Theorie und Praxis - volker-rapsch.de

Volker Rapsch präsentiert die
Theorie und Praxis
des Familienlebens
Skizzen und Studien für eine Unterhaltung
Handelnde Personen (Hauptrollen) in der Reihe ihres Auftretens:
Jean-Francois, Carlo, Rambo, Eva-Maria, Sonja
Inhaltsverzeichnis
Erstes Kapitel: Vorspiel Seite 2
Zweites Kapitel: Erstes Zwischenspiel Seite 14
Drittes Kapitel: Hauptspiel Seite 19
Erster Exkurs Seite 25
Viertes Kapitel: Zweites Zwischenspiel Seite 67
Fünftes Kapitel: Hauptspiel Zweiter Teil Seite 69

Erstes Kapitel: Vorspiel
1
Carlo: Jaja, das schmerzt.
Jean-François: Genau darüber wollte ich mit Ihnen sprechen, bevor ich mich an den Schreibtisch
setze und meine Rezension schreibe. – Verehrter Carlo, über Sie schreibe ich am liebsten. Die Rolle
des Wächters überzeugend darzustellen, heißt in der Tat, dem, was nicht ist, Form und Figur zu
verleihen. Das können nur ganz Große.
Carlo: Ja! Ja! Ausgezeichnet! Denn schließlich gibt es ja gar keinen Beweis dafür, daß das von mir
auf die Bretter gesetzte Sein tatsächlich so existiert, wie ich es auf die Bretter setze. Phänomenal,
ein glänzender Anfang für Ihre Rezension.
2
Jean-François: Wirklich große Gedanken bedürfen keiner Niederschrift, sie leben aus sich selbst
heraus.
Carlo: Schon, schon, genau das wollte ich eigentlich sagen. Ich hätte es nur anders ausgedrückt.
Aber es läuft auf dasselbe hinaus. – Jean-François, ich liebe Ihre Frau!
Jean-François: Da sind Sie wohl der einzige?!
Carlo: Sind Sie nicht schockiert?
Jean-François: Nein, überrascht.
Carlo: Ich sage es nochmal mit Ihren Worten: nur die äußerste Subjektivität! Kurz, ich liebe Ihre
Frau.
Jean-François: Sie sagten es bereits.
Carlo: Ach, tat ich das. Wie auch immer, es gibt da ein Problem.
Jean-François: Noch eins?
Carlo: Ich liebe auch Sonja.
3
Jaja, so geht's heutzutage zu in der bösen Welt. Da bemüht sich einer, einö sympathisches Bild
abzugeben, und schon wird ihm das von einem anderen als Verstellung oder falsches Spiel
ausgelegt. Dabei ist der Mensch doch nichts als ein Bild. Die Philosophen haben nichts begriffen,
wenn sie behaupten, daß es egal ist, was die Welt von uns hält und nur zählt, was wir sind. Schlimm
ist nur, man ist nicht Herr über sein Bild.

4
Rambo: Sonntagsarbeit gehört verboten. Und dann diese eklatante Fehlbesetzung mit der
aufgeblasenen Schneeflocke. Eine Wächte und kein Wächter! Und überhaupt: dieser ganze
Kulturkampf. Schon im Titel nichts als Lügen. Was soll da schon heißen: Auch Zwerge haben klein
angefangen?! Da ist man nun an Wuchs so hart gestraft und muß die doppelte Impotenz eines
Windbeutels wie Jean-François ertragen. Von wegen großer Kritiker, nicht mal schreiben kann er.
Aber die Stunde der Wahrheit wird kommen. Alle werden sich noch wundern, wenn ich die große
Bühne der Öffentlichkeit betrete und alle erfahren, daß seit dem Skandal von Wanne-Eickel jede
Kritik des großen Meisters von mir stammt.
5
Eva-Maria: Ach, Carlo, Du bist ein sexuelles Disneyland. Ausschweifend wie ein Flächenbrand und
pünktlich wie eine schweizer Bahnhofsuhr. Deine Leidenschaft ist so mitreißend... Egal, ich
schließe die Augen und denke mir, Du seist Heinz Drache.
Carlo: Komm, Eva-Maria, lassen wir den Drachen steigen.
Eva-Maria: Ja, wir haben keine Zeit zu verlieren. Das Leben ist kürzer als die Länge der Lust.
Jean-François: Wissen ist Macht. Aber die Natur ist mächtiger. Sie ruft mich.
6
Eva-Maria: Eine Flasche im Bett und eine in der Hand. Die Wüste Gobi als Liebesland. – Hat Sonja
die Schnauze voll von Dir? – Es gibt zwar auch ein Naturrecht auf Widerstand, aber okay,
deklinieren wir, aber nur, wenn Du mir erzählst, was damals in La Rochelle passiert ist.
Jean-François: In La Rochelle? Nichts ist da passiert. Was soll da passiert sein? Weiß ich, was in La
Rochelle passiert???
Eva-Maria: Dann eben keine Grammatik. Ich lasse mich nicht für dumm verkaufen.
Jean-François: Also gut, Eva-Maria. Ich erzähl Dir alles, kann mich allerdings nur noch dunkel
erinnern. Und eigentlich wäre gar nichts passiert, wenn dieser dämliche Zwerg nicht oben und unten
verwechselt hätte. Tja, weißt Du, damals hatte ich noch Unterhaltungsnummern fürs Fernsehen
recherchiert...
Rambo: Mama, täuscht mich meine Ahnung oder trifft sie zu? Ist Carlo mein Vater?
Sonja: Noch nicht, aber was nicht ist, kann ja noch werden.
7
8
Jean-François: Die Seele des ganzen lebt in den Details. Ach, Scheiß drauf, man muß soweit über

den Dingen stehen, daß die Einzelheiten verschwimmen.
Eva-Maria: Mir reicht's!
Jean-François: Hört, hört! Ach komm, wir vertragen uns wieder.
Eva-Maria: Neenee, ich bleib' dabei. Ich geh' zu meiner Mutter.
9
Jean-François: Muß ich Dich wirklich darauf hinweisen, daß Deine Mutter vor nunmehr zwanzig
Jahren von Pilzsammlern in der Oberpfalz in einem Zustand vorgefunden wurde, den die Gazetten
für gewöhnlich als einen gräßlichen Fund bezeichnen?
Eva-Maria: Hast Du schon eine Idee?
Jean-François: Natürlich nicht.
10
Jean-François: O, dieser Leidensdruck!...
11
Einhalt! Frage: Kann das große Minus dieser weitverzweigten, nachgerade weltweiten
Verzweiflung und Bosheit, ja, auch Bosheit, wir werden's erleben, in ein Plus der Hoffnung
verwandelt werden? Und was ist das für ein Gott, der, sollte es ihn überhaupt geben, sich
anscheinend nicht um all dieses Elend kümmert. Beginnen wir von vorn:
Jean-François: O, dieser Leidensdruck!...
12
Eva-Maria: Aber Carlo war gut.
Jean-François: Als was?
Eva-Maria: Als Wächter natürlich, mein lieber Jean-François.
Jean-François: Ich dachte schon, du meinst als Schauspieler.
Eva-Maria: Alle Schauspieler sind Wächter.
Jean-François: Wo hast Du denn diesen Schwachsinn her?
13

Eva-Maria: Aus deiner letzten Kritik. Ich erinnere mich genau: Ein Kultstück ohne Kult, das waren
deine Worte. Jeder einzelne dieser grandiosen Schauspieler, allen voran Ottokar Steiner, tauchte
wankend aus einer Traumwelt auf und ließ nur widerwillig die Kopfgestalten ziehen, die dem Stück
entwachsen waren. Gib's zu, Jean-François, das waren deine Worte.
14
Jean-François: Seit wann liest Du meine Kritiken?
Eva-Maria: Über irgendetwas muß man sich ja amüsieren in dieser kalten Welt.
Jean-François: Ist der Satz auch von mir?
Eva-Maria: Stell dir vor, ausnahmsweise mal nicht.
Jean-François: Früher Wittgenstein?
Eva-Maria: Nein, im Ernst, vergorener Jean-François.
15
Jean-François: Ach lassen wir das. Wir sollten aufhören, es wird wirklich zuviel, um mal einen
großen Philosophen des Jetzt zu zitieren – Möchtes du einen Drink, Schatz?
Eva-Maria: Gern. Im übrigen finde ich es ziemlich abgeschmackt, daß Du für Carlo den Claqueur
machst.
Jean-François: Carlo ist ein Nichts.
Eva-Maria: Über dieses Nichts redest du laufend.
Jean-François: Variante, eh! Ganz früher Wittgenstein!
Eva-Maria: Jaja, aber du kannst nicht schweigen.
Jean-François: Ach, Carlo, Bretter, die die Welt bedeuten...
Eva-Maria: Er hält seinen Kopf tatsächlich für die Welt!
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Jean-François: Eva-Maria, red' doch nicht so dumm daher. Sei doch froh, daß wir die Bretter haben.
Unsere schöne Welt ist doch, wenn es sie überhaupt geben sollte, für unsereinen gar nicht ohne
Bretter zu erkennen. Wir können uns noch so mühen, wir schaffen es einfach nicht, zu ihr
vorzudringen. Und deshalb sind die Bretter so wichtig. Kapiert?!
Carlo: Mein lieber Jean-François, wenn ich sie so höre, macht mich das richtig gespannt auf ihre
Kritik.

17
Carlo: Als Wächter war ich doch gut, oder?
Jean-François: Fast eine Idee zu gut, möchte ich meinen.
Carlo: Meinen sie? Vielleicht habe ich in meine Rolle als Wächter vor dem Tor zu viel
hineingelebt...
Eva-Maria: Hineinleben ist gut. Haha. Im Hineinleben in die Rolle wird deren Existenz niemals
ausdrücklich festgestellt.
Halt! Eva-Maria, dieses lebenslustige Geschöpf, versteht es immer wieder aufs neue, mit kleinen
und – wie in diesem Fall – nachgerade fulminanten Hinweisen, die auf eine außerordentliche
praktische Intelligenz schließen lassen, uns auf die richtige Fährte zu setzen. « Im Hineinleben in
die Rolle wird deren Existenz niemals ausdrücklich festgestellt ». Welch ein Satz! Aber fahren wir
fort:
Jean-François: Hören Sie nicht auf Eva-Maria, lieber Carlo.
Carlo: Ich hätte es nicht besser formulieren können.
Jean-François: Wie recht Sie haben.
18
Carlo: Dennoch, es ist eine Sache, mit Worten zu beschreiben, was der sinnliche Körper des
Schauspielers zu repräsentieren versucht, und es ist eine andere Angelegenheit, das auch zu tun.
Hoert! Hoert!
Jean-François: Donnerwetter!
19
Jean-François: Aber, aber, mein Bester, ich liebe meine Frau, ich schlafe mit Sonja, und wenn ich
Sie auf der Bühne sehe, muß ich weinen.
Carlo: Welch eine Vielseitigkeit! Sie weinen, wie Sie lieben. Weil Sie ergriffen sind.
20
Rambo, ja, der Rambo. Sein Leben ist mittlerweile von derart horrenden Mißinterpretationen und
biografischen Unklarheiten umstellt, daß ich es für meine Chronistenpflicht halte, das Wort zu
ergreifen. Freilich, nicht darum kann es gehen, Unentschuldbares zu entschuldigen und selbst nur
herabzuspielen. Aber... Nun, vielleicht zunächst nur so viel: Verschiedene namhafte
Wissenschaftler haben respektabel begonnen, wenngleich es offenbar auch ihnen, darunter der
große Anthropologe Ernst-Wilhelm von Hoff, nicht gelang, persönliche Ressentiments
hintanzustellen. Um so wichtiger wäre der Versuch, Rambos Leben in sachlich distanzierter

Betroffenheit zu würdigen. Aus dem Mann einen Frankenstein zu stilisieren, mag den
Publikumsgeschmack zwar kitzeln, hingegen dient es nicht auch nur der geringsten Klärung.
Rambo sprach niemals oder nur ganz selten über seine Kindheit. Als ich ihn auf seinen Wuchs hin
ansprach, deutete er an, er habe sich im Bubenalter verstümmelt. Daraufhin – ich erinnere mich
genau – lächelte er sein geniertes Lächeln und zitierte den 137. Psalm.
Eva-Maria: Aaaaachsooo?!
21
Jean-François: Na, ganz einfach. Wenn eine Frau ein uneheliches Kind bekommt, zwinkert man
sich zu und sagt: « Tsss, wie die Jungfrau von La Rochelle. »
Eva-Maria: Allerdings: Tsss! Eine ziemlich müde Variante der unbefleckten... Wo aber steckt die
Pointe?
Jean-François: Dem Fernsehen hatte ich empfohlen, diese Nummer nicht in die Serie Jungfrauen
unserer Zeit aufzunehmen. Das hätte mich meine Karriere gekostet.
Was aber war nur wirklich geschehen in La Rochelle?
22
Rambo: Jean-François wird sich noch wundern. Ja, wundern wird er sich. Wäre nicht das Desaster
in La Rochelle mit der zersägten Jungfrau... Noch etwas Zeit und Jean-François, diese Fata
Morgana der bildungsbürgerlichen Wüste, wird sich erweisen als das, was er ist!
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Rambo: Alles ist relativ, mein lieber Jean-François, auch das Phänomen der Größe, sogar in der
letzten Reihe. Ich zum Beispiel. Von Schiller zu Millowitsch, von Goethe zu Labiche – vor mir
immer die Dame mit Hut. Ich habe längst aufgehört, Damen zu hassen. Ich hasse Hüte. Das ist
tragisch und verständlich. Tragisch, weil ich die Damen ohnehin nicht sehe. Und verständlich, weil
alles, was ich sehe, der Hut ist. Auch Zwerge haben Träume. Eine Dame ohne Hut.
24
Jean-François: O dieser Leidensdruck.
Sonja: Was ist eine Schlüsselszene?
Jean-François / Eva-Maria / Carlo: Es reicht nicht aus, nur blond zu sein ...
Sonja: Man muß auch noch wissen, was es bedeutet.

25
Jean-François: Endlich allein.
Sonja: Und doch zu zweit.
Jean-François: Tempus fugit.
Sonja: Was heißt das?
Jean-François: Die Zeit verfliegt. Das war lateinisch.
Sonja: Lateinisch haben wir es noch nie getrieben. Ich liebe es, wenn Du so alte Sprachen sprichst.
26
Carlo: Hör mal, ich hab' den Wisch gefunden! Beschluss: Die Ehefrau des Reisenden Jan Carlo
Montag hat die Todeserklärung des am 31. Mai 1898 in Nürnberg geborenen Reisenden Jan Carlo
Montag, zuletzt wohnhaft gewesen in Bremen, Außer der Schleifmühle Nr. 73, beantragt und zur
Begründung des Antrags glaubhaft gemacht, daß Montag sich aller Wahrscheinlichkeit nach am 21.
Januar 1945 das Leben genommen hat. Seine Bekleidungsstücke, sämtliche Personalpapiere,
Brieftasche und Geldbörse wurden an diesem Tage in unmittelbarer Nähe des Weserufers gefunden.
Es fehlt seitdem von ihm jede Spur, auch sind alle Nachforschungen ergebnislos verlaufen. Von
dem Leben des Verschollenen ist keine Nachricht bei dem Gericht eingegangen. Die zur
Begründung der Todeserklärung erforderlichen Tatsachen sind auf Grund der vorgenommenen
Ermittlungen für erwiesen erachtet worden. Der Antrag ist daher gerechtfertigt. Als Zeitpunkt des
Todes war, da die Ermittlungen ein Anderes nicht ergeben haben, der 21. Januar 1945 anzunehmen.
Das Amtsgericht erkennt daher wie folgt: I. Der verschollene Reisende Jan Carlo Montag, geboren
am 31. Mai 1898 in Nürnberg, zuletzt wohnhaft gewesen in Bremen, Außer der Schleifmühle Nr.
73, wird für tot erklärt. II. Als Zeitpunkt des Todes wird der 21. Januar 1945 festgesetzt. III. Die
Kosten des Verfahrens fallen dem Nachlasse zur Last. Bremen, den 9. Januar 1948. Das
Amtsgericht, Abt. f. Aufgebotssachen: gez. Dr. Ohlsen. Für die Ausfertigung: S. Kräcker,
Justizangestellte, als Urkundsbeamtin d. Geschäftsstelle. Es wird hiermit bescheinigt, daß
vorstehender Beschluß rechtskräftig geworden ist. Bremen, den 20. April 1948. Die Geschäftsstelle
des Amtsgerichts: gez. unleserlich, Justizamtmann.
Sonja: Ich versteh' nicht ganz. Geht's hier um deinen Vater? Und welche Rolle soll Rambo dabei
spielen? Gibt es irgendeine Verbindung zwischen Bremen und La Rochelle? Ist dein Vater
vielleicht mal dort gewesen? Wieso ist er dann überhaupt zurückgekommen?
Carlo: Wer weiß das schon. Manchmal habe ich das Gefühl, daß Rambo mehr weiß, als wir
erahnen.
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Eva-Maria: Nun höre sich einer das an: « Durch Geburt und Stellung hervorragende Frauen, von
nicht minder angesehenen Männern unterstützt, haben sich zusammengetan, um in der Nähe von
Bonn ein Damenheim zu gründen, in welchem alte und junge alleinstehende Damen für längere
oder kürzere Zeit oder auch zeitlebens Aufnahme finden können. » Hört sich doch gut an, oder?!
Allein schon wegen der alleinstehenden jungen Frauen. Vielleicht suchen die ja noch einen

Heimleiter, Jean-François. Sonja wird es schon verkraften.
Jean-François: Ach, laß das doch. Reite doch nicht immer auf irgendwelchen erfundenen
Geschichten rum.
Eva-Maria: Reiten ist gut, Jean-François, haha, das ist das richtige Stichwort, haha, aus Deinem
Munde. – Paß auf, es geht noch weiter. Hier steht, daß man den Frauen « Gelegenheit zu passender
und lohnender Arbeit zu schaffen und Stellen zur Selbstgewinnung ihres Lebensunterhalts zu
vermitteln bestrebt ist. » Davon verstehst Du doch was, Jean-François! Die könnten sich keinen
besseren Lehrmeister, vielleicht sollte ich besser Rittmeister sagen, wünschen.
Jean-François: Langsam gewinne ich den Eindruck, dass Du mich loswerden möchtest. Wie lange
sind wir jetzt verheiratet?
Eva-Maria: Ach, Jean-François, frag' nicht, wenn Du wüßtest... Merke Dir lieber dies! Ich lese mal
weiter vor: « Wer diesem außerordentlich förderungswürdigen Zweck näher zu treten beabsichtigt,
wende sich an die Vorsitzende, Frau von Herget in Oberkassel bei Bonn » – Du musst nicht
mitschreiben, ich gebe Dir gleich die Zeitung, dann kannst Du alles noch einmal in Ruhe nachlesen.
Diese Dame sowie, wie es hier heisst, « eine große Reihe anderer Damen und Herren, deren Namen
durch die Genannte in Erfahrung gebracht werden können, nehmen Beiträge für das im besten
Sinne wohltätige Unternehmen dankbar entgegen. » Hier, lies selbst!
Jean-François: Du bist wirklich bescheuert! Was soll der Scheiß!?
Eva-Maria: Deinem Kritikerdasein ein Ende bereiten! Rambo freut sich bereits.
Rambo: Und? Hast Du die Rolle?
Carlo: Ich weiß nicht. Ich weiß noch nicht einmal, um was es geht.
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Rambo: Na, um was wohl! Im modernen Theater, das sich seiner eigenen Inhaltslosigkeit bewußt
ist, sich aber gleichzeitig oberflächlich und gleichgültig verhält, ist nämlich die Pornographie
Ausdruck für die Apathie gegenüber sozialen Werten, für die den Instinkt folgende Anregung, für
die Banalitäten des Alltags.
Carlo: Ach so.
Rambo: Ja, eben. Sieh' das doch mal so: Als Ausdruck einer Epoche der Dekadenz der Werte ist die
Pornographie die Folge der Machtlosigkeit und der Unsicherheit der Menschen.
Carlo: Da bin ich ja mal gespannt, wie wir das auf die Bretter kriegen. Und was Jean-François dann
sagen wird.
Rambo: Du fragst ihn am besten schon vorher.
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Eva-Maria: Auch das war Deine Schuld! Du hast meine Mutter nie leiden können. Erst hast Du sie

aus dem Haus getrieben und dann ins Altersheim und dann in den Tod!
Jean-François: Unsinn! Ich habe ihre Kochkünste immer gelobt.
Eva-Maria: Blablabla. Ich laß mich scheiden. Und wenn ich nicht zu meiner Mutter gehen kann,
wie Du so feinfühlig bemerken mußtest...
Jean-François: Geh' doch zu meiner! Sie hat zwei Vorzüge: Erstens, sie lebt noch.
Carlo: Und, Sonja, hast Du schon gehört?
Sonja: Was denn?
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Carlo: Na, Jean-François wird Heimleiter. Nachdem er es bis zum Redaktionsleiter nicht geschafft
hat...
Sonja: Ach, red' nicht so daher.
Carlo: Er soll dort eine echte Perspektive haben. Bis zum Rittmeister kann er es dort bringen. Das
ist doch was – in seinem Alter.
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« Wir müssen die Bedingtheit unserer Position in die Geschichte hineinnehmen, wenn wir sie
verstehen wollen. » Sagte ein kluger und weiser Mann. Nun fließt die jeweils eigene Position dahin,
wie die wandlungsfähige Geschichte dahinfließt – alles wird fragwürdiger.
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Durch Hans Magnus Enzensbergers Fragen Zeugen und Zeugnisse – « Wer spricht? Wovon will er
uns überzeugen? Und wieviel weiß er überhaupt? Wieviele Jahre sind vergangen zwischen dem
erzählten Augenblick und dem des Erzählens? Was hat der Erzähler vergessen? Und woher weiß
er, was er sagt? Erzählt er, was er glaubt gesehen zu haben? Erzählt er, was ein anderer ihm
erzählt hat? » - wird Familiengeschichtsschreibung nicht unmöglich gemacht, vielmehr hinsichtlich
ihres Wahrheitsanspruchs relativiert bzw. auf die sozialpsychologische Determiniertheit von
Erinnern und Erkennen, Überlagerung und Zeitempfinden, Wissen und Vermittlung verwiesen. Das
Schreiben einer Familiengeschichte im besonderen ist von all dem weniger betroffen. In der
schlichten Darstellung des Gewordenseins findet es alle Antworten auf ausgesprochene und
unausgesprochene, auf bekannte und unbekannte Fragen.
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Jean-François: Ich mache keine Interviews mehr. Ja früher, als ich noch Unterhaltungsnummern
fürs Fernse...
Sonja: Nun hör doch mal auf damit, alle Welt weiß inzwischen, daß Du mal beim Fernsehen warst!

Denk' doch mal an all die anderen schönen Nummern. Wird übrigens mal wieder Zeit!
Jean-François: Kann man denn nicht mal einen Gedanken zu Ende spinnen?! Immerhin hatte ich
damals immer die richtigen Fragen gestellt. Und – grammatikalisch korrekt.
Sonja: Jetzt geht das schon wieder los!
Jean-François: Ich kenne jedenfalls keine bessere, lusterregendere und lusterhaltendere, ja Lust und
– durchaus – Fleiß steigernde Methode. Jawohl, auch Fleiß, ich denke eben nicht nur an mich.
Sonja: Beweis' es. Jetzt.
Eva-Maria: Zu Deiner Mutter? Kommt überhaupt nicht in Frage. Da bleibe ich lieber hier bei Dir.
Jean-François: War das jetzt eine neue Drohung?
Eva-Maria: Wart's einfach ab.
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Jean-François: Okay, wenn Du es nur unterläßt, Deiner toten Mutter eine permanente Imagepflege
angedeihen zu lassen. Du läßt sie ja sowieso nur deshalb in Deiner verquasten Familiengeschichte
weiterexistieren, damit das Töchterlein sich immer wieder fein in Positur bringen kann. Gib's doch
zu.
Eva-Maria: Du bist und bleibst ein Ekel. Wie Sonja das nur aushält.
35
Die hier und da erhobene Forderung, ab sofort, genauer: ab Folge Nummer 36, nicht mehr von
« Theorie und Praxis des Familienlebens. Skizzen und Studien fuer eine Unterhaltung » zu
sprechen, sondern ganz im Sinne einer Zeichenoekonomie nur noch abgekuerzt etwa von « TuPFL-
SuSU », womoeglich auch von Tupflsusu, wurde nach reiflicher Ueberlegung verworfen.
36
Rambo: « Und dein Verlangen soll nach deinem Manne sein, und er soll den Herr sein », steht da
nun Schwarz auf Weiß.
Carlo: Ja und? Bring das mal Sonja bei.
Rambo: Bei Gelegenheit gern. Immerhin ist es die Bibel, die die Beziehung zwischen Mann und
Frau festlegt. Aus der Rippe des Mannes gebildet, steht sie ihm als Gehilfin zur Seite. Das alles
Entscheidende ist, daß sie Nebendarstellerin ist, dazu bestimmt, sich mit dem Manne unterwürfig zu
verbinden. Verstehst Du: Nebendarstellerin! Du hast die Hauptrolle! Nutze sie! Oder willst Du ewig
als Schneeflocke oder was weiß ich über die Bühne stolpern?
Carlo: Ich weiß nicht.

Rambo: Du weißt nicht? Ich weiß, Du weißt nichts. Ich werde einmal den Hamlet geben. Weißt Du,
das ist klar.
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Rambo: Was Jean-François sich wohl dabei gedacht hat? Die Sommerkampagne auf den Brettern,
die die Welt bedeuten, hat begonnen, und die Bühnen fangen an, ihre Neuigkeiten ins Treffen zu
führen, mit denen sie die Gunst des Publikums zu erobern gedenken. Aber nur, weil sich der
erwünschte Erfolg nicht immer einstellt, muß man doch nicht gleich von einer Krise sprechen.
Sonja: Ach, Du kennst Jean-François nicht. Er ist doch so sensibel...
Rambo: Und ob ich ihn kenne. Ich kenne ihn vermutlich am besten von euch allen. Aber ich will da
jetzt gar nicht groß einsteigen. Ich spreche vom Theater. Und davon, was Jean-François mit dem
Theater im Sinn hat. Zum Beispiel Hannover, die erste Neuigkeit der Saison, das vieraktige
Lustspiel Flecken in der Sonne von Franz Brennstein. Das Stück hatte von Anfang an einen sehr
mäßigen Erfolg und nach dem letzten Akt sogar einen ausgesprochenen Mißerfolg. Und dann
kommt der große Kritikus daher und will uns die Welt erklären. Dabei liegt der Grund der
Ablehnung hauptsächlich in den politischen Anspielungen, welche bekanntermaßen gerade in
Hannover einen nicht unwesentlichen Teil des Publikums verstimmen musste.
Sonja: Aber in Wien...
Rambo: Wien, Wien, wenn ich das schon höre. In Wien wollten sie doch in den Künstlergarderoben
eine Neuerung einführen, die unserer Zeit würdig ist. Während bisher nämlich die Künstlerinnen
des Hofburgtheaters die niedlichen Löckchen, die ihnen gar so hübsch Stirn und Nacken zieren,
ausschließlich mittels Brenneisen drehten, welche an gewöhnlichen, altväterlichen
Spirituslämpchen erhitzt wurden, wollen die Ingenieure der Bühne nun mit dieser feuergefährlichen
Erwärmungsmethode brechen und an Stelle des veralteten Spiritusbrenneisens das moderne
elektrische Brenneisen setzen. Ob Du es glaubst oder nicht: Die Friseure und Friseurinnen verhalten
sich allerdings der Neueinführung gegenüber ein wenig ablehnend, da sie befürchten, daß die
Hantierung mit dem elektrischen Brenneisen Gefahren für den Haarkünstler und den Frisierten
selbst bedeuten könne. Also: Hör' mir auf mit Wien.
Sonja: Vielleicht fürchten die Schauspielerinnen und Schauspieler auch um ihren Spirit?
Rambo: Hast schon viel von Jean-François gelernt. Übrigens muß ich mit Dir wegen Carlo
sprechen.
38
Carlo blickt in diese großen hellbraunen Augen und das liebliche, von der Bewegung des Tanzens
glühende Gesicht. Ihre Figur erscheint so graziös, wie sie sich jetzt etwas ermüdet in ihren Stuhl
zurücklehnt und ihre Hände gedankenlos eine Rose zerpflücken, die er ihr vorhin gereicht hat.
Carlo wird ganz sentimental.
Carlo: Ich wollte, ich könnte Dich mitnehmen als meine kleine Frau!
Sie denkt, er macht einen Witz, und lacht amüsiert hell auf.

