Einstehen für Deutschland nach innen und außen

Eintreten für die Wahrheit in Freiheit (Jaspers) und Einstehen für Deutschland
versteht sich für Patrioten von selbst. Doch wir müssen jenen freiheitlichen
Konservatismus heute in einer Zeit, in dem ihm weitgehend die Institutionen
weggebrochen sind, auch denken, auf hohem Niveau, nicht rückwärtsgewandt.
Es bedarf eines positiven und substantiellen Begriffs dessen, was
konservativ ist.
Der große Hugo von Hofmannsthal schrieb einmal im Mai 1922 an C. J.
Burckhardt: „Wir unglückselige Deutsche sind doch beständig auf der Suche
nach unserer eigenen Nation“ –dies macht das Schmerzliche der eigenen
Geschichte aus, das uns in eine große Nähe mit anderen Völkern bringt, auch
mit einstigen Kriegsgegnern, wie den slawischen Völkern.
Meine Damen und Herren, Dies war eine politische Fastenpredigt, wie sie
zur Zeit der Freiheitskriege gehalten wurden. Ihre Summe ist: „Wach auf,
wach auf du deutsches Land!“ Dabei verbinde ich im Sinne des griechischen
Wortes PARAKLESE, das beim Apostel Paulus eine große Rolle spielt,
Mahnung mit Zuspruch!
In Hamburg und angesichts der Hanseatischen Freiheit, der die Verbindung von
Patriotismus und Universalismus besonders nahesteht, mag es angebracht sein,
mit Heinrich Heine zu schließen, der noch als Emigrant Patriot war, in Liebe
und Schmerz, und der sein Vaterland mit sich trug. Sie kennen seine Verse:
„Denk ich an Deutschland in der Nacht, / Dann bin ich um den Schlaft gebracht,
/ Ich kann nicht mehr die Augen schließen / und meine heißen Tränen
fl ießen.// Deutschland hat ewigen Bestand / Es ist ein kerngesundes Land.“
Oder das wundervolle Gedicht ‚In der Fremde’:
„Ich hatte einst ein schönes Vaterland. / Der Eichenbaum / Wuchs dort so
hoch, die Veilchen nickten sanft. / Es war ein Traum. // Das küßte mich auf
deutsch und sprach auf deutsch / (Man glaubt es kaum, wie gut es klang) /
das Wort ‚Ich liebe dich!’ / Es war ein Traum“.
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