Sergio Benvenuto (Rom) - Psychoanalytisches Seminar Zürich

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Freuds graphische Darstellung (fig. 3) 27 , um diese Dynamik zu
charakterisieren, ist ähnlich wie mein Diagramm:
In dieser Abbildung repräsentiert Freud auch ein äusseres Objekt, während in meiner
nur das libidinöse Objekt erscheint, weil nur diese Art Objekt Teil einer Funktion
sein kann, d.h. in Beziehung zu den anderen Funktionen beschrieben werden kann.
Ich sollte vielleicht hinzufügen, dass Freud, wenn er Menschenmengen in dieser Art
beschrieb, dabei eine „Massenbildung zu zweien“ einschloss: die Hypnose. Jeder
Psychoanalytiker muss ethisch beständig das Gleichgewicht suchen zwischen „einer
Massenbildung zu zweien“ und etwas anderem. Psychoanalyse ist gefordert, einen
soziale Bindung zu schaffen, die der Menschenmenge ähnelt, dem Verliebtsein und
der Manie, aber doch grundlegend von diesen verschieden ist. Die Hypnose- „die
Massenbildung zu zweien“- ist das ethische Scheitern der Psychoanalyse: diese
überlebt nur dank dem Gedanken, dass zwischen zwei Personen (AnalytikerIn und
AnalysandIn) etwas anderes möglich ist als eine erotische Liebe und/oder eine
Beziehung Masse/Führer.
Massen und Hypnose (als öffentliche Formen von Liebe) sind genau das
Gegenteil von dem, was Freud Verliebtsein nennt (private Liebe). Im ersten Fall wird
das Ideal dem begehrten Objekt entgegengeschoben: in der Führer-organisierten
Masse wird ein Ideal objektifiziert. In der Liebe zwischen einem Mann und einer
Frau, oder zwischen zwei Männern oder zwei Frauen, wird ein Objekt idealisiert.
Freud schreibt:
“Die Verliebtheit besteht in einem Überströmen der Ichlibido auf das Objekt
(…) Sie erhebt das Sexualobjekt zum Sexualideal. Da sie bei dem Objekt- oder
Anlehnungstypus auf Grund der Erfüllung infantile Liebesbedingungen erfolgt,
kann man sagen: Was diese Liebesbedingungen erfüllt, wird idealisiert” (…)
Was den dem Ich zum Ideal fehlenden Vorzug besitzt, wird geliebt”.
Massen, ob Kirche, Armee oder Hypnose auf der einen, oder die idealisierte
Liebe zwischen zwei sexuellen Partnern auf der anderen Seite, besetzen die gleiche
27 Anm.d.Ü.: siehe StA IX, S.108