren Klassiker, ein
wichtiges Buch der Weltliteratur.
Ilse Kübler

Wer hat den Höchsten?
Menschen brauchen bisweilen Superlative,
um sich begeistern zu können.
Schneller, weiter, höher – das war bereits
ein Motto in der Antike. Heutzutage
können wir derartige Höchstleistungen
einordnen und nachlesen, und zwar
im Guiness-Buch der Rekorde. Diese
Rekordsucht hat nun einen sehr erstaunlichen
Wettstreit entfacht: In welcher
Stadt steht die höchste Christusfigur?
Die weltweit wohl berühmteste
– und mit 30 Metern
bis 1994 auch höchste
– Jesus-Statue
befindet sich
seit 82 Jahren in
Brasilien. Mit
weitgeöffneten
Armen blickt
sie über Rio de Janeiro bis
hin zum Meer. Die Skulptur
wurde zum Anlass der hundertjährigen
Unabhängigkeit
Brasiliens im Jahr 1922 geplant,
konnte wegen finanzieller
Probleme jedoch erst
1931 fertig gestellt werden.
Nur kurze Zeit später
wurde Brasiliens Erlöserstatue
zum Vorbild für das nur
zwölf Meter hohe Abbild Jesus
von Nazaret auf der maltesischen
Insel Gozo. Tas-
Salvatur ersetzt ein Kreuz,
das zuvor den Gipfel des Fels-
Gedankensplitter
Mit Christusstatuen auf Rekordjagd
Cristo Redentor - Rio de
Janeiro, Brasil
21
hügels krönte. Die Statue blickt in Richtung
Hauptstadt und ist von vielen Orten
Maltas sehr gut zu erkennen.
1954 wurde die Bronzestatue Cristi
degli abissi (Christus der Abgründe)
in der Bucht von San Fruttuoso/Italien
versenkt. Sie ist dem bekannten italienischen
Taucher Dario Gonzatti gewidmet,
der vier Jahre zuvor bei einem Tauchunfall
ums Leben gekommen war. Die
zweieinhalb Meter hohe Christusstatue
befindet sich in 15
Meter Tiefe im Meeresschutzgebiet
Portofino.
Die Hände Jesu
sind zum Zeichen
des Friedens
gegen die
Meeresoberfläche
gerichtet.
Portugals Christusstatue im
Städtchen Alamada reicht an
Größe beinahe an die Brasiliens
heran. Der 28 Meter hohe
Cristo-Rei steht auf einem 75
Meter hohen Sockel und wendet
sich mit geöffneten Armen
der Hautstadt Lissabon zu. Die
Entstehung dieser Statue geht
auf den damaligen Erzbischof
von Lissabon, Manuel Goncalves
Cerejeira, zurück. Als
dieser 1934 die ursprüngliche
Hauptstadt Brasiliens, Rio de
Janeiro, besuchte, entstand die

22 Gedankensplitter
Tas-Salvatur Marsalforn
Idee, in Portugal eine ebensolche Statue
zu errichten. Er überzeugte den portugiesischen
Episkopat von seinem Plan,
und 1959 wurde der Cristo- Rei eingeweiht.
Nach wie vor war die Christusstatue
in Rio die höchste. Im Jahr 1994 verdrängte
Bolivien schließlich Brasilien
von Platz eins. In Cochabamba baute
man 1994 mit einer Höhe von 34,2 Metern
die erste Statue, die den Cristo Redentor
Brasiliens überragte. Die Idee der
Brüder Cesar und Walter Terrazas Pardo
(Bildhauer und Architekten) war, dieses
Abbild Jesu, Cristo de la Concordia, wie
ein Schutzpatron mit weit ausgebreiteten
Armen über Cochabamba wachen zu
lassen.
Vor gut zwei Jahren hat sich nun auch
Polen in den Wettbewerb eingeschaltet.
In der westpolnischen Stadt Swiebodzin
(Schwiebus) überragt seit November
2010 eine Christusstatue mit einer Höhe
von 36 Metern die aus Rio und Cocha-
bamba. Die Idee kam vom Pfarrer des
Orts, Sylwester Zawadzki. Die Statue
gilt als Schutzpatron der Stadt und ist
schon von weitem zu sehen. Um sie herum
ist für die Zukunft ein „Jesuspark“
geplant, aber zur Zeit steht sie noch einsam
und verlassen dort. Der Ort Swiebodzin
verspricht sich mit diesem monumentalen
Denkmal allerdings auch einen
Anstieg des Tourismus.
Der Wettkampf nimmt kein Ende,
denn Kroatien hat bereits verlauten lassen,
dass der Rekord gebrochen werden
soll. Der Bürgermeister der Hafenstadt
Split plant auf dem Hausberg eine 39
Meter hohe Christusstatue.
Wünschenswert wäre es, wenn das
Wetteifern um die höchste Christusstatue
den religiösen Gedanken beibehielte
und nicht vom touristischen Interesse
zurückgedrängt würde.
Christiane Hammelberg
Cristo de la Concordia Bolivien