Eva-Maria: Du bist zu komisch!
Carlo: Im vollen Ernst! Kannst Du mich nicht ein wenig lieb haben? – Nicht nur als Vetter, Eva-
Maria, nicht nur als jemand, mit dem Du ab und an ins Bett steigst, sondern so anders!
Carlo stottert die letzten Worte ungeschickt heraus. Eva-Maria blickt ihn überrascht an. Das sind
Worte aus dem Herzen. Sie kommt sich einen Moment vollständig hilflos vor. Doch faßt sie sich
schnell.
Eva-Maria: Komm, laß uns tanzen.
Ein Holzweg vielleicht.
39
Eva-Maria: Eh bien! Unterhalte mich!
Carlo: Wovon?
Eva-Maria: Das überlasse ich Dir.
Carlo: Sagen wir – von Deinen schönen Augen.
Eva-Maria: Du wirst trivial.
Carlo: Ich werde poetisch.
Eva-Maria: Auch das noch!
Carlo: Man wird es immer, wenn man von Deinen Augen spricht.
Eva-Maria: Die andern haben also doch recht?
Carlo: Welche andern?
Eva-Maria: Die da behaupten, Du seist in mich verliebt.
40
Carlo: Trotzdem finde ich Deine Augen sehr schön.
Eva-Maria: Schweig!
Carlo: Schweigen wir!
41
Jean-François: Und dann die Büste! Überhaupt diese Gestalt, wie sie in dem Fauteuil hingegossen
liegt! Auch die strengste Kritik muß bekennen – Eva-Maria ist eine schoene Frau. Meine Frau.

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Sonja: Du bist sehr besorgt um mich.
Jean-François: Mit Recht, Du siehst etwas blaß aus.
Sonja: So etwas sagt man nicht.
Jean-François: Im Gegenteil, man wiederholt es sogar – diese Blässe kleidet Dich nämlich
entzückend.
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Sonja: Es ist wahr – aber man tut so vieles Üerflüssiges.
Rambo: Sehr vieles!
Sonja: Zum Beispiel, wenn man über die Vernunft der Dinge nachdenkt.
Rambo: Ja.
Sonja: Oder wenn man einer schönen Frau Gesellschaft leistet.
Zweites Kapitel: Erstes Zwischenspiel
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Rambo: Laß mich so beginnen: « Friedhelm Großkerner ist in allem, was er schreibt, ein
interessanter Autor, sein spezielles Gebiet scheinen jedoch Romane aus der Zeit der zerfallenden
Bundesrepublik zu sein. Hier kann er die düstere, wilde Farbenpracht, die seiner Darstellung eigen
ist, entfalten. » Was sagst Du?
Jean-François: Kein schlechter Anfang. Im Anfang war Adenauer. Damit fing der Zerfall schon an.
Wie soll's weitergehen?
Rambo: Nun, vergiß mal den Alten und hör einfach zu: « Sein neuester Roman dieser Gattung, Der
Lude, gehört vielleicht zu dem Eindruckvollsten, was dieser Schriftsteller hervorgebracht. Er
schildert hier die Schicksale eines jungen Menschen, der, um die Schulden seiner Mutter zu
bezahlen, das schimpfliche, aber einträgliche Ludengewerbe ergreift; in ihn verliebt sich die
alternde Schauspielerin Hildegard, eine Geliebte des Polizeipräsidenten, und nun entrollt sich vor
uns ein schauerliches Drama aus der Zeit der wildesten Entartung der jüngsten Zeit. »
Jean-François: Nicht schlecht. Bislang bin ich durchaus damit einverstanden, wenn mein Name
unter der Besprechung steht.
Rambo: So kann es weitergehen: « Großkerner ist Realist und tut sich sichtlich etwas zu gut auf die
naturalistische Ausmalung von Prostitution, Politikverdrossenheit und Liebesszenen, aber dieser
Realismus ist durchtränkt... »
Jean-François: « Durchtränkt » ist ausgezeichnet!

Rambo: Jaja! « ...durchtränkt von Geist, und eine Fülle der feinsten Beobachtungen aus dem Naturund
Seelenleben versöhnt uns mit der Vorliebe des Autors für das Grelle und Krasse. »
Jean-François: « Nasse » oder « Krasse »?
Rambo: « Krasse »!
Jean-François: « Naß » wäre besser. Oder wenigstens « feucht ».
Rambo: Das ist mir egal. Kannst die Stelle ja ändern. Der Schlußsatz jedenfalls soll lauten, Dein
Einverständnis natürlich vorausgesetzt: « Wir stehen nicht an, diesen Roman, der außerdem noch
durch geistreiche und interessante Charakterzeichnungen erfreut, zu den genialsten Gemälden der
Zeit des bundesrepublikanischen Wahnsinns zu rechnen. »
Jean-François: Gekauft! Das hat Substanz!
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Jean-François: Welch ein bedeutender Meister der psychologischen Vertiefung Helmuth Ringlmair
ist, wie er uns mit wenigen Worten mitten in eine eigenartige Seelenstimmung hinein zu versetzen,
mit geringsten Mitteln Bilder von packendster Eigenart zu malen versteht.
Carlo: Seit wann interessierst Du dich für bildende Kunst.
Jean-François: Aber Ringlmair ist doch kein Maler!
Carlo: Eben drum. Aber, nebenbei gesagt, Theaterstücke schreibt er auch nicht, oder?
Jean-François: Tut er nicht, das ist wahr, aber er schreibt, und das will etwas heißen.
Carlo: Ich höre.
Jean-François: Ringlmair ist nicht irgendwer. Nimm sein jüngstes Buch Manfred, der Terrorist.
Carlo: Kenn' ich nicht.
Jean-François: Macht nichts. Ich sag' Dir, um was es geht. Manfred, der Terrorist ist eine, wenn
man so will, Mönchsgeschichte aus dem letzten Jahrhundert. Diese Bekehrungsgeschichte des
phantasievollen jüdischen Knaben ist ein Musterstück ergreifender Seelenmalerei. Mußt Du
unbedingt lesen. Eva-Maria hat's auch gelesen. Dann habt ihr etwas, über das ihr sprechen könnt –
das mal nur so am Rande bemerkt.
Carlo: Ich weiß gar nicht, was Du hast.
Jean-François: Aber ich weiß, was Dir fehlt.
Carlo: Du mußt es ja wissen.
Jean-François: Ich muß es gar nicht wissen, ich weiß es einfach.

Eva-Maria: Hast Du Carlo von Manfred erzaehlt?
Jean-François: Ja.
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Eva-Maria: Das könnte ein Fehler gewesen sein. Da er die Hauptrolle im Spiel mit Sonja kaum wird
behaupten können, die Bretter, die die Welt bedeuten, ihn so recht nicht tragen wollen, es sei denn,
er kommt als Schneeflocke daher, macht er jetzt, so kommt er mir vor, will er jetzt wie Manfred
sein, schlimmer noch, er gibt den Manfred, er ist Manfred – glaubt er jedenfalls.
Jean-François: Hätte schlimmer kommen können. Fickt er jetzt auch wie Manfred?
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Carlo: Die Geschichte der schwaermerischen Ekstase ist meine Geschichte, sehr wohl, ich war
aufgenommen in die Wohngemeinschaft in der Bückeburger Straße, jawohl, und ich war es, der in
die Einöde getrieben wurde, um seine Sünden abzubüßen und um das Werk meiner Heiligung zu
fördern, ich bin es, der, nachdem er Spirituosenhändler geworden und von höherer Warte ausgehend
angespornt worden war, mit unerbittliche Starrheit gegen seine früheren Glaubensgenossen zu Felde
zog, und da sie sich meinem Bekehrungseifer hartnäckig widersetzten, sie und ihre Niederlassungen
vernichtet hat. Aber ich sehe auch eine Reihe rührend lieblicher Bilder, die in die Schrecknisse
hineinspielen. Manfred, der Terrorist ist ein Werk, o ja, und Manfred ist mein Werk. Manfred wird
allen Bewunderung abnötigen.
Sonja: Was ist denn nun eigentlich? Geht Jean-François nach Bonn?
48
Rambo: Was weiß ich. Es scheint jetzt auch noch eine weitere Sache im Rennen zu sein, eine
Erziehungsanstalt für Toechter, freilich in Cannstatt am Ende der Welt. Ich kann mir nicht
vorstellen, daß Jean-François in die Gegend ziehen möchte.
Sonja: Die Gegend, rein geographisch gesehen, ist ihm ziemlich egal, glaube ich, wenn die
Landschaften ihm nur zugänglich sind.
Rambo: Ob ihm aber höhere Toechter liegen?
Sonja: Sobald sie liegen – mit Sicherheit. Und in derartigen Kreisen wird
Französisch ja besonders gepflegt. Darauf legt er schon Wert.
49
Eva-Maria: Ich glaube, Jean-François will sich wirklich verändern. Aber er sagt nichts. Keine
Ahnung, ob er nun nach Bonn oder nach Cannstatt will. Mir scheint, er will wirklich weg.
Sonja: Warum bist Du dir so sicher?
Eva-Maria: Er läßt sich einen Bart wachsen.

50
Eva-Maria: Woran sitzt Du gerade?
Rambo: Ach, ich schreib' an einer kleinen Abschiedsrede, falls Jean-François sich spontan
entscheiden sollte, nach Bonn oder nach Cannstatt zu gehen.
Eva-Maria: Und? Kommst Du gut voran?
Rambo: Es geht so. Ist nicht leicht, die passenden Worte zu finden. – Wie gefällt Dir das: « Es
kommt dem französischen Kritiker und Literaten weniger auf die Darstellung von Handlung als auf
die der Seelenvorgänge an, diese aber weiß er mit der ganzen Grazie und Feinheit der poetischen
Empfindung zu schildern, deren ein Franzose überhaupt fähig ist. Jean-François' Werk als Kritiker
und als Literat ist für Gourmets. »
Eva-Maria: Das wird er aber gern hören.
Rambo: Wart's ab. « Wer unbändig zu lachen wünscht, kommt vielleicht nur halb auf seine Kosten,
denn nicht sowohl das Gelächter des unbändigen Wohlbehagens als die feinere Heiterkeit des
Geistes ist es, was der große Schreiber bezweckt. »
Eva-Maria: Das wird ihn umhauen!
Rambo: Mit diesem Schlußsatz bringe ich ihn wieder auf die Beine: « Der Erfolg seiner Arbeit ist
ein bedingter, obschon der ein wenig gröber angelegte Geschmack ihn als einen vollen bezeichnen
wird. »
Eva-Maria: Du bist eben der wahre Jean-François, Rambo.
Sonja: Jean-François kann ja doch ein bißchen schreiben.
51
Eva-Maria: Bist Du jetzt auch schon dahintergekommen. Bislang hast Du ihn wohl als einen
ziemlich einseitig veranlagten Kerl erlebt.
Sonja: Sei nicht albern! Sein Artikel ist wirklich gar nicht so schlecht, und das nicht nur
unseretwegen – wir stehen nämlich im Mittelpunkt beziehungsweise unser 50. Jubiläum.
Eva-Maria: Ach, ist das so? Wo kann ich ihn finden, diesen Artikel?
Sonja: Ziemlich abseits unseres Weges.
Der Text lautet: « Das Stück, welches, wenn einmal fertig gestellt, einen vollen und
durchschlagenden Erfolg zu haben beabsichtigt, ist ein Intrigenlustspiel, eine höchst anspruchsvolle
Burleske von kaum mehr zu übersehender Tragweite, dessen Handlung zwar nicht gerade reich,
aber sehr wirksam geführt ist. Der flotte und frische, sorgfältige Dialog gibt ein glänzendes Zeugnis
für die gewandte Feder des Verfassers. Die Neuheit enthält manche hübsche und unterhaltende
Szene, wenn auch die Schwäche fast aller neueren Lustspiele, unwahrscheinlich in der Handlung zu
sein, auch diesem Stücke, das Familienleben heißt und wie kein zweites dem Lebendigen sich
verschrieben hat, anhaftet. » (Anm. d. Red.)

52
Rambo: Ich habe eine Idee.
Jean-François: Laß hören!
Rambo: « Der zündende Funke ».
Jean-François: Spielst Du jetzt auf Carlo an? Ist es nicht voellig ausreichend, wenn er meint, er sei
Manfred.
Rambo: Ach, der Carlo. Carlo interessiert mich in diesem Zusammenhang nur am Rande. « Der
zündende Funke » hebt ab auf einen Vergleich, auf den Vergleich eines Frauenherzens mit einer
Elektrisiermaschine.
Jean-François: Das ist doch Schwachsinn!
Rambo: Keineswegs, und Du solltest das wissen. Denn: Im ruhigen Zustand ist die
Elektrisiermaschine ein kaltes, bedeutungsloses Ding. Aber setzt Du sie erst in Bewegung, so
entwickelt sie rasch den zündenden Funken. – Kommt Dir das nicht bekannt vor? Wenigstens im
Prinzip?
Jean-François: Normalerweise bin ich ja nicht auf den Kopf gefallen, aber in diesem Fall...
Rambo: In diesem Fall nimmt ein Mann Zuflucht zu der bewegenden Kraft der Eifersucht, um aus
der bis dahin gegen seine Liebe taub gebliebenen Schönen den zündenden Funken hervorzulocken,
was ihm denn auch schließlich gelingt.
Jean-François: Das macht die Sache natürlich erwägenswert. Trotzdem verstehe ich nicht, was das
soll.
Rambo: Nun, ein durchaus gefälliger, mit einzelnen Geistesblitzen ausgestatteter Dialog kommt
dabei heraus. Er ist das Hauptverdienst der in seiner Anspruchslosigkeit ganz artig unterhaltenden
Affaere.
Jean-François: Eh, ich erkenne mich darin wieder! Du solltest die Geschichte ausbauen. Ich bin
bereit für die Rolle.
Rambo: Ich weiss nicht. Du bist ... äh ... Kritiker, kein Schauspieler. Und, zweitens, wolltest Du
doch nach Bonn oder nach Cannstatt, der Perspektive wegen. Oder gibt es neue Entwicklungen, von
denen ich noch nichts weiß? Neuerdings widmest Du dich ja unerhört häufig dem Internet. Und
schließlich: Unser Familienleben ist mir heilig.
53
Sonja: Carlo hat ein Buch.
Eva-Maria: Ist nicht wahr.
Sonja: Sei doch nicht so ekelhaft. Carlo gibt sich immer viel Mühe.

Eva-Maria: Kann ich nicht bestreiten.
Sonja: Das meine ich nicht.
Eva-Maria: Das meinst Du immer, auch wenn Du nicht davon sprichst. – Zum Thema: Carlos Buch.
Sonja: Ich habe den Eindruck, daß seine Phantasie keine Grenzen kennt.
Eva-Maria: Ist er jetzt nicht mehr Manfred, der Terrorist.
Sonja: Ich weiß es nicht. Ich glaube, er wünscht es sich gar sehr, Manfred zu sein. Jedenfalls schaut
er in besagtes Buch öfter hinein als in seine Rollenbücher.
Eva-Maria: Seine Rollen sollten eigentlich nur ein flüchtiges Hineinschauen erfordern...
Sonja: Also hat er Zeit für das andere. Ein Beispiel: Wenn Carlo umherwandert, um seine Rolle
einzustudieren, und dabei auf einen besonders geformten Stein stößt, dann nimmt er ihn in die
Hand, betrachtet ihn genau und denkt an hundert Dinge, die das bedeuten könnte. Der Stein sieht
vielleicht wie eine Neun aus, deshalb könnte er diesmal in der neunten Lotterieziehung
herauskommen. Der hat vielleicht auch die Gestalt einer Kröte, was ein vergrabener Schatz
bedeuten kann. Was weiß ich!? Und dann gleicht der Stein, wenn man ihn umkehrt, einer
zusammengekrümmten Hand, das kann eine gute Einnahme verkünden sollen. Wie auch immer, es
ist unverkennbar, daß Carlo an einen solchen Fund eine ganze Reihe der feurigsten Vorstellungen
knüpft. Und dann träumt er auch noch wie verrückt, jede Nacht wohl. Und, stell' Dir vor, Carlo
glaubt an prophetische Träume. Vor gar nicht langer Zeit hat er von Hauben und Bügeln getraeumt.
Er hat aber in seinem ganzen Leben noch nicht gebügelt. Also schaute er in sein Buch und schlug
nach: « Hauben bügeln », richtig, da steht tatsächlich eine Deutung drin – ich hab' heimlich
nachgeguckt – ,die besagt: « Bald unter die Haube kommen ».
Eva-Maria: Du machst Dir also Hoffnungen!
54
Innerhalb der Familie, in der immer verschiedene Richtungen nebeneinander herlaufen, sind es –
zur Zeit – zwei ganz besonders entschiedene Gegensätze, die um die Palme ringen. Einerseits
schwört man auf einen Naturalismus, der an nüchterner Deutlichkeit nichts zu wünschen übrig läßt,
andererseits schlüpft durch ein Hinterpförtchen der Mystizismus und Spiritismus mit all seinem
phantastischen Anhang mitten in das Gebäude des modernenen Materialismus hinein. Das gilt es
zu erhärten. Demnaechst in diesem Theater.
Drittes Kapitel: Hauptspiel
55
Eva-Maria (träumt): Jean-François, sei nicht bitter! Du hast mich einst geliebt, ich weiß es. Jetzt bin
ich frei, – fürchte Dich nicht vor der Sommerblüte. Ja, sie will berauschen, aber für Dich soll es ein
süßer Rausch sein.

56
Eva-Marias dunkle Augen sind gefährlich, ihr von glänzend schwarzem Haar gerahmter edler Kopf
ist dies in noch höherem Grade; Eva-Marias Näschen zerstört jedes ersten Sinnen, Eva-Marias
Mund jedoch ist geradezu mörderisch für jedweden asketischen Gedanken. Das ist ein Persönchen,
welches jede Philosophie über den Haufen wirft, keine Wissenschaft duldet, und hohe Ideale
hinweglacht wie Sommersonne Schnee. Der seidende Schal in ihrer Hand ist eine schrecklichere
Angriffswaffe als ein Dutzend Mitrailleusen, und ihre Briefe – Eva-Maria schreibt überaus schnell
ganz kurze, zierliche Briefchen – sind Pfeile mit gefährlichen Widerhaken. Die Frauen und
Mädchen werden Eva-Maria kaum gewogen sein, letztere besonders nicht, wenn sie Bräute sind
oder es bald werden könnten. Die Männer werden nur verstohlene Blicke auf Eva-Maria zu werfen
wagen, aus Angst, daß sie zu ihr hinfliegen könnten wie die Schiffe zum Magnetberge. Nun, wem sei
gedankt?, ist Eva-Maria verheiratet – mit Jean-François, dem schlauen und durchtriebenen
Gesellen. Noch – sollte man vielleicht hinzufügen.
Eva-Maria: Rambo sagt « Mama » zu Dir! Seit wann?
Sonja: Ja, das macht er manchmal. Ich weiß gar nicht, wann er damit angefangen hat.
Eva-Maria: Aber Du bist doch gar nicht seine Mutter.
Sonja: Bist Du dir da so sicher? Im Gegensatz zu Dir war ich bereits einmal in La Rochelle
Eva-Maria: Du solltest dir sicher sein!
Sonja: Ich werd' der Sache nachgehen, versprochen.
57
Eva-Maria: Tu das, die Sache ist, glaube ich, ziemlich eilig. Sein Familienleben sei ihm heilig, soll
er zu Jean-François gesagt haben.
Sonja: Das kann ja heiter werden.
Jean-François: O, dieser Leidensdruck!
Eva-Maria: Was ist denn jetzt schon wieder?
58
Jean-François: Ich stehe vor einer schwierigen Entscheidung. Die
bewegende Frage ist: Bonn oder Cannstatt. – Oder nichts von dem.
große, mich über alles
Eva-Maria: Spiel' ich gar keine Rolle mehr?
Eva-Maria wird in eine neue Rolle schlüpfen (müssen); das deutet sich bereits an.

59
Rambo: In China scheint deutscher Kultur eine außerordentliche Mitwirkung beschieden zu sein. In
der Hauptstadt Peking erscheint fortan und mit Beginn der Olympischen Spiele eine umfassend
angelegte Monatsschrift in deutscher Sprache, deren ausgesprochene Absicht ist, die Blüten und
Früchte deutschen Geistes, deutscher Kultur auszustreuen als Samenkörner zu einer neuen
chinesischen Kultur.
Jean-François: Das hast Du aber schön gesagt. Tss...
Rambo: Nun, äh, Du bist schließlich mein, äh, Vorbild, das sollte man schon merken. – Das eben
erschienene erste Heft enthält übrigens ein Vorwort, welches Dein Interesse wecken dürfte.
Jean-François: Wenn es denn sein muß!
Rambo: Muß es. Ich les' die denkwürdigste Stelle einmal vor. Also sie lautet: « Wenn wir uns
fragen, welches Land in unserer Zeit an der Spitze der europäischen Kulturstaaten steht, so können
wir nicht umhin, auf Deutschland zu weisen. In der Gefühlswelt des Deutschen und des Chinesen
herrscht so manche Übereinstimmung, daß wir zum Beispiel beim Lesen des Wilhelm Tell oder der
Iphigenie auf Tauris uns ganz anders ergriffen fühlen als beim Lesen des Hamlet oder der Phaedra,
ja, daß es einem Chinesen verhältnismäßig leichter ist, sich in die deutsche Gedanken- und
Gefühlswelt zu finden, als einem Rumänen oder – jetzt paß auf – einem Franzosen. » Was sagst Du
jetzt?
Jean-François: Was soll ich zu einem solchen Unsinn nur sagen, vielleicht, daß die Chinesen bereits
vor mehr als hundert Jahren die besseren Deutschen werden wollten? Das verrät doch schon allein
die Sprache: « Gefühlswelt » – wenn ich das schon höre!
Rambo: Sei doch nicht so streng!
Jean-François: Doch, bin ich! Zumal bei den deutschen Theatermachern der Franzose Molière
höher im Kurs steht als Schiller. Wer sollte das besser wissen als ein großer Theaterkritiker wie ich.
Und schaut man sich die Besucherzahlen an, dann kann ich nicht umhin festzustellen, daß die
Deutschen Shakespaere vorziehen. Und den Dalai Lama! Kürzlich hat der Zeitgenosse Georg
ziemlich unverblümt einen jungen Chinesen mit den Worten zitiert: « Bisher haben wir nur Japaner
und Amerikaner gehaßt, aber die Deutschen verehrt. Das ist jetzt vorbei. » Dem Dalai Lama sei
gedankt. Der Carrefour-Boykott hingegen war vorbei, bevor er begonnen hatte. Letztlich haben
eben die Franzosen die bessere Argumente, auch in China, das mußt Du mal begreifen.
Rambo: Aber die Zeitschrift...
Jean-François: Die Zeitschrift, die Zeitschrift??? Käse!!! Die sollten daraus eine Sportillustrierte
machen, so eine Art Kicker für Chinesen, denn deutscher Fussball von Bayern und Werder samt
seiner Gedanken- und Gefühlswelt ist eventuell noch in der Lage, die Chinesen zu begeistern.
Rambo: O dieser Leidensdruck!
Jean-François: Du kannst auch nicht aus Deiner Haut.

60
Eva-Maria: Ich war beim Frisör...
Jean-François: Aha! Und? War's nett?
Eva-Maria: Ich war beim Frisör und hab' da in einer dieser blöden Nachrichtenillustrierten
geblättert...
Jean-François: Zum Lesen bist Du wohl nicht gekommen!?
Eva-Maria: Sei nicht albern, laß das doch. Du mußt nicht mehr angestrengt eifersüchtig sein. In der
nächsten Woche haben wir unseren Scheidungstermin, dann ist eh alles vorbei. Und glaube nur
nicht, daß ich nicht wüßte, was Du jetzt bereits alles unternimmst, um nur schnell neue Frauen
kennenzulernen. Deine Stöbereien im Internet sind keinem verborgen geblieben.
Jean-François: Ach, das* meinst Du. Das kann Dir doch egal sein, demnächst sowieso.
Eva-Maria: Beim Blättern bin ich auf einen Artikel Deines Kollegen Toni Korporis gestossen.
Jean-François: Das ist kein Kollege, das ist ein hirnverbrannter Wissenschaftler und
umherfabulierender Theoretiker sondergleichen.
Eva-Maria: Ich mag ihn, auf den Fotos sieht er richtig gut aus, sehr attraktiv. Und dumm ist er nun
wahrlich nicht. Ich habe die Seite 'rausgerissen. Er sagt: « Sobald die Geschichtsforschung und
Geschichtsschreibung in die Breite geht, kann sie nur in großen Zügen schildern, die eine Fülle
interessanter Einzelheiten unergründet lassen. Deshalb bleiben der Spezialforschung und
Spezialschreibung wie etwa der Familiengeschichtsschreibung immer reiche Schätze vorbehalten,
deren Hebung zu den besonders anerkennenswerten Leistungen gehört. » Nun, wäre das nicht eine
Aufgabe für Dich? Deine Tage als Kritiker scheinen mir gezählt. Mit Familiengeschichte, unserer
Familiengeschichte könntest Du noch einmal richtig Ruhm ernten.
Jean-François: Ich hab' andere Pläne. Ich brauche keine Ratschläge und Deine schon mal gar nicht.
* Eine sehr vermögende, gemütvolle junge Dame (katholisch), die sich nach einem eigenen Heim sehnt, würde
gern die Bekanntschaft eines edel und treu gesinnten Herrn höheren Standes machen. Diskretion
selbstverständlich.
Sonja: Ich glaube, ich bin die längste Zeit mit Jean-François zusammengewesen.
Rambo: Wieso sollte es Dir besser ergehen als all den anderen Geliebten auf dieser Welt?
61
Sonja: Aber er hätte doch wenigstens mal etwas sagen koennen, und sei es nur eine klitzekleine
Andeutung gewesen. Statt dessen erzählt mir Eva-Maria, ausgerechnet Eva-Maria, daß Jean-
François neuerdings Heiratsanzeigen studiert und auch vor katholischen Landfrauen nicht
haltmachen wird. Der hat sie doch nicht mehr alle. Und das mir!
Rambo: Du kannst ganz beruhigt sein, das mit den Heiratsanzeigen ist bereits Geschichte und wird
nicht mal eine Randnotiz in der Familienchronik hergeben.

