nur weil die Angst so sehr gefügig macht. - Land der Menschen

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6 All dies bedarf unserer ganzen Kraft und der härtesten Anstrengung. Hat nichts mit Anpassung und feiger Toleranz zu tun, mit dieser Toleranz, die nur nicht „nein“ sagen und dadurch anecken möchte. Gewaltlos zu kämpfen, TROTZDEM zu kämpfen, braucht vor allem allen Mut. Aber - ich gebe es offen zu - gerade im Hinblick auf die nicht nur hierzulande anwachsende, aber eben hierzulande mich direkt betreffende rechtsradikale, faschistoide Tendenz, der mehr und mehr Menschen anheimfallen - da weiß ich oft nicht mehr, was ratsam wäre, dagegen zu setzen. Da kann ich in eine Ratlosigkeit geraten, die mir die Welt verdunkelt. Ich fühle mich dann wie einer, der in dichtem Nebel herumtappt, obwohl er genau weiß, wo das Hindernis sich aufbaut, das überwunden werden müßte. Wer wählt diesen Mann? dachte ich konsterniert am 10. Oktober in Wien. Wem fällt nicht auf, wie schmutzig, wie niederträchtig, wie aufhetzend da agiert wird? Wie kann ein Mensch ohne Ekel bleiben, dabei? Und indem ich mir diese Fragen nicht beantworten kann - und ich denke, daß solche Fragen stets in Zeiten, die Unmenschlichkeit ausbrechen ließ, von fassungslosen Beobachtern gestellt wurden und nicht zu beantworten waren - weiß ich auch nicht, wie es mir möglich sein könnte, bei Menschen eine andere Haltung, ein anderes Bewußtsein zurückzurufen. Ihnen klar zu machen, welcher Verführung, welchem Irrtum sie erliegen. Weiß ich eben schlicht nicht, wie diese unreflektierte Woge aus Unbildung, dumpfer Lebensangst und Haßbereitschaft zu bekämpfen sei. Nur seine Empörung herauszuschreien, bringt gar nichts. Also greife ich zum einzigen Mittel, das mir zur Verfügung steht: zum mit Bedacht gewählten Wort. Immer wieder. Im Wissen sogar, von denen, die ich „gewinnen“ möchte, nicht verstanden zu werden. Hören Sie jetzt meine fiktive „Wahlrede“. Die vorherrschende Meinung ist, man hätte sowieso keine Wahl. Das Schicksal nähme einen auf seine große Schaufel, wahllos, und man könne froh sein, nicht im ärgsten Dreck zu landen. Wie solle man also in der Lage sein, irgendetwas zu verändern, bei irgendetwas einzugreifen, sein eigenes Leben irgendwie zu bestimmen. 'Was kann
ich schon tun'. Wer kennt ihn nicht, diesen Satz. Man hörte ihn oft. Und man sagte ihn selbst. Oft. Aber ungeachtet dessen, ungeachtet all unserer fatalistischen Rückzüge, werden wir immer wieder aufgefordert, zu wählen. Uns zu entscheiden. Es sind auch unsere eigenen Entscheidungen, die unseren Lebensweg formen, machen wir uns nichts vor. Sicher gibt es Schicksalsschläge. Aber es gibt auch die Art und Weise, wie man sie beantwortet. Sicher gibt es Hindernisse. Aber es gibt auch den Willen und die Kraft, diese zu überwinden. Man kann scheitern und aufgeben, man kann aber auch lernen und erkennen. Lernen und erkennen. Sind dies nicht die großartigsten Möglichkeiten eines Menschenlebens? Wären nicht auch Sie - ganz spontan - gewillt, zu sagen: JA! Das ist es! Das wäre es!? Aber was versucht man uns zu suggerieren? Daß wir uns dem Konsumzwang und der medialen Manipulation unterwerfen sollen. Daß dies wichtiger sei. Das Wichtigste überhaupt. Lernbereitschaft und Erkenntnisfähigkeit zählen nicht, weil dadurch die Zahl der ohnmächtig Unterworfenen verringert würde. Alles drängt nach globaler Gleichschaltung, nach Lebensmaximen, die dem Strom der wirtschaftlich orientierten Gleichmacherei keinen Widerstand entgegensetzen. Wir tragen die gleichen Turnschuhe, von Alaska bis Afrika, essen den nämlichen Fast-food-Müll, lassen uns von nicht zu unterscheidenden Musikteppichen niederwalzen, und haben nahezu alle das gewisse Käppi mit Schirm in die Stirn gedrückt - um nur einiges anzuführen. Die Demokratien dieser Erde, Länder also, die einer demokratischen Staatsform huldigen, können und wollen sich - ungeachtet ihrer ideellen Grundvoraussetzungen - diesem Sog in keiner Weise entziehen. Wirtschaft und Information basteln auch bei ihnen kräftig am Modell des gleichgeschalteten, widerspruchslos konsumierenden und sich der Manipulation ergebenden Menschen. Sie brauchen ihn, um weltweit mithalten zu können. So zwingen sie also ihre Bürger in das Korsett eines möglichst funktionstüchtigen Industriestaaten-Bewohners, und schreiben ihnen gleichzeitig immer wieder mal 'freie Wahlen' vor. Kann das gutgehen? frage ich Sie. Gibt es, so gesehen, eine 'freie Wahl'? Kann einer, der nichts gelernt und nichts erkannt hat, 'frei' wählen? - Er kann es nicht. Seine Freiheit besteht darin, sich aus den 7
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