Die Entstehung der Trinitätslehre - Heart For Truth

werden. Vermutlich beabsichtigt dieser Abschnitt die Lehre von der
sog. ‚ewigen Zeugung’ des Sohnes auszudrücken; ein Ausdruck, der in
sich selbst nicht besonders verständlich formuliert ist]: Gott besteht keinen
einzigen Moment länger, noch nicht einmal in Gedanken als der Sohn. Immer
Gott und immer der Sohn. Der Sohn existiert aus Gott selbst.’ Da Eusebius,
dein Bruder, der Bischof von Cäsarea und Theodotus und Paulinus,
Athanasius, Gregorius und Aetius und alle Bischöfe des Ostens dem zustimmen,
dass Gott, der ohne Anfang ist, vor dem Sohn existierte, sind sie
verdammt worden...“ (Brief von Arius an Eusebius, Bischof von Nikomedia;
entnommen aus ”Eine historische Betrachtung des Konzils von Nicäa
mit einer Übersetzung von Dokumenten, von Isaac Boyle, S. 39, 40.)
Wie du siehst, war diese neue Idee, dass Christus zusammen mit
dem Vater ohne Anfang von Ewigkeit her existiert, vor dem Konzil
von Nicäa von den meisten Christen nicht anerkannt, und viele
nahmen sie auch nach dem Konzil nicht an.
Es gibt jedoch noch eine andere Veränderung, die seit ihrer ursprünglichen
Formulierung am nicänischen Glaubensbekenntnis
vorgenommen wurde.
Die Bezeichnung „wesensgleich mit dem Vater“ wurde in das
neue Glaubenskenntnis eingefügt, was ihren gegenwärtigen Standpunkt
und Glauben beschreibt, nämlich, dass der Vater und der
Sohn ein und dasselbe Wesen sind.
St. Augustin schrieb:
„Der Sohn ist eine Person und der Vater eine andere; sie stellen jedoch
nicht zwei Wesen dar, sondern der Vater ist dasselbe Wesen wie der Sohn,
nämlich der einzig wahre Gott.“ (Traktat 36, in „Joann“)
Zu Beginn, als das nicänische Glaubensbekenntnis von den Teilnehmern
des Konzils unterschrieben wurde, waren einige über die
Formulierung „von der Substanz des Vaters“ besonders beunruhigt.
Sie waren besorgt, dass einige dadurch meinen könnten, der
Vater und der Sohn seien beide ein und dasselbe Wesen. In einem
Brief von Eusebius von Cäsarea finden wir folgende Aussage:
„Als diese Formulierung von den Prälaten diktiert wurde, wurde ihren
Worten ‚von der Substanz des Vaters’ und ‚wesensgleich mit dem Vater’,
nicht ohne Überprüfung stattgegeben. Es kamen daher etliche Fragen
auf, man bemühte sich um Antworten und der Sinn dieser Worte
wurde sorgfältig überprüft. Sie räumten ein, dass die Worte ‚von der
Substanz’ bedeuteten, dass der Sohn aus dem Vater, jedoch nicht ein
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