Sonja: Also, kann ich...
Rambo: Du kannst dich um Carlo kümmern.
Sonja: Carlo? Auf « Carlo » reagiert er schon mal gar nicht. Nie zuvor hat er seine Rollen derart
intensiv eingeübt. Seit er aber Manfred ist – und übrigens auch Manfred gerufen werden moechte –
, seitdem ist er nicht nur andauernd vertieft in sein komisches Buch, mit dem er seine Träume
deutet, neuerdings liest er auch noch Bakunin, Kropotkin, Malatesta oder wie die alle heißen und
hört Sendungen über den Spanischen Bürgerkrieg. Im Bett liegt er mir Pasolini – Ketzererfahrungen
sammeln! Für mich ist da kaum noch Platz. Dabei wollte ich mich künftig ganz auf Carlo
konzentrieren. Und jetzt dies.
Rambo: Ach ja, tut mir leid für Dich, aber das ist interessant, höchst interessant. Dann gibt Carlo
also gar nicht mehr den Terroristen, den vereinsamten Mönchsritter, den Rächer, den eifrigen
Missionar?! Vielmehr hat er sich, wie es scheint, auf den Pfad der Tugend begeben, will sich wohl
wieder gemein machen. Klar, eine Prise Mystizismus darf nicht fehlen. Ich seh' schon den alten
Landauer Gustav seinen weiten Mantel schützend über Carlo ausbreiten. Das muss ich Jean-
François erzählen.
Sonja: Warum das denn? Interessiert der sich überhaupt noch für die Schauspielerei?
Rambo: Wart's nur ab, aus deinem Carlo wird noch was werden, Mama! Alles eine Frage der Zeit
und ...
62
Jean-François und Eva-Maria sind geschieden. Während Jean-François seine Zukunft plant, plagt
Eva-Maria die Erinnerung. Bonn, Cannstatt – vorbei. Was sich über eine Annonce anzubahnen
schien – auch daraus wurde nichts, weil er für alle überraschend schnell das Interesse an einer
Beziehung zu einer zwar vermögenden, aber letztlich wohl doch ein bißchen schwermütigen
Katholikin verloren hatte. Womöglich liebäugelt Jean-François mit dem Job in Bielefeld*. Aber er
hat noch andere Eisen im Feuer. Die Moderation des Steppenhühnerkongresses** im Dezember
hat man ihm zwar noch nicht offiziell angetragen, seine Chancen sollen aber nicht schlecht sein,
und so feilt er bereits heute an seinen einleitenden Worten. Dieser Kongress soll sein letzter
wirklich großer Auftritt werden. Er beabsichtigt einen Durchbruch. Sein Interesse an den Damen
dieser Welt ist ungebrochen – Jean-François orientiert sich. Sein Verhältnis zu seiner Geliebten
Sonja wird ein peripherisches sein. Zweifellos hebt das Verhängnis sein drohendes Haupt empor.
Ein Verkettung von Umständen drängt stärker und stärker zur Enthüllung des Geheimnisses,
dessen Schleier zu lüften Sonja in den gemeinsamen Jahren mit Jean-François nie den Mut
gefunden. Die trotz aller demonstrativen Stärke unglückliche Frau sieht voraus, daß sie mit dem
einen Wort ihr Glück endgültig zerstören werde, und doch wird die Hoffnung, einen Ausweg aus
dem Labyrinth zu gewinnen, immer kleiner. Sonja steht sehr viel unmittelbarer als Jean-François
vor einem Durchbruch.
* In einem großen und eleganten Landhause am Großen Park in Bielefeld soll ein Heim für unverheiratete,
geschiedene oder auch verwitwete Kulturkritiker (Literaturkritiker, Theaterkritiker und übrige Verfasser von
Animationsprosa) ohne Beschäftigung oder auch außer Diensten eingerichtet werden, in welchem dieselben in
kollegialem Beisammensein Kost und Wohnung nach Maßgabe der beanspruchten Räumlichkeiten finden, und
zwar so, daß vermögende Kritiker je nach Wunsch geräumige Wohnungen ausgestattet vorfinden oder selbst
ausstatten können. Die Verwaltung soll einer geeigneten Persönlichkeit aus dem kulturellen Leben übertragen
werden; Konversations-, Spiel- und Billardzimmer sind geplant, auch die Herstellung einer Bibliothek ist in
Aussicht genommen. Das ganze soll am 1. Dezember eröffnet werden, wenn bis zum 15. August irgendeine

entsprechende Beteiligung bei dem zuständigen Agenten angemeldet wird. Da die schöne westfälische Stadt
schon seit langem der Lieblingsaufenthalt in Ruhestand versetzter Kritiker ist, so zweifelt man an dieser
Beteiligung nicht, denn es wird sicher so manchem erwünscht sein, mit den Kollegen nicht nur gemütlich unter
einem Dach zu leben, sondern auch gemeinschaftlich mit ihnen Ausflüge durch die herrliche Gegend
Ostwestfalens zu machen. Das Unternehmen, das von mehreren Feuilletonchefs und Großkritikern eingeleitet und
gefördert wird, ist für die kulturelle Welt also jedenfalls ein willkommenes.
** Siehe Faites Divers
63
Carlo wird seinen Durchbruch erleben. Mit Manfred ist er auf dem besten Wege: Rebellisches
Denken und Fühlen wird sein Credo. Und er träumt davon, daß Jean-François ihm ein erstes und
zugleich letztes Mal ein großes Feuilleton widmet. Folgende Eingangsphrase hat Carlo bereits
heute vor Augen: « Einer der genialsten unter den lebenden Schauspielern, wenn man diese
Bezeichnung in der reproduktiven Kunst gelten lassen will, ist unstreitig der erstaunlich
vielseitige... », und er zweifelt, ob Jean-François ihm je gerecht wird werden können.
64
Eva-Maria packt Umzugskartons. Dabei findet sie einen Brief wieder, den sie vor Jahrzehnten das
letzte Mal gelesen hatte, und den Jean-François all die Jahre vor ihr versteckt gehalten hatte. Und
sie stößt auf einen Ausweis, ausgestellt am 16. November 1936, der sie mit einer unbequemen
Wahrheit bekannt machen wird: Eva-Maria wird in die Vergangenheit eintauchen. Auch Rambo
packt, und zwar die Koffer. Seine Reise führt ihn nach La Rochelle. Dort wird er u. a. auf einen
Standesbeamten mit Hörfehler treffen.
Rambo: Du spielst also tatsächlich mit dem Gedanken, nach Bielefeld zu gehen.
65
Jean-François: Ja, warum denn nicht!? Eine durchaus angenehme Beschäftigung erwartet mich dort,
ich treffe auf Leute, mit denen man Gespräche führen kann, gepflegte Gespräche, verstehst Du, und
ich lasse den Alltagsstreß hinter mir.
Rambo: Verstehe sehr wohl – alles grammatisch einwandfrei. Und...
Jean-François: Und Du sitzt mir ohnehin im Nacken.
Rambo: Demnächst sitz' ich erstmal im Zug – nach Frankreich, genauer: nach La Rochelle.
Jean-François: Willst Du da wirklich hin? Was erhoffst Du dir davon? Ich bin auch bereits in La
Rochelle gewesen – damals, als...
Rambo: Als Du noch Unterhaltungsnummern für's Fernsehen recherchiert hast, ich weiß. Vielleicht
ist da ja ein Zusammenhang.
Jean-François: Ich fürchte fast.
Rambo: Das Heim in Bielefeld sollte Dir eher Angst bereiten.

Jean-François: Wieso denn das?
Rambo: Aus meiner bescheidenen Sicht sind zwei Sachverhalte durchaus furchterregend.
Jean-François: Nämlich welche?
Rambo: Erstens: Bielefeld gibt's gar nicht wirklich. Aus finanzieller Not heraus wurde das Städtlein
von Webern, insbesondere aber von Spinnern in der Revolution von 1848 zum eingebildeten Ort
erklärt. Es soll sogar Menschen geben, die behaupten, Bielefeld existiere erst seit Lys Assias « Der
Cowboy hat immer ein Mädel in Bielefeld ».
Jean-François: Mach' mich nicht schwach! Aber immerhin Mädels.
Rambo: Darauf würde ich an Deiner Stelle nicht setzen. Damit wären wir beim zweiten Punkt:
Kritikerinnen kommen nicht ins Heim. Also überleg's Dir.
Erster Exkurs
Das Heim für Kultukritiker kommt. Wie am vergangenen Wochenende bekannt wurde, haben sich
hinreichend genug Interessenten gemeldet, so daß der Zeitplan bis zur Eröffnung vermutlich
eingehalten werden kann. Die Initiatoren des Heims organisierten aus diesem freudigen Anlaß eine
Diskussionsrunde, an der Igor Nogin, Ideologieforscher, Sehnaz El-Sahedi,
Universalismustheoretikerin, und der Kulturanatom Toni Korporis teilnahmen. Letzterer kam
allerdings in der Schlußsequenz, die hier wiedergegeben ist, nicht zu Worte. Die Veranstaltung
wurde moderiert von dem Theaterkritiker Jean-François.
Jean-François: Bitte, Herr Professor Nogin.
Nogin: Ich will auf das Argument meines Vorredners im Moment nicht eingehen, sondern zunächst
dies sagen: Der schreibende Kritiker im allgemeinen und der Kulturkritiker im besonderen ist nicht
vor der Problematik geschützt, immerwährend etwas mitteilen zu müssen oder auch zu wollen, was
dem Inhalt des Denkprozesses, der dem Schreiben vorausgeht, zuweilen auch eilt, nur ungenau
entspricht. Der eine mag unter Zeitdruck stehen oder eine professionelle Attitüde pflegen, der
andere ist einfach nur bequem und posiert gern – beide greifen sie zu einer so imponierenden wie
auch, nebenbei gesagt, akademisch relevanten Krücke, indem sie ihrer Sprache Kraft und
Anschaulichkeit verleihen oder aber das formale Gehabe der inhaltlichen Präzisierung vorziehen;
sie appellieren an das Vorstellungsvermögen des einzelnen oder den Geist ihrer Leserschaft.
El-Sahedi: Gut, gut, nur, um es in Anlehnung an Aristoteles zu sagen, darf der Exaktheitsanspruch
schon nicht bei allen wissenschaftlichen Problemen in gleicher Weise erhoben werden, schon gar
nicht bei handwerklich-künstlerischer Produktion. Allein dann nicht, wenn man sich über den
Gegenstand der Betrachtung nur allgemein im Klaren sein kann und er ein Mehr an Genauigkeit
nicht zuläßt. Oder wenn es noch nichts zu klarzustellen gibt und es nur möglich ist, Konturen von
dem zu entwerfen, was im Moment im Detail erschlossen wird.
Jean-François: Hier also scheint mir die Metapher nicht überflüssig zu sein, sondern geradezu
notwendig...
An dieser Stelle kam es zu einem Zwischenruf aus dem Publikum. Ein älterer Herr rief den
Diskutanten auf dem Podium lauthals zu: « Herr Kapitän, der Steuermann / hat grade lallend

kundgetan, / er brächte jetzt das Schiff zum Sinken – / me taph er wirklich nicht mehr trinken. »
Jean-François zeigte sich darob irritiert und konnte es nicht verhindert, dass der Zwischenrufer –
es soll sich um einen gewissen Robert G. (71), Lyriker aus Frankfurt, gehandelt haben – aus dem
Saal geführt wurde. Sehnaz Al-Sahedi, die den Mann sofort erkannt hatte, hätte liebend gern mit
seinen eigenen Worten reagiert und ihm ein zutiefst freundliches « Sie sym bol wahnsinnig
geworden! » nachgeschleudert, beließ es aber bei nur einem Wort, dem sie eine nur kleine Pause
folgen ließ, so daß der Bezug dieses Wortes in der Schwebe blieb.
El-Sahedi: Genau – hier dekoriert sie nicht, sondern ist sie ein Mittel, den Kopf voranzutreiben, wo
es beinahe nichts mehr auszudrücken gibt. Die Kulturkritik ist ein Metapherneldorado, Sie sollten
es wissen, Jean-François.
Jean-François: Eh...
Nogin: O ja, dem ist beizupflichten, ohne Frage. Der Sprachbilderreichtum, der Phantasie und
plastisches Ausdrucksvermögen womöglich unter Beweis stellende Sprachbilderreichtum also und
die fest umrissene, mehr oder minder standardisierte Sprache der Blender...
El-Sahedi: ...die als persönliche Note sich geriert und der es doch an Originalität nur so mangelt!
Nogin: ...beides sind Hilfsmittel. Die Verwendung dieser Hilfsmittel liegt selten nicht in der Kluft
zwischen Wissen und Können begründet oder in der Diskrepanz zwischen Soll und Ist der sozialen
Beziehungskonstellation des einzelnen, um es mal, mit Verlaub, Monsieur, vorsichtig
auszudrücken.
Jean-François: Ja, schön. Und diese Kluft oder Diskrepanz, wie Sie sagen, Herr Nogin, muß
überbrückt werden.
Nogin: In der Tat, ja. Und immer handelt sich dabei um so eine Art Kuhhandel – mit sich selbst.
El-Sahedi: Womit wir beim Jargon wären! Der Jargon zielt ja grundsätzlich auf Resonanz und
Verständnis. Aber schrillt er nicht auch effektvoll an, wenn man der Fremdachtung schon gewiß
sein will und die Selbstachtung dabei nicht verlorengehen soll? Oder wenn elitäre Zugehörigkeit
bewahrt und Ausschluß vermieden werden soll? Sie wissen, wovon ich spreche?!
Nogin: Nur zu gut. Hingegen zielen die Bemühungen des der Metaphorik sich bedienenden
Kritikers immerhin auch auf Verständlichmachung dessen, was eigentlich ausgedrückt werden soll.
El-Sahedi: Wenn Sie so wollen, Herr Nogin. Ich muß allerdings hinzufügen, daß die Metaphorik
der praktischen, an Aktualitäten und Notwendigkeiten ausgerichteten Kulturkritik in aller Regel im
Dienst der raschen Bewältigung von Welt steht und kaum im Zeichen von Entdeckung und
Erkennen. Metaphern werden fraglos hingenommen, insbesondere häufig vorkommende Metaphern
werden kritiklos akzeptiert. Das kann man bedauern, muß man vielleicht auch. Auf jeden Fall muß
man darauf hinweisen, wie es ein scharfsinniger Professor – namentlich Harry Pross – in seiner
Berliner Abschiedsvorlesung Medium 'Kitsch' und Medienkitsch mit Bedacht getan hat.
Jean-François: Aber eine sozusagen originelle Metaphorik, die verblaßte und in die
Umgangssprache eingeflossene Metaphern umgeht, ist doch auch nicht besser, oder? Strapaziert sie
nicht das bildliche Vorstellungsvermögen hier wie da, wo es es eine gewissenhafte, umsichtige und
unzweideutige, den Zweifel nicht ausschliessende Präzisierung auch getan hätte?
Nogin: Sehr richtig. Spaß am Formulantentum führt selten zur Abgeklärtheit und zur Klärung.

El-Sahedi: Es sei denn, eine vom Kritiker vorgenommene starke Betonung der Form und eine hohe
Bewertung der technischen Fertigkeiten sind begründet in dem drängenden Verlangen,
Wahrnehmung und Ausdruck übereinzubringen.
Jean-François: Gut gesagt, schöne Frau. Wer von uns kennt dieses Verlangen, dieses drängende
nicht! Ach... Wir müssen trotzdem zum Ende kommen. Lassen Sie mich mit den Worten jenes
Berliner outstanding intellectual schließen: Kritiker, Kulturkritiker, die « um der Verständlichkeit
des Ausdrucks willen Sprachbilder verwenden, laufen Gefahr, den Aberglauben zu nähren, ihre
Bilder und Modelle seien schon die Wirklichkeit. »
El-Sahedi: Schon. Allerdings weiß ich nicht, ob Sie mit dem Zitat diesen libertären Denker nicht ein
bißchen verkürzt wiedergeben, ob man das so stehen lassen kann.
Jean-François: Kann man nicht. Das machen wir später unter uns beiden aus. Wie wär's?
An dieser Stelle war Schluß. Man mußte in der Zeit bleiben. Während der Applaus überraschend
anschwoll, drangen leise gesprochene Worte nicht zu Jean-François durch: « Was willst Du von
mir, Honigsüßer? Du bist wie ein Schmetterling, der zum Licht will und die Entfernung zur heißen
Lampe nicht einschätzen, zum Tod keinen Abstand halten kann. » Sehnaz El-Sahedi fand das
Beispiel abgedroschen und als Metapher einen billigen Gemeinplatz – aber angemessen: « Ius
primae noctis? Ich bin doch keine Debütantin! », murmelte sie, den Blick auf's Publikum gerichtet.
Sie gab sich völlig entspannt und war doch unübersehbar irritiert. Jean-François bemerkte das mit
Genugtuung, siegessicher. Nur der Unerfahrene erwartet gewöhnlich mehr von sich, als er vermag.
Ein priapischer Kritiker muß nicht hier sein. Obwohl – ...
Übrigens steht noch nicht fest, wer das Kritikerheim leiten wird. Eine geeignete Persönlichkeit aus
dem kulturellen Leben hat sich bislang nicht finden lassen. Ein Kandidat für den Posten könnte
freilich Jean-François sein, der sich als Kultur- und Theaterkritiker einen Namen gemacht hat und
dem Vernehmen nach aus dem aktiven Dienst scheiden möchte.
67
Rambo: Schon hat er eine an der Angel.
Sonja: Hab' schon gehört. Eine Wissenschaftlerin.
Rambo: Ach! Das ist mir neu. Ich weiß nur von einer aus dem Orient.
Sonja: Ja, eben.
Rambo: Aber die ist, glaube ich, keine Wissenschaftlerin.
Sonja: Der macht Sachen, der Jean-François.
Rambo: Sie soll mit Bernard-Henri Lévy befreundet sein.
Sonja: Was ändert das?
68

Eva-Maria: Mir tut er inzwischen leid. Kaum ist er mich los, stürzt er sich auf ein neues Abenteuer,
anstatt das mit Dir in völliger Freiheit auszukosten.
Sonja: Ich wäre ja bereit, aber ich weiß nicht, ob er überhaupt noch will. Und wenn er nach
Bielefeld gehen sollte, wäre es sowieso endgültig vorbei. Auch für mich. Nach Bielefeld kriegen
mich keine zehn Pferde.
Eva-Maria: Ich kann Dir versprechen – Jean-François wird nach Bielefeld gehen und das Heim für
Kritiker leiten wollen. Carlo, was meinst Du?
Carlo: Wieso will er das denn machen? Bielefeld gibt's doch gar nicht! Wie kann es ein Heim in
Bielefeld geben, wenn es schon den Ort, wo das Heim sein soll, nicht gibt. Oder habe ich da etwas
in den falschen Hals bekommen? – Wenn er nur bald das große Feuilleton über mich schreibt.
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Rambo: Wieso nur hat Jean-François die Briefe versteckt? Es sind doch Deine Briefe! Warum hat
er das getan?
Eva-Maria: Ich weiß es selbst nicht genau. Von Zeit zu Zeit hatte ich ihn gefragt, ob er etwas über
den Verbleib der Briefe wisse. Eine klare Antwort bekam ich nie. Vielleicht war er eifersüchtig.
Rambo: Hatte er Grund dazu?
Eva-Maria: Ein bißchen vielleicht.
Rambo: Ein bißchen vielleicht? Vielleicht hast Du ihn über all die vielen gemeinsamen Jahre spüren
lassen, dass er gar nicht gemeint war, sondern ein anderer?
Eva-Maria: Kann sein. Aber warum hat er mir Alfreds Briefe weggenommen. Wenigstens hat er sie
nicht verbrannt. Sogar den Brief seines Kameraden ließ er mir nicht.
Rambo: Sehr geehrtes Fräulein Eva-Maria! Zu dem Heldentode Ihres Alfred spreche ich persönlich
Ihnen mein herzlichstes Beileid aus und versichere meines und meiner Kameraden aufrichtiges
Mitgefühl. Mit dieser schmerzlichen Nachricht sind nun alle unsere Hoffnungen auf Alfreds
Wiederkehr zerschlagen worden. So hat auch Er sein Höchstes und Letztes gegeben für unser
Vaterland. Wir gedenken all Seiner in tiefer aber stolzer Trauer. Er war gewiß einer unserer besten
und tapfersten Kameraden. Die Gewißheit, daß auch sein Opfer den endültigen Sieg unseres Volkes
herbeiführen hilft, soll Ihnen, sehr geehrtes Fräulein Eva-Maria, ein guter Trost sein. – Meine
Güte, von wann ist denn der Brief? Vom 18. Januar 1945! – Als ich gestern aus dem Lazarett zur
Staffel zurückkehrte, erhielt ich von Herrn Hpt. Klamm Ihren zweiten Brief. Ich bin Ihnen nun eine
Erklärung schuldig. Auf Ihren ersten Brief hin schrieb ich Ihnen beiliegende Antwort. Leider
konnte ich diese bisher nicht abschicken. Es war in Mörtitz bei Leipzig. Den Brief hatte ich gerade
fertig geschrieben, als plötzlich Einsatz befohlen wurde. In der Luft bekamen wir den Befehl, gleich
in Münster zu landen. So wurde das eine Verlegung ohne Gepäck. Das wurde von den
zurückgebliebenen Kameraden zusammengepackt. Meine Schreibsachen lagen nun auf dem Tisch
und wurden in irgendeine Aktenmappe gepackt. Jedenfalls fand ich die Sachen jetzt bei meiner
Rückkehr in meinem Zimmer vor. Einer meiner Kameraden hatte es in seinem Gepäck gefunden.
Ich bitte Sie höflichst diese Verzögerung zu entschuldigen. Sie wurde durch diese komische
Verlegung verursacht. – Welch ein Dokument der Zeit, Eva-Maria. Wir sollten Jean-François für

seine Konservierungsarbeit dankbar sein... – Auch diese letzten Westeinsätze haben in unsere
Reihen Lücken gerissen. Von Alfreds Kameraden sind wir jetzt nur noch zwei Mann in der Staffel.
Der Krieg fordert unerbittlich seine Opfer. Alles für unsere gerechte Sache und den Endsieg.
Dieses ist unser aller Trost! Sehr geehrtes Fräulein Eva-Maria, sollten Sie noch irgendwelche
Fragen haben, so wenden Sie sich bitte an mich. Ich stehe Ihnen jederzeit gern zur Verfügung. So
verbleibe ich mit den besten Wünschen Ihr Bernd Thiel. – Junge, Junge!
Eva-Maria: Alfred war meine große Liebe. Als dieser Brief kam, wußte ich längst Bescheid. Bereits
im Oktober 1944 erhielt meine Mutter ein Telegramm mit der Bitte, mich, wie es hieß,
« vorzubereiten », da Alfred von einem sogenannten « Feindflug » nicht zurückgekehrt sei. Sie war
sehr fürsorglich.
Rambo: Aber dann kam ja Jean-François.
Eva-Maria: Ja, aber viel später, im Frühjahr 48. Er hieß zu der Zeit allerdings noch Hans-Joachim.
Mein Bruder hatte ihn ins Haus gebracht, sie studierten an derselben Uni, aber verschiedene Fächer.
Vater war ja bereits tot, er hätte Hans-Joachim damals nicht akzeptiert. Alfred oder keinen. Alfred
war gefallen, also keinen.
Rambo: Wäre Dir womöglich einiges erspart geblieben, wenn Du auf Deinen Vater gehört hättest...
Eva-Maria: Mein Vater war ein fürchterlicher Nazi.
Rambo: Das sagst Du jetzt. – Wie ist er denn gestorben?
Eva-Maria: Nun war er doch noch mal zur Buchmesse gefahren, unser Schwerenöter.
Sonja: Ja, mit mir.
Eva-Maria: Also doch!
Sonja: Ja, aber das war wohl das letzte Mal. Überhaupt.
70
Eva-Maria: Jean-François wird sich auf seine neue Aufgabe konzentrieren wollen. Bielefeld wird
anstrengend werden.
Sonja: Ich weiß nicht, ob ihm das bewußt ist. Den Auftrag, das neue Buch von Martin Baleiner zu
rezensieren, hat er gern angenommen. Die Besprechung ist bereits fertig.
Eva-Maria: Hat er sie selbst geschrieben?
Sonja: Diesmal ja. Man merkt es. Hier, nimm! Lies selbst!
Eva-Maria: « In den Herzen der Frauen hat wohl selten ein Buch so warme Sympathie erweckt, wie
Martin Baleiners neuer Roman Ein Mann liebt die Frauen, und auch die ernstere Kritik erkennt
seine Vorzüge bereitwillig an. Die schöne Tendenz des Werkes, die sich schon auf den ersten Seiten
in den schlichten Versen der Hermine ausgesprochen findet: 'Vergiß getrost das eigne Sein / Und
sorg für andrer Leut Gedeihn,' erweitert sich im Verlauf der Erzählung zu dem Satze: 'Geht Dir
verloren, was Du Dein Glück nennst, und gelingt es Dir, es in Anderen zu wecken, so findest Du es

wieder in der eigenen Brust.' »
Sonja: Man glaubt es nicht! Oder?
Eva-Maria: Nee. – « Das ist eine schöne, beherzigenswerte Lehre, und gern sprechen wir die Worte
nach, die wir in Raddetzkis kritischer Würdigung der Hermine fanden: 'Die Treue ist überhaupt der
Grundton, der das ganze durchklingt in den mannigfaltigsten Akkorden; mit Stolz werden wir uns
bewußt, daß die Städter den wahren Keim des Lebens geborgen und gerettet haben.' » – Versteh'
ich nicht.
Sonja: Da gibt's nichts zu verstehen.
Eva-Maria: Vielleicht ja doch. – « 'Und die Städterinnen', fügen wir hinzu, indem wir der Hermine
und der Käthe gedenken, um die sich die anderen Gestalten des Romans bewegen. Wer diese
Mädchenknospen kennen lernte und dem Erblühen ihres Wesens und ihrer Freundschaft folgte, der
vergißt sie nicht wieder. Treue ist die Grundlage des Seelenlebens dieser beiden. Sie bewährt sich in
dem Verhältnis der einen zu der anderen wie in jeder Lage ihres Daseins, und mit dieser Kunst läßt
Baleiner die jungfräuliche Hermine den Werber nötigen, der Treue zu gedenken, die ihm selbst ein
heiliges Bündnis zur Pflicht macht. »
Sonja: Totaler Quatsch!
Eva-Maria: Vielleicht. Immerhin erkenne ich meinen Jean-François nicht wieder.
Sonja: Lies weiter!
Eva-Maria: « Mit liebenswertem Humor wird dieser zum fröhlichen Siege führende Kampf um die
Treue geschildert, und das Nürnberger Mädchen zeigt dem kecken Franzosen, der ihr Bildnis malt,
in anmutiger Kurzweil, 'daß das Herz einer Jungfrau kein Tand oder Spielzeug und daß selbst ihre
Lippen ein Heiligtum, so sie dem künftigen Gemahl rein zu erhalten schuldig. » – Sonja, ich halt
das nicht mehr aus. Was nur ist in Jean-François gefahren?! Laß uns etwas anderes machen.
Sonja: Trinken wir ein Gläschen. Das hilft. Und morgen tun wir uns den Rest an.
Eva-Maria: Vielleicht sollten wir erstmal das Buch lesen.
Eva-Maria: Ich bin soweit.
Sonja: Dann leg' los!
71
Eva-Maria: « Das Kapitel, in dem der junge Meister Hippolyte die Hermine abkonterfeit, welcher
Künstler hätt' es wohl nicht mit Vergnügen gelesen? Neckerei und Scherz würzen es von Anfang
bis zum Ende, auch die Muse der Dichtung wird von dem fröhlichen Werber zu Hilfe gerufen; doch
das Sonett, in dem Hippolyte erklärt, daß er des Jupiter gedenke, der als Schwan zur Erde kam, um
sich der Schönheit Ledas gefangen zu geben, und welches endet: 'Und auf des Gottes Bahn / Treibt
es zu dir, Erhabenste, mich kleinen;' dies Sonett wird von der Hermine mit einem andern erwidert,
dessen Schlußstrophe lautet: 'Und zu der schönen Leda flog der Hans. / Die sah ihn an und lacht aus
voller Kehle: / Du wirst ein Brätlein geben, hübsche Gans!' »

Sonja: Gut, daß ich das Buch noch nicht gelesen habe.
Eva-Maria: « Aber damit ist das heitere Spiel nicht zu Ende. » – Haha! – « Sein sonniger Glanz
war es wohl, der Meister Polcke veranlasste, es mit den Mitteln seiner Kunst zur Darstellung zu
bringen. Baleiner läßt die Hermine in einer anderen Stellung malen. Bei ihm richtet sich der Blick
in die Ferne, als harre sie des Reihers, 'also daß sie einer Jägerin gleichsah'; – auf Polkes Zelloloid
sitzt sie dem heiter erregten Künstler im Jogginganzug einer Nürnberger Jungfrau. Ihr wie ihrer
Freundin sieht man an, daß Monsieur Hippolyte eben etwas Munteres gesagt hat, das eine treffende
Antwort herausfordert, und die schlagfertige Jungfrau, die selbst den Fragen des bayerischen
Ministerpraesidenten frisch und frank zu entgegnen versteht, wird nicht lange auf eine solche
warten lassen. »
Sonja: Ob die wirklich mit Seehofer reden würde? Ich glaub's nicht.
Eva-Maria: Wurscht. Jean-François muß völlig hemmungslos am Rechner gesessen haben. Ich
erkenne ihn wirklich nicht wieder. Wieso nur mußte er ausgerechnet dieses Buch besprechen? Oder
geht es ihm um das Bild?
Sonja: Keine Ahnung. Lies weiter.
Eva-Maria: « Noch hört sie schweigend zu, doch bald wird sie die feinen Lippen öffnen und sich
wehren gegen was es auch sei. »
Sonja: Jetzt wissen wir doch, um was es ihm geht. Letztlich kennt er nur ein Thema.
Eva-Maria: Täusch dich nicht! Hör: « Ihr Antlitz ist es, das heute lichtgemalt wird. Das Kostüm ist
Nebensache, und Polcke lag es weniger daran, das Bild des Hippolyte wiederzugeben, als den
fröhlichen Verkehr zwischen der schönen, frischen Nürnbergerin und dem kecken jungen
Lyonaiser. Vielleicht hat er damit das Rechte getroffen. »
Sonja: Sag' ich doch. Ich kenne schließlich meinen Jean-François.
Eva-Maria: Du kennst deinen. Ich kannte einen, und justament lerne ich einen neuen Jean-François
kennen. – « Ob der Dichter, dessen Kunst die köstlichen, unvergeßlichen Gestalten der Hermine
und der Käthe geschaffen, sie in diesen gewiß recht anmutigen Mädchengestalten wiedererkennen
wird, ist eine Frage, die er allein zu beantworten vermag. Jeder Leser des Baleinerschen Romans hat
sich eine besondere Vorstellung von der Hermine und der lieblichen Käthe gebildet, und mag es
ihm auch schwerfallen, die seine der des Lichtmalers unterzuordnen, wird er ihm doch zugeben
müssen, daß er einen fesselnden Vorgang entsprechend und in einer Weise darzustellen verstanden,
die zu manchem Für und Wider auffordern möchte. Der Schreiber dieser Zeilen hat sich die
Hermine schlanker, mehr jungfräulich als frauenhaft und, damit er sich eines Wortes des Dichters
bediene, 'aufrechter' und entschiedener als Verkörperung gesunder und selbstbewußter
Daseinsfreude gedacht; doch möchte auch er den Liebreiz nicht missen, auf dessen Wiedergabe der
bildende Künstler am letzten verzichten konnte. Es gibt eben nicht zwei, die sich von dem gleichen
beschriebenen Dinge die gleiche Vorstellung bilden, und wenn dies ein junges weibliches Wesen
ist, und es ward so dargestellt, daß wir die Anmut darin wiederfinden, ohne die wir es uns nicht
denken können, fühlen wir uns schon veranlaßt, den Künstler zu loben und ihm zu danken. » – Das
war's.
Sonja: Unser Jean-François – doch noch für eine Überraschung gut.
Eva-Maria: Wenn es denn eine ist. – Wo ist eigentlich Rambo?

