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Heiliger Erzengel Micheal,
verteidige uns im Kampfe. Gegen die Bosheit und
die Nachstellungen des Teufels sei unser Schutz.
D - 59510 Lippetal
Nr.: 20 - Mai 2009
Wer ist arm im Geiste?
„Selig, wenn ich arm im Geiste bin, denn mein ist das Himmelreich!“ Betrachten wir den Weg des Heiles mit der
Freude der Heiligen.- „Selig, wenn ich arm im Geiste bin“.
„O Reichtümer, die ihr den brennenden Durst Satans, Wahn und Rausch im Menschen hervorruft, im Reichen wie
im Armen! Im Reichen, der für sein Gold, dem Abgott seiner verderbten Seele, lebt. Im Armen, der vom Neid auf
den Reichen lebt, weil dieser im Reichtum des Goldes schwelgt, und wenn er auch keinen wirklichen Mord begeht,
so schleudert er dennoch seine Flüche gegen die Reichen und wünscht ihnen allerhand Schlechtes. Es genügt nicht,
das Böse nicht zu tun, man darf auch nicht wünschen, jemandem etwas Böses anzutun.
Wer seinen Mitmenschen verflucht und ihm Tod und Unglück wünscht, ist dem wirklichen Mörder nicht unähnlich,
denn in ihm lodert der Wunsch, den Gehassten zugrunde gehen zu sehen. Wahrlich, ich sage euch, dass der
Wunsch nichts anderes ist als eine zurückgehaltene Tat, eine schon gebildete, aber noch nicht geborene Leibesfrucht.
Die Verwünschung vergiftet und verdirbt, denn sie dauert länger als die gewaltsame Tat und ihre Wirkung
ist eine tief greifendere.
Der Arme im Geiste, obwohl reich an materiellen Gütern, sündigt nicht seines Goldes wegen, sondern er bedient
sich des Goldes zu seiner Heiligung und wandelt es in Liebe. Geliebt und gepriesen, gleicht er den rettenden Quellen
in der Wüste, die sich ohne Geiz, glücklich, sich zu verschenken, für alle ergießen, um ihnen in ihrer Verzweiflung
Linderung zu verschaffen. Ist der Arme im Geiste arm an materiellen Gütern, ist er doch glücklich in seiner
Armut und das Brot, das er in der Heiligkeit seiner vom Fieber nach Gold unbelasteten Seele isst, mundet köstlich.
Sein Schlaf, frei von Albträumen, lässt ihn ausgeruht und heiter an sein Tagwerk gehen, das ihm stets leicht erscheint,
da er es ohne Habsucht und Neid verrichtet.
Dinge, welche den Menschen reich machen, sind sowohl materielle: das Gold, als auch moralische: die Zuneigungen.
Mit Gold sind nicht nur die Münzen gemeint, sondern auch die Häuser, die Felder, die Schmuckstücke, die
Möbel, die Herden und alles, was das Leben materiell bereichert. Zuneigungen sind die Bande des Blutes oder der
Ehe, die Freundschaften, die intellektuellen Bereicherungen, die öffentlichen Ämter. Wenn nun der Arme, wie ihr
seht, hinsichtlich der ersten Art sagen kann: „Oh! meinetwegen, wenn ich nur nicht die Reichen beneide, weil ich
arm bin, dann ist für mich alles in Ordnung“, so muss sich doch auch der Arme hinsichtlich der zweiten Art in acht
nehmen, da selbst der Elendste unter den Menschen in sündhafter Weise reich im Geist werden kann, denn wer
einer Sache übermäßig ergeben ist, sündigt.
Ihr werdet sagen: „Wir sollen also das Gute, das Gott uns gewährt, hassen“. Warum gebietet er dann, Vater und
Mutter, Gattin und Kinder zu lieben, und sagt: „Du sollst den Nächsten lieben wie dich selbst!“ - Ihr müsst unterscheiden.
Wir müssen den Vater, die Mutter, die Ehefrau und den Nächsten lieben, aber in dem Maße, wie es uns
von Gott befohlen wurde: wie uns selbst. Gott hingegen müssen wir über alles lieben und mit unserem ganzen
Sein.