Aus dem Pfarramt
Am Pfingstsonntag,
wurden
Sandra Zimmermann,
Natali Zimmermann
und
Clemens Delbrück
in Denia
in der Ermita Las Rotas
konfirmiert
23

24 Freud und Leid
Juni
Juli
Wir
gratulieren
Online nicht verfügbar

August
Wir
gratulieren
Freud und Leid
Online nicht verfügbar
25

26 Freud und Leid
Wir trauern um:
4.04.13 Adolf Jauck Teulada 72 J.
6.04.13 Ingrid Gräfin von Motke-Friedrich 87 J.
27.05.13 Marguerite Bally Schraub Denia 100.J
Christus spricht: Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an
mich glaubt, der wird leben, auch wenn er stirbt; und wer da lebt und
glaubt an mich, der wird nimmermehr sterben. Joh. 11, 25.26
getauft wurde
Lucas Latorre Möller Valencia 13.04.2013
Und nun spricht der Herr, der dich geschaffen hat, Jakob, und dich
gemacht hat, Israel: Fürchte dich nicht, denn ich habe dich erlöst; ich
habe dich bei deinem Namen gerufen; du bist mein! Jes.43.1

Deutsche Schule Valencia:
C./ Jaime Roig 14-16, zwischen Metrostation Benimaclet
und Facultatas
Ermita Las Rotas Denia:
Careterra de Las Rotas; Stadtauswärts vom Hafen
kommend nach Javea an der ersten großen Kreuzung
nach links ca 800 m.
Pfarrhaus Moraira:
Calle Pirineos 6, Ortsausgang in Richtung Calpe
vor dem letzten Kreisel rechts vor einem blauen Haus
Hoffmanns Immobilien.
Adressenänderungen
Viele haben den Erfassungsbogen ausgefüllt und damit
ihre Verbundenheit mit dem Pfarramt ausgedrückt.
Bitten teilen Sie uns mit, wenn sich Ihre Adresse
oder Telefonnummer oder E-Mail ändert.
Adressen
Valencia: Dr. Sigrid Hempel Tel. 96 363 0911
Denia: Anita Kunze Tel. 676 517 701
La Nucia: Pfr. i.R. Andreas Lemmel (nur Juni)
Tel.: 966 877 073 Mov.: 699 412 568
E-Mail: a.lemmel@ev-kicb.com
So finden Sie uns
27
Seniorenresidenz Montebello
La Nucia: C./ Serra Bernia, 34 von Benidorm N332
die gut ausgebaute Straße in Richtung La Nucia 7
Kreisel fahren, wenn eine grüne Tankstelle am Kreisel
kommt, wieder zurück fahren. Dort stehen Hinweisschilder
Johanneswerk und dann nach den Hinweisschildern
fahren
Centrum Ecomenico
in Orihuela Costa – La Zenia, in der Calle Talco
(im Navi eingeben: N 37.92011 W 0.74050)
Impressum:
Herausgeber: Deutschsprachiges evangelisches
Pfarramt an der Costa Blanca
Pfr. Rudolf Delbrück
03724 Moraira C./ Pirineos, 6 Buzon 6029
Tel.: 966 491 110 Fax: 965 745 363 Mob:669 052 717
E-Mail: pfarramt@ev-kicb.com
www.ev-kirchecostablanca.com
Redaktionskreis: Helmtrud de Roo von Hagen,
Christiane Hammelberg, Susanne Lücking,
Dr. Peter Bethe, Rudolf Delbrück
Redaktionsschluss der Ausgabe 65 ist am 2.08.2013

Konfirmation 19.5. Las Rotas;
o. Konfirmanden, re.o.: Chor ; re.
Bläserchor
re.: Himmelfahrtgottesdienst 9.5.
Meine Kirche – dafür hab ich was übrig!
Um die Arbeit des Pfarramtes zu unterstützen, bitten wir um Spenden.
Deutschsprachiges ev. Pfarramt an der Costa Blanca Deutsche Bank Denia
Kto.-Nr.: 0019.0110.51.4930035306 IBAN: ES72 0019 0110 51 4930035306 BIC (SWIFT) DEUTESBB
Wir stellen Ihnen gern ein Spendenquittung aus.
Wir danken herzlich für Ihre Unterstützung.