Sonja: In Frankreich. Auf den Spuren der Jungfrau von La Rochelle.
72
Jean-François: Mich hat's erwischt.
Carlo: Grippe oder was?
Jean-François: Mensch Manfred, mich hat's erwischt! Ich hab' mich verliebt!
Carlo: Na prima. In diese Wissenschaftlerin aus dem Iran etwa, diese Sehnaz.
Jean-François: Ja, in die auch.
Carlo: Jean-François hat es erwischt.
Eva-Maria: Wenn trifft es diesmal?
73
Carlo: Ich weiß nicht. In eine Sehnaz ist er verliebt. Und in eine andere ist er ebenfalls verliebt –
sagt er.
Eva-Maria: Ist das die, mit der Bernard-Henri Lévy um die Ecken zieht? Sonja erzählte mir davon.
Dabei soll Jean-François die Frau gar nicht kennen, nicht wirklich kennen, nur über das Internet. Ob
sie von ihrem wahren Glück weiß?
Carlo: Vermutlich nicht. Das Mädel soll ja – heißt es, aber ich möcht's kaum glauben – keine
Ahnung davon haben, mit wem sie sich eingelassen hat.
Eva-Maria: So ein trauriger Clown an ihrer Seite, das muß sie doch merken.
Carlo: Und wenn nicht?
Eva-Maria: Der Mann ist doch bekannt wie ein bunter Hund, und das nicht nur in Saint-Germaindes-Prés.
Dann bekommt sie es eben um die Ohren.
Carlo: Sie soll schlecht hören – aber ein tolles Dekolleté haben.
Eva-Maria: Ja, da kann er nicht widerstehen. – Sag, woher weißt du das alles?
Carlo: Hat mir Rambo gemailt – und der sollte Bescheid wissen, schließlich hält er sich in
Frankreich auf.
Eva-Maria: Aber Rambo wollte nach La Rochelle.
Carlo: Alle Wege nach La Rochelle führen über Paris...
74

Sonja: Sagst du mir ihren Namen?
Jean-François: Später vielleicht.
Sonja: Was gefällt dir an ihr?
Jean-François: Sie ist so sehr intensiv.
Sonja: Das hast du über das Internet feststellen können?
Jean-François: Und ihr Dekolleté.
Sonja: Aber du kennst sie doch noch gar nicht!
Jean-François: Sie hat das schönste Dekolleté von Paris! Rambo hat's gesehen.
Rambo: Hör mal, Eva-Maria, eigentlich geht es dich ja überhaupt nichts mehr an ...
Eva-Maria: Und wieso rufst du dann an?
75
Rambo: Ich will es dich aber wissen lassen – trotzdem. Ich weiß doch, daß du vor Neugier platzt:
Sie ist tatsächlich eine Schönheit, eine mysteriöse obendrein. Ich kann mir gut vorstellen, daß Jean-
François einen Narren an ihr gefressen hat.
Eva-Maria: Hat sie wirklich ein so aufregendes Dekolleté?
Rambo: Wie kommst du denn darauf?
Eva-Maria: Soll sie doch haben. Du hast es Carlo, äh, ich meine Manfred selbst erzählt.
Rambo: Neenee, das Dekolleté hat er. Man sagt hier, er habe das schönste Dekolleté von Paris,
vielleicht auch darüber hinaus. Ich kann das nicht beurteilen. Aber seine tief ausgeschnittenen,
strahlend weißen Hemden sind schon eine Wucht.
Eva-Maria: Also stimmt das doch, das mit Bernard-Henry Lévy!?
Rambo: Vermutlich. Sie ruft ihn freilich Gérard.
76
Jean-François: « Einer der genialsten unter den lebenden Schauspielern, wenn man diese
Bezeichnung in der reproduktiven Kunst gelten lassen will, ist unstreitig der erstaunlich
vielseitige... » – so werde ich beginnen, das ist ein ausgezeichneter Einstieg, ich signalisiere von
Beginn an gewisse Vorbehalte und kann ihm doch irgendwie entsprechen.
77

Rambo: Wieso rufst Du an?
Jean-François: Ich muß dir einen Traum erzählen. Ich hoffe, du hast ein Ohr für mich.
Rambo: Warum grad mir? Aber gut, schieß los!
Jean-François: Es war vor ein paar Tagen in Bielefeld, als ich eines Abends so heftige
Kopfschmerzen bekam, daß ich frühzeitig zu Bett ging. Ich hatte dann einen überaus lebhaften und
klaren Traum, dessen Einzelheiten mir jetzt noch ganz deutlich vor Augen stehen. Ich träumte, ich
wäre bei der Familie der Dame, welche später meine Frau werden würde, und stände am Kamin.
Plötzlich sagte ich allen gute Nacht, nahm mein prächtig gefülltes Rotweinglas und wollte zu Bett
gehen. Auf dem Flur bemerkte ich jedoch, daß sie sich noch auf der Treppe befand, eilte ihr nach
und schlang von hinten meine beiden Arme unter ihre Arme hindurch um ihre Taille. Obwohl ich
das prall gefüllte Weinglas in der linken Hand trug, hinderte das doch im Traum die Bewegung
nicht. Dabei wachte ich auf und hörte unmittelbar nachher eine Uhr im Hause zehnmal schlagen. So
stark war mein Eindruck des Traums, daß ich am nächsten morgen einen eingehenden Bericht an
sie absandte...
Rambo: Wer ist sie denn?
Jean-François: Unwichtig! Hör' zu! – Aber ehe sie meinen Bericht empfing, erhielt ich einen
anderen aus ihrer Feder, der sich mit dem meinigen gekreuzt hatte und in dem es hieß: « Dachtest
Du gestern abend gerade um zehn Uhr ganz besonders an mich? Als ich die Treppe zum
Schlafzimmer hinaufging, hörte ich deutlich Deine Fußtritte auf der Treppe und fühlte, wie Du
Deine Arme um meine Taille legtest. » Was sagst du dazu?
Rambo: Das hast du doch alles nur geträumt – samt und sonders!
Jean-François: Von wegen! Ich glaube, sie liebt mich wie ich sie liebe.
Rambo: Und ich fürchte das Schlimmste. Traumzeit.*
Jean-François: Wenn du willst, zeige ich dir bei Gelegenheit den Brief.
Rambo: Lieber nicht.
* Rambos Traum: « Bei einer Gelegenheit – ich bin unfähig, das Datum anzugeben, doch muß ich ungefähr elf
Jahre alt gewesen sein – ging ich auf einem Platz in La Rochelle spazieren, wo meine Eltern damals lebten. Ich
las dabei in einem Lehrbuch der Mathematik, eines Gegenstandes, der wenig geeignet ist, Phantasien oder
krankhafte Einbildungen irgendwelcher Art hervorzurufen, als ich plötzlich das Schlafzimmer sah, das bei uns zu
Hause das weiße Zimmer genannt wurde, und auf dem Boden liegend meine Mutter, allem Anscheine nach tot.
Die Vision muß einige Augenblicke gedauert haben, waährend deren meine reale Umgebung zu verblassen und zu
verlöschen schien; aber als die Vision verschwand, kamen die tatsächlichen Gegenstände erst verschwommen
und allmählich klarer mir wieder zum Bewußtsein. Ich konnte gar nicht an der Wirklichkeit dessen, was ich
gesehen, zweifeln, und so, anstatt heimzukehren, ging ich sogleich zu unserem Hausarzt und traf ihn
glücklicherweise an. Er machte sich ohne zu zögern mit mir auf den Weg und fragte mich allerlei, was ich nicht
beantworten konnte, da meine Mutter anscheinend ganz wohl war, als ich sie verließ. Ich führte den Doktor
unmittelbar in das weiße Zimmer, wo wir in der Tat meine Mutter so liegen fanden, wie ich es gesehen hatte. Alles
war richtig, bis auf die kleinsten Einzelheiten. Sie war plötzlich von einem Herzkrampf befallen worden und wäre
schwerlich dem Tode entgangen, wenn nicht der Arzt so zeitig gekommen wäre. Ich werde meinen Vater und
meine Mutter bitten, dies zu lesen und zu unterzeichnen. » Hier haben wir ein ausgesprochenes Beispiel von dem,
was man gewöhnlich Hellsehen zu nennen pflegt, was aber in in unserem Zusammenhang** eine ganz andere

Beleuchtung empfängt...
** Siehe Szene 64
78
Jean-François: Liebe Freunde des Hauses. Ich heiße Sie herzlich willkommen in Bielefeld zu
unserer ersten Veranstaltung im neuen Heim für Kritiker. Kamingespräch wollen wir sie nennen,
und ich hoffe sehr, daß es uns gelingt, sie ausbauen zu können zu einer Reihe, so daß wir fortan
durchaus berechtigterweise von Kamingesprächen werden sprechen können. Unser erster
Kamingespräch wird, und das kann den einen oder anderen durchaus überraschen, nicht von
Literatur handeln, sondern die bildende Kunst in den Mittelpunkt rücken. Insasse Willi hat sich
freundlicherweise bereit erklärt, uns einen kleinen Vortrag halten.
Willi: Mit Vergnügen.
Jean-François: Das freut mich. Anschließend wollen wir diskutieren. – Lassen Sie mich einleitend
das Folgende sagen: Seitdem der Impressionismus in der Kunstkritik bis zu einem gewissen Grad
Anerkennung gefunden hat, genügt er bereits der hochstrebenden Phantasie einiger Maler nicht
mehr. Den Eindruck malen, welchen die Gegenstände auf uns ausüben, anstatt der Gegenstände
selbst, ist schon ganz gut, aber sind wir unserer Eindrücke auch immer bewusst? Manche Dinge
machen nur einen halben, ungewissen Eindruck, ihr richtiges Bild muß also ein Art Rätsel sein, vor
welchem sich der Beschauer den Kopf darüber zerbricht, was der Künstler eigentlich gemeint oder
gewollt habe. Die große malerische Wahrheit liegt also im Intentionismus. Sein Prinzip ist, Figuren
und Landschaften wie verschleiert, wie im Nebel liegend darzustellen, durch Lichter und Schatten
Neugierde und Spannung hervorzurufen. Seine Hauptmittel bestehen in aufgelösten Umrissen,
tiefen Hintergründen und überraschender Farbengebung. Willi weiß mehr. Bitte, Willi.
Rambo: In welcher Zeit lebt Jean-François eigentlich?
Willi: Wer will das schon wissen – letztlich. Ich bin dran. Bis später.
79
Rambo: In Paris war ich dabei, als ein Klub gebildet wurde, der lediglich den Zweck verfolgt, die
Nationalgerichte jedes Landes der Welt zu kosten. Die erste Mahlzeit setzte sich, und das war,
meine ich, wirklich eine Überraschung, ganz aus italienischen Gerichten und Weinen zusammen.
Eva-Maria: Und? Hat's geschmeckt?
Rambo: Vorzüglich, was auch eine kleine Überraschung darstellt.
Eva-Maria: Ob dein Urteil ebenso günstig lauten wird, wenn die Lieblingsspeisen Chinas und
Anatoliens an die Reihe kommen, ist zweifelhaft. Schwalbennestersuppe, Hundefleisch oder
Lammbraten, mit Knoblauch gefüllt, sind nicht jedermanns Sache.
80

Sonja: Jetzt will er doch noch ein Buch herausgeben.
Carlo: Hab' davon gehört.
Sonja: Das Besondere an dem Buch sollen die zwei Teile sein, aus denen es besteht.
Carlo: Was ist daran so außergewöhnlich?
Sonja: Nun, den ersten Teil will er « Der gute Ton in allen Lebenslagen » nennen. Dabei soll es sich
um ein Handbuch für den Verkehr in der Familie handeln.
Carlo: Interessant!
Sonja: Glaub' ich auch. Ich bin gespannt, was er zum Verkehr zu sagen hat und wie er ihn schildert.
Der zweite Teil soll « Unserer Frauen Leben » heißen. Mal davon abgesehen, dass Jean-François
zweifelsfrei Fachmann in dieser Angelegenheit ist, ist mir der Bezug zu Teil 1 nicht klar.
Carlo: Mir schon.
81
Jean-François: Guten Abend, liebe Freunde. Anläßlich unseres heutigen Kamingesprächs verfolge
ich die Absicht, aus eigenem Werke vorzutragen. Es hat sich ja herumgesprochen, daß ich neben
meiner Beschäftigung als Leiter unseres Heimes für Kritiker hier im so schönen wie anregenden
Bielefeld an einem neuen Buch arbeite mit dem sehr wohl programmatischen Titel « Der gute Ton
in allen Lebenslagen ». Wer mich kennt, der weiß, daß der Verkehr in der Familie, und um den geht
es hier zuallererst, mir seit jeher ein besonderes Anliegen ist. Ich möchte freilich aus dem zweiten
Teil meines im Entstehen begriffenen Werkes lesen, den ich « Unserer Frauen Leben » zu betiteln
gedenke. Bei dieser Gelegenheit möchte ich Herrn Privatdozent Toni Korporis danken. Toni
Korporis ist bekanntlich ein – und ich übertreibe keineswegs – großer Kulturanatom. Diesem
anerkannten Wissenschaftler verdanke ich entscheidende Hinweise, die insbesondere das Kapitel in
starkem Maße begeistert haben, aus dem ich Ihnen heute einige meiner Einsichten und Erkenntniss
vortragen werde. Bevor ich zum Eigentlichen komme, darf ich Ihnen noch zwei Gäste vorstellen,
über deren Anwesenheit ich mich sehr freue. Da wäre einmal Eva-Maria. Mit ihr verbrachte ich
viele glückliche Jahre der Ehe. Heute sind wir gute Freunde, ja mehr als nur das. Da wäre zum
anderen Sehnaz El-Sahedi. Sie hat sich als Universalismustheoretikerin einen Namen gemacht. Daß
sie heute hier unter uns weilt, ist nicht nur dem Umstand geschuldet, daß sie an der Entstehung
gerade des zweiten Teils meines neuen Buches schon ausschlaggebend beteiligt ist, sondern auch,
und das erfüllt mich durchaus mit Stolz, mit jagenden Pulsen, in gar atemloser Erregung den Weg
zu meinem Herzen gefunden hat. – Alsogleich beginne ich: « Die medizinische Wissenschaft ist
längst auf den Standpunkt gekommen, daß sie in der Praxis die Arbeitsteilung bevorzugt. Fast für
jedes erkrankte Organ des menschlichen Körpers gibt es einen Spezialarzt, und der Fortschritt, den
dies für die leidende Menschheit bedeutet, ist unschätzbar. Der Spezialist erlangt durch die
tausendfältige Übung eine solch vertrauenserweckende Sicherheit der Diagnose, eine über jeden
Tadel erhabene Geschicklichkeit in der Anwendung der vorhandenen Heilmittel und für sich selber
ein so ausgeprägtes Selbstvertrauen, daß die Krankheit in den Augen des Patienten die Hälfte ihrer
Schrecken verliert. Gelingt es dem Arzt auch nicht, dem Tode die Macht zu entreissen, so versteht
er es doch, vielen Übeln den Charakter der Unheilbarkeit zu nehmen, den sie in früheren Zeiten
gehabt haben, und man dürfte hiernach eigentlich zu der Annahme berechtigt sein, daß der
Gesundheitszustand der Menschheit in unseren Tagen ein sehr blühender sein müßte. Wir wissen

leider, daß dies nicht der Fall ist, trotz aller sanitären Vorsichtsmaßregeln zur Verhütung von
Krankheiten und trotz der ärztlichen Weisheit in Behandlung derselben. Die Ursache dieser
traurigen Tatsache liegt tiefer, als es auf den ersten Blick erscheint. Die Leiden, denen so viele
unterliegen, sind nicht immer nur körperlicher Natur, und es gilt dies ganz besonders von dem
weiblichen Geschlecht. »
Eva-Maria: Das muß er eben erst geschrieben haben. Ich kenne das nicht. Sie?
El-Sahedi: Nein. Er hat dieses Kapitel offensichtlich vor uns verheimlicht. Das kann nur
schiefgehen. Er wird sich um Kopf und Kragen reden.
Eva-Maria: Eher weniger. Hier sind fast auschließlich Männer anwesend.
El-Sahedi: Hören wir ihm weiter zu. Vielleicht wird's doch nur halb so schlimm.
Jean-François: « Wo ist die Grenze zwischen physischen und psychischen Schmerzen, wie sich
dieselben beispielsweise bei hysterischen Personen äußern? Was leidet bei denselben mehr, der
Körper oder die Seele? Sind diese Aufregungen, diese Wahnvorstellungen, diese tiefe Melancholie
im grellen Wechsel mit momentaner hochgradiger Heftigkeit, eine Folge der körperlichen
Zerrüttung oder ist diese durch die Erkrankung des Gemüts oder des Geistes bedingt? Gehören
solche Kranke in die Kategorie derjenigen, welche dem Psychiater anvertraut werden müssen, oder
bedarf es nur einer rationellen Hebung der gesunkenen Körperkräfte, um das Übel zu beseitigen?
Der Laie darf sich nicht vermessen, die Entscheidung in solchen Fällen zu treffen, in welchen selbst
die erfahrensten Ärzte zweifelhaft sein dürften, dagegen gelingt es seinem aufmerksam
beobachtenden Auge leichter als dem nur in kritischen Fällen herbeigerufenen Arzte, dem Ursprung
dieser Frauenkrankheiten im intimen Verkehr der Familie und des engeren Umgangskreises
nachzugehen und Mittel zur Beseitigung ihrer Entstehungsursachen aufzufinden. »
El-Sahedi: Wo Jean-François die Ursachen wohl finden wird?
Eva-Maria: Er wird es uns bestimmt gleich sagen.
Jean-François: « Die Ursachen der Nervenleiden, die sich bei dem weiblichen Geschlecht in so
mannigfaltigen Formen zeigen, liegt ... »
Eva-Maria: Jetzt kommt's!
Jean-François: « ...hauptsächlich in der Überschwenglichkeit des Gefühlslebens, in dem sich die
meisten modernen Frauen, auch die tüchtigsten, unbewußt gefallen. »
El-Sahedi: Tsss...
Eva-Maria: So ist er eben. Nicht ganz gegenwärtig.
Jean-François: « Wenn, liebe Freunde, liebe Insassen und liebe Gäste, wenn das lautere Gold des
Gemütes täglich und stündlich in kleine Scheidemünze umgesetzt wird, dann ist es nicht zu
verwundern, wenn zuletzt der größte Schatz sich verausgabt und eine Krisis eintritt, welche Seele
und Körper aus den gewohnten Fugen treibt. Wer nicht hauszuhalten versteht, wird immer dem
Bankrott verfallen, und wer bei jedem kleinen Anlaß sich in Worten und Taten, in den größten
Übertreibungen und Aufgeregtheiten gefällt, der mutet seinen Nerven eine Anstrengung zu, welche
dieselben auf die Dauer nicht ertragen können. »

El-Sahedi: Der ist doch nicht von dieser Welt. Was ist nur in ihn gefahren?
Eva-Maria: Jean-François ist, wie er ist. Kann man's ihm verdenken?
El-Sahedi: Ich muß mir das wirklich überlegen, ob ich auch in Zukunft an seiner Seite sein möchte
oder ob ich ihn ziehen lassen soll.
Eva-Maria: Wohin?
El-Sahedi: Es gibt da eine Frau im Hintergrund, ich weiß es. Aber er redet nicht.
Eva-Maria: Lauschen wir doch dem, was er noch zu bieten hat.
Jean-François: « Der Keim zu dem Übel, von dem hier die Rede ist, wird, und darauf muß
heutzutage nicht mehr in aller Ausführlichkeit hingewiesen werden, wird also in aller Regel bei
dem kleinen Kinde schon gelegt. Die Eltern selber, von blinder Zärtlichkeit beseelt, sind die ersten
Urheber der Nervosität bei dem Säugling. Für das Kind kann man alles opfern. Schreien soll es
nicht, es ist eine Grausamkeit, solch süßes Ding weinen zu lassen. So geht es durch die ersten
beiden Lebensjahre der Kleinen – alles eitel Wonne und Zärtlichkeit. Das Kind fängt trotz alledem
an zu kränkeln, bleibt mager und blass, und lächelt jetzt seltener als früher. Manches Kind ist auch
wohl stark genug, das Übermaß der elterlichen Gefühle ohne sofort sichtbaren Schaden zu ertragen,
aber es trägt schon schwer an den Sünden seiner Eltern; Sünden, die aus der übermäßigen,
verkehrten Zärtlichkeit derselben entspringen, aus diesem Luxus der Gefühle, der ins Verderben
führt. Die moderne Frauenkrankheit hält bereits bei dem Schulmädchen seinen Einzug, das Kind ist
nervös. Es ist mit Bestimmtheit anzunehmen, daß es bei dem Anblick einer Spinne einen Schrei
ausstößt und beim Gewitter die Augen zuhält. Mit der Entwicklung schreitet die Krankheit fort. Die
heutigen sozialen Zustände befördern das Übel mit Dampf. »
Eva-Maria: Wo er recht hat, hat er recht.
El-Sahedi: Reaktionäre Scheiße ist das. Sonst nichts.
Eva-Maria: Gehen Sie doch nicht so hart mit ihm ins Gericht. Jean-François ist ein Filou, das
sollten Sie nun wirklich wissen.
El-Sahedi: Ich versuch's.
Eva-Maria: Gut so! Warten wir doch mal ab, wie die ganze Sache enden wird.
Jean-François: « Das junge Mädchen überarbeitet sich, wenn es einen Beruf ergreifen will; es
überwacht und strapaziert sich vielleicht noch mehr, wenn es einige Winter unserer Geselligkeit
mitmacht. Tritt es in die Ehe, dann fehlt die Kraft zum Ertragen der unausbleiblichen körperlichen
Anstrengungen. Aus der Zahl dieser körperlich erschöpften verheirateten Frauen rekrutiert sich das
Heer der Unverstandenen und Hoffnungslosen. Das junge Mädchen, das unverheiratet bleibt,
ergreift vielleicht einen Beruf, der ihr anfangs Vergnügen macht, bis Gewohnheit und
Enttäuschungen ihre künstliche Erregung herunterstimmen und die Unbefriedigte mit freudlosen
Blick in die lange Zukunft schaut, in welcher ein Tag genau so aussieht wie der andere, eine lange
schleppende Kette, die ihre Kraft und Lebensfreudigkeit lähmt, indem sie ihre Freiheit
beeinträchtigt. Auch sie fängt an, hier und da ein körperliches Leiden zu fühlen, ein Körnchen
Wahrheit, um das ihre geschäftige Phantasie eine ganz unendliche Zahl von Schmerzen schafft, bis
sie wirklich krank und arbeitsunfähig geworden ist. Die unseligen schwachen Nerven sind es, die all
dies Elend heraufbeschwören. »

El-Sahedi: Ob Jean-François glaubt, was er da redet?
Eva-Maria: Sie kennen ihn wirklich schlecht.
Jean-François: « Und die Zahl der körperlichen Übel des Frauengeschlechts infolge der Nervosität
ist erschreckend und wächst von Jahr zu Jahr. Migräne, Neuralgie, Hysterie – unsere Urgroßmütter
und Ururgroßmütter wußten nichts davon. Sie kämpften mit Blattern, Typhus und anderen
grauenerregenden Krankheiten, welche uns die ärztliche Wissenschaft zum Teil erleichtert, zum
Teil ganz aus dem Weg geräumt hat – Nerven kannten sie nicht. Sie ließen sich anschwärmen,
ansingen, andichten, ließen ihre Verehrer in unerquicklicher Sentimentalität untergehen, sie selbst
blieben gesund und behielten den Kopf oben. Das sollte der Frau, die es ernst nimmt mit dem Wohl
ihrer Familie, zu denken geben. » Damit, liebe Freunde des Hauses, liebe Gäste und Insassen, soll
es für heute genug sein. Ich habe aus einem unveröffentlichten Manuskript gelesen. Dieses
Manuskript wird Bestandteil eines Buches sein, an dem ich momentan arbeite. Erscheinen wird
« Der gute Ton in allen Lebenslagen » einschließlich des zweiten Teils mit dem Titel « Unserer
Frauen Leben » aller Voraussicht nach Mitte des nächsten Jahres. Das ist Zukunftsmusik. Heute
diskutieren wir das, was ich zu sagen die Ehre hatte. Bitte!
Andrzej (Gast): Es ist außer Frage, daß jedes Zeitalter seine bestimmten Krankheitsformen hat, die
es charakterisieren und tyrannisieren, und so hoch wir uns gegenwärtig dünken, so viel wir gelernt
und erfunden haben, so sehr uns die Naturwissenschaften in ihrem riesenhaften Fortschreiten mit
Erfindungen an die Hand gehen – geknechtet werden wir dennoch von den Leiden unserer Zeit, aus
dem Ring können wir nicht heraus, den Torheit, Eitelkeit, Genußsucht und vor allem Unverstand
wie ein ehernes Band um uns herum gezogen haben.
Jean-François: Ach, lieber Andrzej, wie soll ich Ihnen antworten!? Sie haben ja so recht. Lassen Sie
mich folgendermaßen unsere anregende Diskussion für heute beenden: « Die schönsten Rosen,
welche die Mutter in das häusliche Leben einzuflechten vermag, die Rosen der Gesundheit auf den
Wangen ihrer Kinder, sie werden da nicht erblühen, wo die Harmonie des Leibes und der Seele
durch Nervosität gestört ist. »
Eva-Maria: Ich wußte doch, daß Jean-François noch die Kurve kriegt.
El-Sahedi: Ach, ich liebe ihn.
82
Rambo: Es ist unbegreiflich, mit welcher Naivität die meisten Frauen eingestehen: « Ich bin
entsetzlich neugierig! »
Eva-Maria: Was willst Du mir damit sagen? Ich war bei einem von seinen Kamingesprächen dabei.
Na und?!
Rambo: Du wolltest doch nur die neue Freundin sozusagen begutachten. Jean-François wird's
genossen haben.
Eva-Maria: Ach, ich bin nun mal sehr neugierig. Ganz allgemein.
Rambo: Als ob darin nicht das Bekenntnis größter Kleinlichkeit läge. Du offenbarst einen völligen
Mangel an Selbstbeherrschung und Würde, mit einem Worte: die Abwesenheit des Edlen,

