Geheimnisvolle Frau Holle - Nordhessen.de
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Baba Yaga (W. M. Wasnezow)<br />
Wer ist <strong>Frau</strong> <strong>Holle</strong>?<br />
Hexenweib o<strong>de</strong>r Vegetationsdämon?<br />
Die Wissenschaft ist sich in <strong>de</strong>r Einordnung <strong>de</strong>r mythologischen<br />
und historischen Be<strong>de</strong>utung von <strong>Frau</strong><br />
<strong>Holle</strong> keineswegs einig. Die Bandbreite reicht vom<br />
weiblichen Naturdämon bis zur zentralen Gottheit, <strong>de</strong>r »Großen<br />
Mutter«. Im völligen Gegensatz zur ordnungslieben<strong>de</strong>n<br />
schönen <strong>Frau</strong> wur<strong>de</strong> <strong>Frau</strong> <strong>Holle</strong>, wie Jakob Grimm beim Sammeln<br />
seiner Märchen und Sagen um 1800 feststellte, manchmal<br />
als Zauberin und wahres Hexenweib mit langer Nase, großen<br />
Zähnen und verworrenem Haar herabgewürdigt, die <strong>de</strong>m Heer<br />
<strong>de</strong>r Toten nahe steht. Mit <strong>de</strong>r vordringen<strong>de</strong>n Christianisierung<br />
wur<strong>de</strong> versucht, die im Volksglauben <strong>de</strong>r Region stark verankerte heidnische Göttin <strong>Holle</strong> aus<br />
<strong>de</strong>n Köpfen zu verdrängen und durch an<strong>de</strong>re Heilige zu ersetzen. Manche meinen, dass sie<br />
durch die hl. Walpurgis, an<strong>de</strong>re, dass sie durch St. Lucia o<strong>de</strong>r durch Maria ersetzt wur<strong>de</strong>. (Im<br />
Kloster Germero<strong>de</strong> wur<strong>de</strong> neben <strong>de</strong>r Jungfrau Maria auch die Heilige Walpurgis verehrt, wie<br />
eine Inschrift auf einer alten Glocke vermuten lässt.) Martin Luther (1483-1546) stellte <strong>Frau</strong><br />
<strong>Holle</strong> in seiner »Auslegung <strong>de</strong>r Episteln« 1522 als Vegetationsdämon in Stroh und Lumpen<br />
mit langer Nase und musizierend dar, als »<strong>Frau</strong> <strong>Holle</strong> mit <strong>de</strong>r Potznasen«, um sie als heidnisches<br />
Götzenbild zu brandmarken. An<strong>de</strong>re stuften sie als Vegetationsdämon unter die Gruppe<br />
<strong>de</strong>r Riesen, Zwerge, Geister, Kobol<strong>de</strong> und Hexen ein. Vielleicht weil die Menschen schon lange<br />
an solche Dämonen glaubten, bevor sie einige solcher Wesen zu Göttern stilisierten.<br />
»Magna Mater«<br />
Heinz Rölleke, <strong>de</strong>r das Thema <strong>Frau</strong> <strong>Holle</strong> und <strong>de</strong>r Meißner 1983 zusammenfasste, kam zu<br />
<strong>de</strong>r Feststellung: »Die überall verbreitete Vorstellung von <strong>de</strong>r ›Großen Mutter‹ klei<strong>de</strong>t sich in<br />
Hessen und speziell um <strong>de</strong>n Meißner in die Gestalt <strong>de</strong>r <strong>Frau</strong> <strong>Holle</strong>.«<br />
Historiker Dr. Karl Kollmann folgte in seinem Buch »<strong>Frau</strong> <strong>Holle</strong> und das Meißnerland« <strong>de</strong>r<br />
Spur <strong>de</strong>s <strong>Frau</strong>-<strong>Holle</strong>-Mythos auf streng wissenschaftliche Weise. Nach Abschluss seines historischen<br />
Exkurses hielt er fest, dass die Spuren von <strong>Frau</strong> Holda sich mit Sicherheit tausend<br />
Jahre zurückverfolgen lassen, bis zu Burchard von Worms. »Sie reichen aber in Wirklichkeit<br />
viel weiter zurück und verlieren sich im Dunkel <strong>de</strong>r Vorzeit, wo die schriftliche Überlieferung<br />
nicht mehr weiter hilft. Die Indizien sprechen je<strong>de</strong>nfalls stark für die Annahme, dass<br />
<strong>Frau</strong> <strong>Holle</strong> keine Spukgestalt und auch kein Vegetationsdämon ist, son<strong>de</strong>rn die regionale<br />
Verkörperung einer uralten weiblichen Erdgottheit, wie man sie fast überall auf <strong>de</strong>r Welt<br />
unter <strong>de</strong>n verschie<strong>de</strong>nsten Namen verehrt hat ...«<br />
<strong>Frau</strong> <strong>Holle</strong> – Märchen, Sagen, Mythos & Orte Seite 10