Gott soll nicht in der Weise geliebt werden, wie wir die unter unseren Mitmenschen lieben, die uns am nächsten
stehen: die eine, weil sie uns gestillt hat, die andere, weil sie an unserer Brust schläft und uns ein Kind gebiert;
nein, Gott soll mit unserem ganzen Sein geliebt werden, was heißen will, mit der ganzen Liebesfähigkeit des Menschen:
mit der Liebe des Kindes, des Gatten, des Freundes, und - oh! empört euch nicht! - des Vaters. - Ja, der Sache
Gottes müssen wir die Sorge eines Vaters für seine Kinder angedeihen lassen. Mit Liebe sichert und mehrt er ihren
Besitz, sorgt sich um ihr körperliches Gedeihen, lässt sie ausbilden und bemüht sich um ihr Zurechtkommen im
Leben.
Die Liebe ist nichts Schlechtes und soll es nicht werden. Die Gnaden, die Gott gewährt, sind nichts Schlechtes und
dürfen es nicht werden. Sie sind Liebe. Aus Liebe werden sie uns geschenkt. Darum soll man sich dieser Reichtümer,
die uns Gott aus Liebe und Güte gewährt, in Liebe bedienen, und nur, wer sie nicht zu Abgöttern macht, sondern
zum Mittel, um Gott in Heiligkeit zu dienen, beweist, dass er keine sündhafte Anhänglichkeit an sie hat. - Er
übt die heilige Armut im Geist und entäußert sich von allem, um frei zu sein und Gott, den höchsten Reichtum,
und mit ihm das Himmelreich zu erwerben. J E S U S
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Jesus weint über Jerusalem.
Beweine ich das Unglück einer schuldigen Stadt und kann nicht Nachsicht üben hinsichtlich der Gewohnheiten
dieser Stadt? Nein, ich kann es nicht, ich kann nicht nachsichtig sein, denn gerade diese Gewohnheiten sind die
Ursache des Unheils, und dies sehen zu müssen, schmerzt mich noch mehr. Mein Zorn über die Tempelschänder
ist die logische Folge meiner Betrachtung über den kommenden Untergang Jerusalems.
Es sind immer die Profanierungen des Gottesdienstes, der Gebote Gottes, die die Strafen Gottes herausfordern.
Diese unwürdigen Priester und diese unwürdigen Gläubigen, die es nur dem Namen nach sind, haben aus dem

Haus Gottes eine Räuberhöhle gemacht und auf das ganze Volk Fluch und Tod herabgerufen. Es nützt nichts, dem
Übel, unter dem ein ganzes Volk leidet, diesen oder jenen Namen zu geben. Nennt es: Bestrafung für eine tierische
Lebensweise. Gott zieht sich zurück und das Übel schreitet voran. Dies ist die Frucht des Lebens einer Nation, die
nicht würdig ist, den Namen „christlich“ zu tragen.
Wie damals, so habe ich auch jetzt, in diesem ausgehenden Jahrhundert, nicht versäumt, durch Wunder zu erschüttern
und zu mahnen. Aber wie damals habe ich für mich und meine Werkzeuge nur Verachtung, Gleichgültigkeit
und Hass geerntet. Die einzelnen Menschen und die Nationen sollten jedoch daran denken, dass ihre Tränen
nutzlos sind, da sie ihr Heil vorher nicht erkennen wollten. Vergebens werden sie mich anrufen, wenn sie mich in
der Stunde, da ich bei ihnen weilte, in einem sakrilegischen Krieg verjagt haben; einem Krieg, der von den einzelnen,
dem Bösen ergebenen Seelen, auf die ganze Nation übergegriffen hat. Die Länder können sich nicht so sehr
durch Waffen retten als durch eine Lebensweise, die die Hilfe des Himmels herabruft.
J E S U S
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Ein wirksames Gebet für die Armen Seelen
von der hl. Mechthildis.
So oft sie dieses Gebet sprach, hatte sie Scharen von Armen Seelen in den Himmel einziehen gesehen.
Vater unser, der Du bist im Himmel: Wir bitten Dich, demütig, ewiger, gütiger, barmherziger Vater, vergib den
Armen Seelen, die Du selbst als Deine Kinder angenommen hast, dass sie Dich nicht geliebt haben und Dich von
sich gestoßen haben und Dir die schuldige Ehre nicht erwiesen haben. Zur Sühne und Buße opfere ich Dir alle Liebe
und Güte Deines überaus viel geliebten Sohnes, unseres Herrn Jesus Christus auf.