Vornehmen, Stolzen.
Eva-Maria: Ist das nicht ein bißchen dick aufgetragen? Wie sprichts Du mit mir? Deine
Frankreichreise scheint Dir nicht gut bekommen zu sein. Was weißt Du denn schon?
Rambo: Gute Frage.
83
Jean-François: An Briefen fesselt uns vielfach nicht allein ihr objektiver Inhalt, sondern auch das
Interesse für die Person ihres Schreibers, dessen Wesen sich in ihnen ausdrückt, und für die ihres
Empfängers, auf den sie häufig mehr oder minder heftige Streiflichter werfen. Alle diese
Standpunkte gelangen zur Geltung in einem Buch, welches ich für die Veröffentlichung
vorbereite...
Willi: Noch ein Buch? Wo nimmt der bloß die Zeit her?
Andrzej: Vielleicht arbeitet er schon seit langem dran.
Jean-François: ...Liebe Freunde der Kamingespräche, ich lese heute aus « Das Leben Eva-Marias in
ihren Briefen »...
Willi: Hemmungslos, der Mann. Ob seine Frau...
Andrzej: Ehemalige Frau!
Willi: Ob seine ehemalige Frau davon weiß?
Jean-François: ...In der Tochter des großen Zirkusartisten Hans Emil hat sich, wie ich in meiner
Eigenschaft als Herausgeber im Vorwort treffend darstelle, « das Übersprudelnde des Vaters in die
Einfachheit und Anmut des weiblichen Wesens umgesetzt. Sinnig, liebenswürdig, von offenem
Verständnis und warmen Mitgefühl für das Wohl und Wehe anderer beseelt, immer mehr um die ihr
Nahetretenden als um sich selbst besorgt, so blickt sie uns als eine überaus sympathische, fesselnde
Erscheinung aus ihren Briefen entgegen. »
Andrzej: Ob das so weitergeht?
Jean-François: Tja, liebe Freunde, ich übertreibe keineswegs. Lassen Sie mich fortfahren: « Sind
wir anfänglich versucht, ihre Mitteilungen mehr aus Interesse für so manche bekannte und
bedeutsame Persönlichkeit, die als angeredete oder besprochene darin auftritt, zu lesen, so
versenken wir uns mit mehr und mehr unmittelbarem Anteil in das Wesen der Briefschreiberin
selbst und gewinnen allmählich Interesse für die uns ursprünglich gleichgültigsten Menschen nur,
weil sie zu ihr in nähere Beziehung getreten. »
Andrzej: Ob er heute wohl noch einen Brief, wenigstens auszugsweise, vorliest?
Carlo: So ist es, so war es, und so wird es allezeit bleiben.
84

Sonja: Was denn?
Carlo: Für junge Seelen gibt es an jener Schwelle, die aus den lachenden Tagen harmloser
Kinderspiele in den Ernst tatkräftigen Lebens hinüberführt...
Sonja: Was ist denn mit dir los?
Carlo: ...hinüberführt, nicht Interessanteres als Herzensgeschichten. « Liebt er sie? Liebt sie ihn
wieder? Wird er sie heiraten? Werden sie glücklich sein? »
Sonja: Carlo, Carlo, ich muß schon sagen... Oder studierst Du eine neue Rolle ein?
Carlo: Wer, sag' mir wer zählt sie alle auf, die Fragen dieser Art, die sich über rosige
Mädchenlippen drängen, wo man einen jungen Mann und eine blühende Schöne sich für einander
interessieren sieht! « Die Glückliche! » flüstert wohl die eine der lieben Freundinnen leicht errötet
vor sich hin. « Aber ich bitte dich, die beiden passen doch gar nicht zusammen! » zischt eine andere
der dritten ins Ohr. « Er tut mir leid, er hält viel zu große Stücke auf sie, der Arme. Was wird er für
Augen machen, wenn er aus seinem Liebesrausch erwacht und sich überzeugt, wie wenig das
oberflächliche, flatterhafte Ding seinen hochfliegenden Idealen gleicht. »
Sonja: Carlo, Carlo, was du dir nur für Gedanken machst. Was sagt Manfred dazu?
Carlo: Manfred kommentiert sich nicht selbst!
Sonja: Aber Du und Manfred – ihr seid doch keine Romantiker.
Carlo: Natürlich bin ich das. Indem ich romantisiere, schaffe ich die Voraussetzungen für eine
optimale Entfaltung meiner vielfältigen terroristischen Aktivitäten.
Sonja: Das kann man wohl sagen. Das, was Du Romantisieren nennst, ist bereits der reinste Terror.
Im übrigen: Glaube nur nicht, ich wüßte nicht, auf wen und was Du anspielst.
Carlo: Glaube, das war ein Stichwort! Laß mich anknüpfen: « Ich glaube, du beurteilst sie doch zu
hart, » wendet die Angeredete schüchtern ein. « Sie hat sich gern von dem und jenem den Hof
machen lassen, – nun ja, sie hätte wohl mitunter etwas zurückhaltender sein können, aber, du lieber
Himmel, sie ist jung und hübsch. »
Sonja: Bist Du etwa eifersüchtig?
Carlo: Quatsch! « Na, » sagt die eine zu den anderen beiden, « mit ihrer Schönheit können es aber
andere wohl aufnehmen, und eben weil sie noch gar so jung und unreif ist, ist es noch viel zu früh,
um sich sterblich in sie zu verlieben. »
Sonja: Du redest wirr. Sehnaz ist nicht zu jung. Na ja, für Jean-François vielleicht schon...
Carlo: Wenn hier jemand eifersuechtig ist, dann Du! Bist Du es, die da leise fragt: « Glaubst du
wirklich, daß er so sehr Feuer und Flamme ist? » Und ich sage Dir mit den Worten eines der
Mädchen: « Ob ich es glaube! Er hat ja gar keine Augen mehr für irgendwen oder irgend etwas
außer seiner Angebeteten! Na, wollen wir sehen, wie lange das dauert! » Du siehts, liebe Sonja,
während so die Meinungen herüber und hinüber getauscht werden, wandern die beiden, die Dein
Interesse, die das Interesse der anderen so lebhaft erregen, glückselig dahin, ganz versunken in die
Wonne, die jedes von ihnen aus dem leisen, zärtlichen Flüstern des anderen schöpft. Was kümmert

sie das Gerede der mißgünstigen Welt?
Sonja: Wie sagtest Du eben: Wollen wir sehen, wie lange das dauert!
Rambo: Ich weiß, wem seine Liebe eigentlich gilt.
Eva-Maria: Meinst Du diese dubiose Französin mit dem aufregenden Dekolleté?
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Rambo: Genau die. Aber, erstens, ist sie keine Französin. Zweitens mag es durchaus ein Vergnügen
sein, in ihren Ausschnitt zu schauen, das sprichwörtliche Dekolleté jedoch hat – ich sag's zum
letzten Mal – nicht sie, sondern ein anderer.
Eva-Maria: Wohl nicht Jean-François? Das wüßte ich!
Rambo: Du weißt gar nichts.
Eva-Maria: Weißt Du denn, wie sie heißt?
Rambo: Ja. Ich habe sie im Café de Flore kennengelernt. Sie saß an seinem Tisch im ersten Stock,
aber Bernard-Henri hatte sie versetzt. Das war meine Chance. Wir sind dann 'rüber in die Pianobar
der Closerie. Sie wollte mir unbedingt etwas über ihre Großmutter erzählen, aber Carla quasselte
dauernd dazwischen. Daraufhin habe ich sie dann eingeladen, mich nach La Rochelle zu begleiten.
Wir sind mit dem Zug gefahren und hatten viel Zeit füreinander.
Eva-Maria: Sie ist also mitgefahren. Das dürfte Jean-François nicht gefallen.
Rambo: Ihm dürfte noch weniger gefallen, was ich in La Rochelle herausgefunden habe...
Rambo: Kommst Du voran?
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Jean-François: Mehr schlecht als recht. Mit « Unserer Frauen Leben » habe ich mir sehr wohl
einiges vorgenommen. Hätte ich vorher gewußt, was da auf mich zukommt... Ich habe mir das,
ehrlich gesagt, ein bißchen einfacher vorgestellt. Frauen sind halt kompliziert, auch als Sujet.
Rambo: Hättest Du es besser wissen können?
Jean-François: Ich stelle gerade fest, wie wenig ich doch weiß – insbesondere von Frauen, über
Frauen.
Rambo: Mit dem Wenigen, was Du weißt, füllst Du schon seit Jahrzehnten Zeile um Zeile
irgendwelcher Gazetten. Zu unserer aller Leidwesen.
Jean-François: So schlimm ist das, was ich mache, doch nun wirklich nicht.
Rambo: Doch, das ist es – solange Du selbst schreibst.

Jean-François: Ich habe Visionen, darauf kommt es an! So einer wie Du kommt doch gar nicht erst
auf die Idee, etwa jene Kapitel, die den Haushalt betreffen, zu seinem besonderen Anliegen zu
machen. Mehr oder weniger ist noch für jede Frau, berufstätig oder nicht, der Haushalt ein
Arbeitsplatz, an dem sie, zumeist auf sich allein gestellt, mit der anfallenden Arbeit fertig zu werden
hat, solange nicht die Gesellschaft ihr weitestgehend die Hauptlast der häuslichen Tätigkeiten
abzunehmen vermag. Es kommt also darauf an, die Frau für diese Arbeit gewissermaßen zu
qualifizieren.
Rambo: Ans Werk, Jean-François, ans Werk!
Sonja: Rambo hat in Paris Spuren hinterlassen.
Eva-Maria: Das wundert mich nicht. Kleine Männer machen das.
Sonja: Du hast keine Vorurteile, nicht wahr?!
Eva-Maria: Schau' sie Dir doch an, die Knirpse!
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Sonja: Schon gut. Ich wollt' nur sagen, daß auf der Homepage des Closerie sie alle genannt werden,
sozusagen wie am Fließband. Hemingway und Proust sind dabei, Sartre selbstverständlich und
Gainsbourg, Lénine, Breton, Aragon natürlich auch, die Sagan und die Gréco und sogar Johnny
Depp. Rambo befindet sich dort in illustrer Gesellschaft.
Eva-Maria: Das freut mich für ihn. Aus Jean-François' Dunstkreis ist er wohl raus. Endlich kann er
frei atmen.
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Jean-François: Liebe Freunde unserer Kamingespraeche , liebe Gäste des Hauses, liebe Insassen
daselbst! Oft, wenn ein großes national-literarisches Gut gefährdet ist, steht, gerade im
entscheidenden Augenblick, im Volke ein Genius auf, der, von zwingendem Drange getrieben und
mitunter sich seiner Sendung kaum bewußt, für dieses große Gut eintritt und allen, die da hören
wollen, sagt, was auf dem Spiele steht: die altehrwürdige Muttersprache. Da, als hätte ein Gott ihn
geweckt, rüstete sich gerade in einer jener windigen Provinzen des ehemaligen Erbfeinds, in
Aquitanien, ein kleiner Mann aus dem fahrenden Volke zu einer nationalen Tat auf dem Gebiet der
Sprache: Uns wurde ein Dichter einer noch nicht erschienenen Kultur geschenkt. Dieser Mann ist
heute bei uns! Begrüßen Sie mit mir – Rambo! Der Dichter von « Wechselseitigkeit und
Kausalitaet » ist ein Selfmademann im vollsten Sinne des Wortes. Am 6. Mai 1968 im
franzoesischen La Rochelle und dort in unmittelbarer Nähe der Rue Napoléon unter dubiosen
Umständen auf die Welt gefallen, verlebte er seine Jugend in zumeist engen und sehr beschränkten
Verhältnissen. Er wußte sich zu befreien. « La vie est la farce à mener par tous », schrieb er in unser
aller Stammbuch. Rambo, bitte!
Rambo: Bi de Dichterie kuemmt doch nix herut, un dor kann ik mi gor nix bi denken.
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Rambo: Du kannst mi bannig leed don, Jean-François. Holl di doch an din Geschäft!
Jean-François: Was denn für ein Geschäft, um Himmels willen?
Rambo: Ik will di mal wat seggen. Du möst di denken, du steist vör enen breeden Graben. Up disse
Sit is drögen Sand un gor nix los; up de anner Sit äwer is dat ganz wunnerschön; denn möst du doch
heräwer.
Jean-François: Ich versteh' kein Wort!
Rambo: Drum.
Sonja: Scheint so, daß Rambo jetzt völlig durchgeknallt ist.
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Eva-Maria: Ja, scheint so. Obwohl – probiert habe ich's bereits. Nur: Ik kann dat nu man noch nich.
Sonja: Und das ist gut so.
Eva-Maria: Ach, Kleine, was weißt du denn schon. Daß seine Umgebung ihn nicht versteht, mag
sein Schicksal sein. Aber liegt's an Rambo?
Carlo: Na, Jean-François, wie steht's um Dein neues Werk?
Jean-François: Ach, Manfred, Du bist's. Was denn für ein Werk?
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Carlo: Zier' Dich nicht so. Rambo hat mir davon erzählt. Es soll um Frauen gehen. Da hast Du ja
hinreichend Stoff gesammelt...
Jean-François: « Unserer Frauen Leben » wird das Buch heißen. Es wird ein ernsthaftes Buch sein.
Carlo: Klar!
Jean-François: Im Moment arbeite ich an einem äußerst spannenden Thema.
Carlo: Laß hören!
Jean-François: So langsam aber sicher komme ich hinter das Geheimnis der Liebenswürdigkeit
unserer Frauen. Und ich werde das Geheimnis lüften.
Carlo: Kann ein Geheimnis nicht ein Geheimnis bleiben? Wäre das nicht besser, zumal im Falle
unserer Frauen?
Jean-François: Weißt Du, Manfred, die Eigenart des weiblichen Charakters macht sich im Umgang
in den verschiedensten Formen geltend. Die gebildete Frau, und um die, nur um die geht es mir ...
Carlo: Sowieso!

Jean-François: Die gebildete Frau kann sowohl durch geistvolles Wesen wie durch bescheidende
Zurückhaltung glänzen. Die eine besitzt eine blendende Unterhaltungsgabe, die andere imponiert
durch festes und ruhiges Auftreten. Auch die Gemütliche, die Naive, alle haben ihre Berechtigung
in der Gesellschaft ...
Carlo: Bist Du dir da sicher?
Jean-François: ... und sie wissen sich durch ihre Sonderart einen Kreis zu schaffen, der sie
anerkennt.
Carlo: Aber ...
Jean-François: Genau, Manfred, eine einzige Eigenschaft gibt es indes, die der Frau weder in der
Gesellschaft noch in der Familie fehlen darf.
Carlo: Und die wäre?
Jean-François: Der Mangel dieser Eigenschaft würde sie zu einer Verfehmten stempeln!
Carlo: Nun mach' es nicht so spannend!
Jean-François: Ich benenne diese unumgängliche Ingredienz der weiblichen Bildung Takt, das ist
das Feingefühl im Verkehr mit Menschen.
Carlo: Nicht gerade Dein Spezialgebiet, oder?
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Carlo hat Jean-François überrreden können, ohne viel Mühe freilich, ein weiteres Mal aus
« Unserer Frauen leben » zu lesen, und zwar im Rahmen der Bielefelder Kamingespräche. Auf
Bitten von Jean-François spricht der Schauspieler Carlo, gegenwärtig eher bekannt unter dem
Namen Manfred – unter diesem Namen wird auch eine Akte beim Verfassungsschutz geführt – die
einleitenden und zum Thema hinführenden Worte. Carlo läßt nicht unerwähnt, daß Jean-François
ihm ein Geheimnis anvertraut hat. Die Lesung zeugt von der ausgezeichneten Beobachtungsgabe
des großen Kulturkritikers, von seinen Formulierungskünsten, sie zeugt aber auch von seiner
Fähigkeit, künftige Entwicklungen, hier in erster Linie die sich anbahnenden sozialen Folgen der
wirtschaftlichen, in seine Reflexionen einfließen zu lassen. Nicht zuletzt gelangt, ironisch
gebrochen, seine tiefe Resignation ob des Scheiterns der kommunistischen Gegenrevolution zum
Ausdruck. Die Lesung in Ausschnitten:
« Genau definieren läßt sich der Begriff Takt nicht. Es kann eine Dame der feinsten
Umgangsformen mächtig sein und wird folglich nie einen Verstoß begehen gegen Sitte und
Anstand, gegen das Herkommen, das fast einem Gesetze gleichwertig ist, und dennoch kann es
Fälle geben, in denen wir ihr das Taktgefühl absprechen müssen. Wir lernen an diesem Beispiel,
dass die Beobachtung aller Regeln des guten Tons, welcher ja die äußere Form der geselligen
Bildung ist, noch nicht Takt genannt werden kann, daß dazu viel mehr nötig ist als eine gute
Erziehung im gewöhnlichen Sinne, denn der Takt ist eine Gefühlssache. Ein guter Mensch,
welchem das Gebot Liebe deinen nächsten wie dich selbst! in Fleisch und Blut übergegangen ist,
wird niemals taktlos sein. »
« Es ist eine auffallende Erscheinung, daß unsere Zeit, die so rücksichtslos das eigene Ich in den

Vordergrund stellt, die den einzelnen ganz und gar ohne Bedauern über das Glück des Nächsten
hinwegschreiten läßt, eine Zeit, die auch das weibliche Geschlecht genötigt hat, handelnd, ja
teilweise kämpfend aus dem Schutz der Familie herauszutreten, daß eben diese Zeit doch
hinwiederum solch eine unendliche Liebesfülle und Opferfreudigkeit in dem Frauenherzen zu
zeitigen verstanden hat, daß es sich zu jedem Werke der Barmherzigkeit bereit und geschickt finden
läßt. Wo gäbe es einen Samariterdienst, bei dem edle Frauen sich nicht beteiligten, wo würde wohl
ein Tempel der Barmherzigkeit gebaut ohne Frauenhände? Und wo bedürfte es gerade größeren
Zartsinns, größeren Feingefühls als in der Behandlung des Unglücks, der Krankheit, der verbitterten
und entmutigten Armut? In der Tat, so paradox die Behauptung auch klingen mag: Unser
realistisches Zeitalter, unsere krisenhafte Lebenswelt hat die feine Blüte des weiblichen Taktes erst
zur rechten, vollen Entfaltung gebracht! Was wir hier unter weiblichem Takt verstehen, zwingt uns
die höchste Bewunderung ab. Es ist ein allgewaltiger, lebensspendender Strom der reinen, warmen
Menschenliebe, die unser Zeitalter adelt wie keines zuvor. Die Frauen sind aus eigener Initiative im
Laufe der letzten Jahrzehnte in eine Bewegung eingetreten, welche von der Herzensbildung des
schwachen Geschlechts ein glänzendes Zeugnis ablegt: die freiwillige Kranken- und Armenpflege.
Von den Städten ist diese Bewegung ausgegangen, und überall regte es sich, diesem Beispiel zu
folgen. Wer es nicht im großen konnte, der tat es in der Stille. Unberührt blieb keine, und die
aufrichtige Nächstenliebe erzeugte den Takt, der die Frau ohne Unterschied der Konfession oder
des Standes zur Samariterin machte. Es wurde nicht mehr gegeben, nur um der schreienden Not
abzuhelfen und der Unzufriedenheit der Nichtbesitzenden entgegenzusteuern, es wurde gegeben mit
dem vollen Bewußtsein der Menschenpflicht, und das Zartgefühl, welches die Spende begleitet,
nahm dem Empfänger das Gefühl der Beschämung. »
« Offenheit und Geradheit sind schätzenswerte Eigenschaften, und nirgends sind dieselben höher zu
achten als im Familienverkehr. Wie wenig Menschen können aber die ungeschminkte Wahrheit
ertragen, wenn dieselbe nicht durch eine rücksichtsvolle Form gemildert ist! Selten wird sie willig
aufgenommen, noch seltenener aber wirkliche Besserung der getadelten Verhältnisse damit erzielt.
Wer ist auch in der Familie geneigt, sich bessern zu lassen? Der Gatte, das Haupt der Familie,
fürchtet, sich eine Blöße zu geben, wenn er einer Mahnung seitens eines Familiengliedes Gehör
schenkt. Die Frau, die, stets von Liebe getragen, sich über alle Kritik erhaben wähnt, fühlt sich bei
einer Rüge tief gekränkt. Erwachsene Kinder nehmen erfahrungsgemäßig von den Eltern einen
Tadel am unwilligsten hin. Geschwister untereinander sind nie zur Duldung geneigt. Die offene,
unbemäntelte Wahrheit, die in der Regel auf den Lippen des Mannes liegt, wirkt sie nicht geradezu
feindlich dem Ziel entgegen, das damit erreicht werden sollte? Gibt es da für die Frau, die Mutter,
die Schwester nicht manchen zerrissenen Faden zu knüpfen, manchen Knoten in der Geduld zu
entwirren, ehe die Hand des Mannes ihn zerhaut? Werden die Hausgenossen, mögen sie über oder
unter uns stehen, diese Hand nicht segnen, welche Konflikte verhütet, ehe dieselben Zeit hatten,
sich zu entwickeln? Diese Erfolge erringt jedoch nur der Takt, welcher aus der wahren
Herzensbildung entspringt, die wiederum in der Liebe wurzelt. Und wo der Takt keinen keinen
friedlichen Ausweg mehr findet, da tritt die Diskretion in ihr Recht. Es gibt unzählige Stimmungen,
die keine Berührung vertragen; viele Kämpfe im Schoß der Familie müssen in der Stille von dem
einzelnen ausgekämpft werden. Dabei helfen zu wollen durch ein Wort, einen Blick, würde alles
verderben. Wohl der Familie, in der eine taktvolle Frau waltet, welche nichts an das Licht zerrt, was
erst durch das gesprochene Wort zum Unrecht wird, welche den kleinen kindlichen Sünder
schweigend sein Herzeleid ausschluchzen läßt, ohne jedesmal mit minutiöser Genauigkeit
feststellen zu wollen, ob es Reue, ob es Trotz oder das Gefühl der Hilflosigkeit gewesen, was die
heißen Tränen ins Rollen gebracht hat. Es wird kein Plätzchen in dem Herzen ihres Kindes geben,
das nicht im heiligsten Vertrauen sich ihr erschließt, wenn das Kind fühlt, daß die Mutter seine
schmerzlichen Gefühle achtet, daß sie schweigend mit ihm trauert, kurz – wenn der kindliche
Verstand auch den Ausdruck nicht findet – daß sie eine diskrete und verzeihende Mitwisserin seiner
Schuld ist. »
« Auch in der Gesellschaft, wie man gewohnheitsmäßig den geselligen Verkehr der gebildeten

Kreise nennt, ist der Takt der Frau, die als Dame anerkannt sein will, unentbehrlich. Viele halten
fälschlich eine übertünchte Hoeflichkeit gegen Freund und Feind für Takt. Das ist ein Irrtum. Der
Takt bewahrt ebenso sicher vor dem Zuviel wie dem Zuwenig an Zuvorkommenheit. Der Takt weiß
durch die richtige Schätzung der Personen, mit welchen man verkehrt, eine ungezwungene und
doch seine Form des Umgangs anzubahnen, welche die Geselligkeit zu einer Quelle wirklicher
Freuden macht. Taktvolle Personen werden auch im intimsten Umgang niemals aufdringlich durch
zu große Vertraulichkeit, noch verletzend durch Mangel an Teilnahme. Auch wird sich die taktvolle
Frau niemals in schiefe Situationen bringen lassen, da ihr Benehmen, vom richtigen Instinkt
geleitet, keine widerwärtigen Elemente an sich herankommen läßt. Jedenfalls ist die taktvolle Frau
immer beliebt. »
« Ja, meine Damen und Herren, liebe Freunde, liebe Gäste des Hauses, liebe Insassen. Unser
heutiges Kamingespräch soll nicht enden, ohne das Geheimnis der Liebenswürdigkeit unserer
Frauen vollends gelüftet zu haben. Dazu bediene ich mich eines Zitats. Ich bitte um Ihr Verständnis,
die Dame möchte anonym bleiben. Sie hat mir das Folgende anvertraut: Es ist so einfach, die
Menschen freundlich zu stimmen. Ich suche mich denjenigen eben nur anzupassen, mit denen ich
verkehre, und wahrlich, wenn ich denke, jemand dadurch wohltun zu können, ist das eine so leichte
Mühe! Wer anstößt, trägt immer die Hauptschuld in sich selbst. Meiner oberster Grundsatz ist:
Jedem das Seine! Den Lebhaften lasse ich reden und höre ihm, meist mit Vergnügen, zu – glauben
Sie mir, gut zuhören können ist den meisten Menschen gegenüber die dankbarste Methode. Dem
Schüchternen plaudere ich vor, bis er Mut bekommt, dann höre ich wieder zu, und das ist meist
reizend, wie hübsch solch ermutigte Schüchterne sich dann geben können. Mit dem
Melancholischen bin ich eine kleine Weile ernst, und das Lächeln habe ich dann immer kommen
sehen, selbst bei den Pathetischesten. Mit den Fröhlichen aber bin ich von Herzen gern fröhlich.
Alter Herren geben sich mit Vorliebe jugendlich, und das lasse ich gelten – warum auch nicht? Hat
doch jeder Mensch sein Steckenpferd! Junge Herren darf man um Gottes willen nicht en bagatelle
behandeln, sie sind noch nicht genug von ihrer Würde durchdrungen, als daß sie ein Jota von der
ihnen zukommenden Rücksicht wissen könnten. Von alten Damen habe ich mit Freuden stets noch
etwas gelernt. Eine jede hat ihre wertvollen Erfahrungen und ist liebenswürdig, wenn man
dieselben zu würdigen weiß. Die Mittelalterlichen müssen mit etwas mehr Zartheit behandelt
werden, namentlich wenn sie unverheiratet sind. Das habe ich stets mit besonderer Freude getan,
und mir gegenueber ist selbst die Herbste mild gewesen. Junge Mädchen sind am leichtesten zu
behandeln. Sie sind wie die Blumen, die nur den Sonnenschein brauchen, um zu blühen, und da der
Sonnenschein des Salons das Vergnügen ist, ist die Jugend entzückt, sobald sie sich amüsiert, und
das ist gar leicht bewerkstelligt. Die einzig Widerwärtigen sind für mich die zudringlichen
Menschen; für diese kenne ich allerdings keine Rücksicht und kein Erbarmen. Ein klein wenig aber
sage ich mir bei allen, ob alt oder jung: 'Was du nicht willst, daß man dir tu, das füg auch keinem
anderen zu.' Mit diesem Sprüchlein, das mir stets gegenwärtig ist, bin ich noch immer gut gefahren!
Ende des Zitats. Dem ist hier und heute nichts hinzuzufügen. Guten Abend. »
Das Buch « Der gute Ton in allen Lebenslagen » wird demnächst veröffentlich werden. Jean-François will das
Werk in zwei Teilen erscheinen lassen. Die hier dokumentierte Lesung erfolgte aus dem zweiten Teil, der allem
Anschein nach « Unserer Frauen Leben » betitelt sein wird.
Eva-Maria: Manfred macht Ernst.
Sonja: Was hat er angestellt?
Eva-Maria: Eigentlich nichts Besonderes. Er hat ein Flugblatt herausgegeben.
Sonja: Wirklich?
93

Eva-Maria: Ja! Und ich sage Dir, er beherrscht seinen Text: « Wenn Sie wollen, » so geht's los,
« daß die Menschen nicht andere Menschen unterdrücken, so geben Sie ihnen nie die Macht in die
Hände. Wenn Sie wollen, daß sie die Freiheit, die Rechte, den menschlichen Charakter ihrer
Mitmenschen achten, dann sorgen Sie dafür, daß sie gezwungen sind, sie zu achten ... »
Sonja: Zwang! Unser kleiner Terrorist, das sieht ihm ähnlich.
Eva-Maria: Nicht so voreilig, Sonja. Es geht ja noch weiter. Hör' doch einfach erstmal zu:
« Gezwungen nicht durch den Willen oder die bedrückende Aktion anderer Menschen, noch durch
den Zwang des Staates und der Gesetze, die notwendigerweise von Menschen vertreten und
angewendet werden müssen, was sie ihrerseits wieder zu Sklaven machen würde, sondern durch die
Organisation der Gesellschaft, die so eingerichtet ist, das sie jedem den vollsten Genuß seiner
Freiheit läßt, aber keinem die Möglichkeit gibt, sich über die anderen zu erheben, noch sie zu
beherrschen, als durch den natürlichen Einfluß der geistigen und moralischen Fähigkeiten, die er
besitzt ... »
Sonja: Predigt Manfred jetzt die geistig-moralische Wende? Das ist doch alles von gestern!
Eva-Maria: « ... die er besitzt, ohne daß dieser Einfluß sich je als ein Gesetz auflegen könnte oder
auf irgendeine politische Einrichtung stützte. »
Sonja: Zugegeben, nicht schlecht. War das alles?
Eva-Maria: Nein, aber ich laß es besser sein. Du hörst mir eh nicht richtig zu.
Sonja: Doch doch. Ich bin nicht befangen, nur weil ich Jahre das Bett mit einem geteilt habe, der
inzwischen sowieso ein anderer ist. Er bringt jetzt eine Sache, seine Sache zu Ende, das ist gewiß.
Eva-Maria: Warten wir es ab.
Sonja: Wo hat er denn seine Flugblätter verteilt?
Eva-Maria: Erstmal nur in Bielefeld, und dort auch nur im Kritikerheim. Ist wohl ein Testlauf für
ihn.
Sonja: Ist sich seiner Sache wohl doch nicht so sicher.
94
Rambo: Er, also Jean-François, ist offensichtlich der Ansicht, daß es eine männliche und eine
weibliche Art der Koketterie gibt, und daß der Unterschied in der vermeintlichen Tatsache
begründet liege, daß der Mann aus allen erdenklichen Gründen kokett zu sein pflegt, die Frau
hingegen vornehmlich aus einem, nämlich im Hinblick auf die zu machende Herzenseroberung. Der
Mann sei mehr theoretisch und akademisch im Punkte der Koketterie; die Frau mehr praktisch.
Eva-Maria: Ja, und?
Rambo: Bist du etwa auch dieser Meinung? Unterschreibst du diese These?
Eva-Maria: Woher weißt du überhaupt, was Jean-François über Koketterie denkt?