Geheiligt werde Dein Name: Ich bitte Dich, demütig, ewiger, gütiger, barmherziger Vater, vergib den Armen Seelen,
dass sie Deinen heiligen Namen nicht verherrlicht haben und oft unwürdig im Mund geführt haben und oft
unandächtig ausgesprochen haben. Zur Sühne und Buße opfere ich Dir alle Predigten auf, womit Dein überaus
geliebter Sohn, unser Herr Jesus Christus, auf Erden Deinen heiligen Namen verherrlicht hat.
Zu uns komme Dein Reich: Wir bitten Dich, demütig, ewiger, gütiger, barmherziger Vater, vergib und verzeih den
Armen Seelen, dass sie Dein Reich nicht mit brennender Liebe und sehnsüchtigem Verlangen begehrt haben, sondern
sich oft mit irdischen Gütern bereichert haben. Zur Sühne und Buße für diese vielfältigen Sünden opfere ich
Dir die große Begierlichkeit Deines überaus viel geliebten Sohnes, unseres Herrn Jesus Christus, auf, womit er verlangt,
alle in Dein heiliges Reich aufzunehmen.
Dein Wille geschehe, wie im Himmel also auch auf Erden: Wir bitten Dich, demütig, ewiger, gütiger, barmherziger
Vater, vergib den Armen Seelen, dass sie sich Deinem heiligen Willen nicht untertänigst unterworfen haben,
sondern gar oft nach ihrem eigenen Willen gehandelt haben und dadurch Deinen heiligen Willen nicht erfüllt haben.
Zur Sühne und Buße opfern wir das heilige göttliche Herz Jesu und seine große Unterwürfigkeit auf.
Gib uns heute unser tägliches Brot: Wir bitten Dich, demütig, ewiger, gütiger, barmherziger Vater, vergib den
Armen Seelen, dass sie Dein hochwürdigstes Sakrament des Altares nicht mit völliger Andacht und Liebe empfangen,
sondern sich viele desselben unwürdig gemacht und es selten oder nie empfangen haben. Für alle diese ihre
Sünden opfere ich Dir die große Heiligkeit und Andacht Deines Sohnes sowie auch seine innige Liebe und sein unaussprechliches
Verlangen auf, womit Er uns diesen kostbaren Schatz geschenkt hat.
Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern: Wir bitten Dich, demütig, ewiger,
gütiger, barmherziger Vater, vergib den Armen Seelen, ihre schwere Sündenschuld, dass sie ihre Feinde nicht geliebt
haben und nicht verzeihen wollten. Zur Sühne und Buße für diese vielfältigen Sünden opfern wir Dir die heiligen
Worte Deines überaus viel geliebten Sohnes, unseres Herrn Jesus Christus, auf, womit er am Kreuz gesprochen
hat: „Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun“.
Führe uns nicht in Versuchung: Wir bitten Dich, demütig, ewiger, gütiger, barmherziger Vater, vergib den Armen
Seelen, dass sie in den großen Versuchungen keinen Widerstand geleistet haben, sondern den Lockungen des Bösen
gefolgt sind und sodann in das Verderben gestürzt wurden. Zur Sühne und Buße opfern wir den Gehorsam, die
mühevollen Arbeiten und all das bittere Leiden und Sterben Deines überaus viel geliebten Sohnes, unseres Herrn
Jesus Christus, auf.
Sondern erlöse uns von den Übeln: Wir bitten Dich, demütig, ewiger, gütiger, barmherziger Vater, vergib den
Armen Seelen und führe sie und unsere Seele durch die Verdienste Deines überaus viel geliebten Sohnes, unseres
Herrn Jesus Christus, in das Reich Deiner Herrlichkeit, welches Du selber bist. Amen.
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Der Heiland sagt selbst in seiner Botschaft am 21. 9. 1971 in John Bosco Voc. Tr. Institute, Seoul/Korea:
„Vergesst eure leidenden Brüder und Schwestern im Fegfeuer nicht! Sie warten auf eure Hilfe, und sie werden eure
großen Fürbitter sein am Throne Gottes wenn euer Leben dem Ende zugeht und ihr vor dem Angesicht Gottes
erscheinen müsst. Und diese Seelen leiden und warten auf eure Hilfe. Unvorstellbar groß ist die Zahl der Armen
Seelen. Ich trage euch noch mal meine Bitte vor: Vergesst meine armen Kinder im Reinigungsort nicht.“
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Der graue Brief Nr.: 20 Seite 2