Rambo: Als ich in Aquitanien war, habe ich jemanden kennengelernt, der bei einem
Forschungsinstitut in Südwestfrankreich arbeitet. Sein Chef hat sich irgendwie zu diesem Thema
geäußert. Daraufhin haben die da unten eine Mail von Jean-François erhalten. Und diese Mail*
wurde mir zugespielt.
Eva-Maria: Eklig.
Rambo: Nee, « trostlos », wie der Institutsleiter meint. Und er hat recht. Jean-François ist sich sogar
nicht zu schade, einen absolut grimmigen Frauenfeind zu zitieren, wenn er schreibt: « Weder für
Musik noch für Poesie, noch für bildende Künste haben die Frauen wirklich und wahrhaftig Sinn
und Empfänglichkeit, sondern es ist lediglich Äfferei zum Behuf ihrer Gefallsucht, wenn sie solche
affektieren und vorgebeben. » Doch damit nicht genug. Es wird noch besser: « Es liegt in der
Frauennatur, alles nur als Mittel, den Mann zu gewinnen, anzusehen, und ihr Anteil an irgend etwas
anderem ist immer nur ein simulierter, ein bloßer Umweg, das heißt, läuft auf Koketterie hinaus. »
Eva-Maria: Da hat er wohl doch ein bißchen übertrieben.
Rambo: Das findet Jean-François auch. Aber, und das ist entscheidend, sieht er in der Übertreibung
einen wahren Kern, der sich, wie es in seiner Mail heißt, « nicht wegdisputieren läßt: Das Dichten,
Denken und Trachten der Frauen, und somit auch ihre Koketterie, bezieht sich weit ausschließlicher
auf die Männer als umgekehrt. » Was sagst du nun?
* Das Institut Scientifique de Recherche Hypernaturaliste erreichte unlängst elektronische Post, gesendet von
einem gewissen Jean-Francois. In der Mail heißt es u. a.: « Jenes hübsche zwanzigjährige Mädchen – deine
Schwester vielleicht oder die deines Freundes – wie anders geht das hübsche Blondinchen heute über die Bretter
der Existenz als gestern abend beim Tee im engsten Familienzirkel. Das macht, heute sind einige junge Herren
zugegen, die um jeden Preis dazu gebracht werden sollen, die kleine geistreich zu finden. Als ob das nötig wäre!
Singt nicht Heinrich Heine, diese Überflüssigkeit des sogenannten Esprits mit fast übertriebener Schneidigkeit
akzentuierend: Den Leib will ich umsahen, / Den Leib, so rosig und jung. / Die Seele magst du behalten: / Hab'
selber Seele genug! Das ist der Trotz des selbstbewußten, geistvollen Mannes, der von dem Weibe Natur verlangt
und erquickende Anmut, aber keine Jongleurkünste auf dem Drahtseil des Intellekts. In gewohnter Verkennung
dessen, was ihrem Geschlecht frommt, klettert unser Blondinchen unaufhörlich auf jenem Drahtseil herum und
wird aus lauter Koketterie beinahe unsympathisch, sie, auf deren meerblaue Kinderaugen ich noch gestern ein
halbes Dutzend ungeborener Verherrlichungen im Busen trug! » Pedro Pedigree verschlug es die Sprache, als er
die Mail, die hier nur auszugsweise zum Besten gegeben wird, las. Kommentar des Professors: « Es ist trostlos! »
Sonja: Nein, das ist nich mehr zum Aushalten!
Eva-Maria: Was denn?
Sonja: Ach, du weißt es doch auch, frag doch nicht so dumm!
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Eva-Maria: Ach so, das meinst du. Ja, ich konnte die ganze Nacht kaum schlafen, so schwül war
mir.
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Rambo: « 'Greift nur hinein ins volle Menschenleben' – aber greift es auch wirklich und nicht
vorbei. » Wie findest du diesen Anfang?

Eva-Maria: Kommt darauf an, wohin ein solcher Anfang den Leser bringen soll.
Rambo: Na gut, ich les' mal weiter vor: « Wie viele gute Dramen würden entstehen, wenn die
Dichter nicht Luftspiegelungen ihrer Phantasie für Lebenswirklichkeit nähmen! »
Eva-Maria: Hab' ich irgendwo schon mal gelesen oder gehört...
Rambo: Kann nicht sein. Hör' doch erstmal weiter zu! « Da ist ein junges Talent, das Bedeutendes
bieten könnte, wovon es bereits in dem Schauspiel Michaela, welches, wie unseren Lesern
vielleicht erinnerlich ist, vor Jahr und Tag im Oldenburger Staatsschauspielhaus aufgeführt wurde,
achtbare Beweise gegeben hat. Allein wie dort so hat Philipp Gluck auch in seinem neuen Drame
« Weinseligkeit » im Südostbayerischen Städtetheater die Unfähigkeit bewiesen, Charaktere
lebensnah zu gestalten. »
Eva-Maria: Wo hast du dich denn herumgetrieben? In Niederbayern etwa? Seit wann kümmerst du
dich um Provinzbühnen?
Rambo: Weil dort zuweilen stattfindet, was in den Metropolen so schmerzlich vermißt wird!
Eva-Maria: Spinner.
Rambo: Aber es ist etwas dran, glaube mir, auch wenn die kritische Aufarbeitung unserer
Gegenwart meistens mißglückt. – Hör weiter zu: « Der berühmte Maler Birkenweiler hat seinen
hochgestellten Verwandten und der Welt zum Trotz sein Modell – es war ihm noch etwas mehr als
dies – geheiratet und kommt eines schönen Tages ungeladen und unerwartet mit seiner jungen Frau
abends in eine bei seinem Bruder, seines Zeichens Ministerpräsident eines Bundeslandes,
stattfindende auserwählte Gesellschaft. Wie das moöglich ist, frage man den Dichter. Als er dort
eine Aufnahme findet, die einer Zurückweisung gleichkommt, bricht er mit seinem Bruder und der
'Gesellschaft', die seine Wahl verachtet. Aber bald kommt die Reue. Der Ehrgeiz ist der Satan, der
ihn verführt. Er könnte Akademiedirektor werden und Kulturbotschafter seines Landes, wenn er die
Frau nicht hätte. Man mutet ihm zu, sich von ihr zu scheiden. Anscheinend bietet sie selber Ursache
dazu. Man verleumdet sie bei dem Gatten, man erregt seinen Argwohn dadurch, daß man ihm
erzählt, sie habe häufig in seiner Abwesenheit nächtlicherweile mit einem Schönheitschirurgen,
seinem Bekannten, an entlegenem Orte heimliche Zusammenkünfte. Dazu kommt dann das Gefühl
der inneren Unbefriedigung. Denn die Frau ist zwar gut und liebevoll, aber ungebildet und von
unkünstlerischer Anlage, sie hat kein Verständnis für sein Tun und drückt dadurch auf seine
Schaffenskraft. Es kommt zu Auseinandersetzungen, zu Vorwürfen, zu einer häßlichen Szene, in
der der Gatte die Gattin der Untreue verdächtigt. Sie aber vermag sich nicht nur glänzend zu
rechtfertigen, sondern zugleich auch den Gemahl zu demütigen. Sie hat heimlich eine ehemalige
Geliebte von ihm, die er treulos samt ihrem Kinde verlassen und dem Elend preisgegeben, gepflegt,
in ihren Armen ist die Unglückliche verschieden, als der Gatte sie auf den Pfaden der Schlechtigkeit
wähnte. Sein Verdacht umpört sie und reißt ihr Herz von dem seinen für immer los. Sie wendet sich
von ihm, damit er Akademiedirektor und Kulturbotschafter werde, auf ewig. »
Eva-Maria: Wahnsinnig kritisch, oder?...
Rambo: « Es ist von vornherein klar, daß der Zuschauer an einem Helden, der alles andere nur nicht
ein solcher ist, der eine seltsam verschwommene und schwankende Charaktereigenart zeigt, kein
Interesse nehmen kann. Wo keine Männlichkeit ist, da fehlt der Opposition gegen die Vorurteile der
Gesellschaft jede dramatische Berechtigung. »
Eva-Maria: Daß du dein Handwerk bei Jean-François gelernt hast, kannst du nicht verleugnen.

Rambo: Wozu auch! Also geht der Text folgendermaßen weiter: « Hein Meier hat das an seinem
Manfred oder Blut und Erde schon lange Jahre vor Philipp Gluck erfahren müssen. Und doch
scheint das Widerspruchsvolle und Regelwidrige in solchen problematischen Künstlernaturen
unsere Dramatiker immer von neuem mit unwiderstehlichem Zauber zu locken. »
Eva-Maria: Kommt da noch was?
Rambo: Ja, klar. Muß ich aber erst noch schreiben. Du kannst dich auf die Fortsetzung inzwischen
seelisch vorbereiten...
Rambo: Soll ich von vorn beginnen oder nur den noch ausstehenden Schlußteil lesen?
Eva-Maria: Du gibst mir am besten den Rest.
97
Rambo: Also gut. « In diesem Fall ist es nur zu realistisch, die nackte, trübselige und erbärmliche
Wirklichkeit ist nur zu krass wiedergegeben, um künstlerischen Reiz zu üben. » Das noch dazu.
Und nun die Frau: « Wie gelangt sie nur zu dem so heroischen, so stolz-tragischen Entschluß, die
anfangs und eine ganze Zeit hindurch weiter nichts als ein armes, unwissendes und weltfremdes
Geschöpf aus der untersten Schicht des Volkes ist? Wie vermag sie sich zu solcher Höhe der
Lebensauffassung aufzuschwingen? Ja, man frage auch darüber nur den Dichter. Er wollte anfangs
wahrscheinlich die Ungerechtigkeit der modernen Gesellschaftsordnung und ihre erkünstelte
Lebensmoral im Hohlspiegel zeigen, und unvermerkt endet er damit, dieser geschmähten
Lebensauffassung zum Sieg zu verhelfen. Er spottet seiner seiner selbst und weiß nicht, wie! Daß
ein Stück wie dieses, das nichts weniger denn befriedigt, wenn es auch anreizt und fesselt und den
Widerspruch herausfordert, zum lebhaften Tagesgespräch wird, beweist, wie dankbar im Grunde
das Publikum für jeden ernsten Versuch ist, das Leben bei seinen problematischen Seiten zu
erfassen. Der Erfolg verheißt dem Drame kein langes Dasein. Dazu ist ohnedies auch die Form, die
Sprache nicht flüssig und einfach genug. Aber eine Zeit lang reizt es die 'Gesellschaft', und das
genügt heutzutage, um sich einen Namen zu machen. »
Eva-Maria: Da sagst du was.
Rambo: Und gern sogar. – Weiter im Text: « Der Titel des Stücks, Weinseligkeit, rührt von dem
letzten Meisterwerk des Malers her, das diesen Namen führt und worin seine Gattin das Modell zu
einer wundervoll berückenden Frauengestalt hergeliehen hat. Sie zerstört das Gemälde, das sie
zerschneidet, in dem Augenblick, in welchem sie den Entschluß faßt, sich von dem Elenden
abzuwenden, dem sie eine Last ist, sie, die anfangs Angebetete. »
Eva-Maria: So hörst du auf?
Rambo: So höre ich auf.
98
Im Pariser Schauspielhaus hat der neue Direktor Rambo seine Wirksamkeit in Gutes verheißender
Weise begonnen. Die Inszenierung von « Romeo und Julia » war würdig, einfach und tüchtig, ohne
sich auf das Feld des Experimentierens zu verirren. Allerlei neugewonnene Kräfte, unter denen

Labarchede am meisten hervorstach, zeigten, daß der Vergnügungsprozeß des Kulturinstituts von
erfreulichsten Folgen gewesen ist. Später hat Turgenjeff mit seinem Drame « Natalie » seinen
Einzug in die geweihten Hallen gehalten. Das Stück, das weit mehr als eine Seelen- als eine
Handlungstragödie genannt zu werden verdient, behandelt die schweren Gemüts- und
Gefühlskämpfe, in welche zwei Frauen miteinander geraten, die ihre Liebe demselben Mann
zugewendet haben und obendrein durch die Bande der Verwandschaft gegen einander zur
Selbstverleugnung verpflichtet sind. Natalie und Vera, die Mutter und deren Pflegetochter, lieben
den Hauslehrer, der schließlich, um sich aus diesem auch für ihn verhängnisvollen Widerstreit zu
retten, zur Pistole greift und seinem Leben ein Ende macht. Das ist der Kern dieses nach
Dumas'schem oder Sardouschem Muster komponierten Dramas, bei dem auch die Verletzung der
Gattenpflicht eine Rolle spielt. Turgenjeff hat mit außerordentlich feinem psychologischen
Raffinement die psychologischen Stimmungen herausgearbeitet.
99
Im Bardeau-Theater zu La Rochelle ist auf einige Fehlschläge ein Lustspiel von Jean-François,
einem früheren Kulturkritiker und noch früheren Kaufmann, gefolgt, welches seinem Namen « Die
rechte Schüssel » Ehre zu machen und das Sesam der Direktion zu erschließen verspricht. Das
Stück zählt zu der Gattung der Rühr- und Handwerkerkomödien, in denen tüchtige Väter,
mißratene Söhne und hochmütige Schwiegertöchter die Hauptpersonen bilden. Im vorliegenden
Fall hat man es mit einem Schlossersohne zu tun, der über seinen Stand hinaus und in die noble
Welt zu kommen trachtet, unter die Gründer und Börsianer geht, eine elegante, aber herzlose
adelige Dame heiratet und schließlich sogar zu allerhand schwindelhaften Kniffen greift, Bankrott
macht, von seiner Frau verlassen wird und vollends in moralischen Verfall gerät, aus dem ihn nur
die Liebe seines Vaters rettet. In die rechte Schüssel ist die Unschuld und Herzigkeit seines Kindes
gebettet, aus ihr schöpft der Vater Kraft der Versöhnung. Auf diese Weise schafft er es, daß sich der
Schrein des Herzens wieder öffnet. Jean-François hat mit geschickter Hand heitere Laune, lustige
Einfälle und ernst-gemütvolle, ans Sentimentale streifende Szenen durcheinander gemengt und so
ein Stück zustandegebracht, das an die Art L'Arronges' erinnert. Die Aufnahme war sehr beifällig.
100
Im Jean-Baptiste Poquelin-Theater zu Avignon hat ebenfalls ein Anhänger der L'Arrongeschen
Schule, der frühere Schauspieler Carlo, in einschlägigen Kreisen auch bekannt unter dem
Pseudonym Manfred, sein Zelt aufgeschlagen. Auch er weiß Humor und Ernst, zuweilen sogar
tragisch angehauchten Ernst, in passender Weise miteinander abwechseln zu lassen, und er besitzt
genug Erfindungsgabe, um durch eine zwar nicht von Längen freie, aber doch immerhin
mannigfaltige Handlung zu interessieren. Den Kern derselben bildet das Schicksal einer von ihrem
Vater, einem hohen Beamten im Innenministerium, verstoßenen Tochter, die einem kubanischen
Korrespondenten ihre Liebe zuwendet und dadurch des Vaters Absicht, sie mit dem Sohn eines
adeligen Polizeipräsidenten zu vermählen, in dem Augenblick der Entscheidung aufs schnödeste
vereitelt hat. Der Korrespondent, der sich bei Castro verdächtig gemacht hat, wird von der
Behörde ausgewiesen, und dieser Umstand in Verbindung mit dem Herzensbunde, den der Fremde
mit der Tochter des Staatsdieners geschlossen, fällt dem Vater der letzteren so sehr auf sein
Beamtengewissen, daß er seinem Dienste zu entsagen beschließt und seinen Abschied erbittet.
Schließlich gelingt es den vereinten Einwirkungen mehrerer Personen, die dem tief gekränkten
Vater nachstehen, sein Gemüt zu rühren und zu veranlassen, daß dieses das « letzte Wort » –
nämlich liebreiche Vergebung spricht. Das Stück wurde sehr virtuos gespielt und errang
namentlich durch vollendete Kunst der Darsteller, unter denen in erster Reihe die von einem
allemannischen Kritikersekretariat nach dem Jean-Baptiste Poquelin-Theater übergesiedelte Sonja

glänzte, rauschende Beifallsbezeugungen. Intendant Carlo hatte das Stück mit seiner Kunst selbst
inszeniert und feierte damit seinen ersten Triumph.
101
Sonja: Eva-Maria soll ihre Erinnerungen an den großen Kritiker und nicht minder großen
Schriftsteller Jean-François schon vor längerer Zeit vertrauten Händen übergeben haben.
Rambo: Aber Jean-François ist doch noch gar nicht gestorben.
Sonja: Das nicht, aber Eva-Maria denkt vielleicht an Abschied. Sie hat die « vertrauten Hände »
ermächtigt, ihre Erinnerungen nach ihrem Tod zu veröffentlichen.
Rambo: Ob das jemand lesen will?
Sonja: Nun, die vom Institut Scientifique de Recherche Hypernaturaliste sind davon überzeugt.
Eva-Marias Papiere sollen neben Briefen von Jean-François eigene Aufzeichnungen über ihre
Beziehung zu ihm enthalten.
Rambo: Wäre das nicht eher ein Thema für dich?
102
Ein vielleicht vorerst letzter Besuch im Kritikerheim zu Bielefeld.
Jean-François: Liebe Freunde, liebe Gäste, am heutigen Tage bringen wir eine neue
Unterhaltungsnummer an den Start. Es geht, wie meistens bei unseren mittlerweile ja weit über die
Stadtgrenzen hinaus bekannten Kamingesprächen, um Literatur, genauer: um Literaturkritik.
Jeweils zwei unserer Insassen werden gegeneinander antreten. Jeder wird einen selbstredend selbst
verfaßten Text vortragen. Wir alle, die wir uns hier versammelt haben, werden im Anschluß darüber
abstimmen, wessen Text besser ist. Es versteht sich von selbst, daß die Texte eine gewisse
literarische Qualität haben sollten. Sie sollen aber keine Literatur im engeren Sinne sein, sondern
die Literatur bzw. ein Stück Literatur zum Gegenstand haben, kurzum: Vorzutragen ist die
Rezension eines Buches. Unsere Rezensenten sind völlig frei in der Wahl des Buches. Wer heute
gewinnt, tritt beim nächsten Mal gegen einen weiteren Rezensenten an. Na ja, uns so weiter. Den
Anfang machen Insasse Willi und Insasse Hardi. Willi wird beginnen. Bitte!
Willi: Danke! Also: Ein überraschendes Spiel der Gegensätze ist es, durch das der neue Roman von
Jean-François de Colza « Der Schloßherr von Castets en Dorthe » seine lebhafte Wirkung erzielt.
Vom Totenbett eines Kindes, dessen Verscheiden das jähe Zerreissen eines jungen Ehebundes im
unmittelbaren Gefolge hat, aus dem lärmenden Getriebe der Weltstadt an der Seine, deren trübe
bräunlich flutende Wogen sich über so manchem undurchdringlich erscheinenden Geheimnis
dahinwälzen, gelangen wir in das idyllische Besitztum eines französichen Großgrundherren, sehen
dort unter täuschend durchgeführter Maske das schöne, herzlose Weib auftauchen, deren eisige
Schroffheit uns in den ersten, mit scharfen Strichen gezeichneten Szenen des Romans kalt
durchschauert hat. Wir sehen sie ein schlau abgekartetes Spiel mit feiner Berechung und
anscheinend unfehlbarer Überlegenheit Schritt vor Schritt dem vorgeplanten Ziel entgegenführen –
einem Ziel, das ihre Erhöhung und die Niederlage, den bitteren Herzenskummer ihrer unendlich
viel edelmütigeren Umgebung bedeutet. Wir sehen sie schließlich dieses Ziel erreichen, sehen sie
mit stolzer, lächelnder Miene triumphieren – bis an ihre Sohlen sich das Verhängnis heftet in

Gestalt ihrer fluchbeladenen Vergangenheit, die sie längst in den Ozean tiefsten Vergessens
hinabgeschwemmt wähnt. Mit sicherem Stift gezeichnet, nehmen diese wechselnden Bilder unsere
ganze Aufmerksamkeit gefangen, und diese gediegene Grundtendenz des Romans leistet dem
ethischen Gefühl ebenso sehr Genüge wie seine blendende Durchführung dem augenblicklichen
Interesse. – Vielen Dank!
Jean-François: Willi, ich danke Dir! Das war so nicht vorgesehen, daß unsere neue
Unterhaltungsreihe ausgerechnet sozusagen mit mir beginnt. Ich fühle mich geschmeichelt. Fahren
wir fort. Gegen Insasse Willi mit seiner Rezension meines jüngsten Buches tritt nun Insasse Hardi
mit seiner Rezension an. Hardi, bitte!
Hardi: Jean-François, so leid es mit tut, meine Wahl ist nicht auf eines Deiner Bücher gefallen. Du
wirst es verkraften. Ich beginne: Ein scharfer Denker und eine scharf ausgeprägte Individualitaet
treten uns, wie in allen Werken Willi Wischers, so auch in den Essays entgegen, die unter der
Aufschrift « Rechner und Aborte » in einem ansehnlichen Band vereinigt sind. Es sind Aufsätze,
die früher verstreut in verschiedenen Zeitschriften erschienen, Reden, die Wischer bei
außerordentlichen Anlässen gehalten, Aphorismen, die sich in seinen maschinenschriftlichen
Aufzeichnungen handschriftlich eingestreut fanden. Alles atmet den Geist des großen Denkers, der
sich selten ins Abstrakte verliert, sondern schon durch die anschauliche, faßbare Gestalt, in der er
die Ergebnisse seines philosophischen Nachdenkens vor uns treten läßt, auch den Poeten bekundete,
als welcher er uns namhafte eigene Schöpfungen angedient hat. Wie der Dichter und der Gelehrte,
der Schaffende und Beurteilende in ihm streiten, und bald die eine, bald die andere Seite seines
Wesens sich in den Vordergrund stellt, darüber gewähren einige der hier zum erstenmal
abgedruckten Aphorismen interessanten Aufschluß. Kleine Kostprobe gefällig: « Wer voraussagt,
sieht nicht, was auf ihn zukommt. Es besetzt die Zukunft mit Auskunft, damit es keine Zukunft
geben. » Eine umfangreiche Ergänzung finden sie in dem an Geistesschätzen reichen « Tagebuch »
des originellen Essays « Viehzucht », das der Verfasser aus demselben Manuskript schöpfte, dem
auch die Aphorismen entnommen sind. – Das war's. Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit.
Jean-François: Wir sind also unter uns geblieben, wenn ich das so sagen darf. Wer hätte das
gedacht! Ich bin gespannt, wie das weitergehen wird. Heute aber, bevor wir zum Wein übergehen,
stimmen wir erstmal und zum ersten Mal ab. Wer hat die bessere Rezension verfasst? Willi? Oder
Hardi?
103
Rambo: Ich habe von Jean-François ein Manuskript zur Durchsicht erhalten. Ich weiß gar nicht, was
ich davon halten soll. Er sagt, er möchte es gern im Rahmen der Bielefelder Kamingespräche
vorstellen, ist sich aber nicht sicher, ob er es sich leisten kann, ein drittes Mal aus Unserer Frauen
Leben zu lesen. Die erste und wohl auch die zweite Seance sollen bereits ein wenig zwiespältig
aufgenommen worden sein.
Eva-Maria: Das kann man so oder so sehen.
Rambo: Na, jedenfalls knüpft er an seine Ausführungen zur Koketterie an, was die ganze Sache
natürlich reizvoll macht.
Eva-Maria: Wie das?
Rambo: Jean-François hat sich ganz offenbar mit Typen beschäftigt, mit Frauentypen.

Eva-Maria: Ach nee ...
Rambo: Ich weiß, laß gut sein. – Was diese seine Arbeit so interessant macht, ist die – wenn man so
will – Eröffnung. Er beginnt mit amerikanischen Frauentypen.
Eva-Maria: Unglaublich! Jean-François kennt doch gar keine Amerikanerinnen! Oder vielleicht
doch? Und ich weiß nur nichts davon?
Rambo: Das ist noch nicht alles. Das erste Kapitel lautet Die Kokette.
Eva-Maria: Ob sich dafür ein Verlag finden läßt? Reich' mir das Manuskript doch einmal rüber.
(Liest.) « Eine allerliebst, kleine Brünette, diese Miss Daisy; schlank, zierlich, leichtfüßig wie die
Antilope der Prärie, leichtherzig wie der schillernde Kolibri im Kelch der Schwertlilie. Wenn sie
lacht – und sie tut nichts lieber – klingt es wie Glockenblumenläuten, und zwei Reihen niedlicher,
spitzer Zähnchen blitzen dann herausfordernd zwischen den blühenden Schmolllippen hervor. »
Mein Gott, mir wird schlecht.
Rambo: Wird noch besser. Nur Mut, lies nur weiter.
Eva-Maria (liest): « Ihre Augen sind ein paar dunkle Gluten, die sprühende Funken von Mutwillen,
Lebenslust und Schelmerei entsenden. Ihre Rede ist Schwalbengeschwitzer, und ihre Händchen
gleichen weichen Katzenpfötchen – geschaffen zu streicheln und zu kratzen. Beides tut sie nach
Belieben; immer lachend, immer anmutig. Ihre Füße sind so klein, daß einer ihrer Verehrer, dem
die Gunst zu teil wurde, ihr die Gummischuhe über die Goldkäferstiefelchen zu ziehen, behauptete,
diese wären so winzig, daß man Mühe hätte, sie mit bloßem Auge zu finden. » Kaum auszuhalten,
findest Du nicht auch, Rambo?
Rambo: Halt Dir immer vor Augen, wer das geschrieben hat. Dann geht's besser runter.
Eva-Maria: Ich versuch's. (Liest.) « Ihr Gang ist der Tanz einer Elfe, ihre ganze Gestalt ein
konzentriertes Flattern und Schweben. » Nee, das reicht für heute.
Rambo: Wie Du meinst. Kannst das Manuskript mit nach Haus nehmen. Ich bräuchte es nur in den
nächsten Tagen zurück. Jean-François will eine baldige Einschätzung von mir.
*
Eva-Maria (liest): « Daisy ist die jüngste Tocher eines Rechtsanwalts in Baltimore, der nicht reich
ist, aber in guten Verhältnissen lebt. Ihr Vater und ihre Geschwister verhätscheln sie; die übrige
Welt verzieht sie. In ihrer Kleidung ist sie etwas nachlässig ... » – Ja, das mag mein Jean-François
nur zu gern! – « ... das steht ihr jedoch so vorteilhaft, daß man geneigt ist, es für eine ihrer vielen
Koketterien zu halten. » – Ist klar. – « Sie folgt darum mehr ihrem eigenen Geschmack als der
Mode, fällt daher stets ins Auge, ist immer hübsch, immer reizend und – begehrlich. » – Jean-
François, Jean-François. Wo führt das noch hin?! – « In jeder Gesellschaft, wo nicht getanzt wird,
langweilt sich Miss Daisy zum Sterben; nur wo sie zwanglos mit jungen Leuten schwatzen und
liebäugeln kann, unterhält sie sich; sie zieht kleine, lustige Tanzkränzchen und Gartenpartien
großen Gesellschaften vor. Da sie nicht imstande ist, sich an einem allgemeinen Gespräch zu
beteiligen, findet sie stets jemand, der sich besonders für sie interessiert, mit dem sie nach
Herzenslust flirtet. Von Musik und anderen Künsten – ausgenommen Tanzkunst – versteht sie
nichts; Konzerte sind die einzigen Feinde ihrer robusten Gesundheit, sie verursachen ihr Migräne. »
– Nee, Jean-François, das ist weit unter Niveau, auch weit unter Deinem Niveau. Aber ich werde sie
nicht genießen, die Blamage, wenn der Text erst einmal veröffentlicht ist.

*
Eva-Maria (liest): « Ihre Sommererholung sind die Seashore Flirtations am Strand der Isle of
Shoals, wo es von Studenten, jungen Rechtsgelehrten, Kandidaten der Theologie und
Kaufmannssöhnen nur so wimmelt. Vormittags sammelt sie dort mit dem einen Muscheln, nach
dem Luncheon fährt sie mit einem anderen Kahn, vor dem Dinner macht sie mit einem Dritten eine
Bergpartie, und des Abends – wenn nicht getanzt wird – schwelgt sie unter dem Schutz eines
weiteren jungen Mannes in Natur – mit Mondschein und Wellenschlag. Ein Glück, daß in Amerika,
insbesondere auf der Felseninsel, das Duell außer Gebrauch ist! Die süße Miss Daisy würde sich
sonst nächtens im Blut ihrer zu Dutzenden gerechneten Anbeter baden, der Zahl sich zweifellos auf
den überlebenden besten Schläger oder Schützen reduziert hätte. Wie die Verhältnisse jedoch
liegen, leben jene ziemlich friedfertig nebeneinander, bis auf zwei oder drei der unerfahrensten,
darunter Mr. Fuller, der dem kleinen Dämon aus Baltimore rettungslos verfallen ist. Im
Durchschnitt urteilen die jungen Gentlemen unter sich völlig unbefangen über den Schwerpunkt
ihrer Neigung. Ein Flirt ersten Ranges! Man muß sich vor ihr in acht nehmen! bemerkt Mr. Brown,
der kahnfahrende Ritter. Aber ein verteuf ... niedliches Geschöpf! meint der muschelsammelnde.
Mit was für einer Keckheit sie die Unschuldige spielt. Wie à propos ihr der Knopf ihrer Bluse
aufgeht! Well! Es lohnt sich der Mühe, sie ihr wieder zuzuknöpfen, urteilt der bergerkletternde. Von
Herz keine Spur! ruft einer der weniger Beteiligten aus. Da irrst Du, Freund! entgegnet ein anderer;
sie hats im Überfluß und gibt sich redlich Mühe, alles an den Mann zu bringen! » – Fehlt jetzt nur
noch, daß er von ihren viel zu großen Ohren angefängt, relativ gesehen, versteht sich. – « Mr.
Fuller, der sanfte, geistliche Naturschwärmer, bleibt stumm, wenn von Miss Daisy die Rede ist. Er
liebt sie bis zum Wahnsinn. Wenn sie wüßte, welch ein Vulkan in der Brust des jungen Mannes
tobt, würde sie vielleicht die gefährlichen Mondscheinspaziergänge mit ihm vermeiden. Doch nein!
Sie amüsiert sich zu gern ... » – Den Rest hebe ich mir für später auf. Mensch, Jean-François, auf
welchen Hund bist Du gekommen?
Eingebetteter Exkurs
Petite annonce parue dans la presse en ces termes: « Jeune Noire cherche compagnon. Origine
ethnique sans importance. Je suis belle et j'adore m'amuser. Je raffole des grandes promenades dans
les bois, de balades en 4x4, de chasse, de camping, de sorties de pêche et de soirées ou je suis
confortablement allongée auprès du feu. Je serai à votre porte quand vous rentrerez du travail, ne
portant sur moi que ce que la nature m'a donné. Embrassez-moi et je suis à vous. Composez le (404)
875-6429 et demandez Daisy. » Plus de 15000 hommes ont répondu à cette annonce et ont
découvert qu'ils avaient appelé la SPA au sujet d'une chienne Labrador de huit semaines... Bravo les
mecs!
Eva-Maria: Ich bin noch nicht am Ende angelangt.
Rambo: Macht nichts. Das Geschreibsel muß man sich langsam auf der Zunge zergehen lassen!
*
Eva-Maria: Okay, ich beeile mich. (Liest.) « Ihre Opfer interessieren sie nur gelegentlich, und zwar,
wenn sie im Sterben liegen. Aus diesem Grunde beschäftigt sie sich noch bei Mondschein mit Mr.
Fuller; er windet sich bereits in Todesqualen, zappelt wie das verendete Fischlein mit dem
Angelhaken in der Kehle, macht jede Folterskala einer unerhörten Liebe durch; kaltblütig sticht und
brennt, zerfleischt, zerlegt, zerhackt die holde Daisy den Unglücklichen mit jedem Blick ihrer
Feueraugen, jedem Druck ihres Katzenpfötchens, jedem Wort aus ihrem Munde, der stets wieder
versagt, was ihr Lächeln verspricht. Den Stoß, welcher ihm den Garaus macht, versetzt sie ihm

endlich eines Sonntags, als er vom Gottesdienst heimkehrt, wo er zu seiner Pein Miss Daisy in der
Schar seiner Andächtigen vermißte. Er findet sie, wo sein Herz ihn hinführt, auf dem Fels im Meer,
wo noch gestern abend der Mond mit ihnen liebäugelte. Da sitzt sie, vom Sonnenschein umflossen
– im Arm eines jungen Mannes, der Mr. Fuller gänzlich fremd ist. Mein Verlobter, Mr. James
Mason aus Brooklyn! – Unser Pastor, Mr. Fuller! macht sie mit der süßesten Blumenmiene die
beiden Gentlemen bekannt. Dann schmiegt sie das lächelnde, jungfräulich erglühende Gesichtchen
an die Schulter des glücklichen James, sieht den in den letzten Zügen liegenden jungen Geistlichen
zärtlich an und flüstert: Ist mein James nicht ein netter Junge, Mr. Fuller? »
*
Eva-Maria (liest): « Sie ist eine entzückende kleine Frau geworden, die süße Miss Daisy! Ihren
James, ihre komfortable Häuslichkeit, ihre kleinen Dinners und Abendgesellschaften, ja, auch ihr
kleines Mädchenbaby – liebt sie nach Kräften. Sie findet das Leben angenehm, nur hin und wieder
etwas langweilig. Wenn ihre Zeit es erlaubt, beschäftigt sie sich gern mit nützlichen Dingen;
gegenwärtig nimmt sie französischen Unterricht bei einem Pariser Monsieur, der sehr weiße
Wäsche trägt und sich die Fingernägel sorgfältig putzt. James findet, daß die französichen Stunden
lang, wie eine kleine Ewigkeit, dauern, und wünscht, daß der Monsieur nicht zu seinen
Abendgesellschaften geladen werde. Aber – ce que femme veut, Dieu veut! – Monsieur erscheint
und sticht sämtliche Anwesenden durch die glänzende Weiße seiner Pariser Oberhemden aus.
Liebling Daisy, sagt James, indem er mit einem bleichen jungen Mann am Arm zu seiner Frau
herantritt, die wie ein Schmetterling zwischen ihren Gästen hin und her flattert und alle
überflimmert, ich bringe Dir einen alten Bekannten, unseren neuen Hilfsprediger, Mr. Fuller. Daisy
reißt die Augen weit auf; dann schütteln sie sich kräftig die Hände. Von nun an fallen Mrs. Masons
Unterrichtsstunden oft aus. Monsieur ist in Verzweiflung. Daisy lacht ihn aus und schickt ihm eines
Tages sein Honorar mit dem Bemerken, daß ihre vielseitigen Pflichten als Hausfrau und Mutter es
ihr nicht länger gestatteten, das interessante Studium der französischen Sprache fortzusetzen. James
bemerkt, daß seine Frau eine entschieden religiöse Richtung einschlägt; sie verfehlt kein kirchliches
Abendmeeting und macht unter der Leitung des jungen Hilfspredigers Kranken- und
Wohltätigkeitsbesuche. Plötzlich ... »
Rambo: Eva-Maria, hast Du den Text immer noch nicht durchgelesen?
Eva-Maria: Gib mir noch ein bißchen Zeit, bitte.
Rambo: Na gut, aber beeile Dich bitte, Jean-François wartet.
Eva-Maria (liest): « Plötzlich ein Blitz aus heiterem Himmel: ein großes Falliment. Die ganze Stadt
ist in Aufregung, Mr. James Mason ein ruinierter Mann. Wie wird seine süße Daisy den Schlag
hinnehmen? Keine Ohnmacht? Keine Jammerszene? Nein, sie hat ein starkes, kleines Herz. –
Armer Mann, was weißt du von Daisys Herzen? Mit verstörter Miene kommt James nach Hause.
Wo ist meine Frau? – Ausgegangen, Sir. Wahrscheinlich zu einem Kranken! gibt die gutmütig
grinsende Köchin zur Antwort. Sie läßt zuweilen den Braten anbrennen, um in die Nurcery zu eilen,
wo die kleine Miss Mason, um die sich sonst niemand viel kümmert, in der Wiege schreit. Allein?
fragt James kurz. Yes, Sir! Unruhig geht James lange in dem großen Drawingroom auf und nieder.
Endlich wird er zu Tisch gebeten. Ist meine Frau zurück? fragt er die im Speisesaal aufwartende
Magd. Glaube wohl, Sir. Es ist ja über sechs Uhr. James begibt sich in die Kinderstube: das Baby
schläft, niemand ist bei ihm; in das Boudoir seiner Frau: leer; das Schlafzimmer: alles still! Daisy!
Daisy! Keine Antwort. Vielleicht wartet sie schon im Speisezimmer? Nein, ihr Platz ist unbesetzt.
Da – die Türglocke. Das muß sie sein! Eine eigene Beklemmung in der Brust, steht James und
wartet. Ein Brief! – Wer hat ihn gebracht? – Ein Botendienst. Antwort nicht nötig. James öffnet und
liest das Briefchen. Er wird glühend rot, kreideweiß, er greift nach einer Stuhllehne. Dann knittert

er das Papierchen in der Hand zusammen und geht mit schleppendem Schritt in sein Arbeitskabinet.
Es ist noch dunkel. Er schaltet das Licht auf seinem Schreibtisch an. Vorsichtig zieht er ein
Schubfach auf und kramt darin. Er hat's gefunden. Einen Revolver. Er ist nicht geladen – das wird
bald getan sein. Nun spannt er den Hahn. Draußen wird Kindergeschrei laut: das Baby ist
aufgewacht. Wer wird sich seiner erbarmen? James horcht – bis alles wieder still ist. Dann zielt er
auf seine Stirn und drückt ab und – schlägt mit zerschmettertem Schädel zu Boden. In der
Brusttasche des Toten findet man unter anderem ein zerknittertes Papier von zierlicher Frauenhand:
Lieber James! Nimm es mir nicht übel, daß ich Dich ohne jede Vorbereitung verlasse. Ich gehe mit
Mr. Fuller nach dem Süden. Er kann nicht ohne mich leben, Du aber bist ein vernünftiger Mann und
wirst Dich nicht unnütz über den Lauf der Dinge grämen. Bedenke, daß mein Lebensglück auf dem
Spiele steht, denn Fuller und ich haben eine Leidenschaft füreinander. Grüße unser herziges Baby
und zürne nicht Deiner kleinen Daisy. »
Rambo: Da fällt Dir nichts mehr ein, oder?
Eva-Maria: Nee. Das war's dann wohl endgültig. Wie wohl seine Neue, wie heißt sie noch gleich...
Rambo: Sehnaz.
Eva-Maria: Von mir aus. Wie wohl Sehnaz mit einem Mann, der einen solchen Schwachsinn zu
Papier bringt, zurechtkommt?
104
Jean-François: Lange nicht gesehen. Wie gehts, wie stehts?
Sonja: Alles prima. Nur Carlo bereitet mir Sorgen.
Jean-François: Was hast Du denn mit dem noch am Hut?
Sonja: Wir haben uns einmal geliebt. Das kann und will ich nicht vergessen.
Jean-François: Dann muß ich Dir ja unauslöschlich in Erinnerung bleiben.
Sonja: Carlo aber möchte ich nicht verlieren.
Jean-François: Schon gut. Was ist denn mir Carlo? Langweilt ihn das Theater inzwischen? Könnt'
ich gut verstehen. Und wieso überhaupt Carlo? Er heißt doch seit einiger Zeit Manfred.
Sonja: Ja, aber er möchte, so verstehe ich ihn, kein Manfred mehr sein.
Jean-François: Sollen wir ihn demnächst Wanja nennen?
Sonja: Nun mach' ihn mal nicht gleich zum Deppen. Nein, er hat den Naturschwärmer in sich
entdeckt.
Jean-François: Weißt Du mehr? Das könnte für eine Story reichen.
Sonja: Er ist der Überzeugung, daß die Poesie des Waldes nicht nur lyrischen Dichtern, nicht nur
den Erzählern, sondern auch den Theaterleuten einen unerschöpflichen Stoff bietet, er glaubt, daß
auch dem Schauspieler die flüsternden Zweige immer neue Geschichten zuraunen.

Jean-François: Zuraunen? Hat Carlo wirklich « zuraunen » gesagt?
Sonja: Ja, ich hab's mir gemerkt. Kam mir seltsam vor.
Jean-François: Seltsam? Wie auch immer, jedenfalls läßt seine Wortwahl auf nichts Gutes
schließen. Erzähl' weiter!
Sonja: Gern. Er glaubt, daß er sich als Naturschwärmer beobachtend in das Leben der vierfüßigen
und der gefiederten Bewohner des Forstes versenken kann ...
Jean-François: ... um besser in die Rolle eines Wildschweins schlüpfen zu können ...?
Sonja: Carlo geht davon aus, daß jeder Baum, jeder Strauch, jede Welle, die über blinkende Kiesel
dahinrauscht individuelles Leben gewinnt.
Jean-François: O dieser Leidensdruck!
Sonja: Genau, Carlo ist sich nämlich nicht sicher. Womöglich kämpft er in seinem Innern mit der
anderen Seite seines Ichs, mit dem markigen Realisten, der mit Vorliebe da eintritt, wo der wackere
Förster haust, und den wettergebräunten Mann bei seinen Streifzügen durch das grüne Revier
begleitet; der ihn bei seinen stillen Herzensergüssen ...
Jean-François: Sonja, lass' gut sein!
Sonja: ... auf einsamer Wanderung wie bei seinen heftigen, nicht selten blutigen Zusammenstößen
mit Waldfrevlern und Wilddieben belauscht.
Jean-François: Hoffentlich besinnt sich Carlo noch rechtzeitig auf seine terroristische
Vergangenheit und bleibt insofern Traditionalist. Manfred ist mir wahrlich lieber als so ein
Naturbursche!
Sonja: Geh' doch nicht so hart mit ihm ins Gericht. Er ist ein Suchender – womöglich auf Dauer. Er
stellt sich vor, ein Mann wie von gediegenem Erz zu sein. So ungefähr hat er sich ausgedrückt. Und
Carlo sagte etwas, das fand ich so schön, daß ich mir's von ihm hab' aufschreiben lassen: « Er hat
Kopf und Herz auf dem rechten Fleck, und da das letztere mit seiner ganzen Glut eine Wahl
getroffen, die ihm nachgerade als eine unwürdige verdächtigt wird, muß ihm notwendigerweise der
Kampf mit dem eigenen Ich entbrennen – ein Kampf, für welchen die äußeren Stürme, die er zu
bestehen hat, im Grunde nur eine wohltätige Ablenkung bilden. »
Jean-François: Jetzt sage bloß noch, daß er sich bereits in der Rolle sieht, wie einer aus den
Wirrsalen der einen wie der anderen Art sich hervorarbeitet – mit festem Mannessinn.
Sonja: Er träumt davon. Hilfst Du ihm?
Jean-François: Zuerst hilfst Du mir, würd' ich sagen. Laß uns noch einmal zusammen ins Bett
gehen.

105
Briefe. Sonja an Jean-François: « Ich hatte gehofft, lieber Jean-François, Dich noch einmal zu
sehen. Ich hätte Dir gern gesagt, daß ich immer mit guten Gedanken mich Deiner erinnere und Dir
nicht nachgetragen habe, daß Du mich vergessen konntest. Es war besser so. Du schuldetest Dein
Leben Deiner Frau und Deiner Kunst. Ich freilich – ich habe die Jahre still auf Dich gewartet, so
hoffnungslos es mir selbst erschien. Als Du nicht kamst, habe ich dem Mann meine Hand gereicht,
der trotz meiner törichten Art an mir nicht irre geworden war. Er hat mich so glücklich gemacht,
daß es mir ein bitterer Gedanke ist, ihn jetzt verlassen zu müssen, ihn und meine beiden lieben
Jungen, deren jüngerer Deinen Namen trägt. Ich kann nicht weiter, Du siehst, wie das Fieber meine
Hand schüttelt. Lebe wohl! Ich höre, Du bist wieder glücklich verheiratet? Deinen Ring, den ich am
Finger trug, bis ich den Trauring daran steckte, wird mein Mann Dir zurückschicken. Er möge Dich
manchmal erinnern an Deine Sonja. » (Entwurf)
106
Jean-François: Die letzte Bundestagswahl hatte auch ihr Gutes.
Eva-Maria: Da bin ich aber mal gespannt.
Jean-François: Carlo ist seitdem Satiriker.
Eva-Maria: Ob ihm das steht?
Jean-François: Ich finde schon. Ich bin auf eine feine Glosse gestoßen. Er hat sie Guido
Westerwelle und gleich der ganzen FDP gewidmet. Hör': « Wenn ein junger Schriftsteller zum
erstenmale die Feder eintaucht, um ein Berliner Stimmungsbild zu schreiben, dann langt er sich
unfehlbar die arme Lidl-Mitarbeiterin her, die an der Kasse sitzt, den ganzen Tag angeblich für
einen Hungerlohn arbeitet, sich mangels Tageslicht die Augen verdirbt und allen Jammer des
Elends und der Armut zu kosten hat. Natürlich weiß aber der sensationslustige Herr nicht, daß er
damit einen fürchterlichen Unsinn behauptet, denn diejenigen Leute, die mit sozialen
Schwierigkeiten zu kämpfen haben, findet man am allerwenigsten dort, wo man dies glaubt, etwa
unter den Arbeitern. In Berlin hat jedermann sein Auskommen, wenn es auch noch so bescheiden
ist, sobald er nur Arbeit hat und ihm diese nicht wochenlang mangelt, und die arme Kassiererin
kann mit dem, was sie verdient, zwar keine Sprünge machen wie ein Bankier, aber sie hat ihr
Auskommen und braucht nicht zu darben. Sie hat sogar, ebenso wie tausend andere fleißige Frauen,
ihre Freuden und Sonntags auch ihr Vergnügen. Die wahren Proletarier findet man keineswegs in
Berlin unter den Arbeitern, sondern in dem sogenannten Mittelstand, dort, wo Stellung, Beruf,
Bildungsgrad und vielleicht Verwandschaft eine gewisse Repräsentation, ein gewisses Image
erfordern, wo gewisse Ausgaben unter allen Umständen gemacht werden müssen, während nur ein
höchst bescheidenes, kleines Einkommen vorhanden ist. Da findet man das wahre soziale Elend, da
findet man einen fürchterlichen Kampf ums Dasein, ein Leben voll Entbehrungen und Entsagung,
voll bitterer Stunden und Seelenqual. »
Eva-Maria: Wenn das man nicht in die falschen Kehlen gerät.
Jean-François: Und wenn schon. Besser läßt sich das Welbild dieser Partei gar nicht aushebeln.
Carlo schlägt richtig zu. Soll ich ...
Eva-Maria: Nein, lass' mal. Ich lese später selbst weiter. Leise.

107
Sonja: Carlo schreibt jetzt.
Rambo: Nee!?
Sonja: Doch! Jean-François meint, Carlo schreibe gar nicht mal so schlecht. Zumindest politisch
gesehen.
Rambo: Glaub' ich nicht. Was schreibt er denn?
Sonja: Hier, lies selbst.
Rambo (liest): « Jan-Eric, so nennen wir den Helden dieser Skizze, hatte das Gymnasium absolviert
und dann auf der Universität wissenschaftliche Studien aller Art betrieben, insbesondere sich mit
mathematischen und naturwissenschaftlichen Arbeiten beschäftigt, er hatte auch ein Staatsexamen
und ein Diplom gemacht, hatte ein Probejahr als Philologe abhalten wollen, aber plötzlich gingen
ihm durch den Bankrott eines Onkels (wg. Wirtschaftskrise), in dessen Geschäft seine wenigen
Cents steckten, die letzten Hilfsmittel verloren, und er war gezwungen, irgend etwas zu ergreifen,
wovon er leben konnte. Er fand eine Stellung als Hilfsmathematiker, eine diätische Stellung mit
außerordentlich dürftigem Gehalt, aber bei seiner Sparsamkeit konnte er als Junggeselle schon
davon leben. » Unser Carlo schreibt ja überraschend flüssig. Hätte ich ihm gar nicht zugetraut. Aber
was will der Dichter uns sagen?
Sonja: Lies doch einfach erstmal weiter.
Rambo (liest): « Aber gerade weil er sich zurückziehen mußte von allem Leben, von dem lustigen
Treiben der Großstadt und ihren Vergnügungen, fühlte er sich vereinsamt, sehnte er sich nach einer
Lebensgenossin ... » – Lebensgenossin, tssss, aber immer noch besser als Lebenspartnerin – « ...
und er brauchte nicht weit zu gehen, um eine zu finden. Er kannte eine liebenswürdige junge Frau
schon von seiner Studienzeit her, eine vietnamesische Waise, die ebenso arm war wie er selbst, und
als er eines Tages mit ihr allein war, machte er ihr eine Liebeserklärung und erfuhr, daß er auch von
ihr geliebt wurde. » Wie schön! Wie schön! Aber wann endlich beginnen die Qualen?
Sonja: Sei nicht so ungeduldig.
Rambo (liest): « Die Liebe begeisterte die beiden unschuldigen und liebenswürdigen Leute so, daß
sie vor keiner Schwierigkeit mehr zurückschreckten. Die Welt schien ihnen zu gehören, und sie
beschlossen, den Kampf ums Dasein gemeinschaftlich aufzunehmen, ohne recht zu wissen, in
welchen Kampf sie gingen. » Nein, nein. Hat Jean-François nicht gemeint, es handele sich um einen
satirischen Text?
Sonja: Aber der Einstieg, den ich Dir vorhin vorgelesen habe, der hatte doch eine ganze Menge
satirischen Impact.
Rambo: Mag sein. Aber warum baut er anschließend so ab und produziert nur noch Langeweile?
Ich lese weiter, vielleicht ist er doch ein guter Dramaturg. (Liest:) « Jan-Eric war außerordentlich
fleißig in seinem Büro, er rechnete und saß am Rechner, um die statistischen Tabellen
zusammenzubekommen, die der Chef-Mathematiker der Gesellschaft brauchte und für die jener
auch außerordentlich honoriert wurde. Zu dem Dienst aber, den Jan-Eric versah, konnte man jeden
Studenten gebrauchen, der etwas von Mathematik verstand und sich einen Nebenverdienst
verschaffen wollte, und so war sein Gehalt nicht höher als zwölfhundert Euro, als er eine feste

Stellung erhielt und nun sich durch nichts mehr vom Heiraten abhalten ließ. » Wo lebt er eigentlich,
unser Carlo?
Rambo: Dein Text ist ziemlich von gestern.
Carlo: Wenn Du meinst.
108
Rambo: Du musst Dir nur selbst zuhören. Ich lese Dir aus Deinem Werk vor. « Jan-Eric wollte sich
einen Nebenverdienst suchen, und ebenso seine Frau, die bis dahin Dauerpraktikantin beim RBB
gewesen war. Sie erschraken zwar schon, als sie daran gingen, eine bescheidene, kleine Wohnung
zu mieten, wie hoch die Mitpreise seien, und sie fühlten sich wegen seiner Bekannten verpflichtet,
eine Wohnung in einem der besseren Stadtteile zu nehmen. Diese Wohnung allein verschlang fast
ein Drittel ihrer Einnahmen, dazu die Kleidung des Mannes, der im Büro, wo er beständig mit den
Direktoren und obersten Vorgesetzten zu tun hatte, stets anständig erscheinen mußte; dazu kamen
die Bedürfnisse der Frau, und ein verschwindend kleiner Rest blieb übrig für das Leben. »
Carlo: Ja, und? So ist es doch!
Rambo: Na, ich weiß nicht. (Liest:) « Jan-Eric und seine Yvonne aber nahmen den Kampf mit den
Verhältnissen mutig auf. Sie waren allein, sie richteten sich ein, so gut und so schlecht es ging. Sie
brauchten nicht zu hungern, sie hatten es auch nicht nötig, Schulden zu machen, sie kamen aber
auch nur gerade durch. Sie mußten nicht nur jeden Cent, den sie ausgaben, dreimal umdrehen,
sondern die kompliziertesten und schwierigsten Rechnungen aufstellten, um überhaupt jeden Cent
herauszurechnen, der notwendig war, und vom Leben hatten sie nichts, absolut nichts, als das
Gefühl, alle Tage gesättigt zu sein und ein Dach ueber dem Kopf zu haben. » Carlo, Du bist
obendrein ein Schwätzer!
Carlo: Na na, werd' mal nicht ungerecht. Der Text wird zur Veröffentlichung gelangen, der erste
Teil ist bereits heraus, und viele Leute werden ihn lesen. Warten wir ihr Urteil doch ab.
Rambo: Warten wir's ab.
Sonja: Hör', wie nett unser Carlo schreibt.
109
Eva-Maria: Jetzt Du auch noch. Ich muß mir bereits die ganze Zeit anhören, daß Carlo wohl endlich
seine wahre Berufung gefunden hat. Aber gut, leg' los.
Sonja: « Welche Ironie klang nicht aus den Briefen heraus, die Yvonne manchmal von ihren
Freundinnen in der Provinz erhielt und die ihr schrieben: Welch angenehmes Leben mußt Du doch
in dem prächtigen Berlin führen! Wer es doch so gut hätte wie Du! Aber für Jan-Eric und Yvonne
gab es nichts von diesem Berliner Leben, alle Vergnügungen, vom höchsten bis zum letzten,
existierten für sie nicht, denn sie kosten Geld, und die Eheleute hatten kein Geld für Vergnügungen
aufzuwenden. Sie konnten höchsten die Vergnügungen, die es gab, im Geist mitgenießen, wenn sie
von ihnen in der Zeitung lasen, die ihnen gegen billiges Geld des Morgens ins Haus gebracht
wurde. Sie mußten an Schaufenstern vorübergehen, in denen die verführerischsten Bücher, die
verlockendsten Köstlichkeiten und tausend Kleinigkeiten der weiblichen Mode aufgestapelt waren.

Alle diese glänzenden, in Farbenpracht, Beleuchtung und schönem Inhalt strahlenden Schaufenster
waren weder für ihn noch für sie vorhanden, und ihr Betrachten weckte höchstens bittere Gefühle
und Wünsche, die ja doch nicht befriedigt werden konnten. »
Eva-Maria: Kitsch, reinster Kitsch. Ich weiß gar nicht, weshalb Jean-François so begeistert ist von
dem Text. Und wieso die ganze Berliner Szene nichts besseres zu tun hat, als sich mit Carlos
Auslassungen zu befassen. Ist mir völlig raetselhaft.
Sonja: Wieso haben so viele Leute FDP gewählt!?
Eva-Maria: Das wird es sein ...
Sonja: Eben. Wenn Du mir noch ein bißchen zuhörst, wirst Du schon dahinterkommen.
Eva-Maria: Aber heute nicht mehr.
110
Carlo: Eva-Maria meint, das sei alles Kitsch, was ich zu Papier bringe.
Rambo: Vielleicht hat sie recht. Aber wäre das schlimm?
Carlo: Ja! Ich möchte ernstgenommen werden, als Autor, als Satiriker, als Gesellschaftskritiker. Ist
das denn wirklich Kitsch: « Dabei hatten sie noch gesellschaftliche Verpflichtungen, schon um der
Verwandschaft Yvonnes willen. Sie mußten hin und wieder Gäste bei sich sehen, sie mußten auch
Gesellschaften besuchen, und die entsprechenden Ausgaben wären nicht zu erschwingen gewesen,
wenn Yvonne nicht Tag und Nacht gearbeitet hätte. Sie machte die Buchhaltung für verschiedene
Tankstellen und erhielt dafür einen lächerlichen Lohn, weil ja leider von wohlhabenderen Damen
den armen Frauen wie Yvonne das Brot dadurch geschmälert wird, daß diese Damen für den
denkbar billigsten Preis arbeiten, nur um eine Beschäftigung zu haben und sich eine Kleinigkeit
Taschengeld zu verschaffen. All diese Damen in guten Verhältnissen glauben Wunder zu tun, wenn
sie für Geld arbeiten, sie kommen sich unendlich stolz und erhaben vor und bedenken nicht, daß sie,
die auf die Arbeit nicht angewiesen sind, die Preise drücken und dadurch die armen
Geschlechtsgenossinnen unglücklich machen, die aus bitterster Not zur Arbeit gezwungen sind. »
Rambo: Armer Irrer. Aber als Satire auf die FDP durchaus lesbar. Es fehlen aber ein paar deftige
Spitzen; der Text leiert so dahin.
Carlo: Ich möchte verstanden werden. Mir geht es nicht wie vielen anderen nur um den Effekt.
Deshalb lasse ich es ruhig angehen: « Auch Jan-Eric hatte versucht, sich eine Nebenbeschäftigung
zu besorgen, ein ganzes Jahr lang hatte er diese Nebenbeschäftigung gesucht und nicht gefunden. Er
hatte sich als Übersetzer für Verlage angeboten und dabei erfahren, daß man mit Kräften für
Übersetzungen überhäuft sei, die gegen unglaublich billiges Geld englische oder französische
Übersetzungen anfertigten. Er erlaubte sich, den Verleger darauf aufmerksam zu machen, daß das
Deutsch dieser Übersetzer häufig ein miserables sei. Der Verleger entgegnete ihm kaltblütig, daß
die Leser die Bücher nicht kauften, um deutschen Stil zu studieren, sondern um die englischen,
amerikanischen und französischen Sensationsromane kennen zu lernen. Er bot sich bei Zeitungen
an und erfuhr zu seiner und unserer Überraschung, daß eine eigene Wissenschaft und langjährige
Karriere dazu gehören, um für eine Zeitung so zu arbeiten, daß man etwas verdient. Und so lebte er
denn mit seiner Frau wie in einer weiten Wüste, ohne Freunde, in beständiger Knappheit, die
schlimmer ist als zeitweises Elend, ohne alle Aussicht auf Verbesserung ihrer Lage, nur von der

unbestimmten Hoffnung lebend, daß es einmal besser werden würde. »
Rambo: Mir kommen gleich die Tränen.
Carlo: Du wirst Dich noch wundern. Es kommt noch besser. Wart's ab. Denn: « Es wurde immer
schlimmer. Ein freudiges Familienereignis trat ein, und Jan-Eric war eines Tages der Vater eines
allerliebsten Jungen. Aber in unserer Zeit, in der selbst der Tod kaum noch umsonst zu haben ist,
verursacht auch der Klapperstorch ... »
Rambo: Klapperstorch! Du solltest doch besser Märchen erzählen.
Carlo: « ... verursacht auch der Klapperstorch sehr unangenehme Kosten ... »
Rambo: Unangenehme Kosten! Du lieber Himmel!
Carlo (weiterhin unbeeindruckt): « ...und hätte nicht Yvonne, in der Voraussicht der Dinge, die da
kommen mußten, einen kleinen Betrag gespart, so wäre man in die größte Verlegenheit
gekommen. »
Rambo: Tja ...
111
Jean-François (liest): « Es kamen Stunden, in denen Jan-Eric überlegte, ob es nicht ein Glück für
ihn sein würde, wenn er ein Arbeiter wäre, ein einfacher Arbeiter, der mit der Schaufel in der Hand
gräbt und ausgegrabenes Erdreich wieder in die Löcher schüttet, eine Beschäftigung, zu der man
keineswegs eine wissenschaftliche Vorbereitung von neun Jahren braucht, wie Jan-Eric sie hatte,
die aber genau ebensoviel einbrachte wie die Beschäftigung Jan-Erics. » Genial, einfach genial,
dieser Knabe. Carlo formuliert geschickt, trefflich – will ich meinen. « Wie glücklich hätte er sich
gefühlt, ein Arbeiter zu sein, der nach nichts zu fragen hat, der nicht an seinem Körper und in seiner
Wohnung eine Art von Glanz und Repräsentation aufrechtzuerhalten hätte ... » Carlo steigert sich
noch, eine einzige Überraschung, dieser Knabe! Der hat das Zeug zum FDP-Pressesprecher.
Rambo: Bitte komm' jetzt aber nicht auf die Idee, laut zu lesen. Deine Zwischenkommentare
reichen mir bereits.
Jean-François (liest weiter): « ... dafür aber leben konnte, wie er wollte und, wenn nicht anders, so
doch am Sonnabend seinen Vergnügungen in den geistigen Getränken fand, die er zu sich nahm. »
Unser aller Thilo sollte sich mal ein Beispiel an Carlos Formulierungskuensten nehmen! « Dieser
Arbeiter hatte gar keine Ansprüche, besonders keine geistigen, er stellte auch gar keine Ansprüche
an das Leben, und was er brauchte, verdiente er mit seiner Hände Arbeit. Wie glücklich wäre Jan-
Eric gewesen, mit einem solchen Arbeiter tauschen zu können; wenn er sah, wie seine Frau sich
plagte und nichts vom Leben hatte, und wenn er sah, wie die Zukunft seines Kindes eine unsichere
und seine eigene Zukunft eine gefährdete sei, faßte er die verrücktesten und verzweifeltsten
Entschlüsse, von denen indes keiner zur Ausführung kommen konnte, weil dazu Geld gehörte, das
Jan-Eric nicht besaß. » Junge, Junge – der geborene Ideologe.
112
Carlo (liest seinen eigenen Text): « Eines Tages ging Jan-Eric die Treppe seiner Wohnung hinunter,

langsamer als sonst und mit noch sorgenvoller gebeugtem Haupt als sonst, Yvonne hatte ihm
soeben mitgeteilt, daß der kleine Lukas in einigen Monaten Gesellschaft bekommen würde. Vor der
Haustür stand der Hausbesitzer, und Jan-Eric grüßte ihn im Vorbeigehen, worauf der alte, joviale
Berliner im zurief: Nun, wie geht es, hoffentlich alles wohl bei Ihnen? Jan-Eric setzte eine
freundlichere Miene auf und sagte: Ja. – Ich freue mich immer über Sie und über Ihre liebe Frau,
sagte der joviale Hauswirt, und ich habe Sie aufrichtig gern als meine Mieter. Sie sind so nett, so
liebenswürdig und anspruchslos, und es tut mir fast leid, Sie als Mieter verlieren zu müssen.
Erstaunt sah Jan-Eric auf, der Wirt aber fuhr fort: Ich will nämlich mein Haus verkaufen. Sie wissen
ja, mir gehören auch die beiden Nachbarhäuser, und meine Frau denkt schon lange daran, aus
Berlin heraus und in ihre Heimat nach Schleswig-Holstein zu ziehen. Ich habe ihr da eine Villa
gekauft und will hier die drei Häuser losschlagen, wenn ich einen guten Käufer finde. Natürlich,
Ihr Kontrakt geht auch auf den neuen Besitzer über, wenn ich verkaufe, und erstmal brauchen Sie
bestimmt nicht auszuziehen. Jan-Eric ging weiter, ohne über die Unterhaltung mit dem Hausbesitzer
besonders nachzudenken. Was interessierten ihn die Geschäfte des Mannes? » Carlo, Mensch!
Komm' mal auf den Punkt! (Schreibt:) « Kurz vor seinem Büro aber traf Jan-Eric einen Mann, den
er flüchtig einmal in einer Gesellschaft kennen gelernt hatte und der jetzt plötzlich auf ihn zukam
uns sagte: Hören Sie mal, mein lieber Jan-Eric, gut, daß ich Sie treffe. Ich wollte neulich schon
einmal zu Ihnen hinauskommen. Sie wohnen doch in der Mommsenstraße? – Gewiß, Herr
Osterschwall, entgegnete Jan-Eric, da wohne ich. – Na ja, sagte Herr Osterschwall, ein schon noch
jüngerer Herr, eigentlich hat es aber auch keinen Zweck, Sie werden kaum etwas wissen. Ich suche
nämlich Grundstücke dort in Ihrer Gegend, möglichst zusammenhängend, und es wäre ein sehr
gutes Geschäft zu machen. – In der Gegend, in der ich wohne? Fragte Jan-Eric erstaunt. Ja,
entgegnete Osterschwall. Das ist aber merkwürdig, sagte Jan-Eric, ich weiß zufällig jemand, der
seine Grundstücke, drei Häuser, die nebeneinander liegen, vekaufen will. Herrn Osterschwalls
Gesicht glänzte vor Freude, und er rief (wie es ansonsten nur noch die Gräfin vermag; d. Red.):
Drei Häuser? Teufel, das wäre ein großartig prächtiges Geschäft. Bitte nennen Sie mir den Namen
des Mannes, bitte, sagen Sie mir, wer der Mann ist, es soll Ihr Schaden nicht sein. – Aber ich bitte
Sie, erklärte Jan-Eric erstaunt, warum sollte ich Ihnen das nicht sagen? Es ist mein Hauswirt, der
Nummer 14 wohnt, er hat es mir vorhin erst selbst gesagt, daß er die Häuser verkaufen will. –
Adieu! sagte hastig Herr Osterschwall, stürmte davon und nahm ein Taxi, und das geschah mit einer
solchen Hast, daß Jan-Eric ihm verwundert und kopfschüttelnd nachsah. Der ganze Vorfall war für
ihn höchst gleichgültig, und er hatte ihn nach einer Woche vollständig vergessen. » Ich muß die
Kurve kriegen. Der ganze Text zieht sich zu sehr hin. Wenigsten ist Jean-François auf meiner Seite
und verteidigt mich, während die anderen immer nur lästern.
113
Jean-François: Das mußt Du hören, Rambo, das macht unserem Carlo so schnell keiner nach, mich
eingeschlossen. Ich les' mal vor: « Es war an einem Sonnabend in den Mittagsstunden, Jan-Eric war
soeben aus seinem Büro zurückgekehrt und hatte ein höchst frugales Mittagessen ... » Ein höchst
frugales Mittagessen! Das muß man sich auf der Zunge zergehen lassen. Schmeckt sogar besser als
Siebeck. « ... ein Stück gebratenes Pferdefleisch, verzehrt. »
Rambo: Je tâche de m'infiltrer les manières d'ici par tous les moyens possibles, quoiqu'on ait
réellement à souffrir de leur genre.
Jean-François: Laß doch diese blöden Scherze, Rambo. Lausche lieber den Worten unseres jungen
Schriftstellers. Ich fahre fort: « Dann ... » also nach dem frugalen Mahl « ... saßen Jan-Eric und
seine Frau Yvonne da und rechneten den Etat für die nächste Woche aus, und es wollte und wollte
nicht stimmen. Es wollte und wollte nicht gehen, der Ausgaben waren so viele, daß das Geld, das
vorhanden war, nicht zureichte. Der kleine Lukas, der schon aufrecht im Bett sitzen konnte,

kreischte zwar laut vor Vergnügen, den Eltern aber war gar nicht vergnügt ums Herz. Immer wieder
wurde gerechnet, aber trotzdem Jan-Eric sehr bewandert in der höheren Mathematik war, konnte er
doch die uralte Geschichte vom Defizit durch Rechnen nicht aus der Welt schaffen. Da klingelte es
draußen energisch... »
Rambo: Ich habe nichts gehört.
Jean-François: Werd' nicht albern. Es handelt sich durchaus um einen seriösen Text. Wir sollten
Carlo mit Respekt begegnen. Weiter gehts: « Jan-Eric ging hinaus, um zu öffnen, und sah vor sich
den Geldbriefträger, eine ihm so unbekannte Persönlichkeit, daß er unwillkürlich vor dem Mann
erschrak. Herr Jan-Eric Mittermann? fragte dieser kurz und geschäftsmäßig. Ja, sagte der Gefragte
etwas ängstlich. Ein Geldbrief für Sie, sagte der Briefträger, und er mußte sich fast mit Gewalt
hineindrängen, denn Jan-Eric stand so erstaunt da, daß er sich kaum bewegen konnte. Mechanisch
ging er mit dem Briefträger in das Zimmer, unterschrieb einen Schein und begleitete den Briefträger
wieder hinaus. Dann kam er zurück, sah seine Frau an und endlich den Brief, auf welchem die
inhaltsschweren Worte standen: Inhalt 12000 Euro. Dann brach er den Brief auf und sah erst nach
der Unterschrift, welche Osterschwall lautete, der Brief aber besagte kurz: Das Geschäft mit Ihrem
Hauswirt ist unter Dach und Fach. Beiliegend sende ich Ihnen Ihren Anteil an den Prozenten mit
12000 Euro. Wenn Sie wieder etwas wissen, bitte, mich zu benachrichtigen. Mit bestem Gruß. Es
dauerte ziemlich lange, bis sich Jan-Eric besinnen konnte, um was es sich handle.
Rambo: Na, hoffentlich hat er's kapiert.
114
Carlo (schreibt): « Am nächsten Morgen, am Sonntag, machte sich Jan-Eric auf und ging zu
Osterschwall, um sich bei diesem zu bedanken. Er traf ihn nicht zu Hause an, wohl aber wurde ihm
gesagt, daß er ihn in einem bestimmten Restaurant antreffen würde. Jan-Eric suchte das Restaurant
auf, traf dort Herrn Osterschwall und wurde von diesem in eine besondere Zimmerabteilung
geführt, wo sie ungestört miteinander sprechen konnten. Als ihm Jan-Eric sagte, er sei mit seiner
Frau außer sich vor Glück über das Geld, lachte Osterschwall zuerst, dann aber forschte er Jan-Eric
nach seinen Verhältnissen aus und sagte: Es ist ein Skandal, wenn ein Mann wie Sie für ein
Lumpengeld sich quälen sollte. Sie haben mir durch Ihr Ergriffensein bewiesen, daß Sie ein Herz
haben, und wer ein Herz hat, der hat auch Ehrlichkeit. Glauben Sie mir aber, man bezahlt heut die
Ehrlichkeit sehr gut, und Leute wie Sie, auf die man sich verlassen kann auf jeden Fall, stehen hoch
im Kurs. Drei Tage später empfing Jan-Eric einen Brief, in dem er ersucht wurde, nach seinen
Bürostunden bei einem Herrn vorzusprechen, dessen Namen er vorher gar nicht gehört hatte. Er traf
diesen schon weißhaarigen Herrn in einem eleganten Arbeitszimmer, und dieser sagte ihm: Hören
Sie, mein Wertester, wie mir Immobilien-Osterschwall, den Sie ja auch kennen, sagt, wären Sie
nicht abgeneigt, eine Vertrauensstellung anzunehmen, die bei unserer Gesellschaft zu vergeben ist.
Osterschwall hat Sie mir auf das wärmste empfohlen, und ich halte von dem Mann so viel, daß
seine Empfehlung einen großen, einen außerordentlich großen Wert bei mir hat. Sehen Sie, die
Messehallen einschließlich sämtlicher Infrastrukturmaßnahmen werden von der Stadt übernommen
und der Bau wird weitergeführt, von den neuen U-Bahnlinien und erst recht von der Hafenstadt
einschließlich Konzerthalle ganz zu schweigen. In der City werden kolossale Bauveränderungen
vor sich gehen, ganze Gebäudezeilen werden heruntergerissen und neu aufgebaut werden, und das
Grundstücks- und Baugeschäft wird einen ungeheuren Auffschwung bekommen, wie ihn unsere
Stadt nie vorher gesehen hat. Ich gehöre zu einem Konsortium, welches sich an Bau- und
Grundstücksspekulationen beteiligt, bei denen viele, viele, ja sehr viele Millionen beteiligt sind. Wir
brauchen einen Mann, dem wir unser volles Vertrauen schenken können, der wissenschaftlich
gebildet ist wie Sie, der repräsentieren kann und für uns kleine Aufträge durchaus diskreter Natur

auszuführen hat, indem er teils die Verbindung mit der Presse aufrecht erhält, oder vorsichtig
Erkundigungen einzieht, kurzum, unser Interesse vollständig wahrt, jeden Auftrag prompt ausführt,
und auf den wir uns in allen Stücken verlassen können. Wollen Sie diese Stellung übernehmen? Sie
wird Ihnen mindestens sechs bis acht Jahre ein gutes Einkommen abwerfen, und dann werden Sie
wohl so viele Bekanntschaften gemacht haben, um eventuell auf eigenen Füßen in derselben
Branche zu arbeiten, oder es findet sich bei uns wieder etwas Neues. Wollen Sie sich einmal diesen
Kontrakt ansehen? Jan-Erich durchlas den Kontrakt, soweit ihm dies das Flimmern seiner Augen
gestattete. Mit neuntausend Euro monatlich bei freier Wohnung engagiert, mit
Repräsentationsgeldern,über die Rechnung nicht zu legen war, sondern die der Engagierte nach
freiem Ermessen im Interesse der Gesellschaft ausgeben konnte, soweit er glaubte, das vor sich
selbst verantworten zu können. Es schwindelte dem ehrlichen Menschen fast vor Vertrauen, das
man ihm schenkte, er konnte es kaum fassen, und endlich gestand er rückhaltlos, daß er erschüttert
sei von dem Vertrauen, das man ihm schenken wolle, und daß er fast zweifle, des Vertrauens
würdig zu sein oder vielmehr so viel leisten zu können, wie man ihm da bezahlen und entschädigen
wolle. Der Weißhaarige hatte Jan-Eric in demselben Augenblick durchschaut, er ergriff die Feder,
unterzeichnete den Vertrag und reichte dann die Feder Jan-Eric mit den Worten: Unterzeichnen Sie,
Sie sind unser Mann, oder ich habe keine Menschenkenntnis. Suchen Sie so bald als möglich sich
aus Ihrer bisherigen Stellung loszumachen, Ihr Gehalt läuft vom heutigen Tag bei uns. Ich habe die
feste Überzeugung, wir werden miteinander zufrieden sein. Heute ist Jan-Eric das, was man einen
gemachten Mann nennt. » Hm, ist vielleicht ein bißchen zu seicht geraten. Hoffentlich gelingt mir
mit den folgenden Sätzen ein Schluß, der die ganze Sache auf den Punkt bringt. Ach, wenn ich doch
nur die schriftstellerischen Fähigkeiten eines Jean-François hätte ...
Jean-François: O dieser Leidensdruck!
Eva-Maria: Das hast Du aber schon lange nicht mehr gesagt. Was ist nur los?
115
Jean-François: Er hat so gut angefangen, unser Carlo, und dann dieser Schluss! Hör: « Jan-Eric lebt
in sehr guten Verhältnissen, macht glänzende Geschäfte in der Vermittlung von Grundstückskäufen
und -verkäufen, Hypotheken und so weiter, ist ein allgemein geachteter Mann und verdient spielend
und oft in dem eleganten Restaurant, in dem er täglich sitzt, nur in der Unterhaltung mit Freunden
und Kollegen an einem Tag so viel, wie in den früheren Zeiten seines Lebens in einem Jahr. Das
Geld liegt eben auf der Straße, aber es sind wenige, äußerst wenige dazu berufen, es zu finden. »
Tsss.
Eva-Maria: Klasse!
Jean-François: Meinst Du wirklich?
Viertes Kapitel: Zweites Zwischenspiel
116
Aus der Ferne tönt es wie ein Peitschenknall und Hundegebell. Erst ein schwarzer Punkt nur,
kommt es näher und näher, ein Pferd, das sich mühsam durch den hohen Schnee durcharbeitet,
umsprungen von einem Jagdhund, der bald an ihm, bald an dem Gefährt, das der Oberförster der
benachbarten Stadt lenkt, emporspringt, als wollte er sie zur Eile treiben, hinaus aus der Kälte in die
Wärme. Aber den alten Herrn scheint es nicht zu eilen; neben ihm liegt das Jagdgewehr, die Pfeife

dampft, die Kälte ist er gewöhnt, und die Stille ringsum tut ihm wohl, stört ihn nicht in den
Gedanken, denen er nachhängt. Seiner harrt daheim keine sorgende Gattin, kein Kind, das den
Vater mit Jubel und Ungeduld erwartet, damit er es zum strahlenden Weihnachtsbaum führe. Sein
Haar ist weiß geworden unter der Last der Jahre, und wer in das Gesicht des Mannes blickt, der
gewahrt darin Spuren schweren Kummers und eines Kampfes mit sich selbst, der um Jahre älter
macht. Er ist ein einsamer und ein verlassener Mann. Seine Frau – tot, sein Kind... Es geht wie ein
schmerzliches Zucken über sein Gesicht. War es die Kälte, die ihm das Wasser in die Augen trieb?
Er will nicht mehr daran denken – es ist, es muß vorbei sein. Aber es ist ja Weihnachtsabend, und
an einem solchen Abend war es gewesen, wo sein Kind, seine Eva-Maria, zu ihm gekommen war
und ihm gestanden hatte, daß sie und Jean-François, der Sohn eines zwielichtigen, obendrein
zugereisten Schulmeisters vom Dorf, eins geworden seien, ein Paar zu werden. Da hatte er erst laut
aufgelacht, als machte sie einen Spaß. Als sie ihm aber sagte, daß es ihr heiliger Ernst sei, da war er
wild und böse geworden und hatte seine Tochter mit einer Flut von Zornesworten ueberschüttet,
dieweilen sie stumm vor ihm stand und nur manchmal ihn ansah mit ihren großen, dunklen Augen.
Sie, seine Tochter, die Frau eines armen Schulmeistersohns, der erst noch etwas werden musste –
das wäre ja zum Tollwerden gewesen. « Schlag Dir die Gedanken aus dem Kopf, Eva-Maria, » rief
er, « daraus wird nun und nimmer etwas! » « Vater, » hatte sie gebeten, « denk dran, daß heute
Weihnachten ist; Du hast mir an dem Abend immer eine Freude gemacht; gib uns heute Deinen
Segen, und Du machst zwei Menschen glücklich! » « Du wirst auch mit einem anderen glücklich
werden, sei vernünftig, Eva-Maria! » Da war sie vor ihm niedergestürzt. « Gib uns Deinen Segen,
Vater! » flehte sie, « Du weißt nicht, wie ich an Jean-François hänge. Ich kann ihn nicht verlassen –
ich müßte sterben – Vater, sei barmherzig! » Er stieß sie beinahe rauh zurück. « Das war mein
letztes Wort, und dabei bleibt's! » hatte er gesagt. Da hatte sich Eva-Maria rasch erhoben – ihn noch
einmal angesehen mit einem so sonderbaren, starren Blick, und dann war sie zur Tür hinausgeeilt.
117
Sein Rufen nach ihr war ungehört verhallt. Er hatte alle seine Angestellten und Waldarbeiter
aufgeboten, mit ihm den Wald zu durchsuchen – von Eva-Maria keine Spur. Hatte sie der Schnee,
der nun in dichten Flocken niederfiel, begraben? Als der Oberförster sich am anderen Morgen im
Spiegel besah, schrak er vor sich selbst zurück. Er war über Nacht grau geworden. Gebeugt von
schwerer Last begab er sich zum Haus des Schulmeisters. Der sah erstaunt auf den seltenen Gast. Er
wußte, daß ihm der Oberförster nie sehr hold gewesen, den Grund davon hatte er bis heute nicht
erfahren; er hatte auch Veranlassung, ihm ob manchem zu grollen. « Ich weiß, was Sie herführt, »
begann er. « Gebt mir meine Tochter, meine Eva-Maria, wieder! » rief der Oberförster und barg,
laut aufweinend, sein Gesicht in die Hände. « In törichter Härte habe ich sie von mir getrieben.
Hätte sie nur einen Tag gewartet, es wäre alles anders geworden. Wissen Sie, was ich diese Nacht
durchgemacht habe? Durch den ganzen Wald bin ich gestreift, tausendmal habe ich ihren Namen
gerufen, und wie ich endlich zuhause totmatt mich auf die Couch warf, da war mir's, als stünde
meine Frau neben mir, und ihr Auge ruhte auf mir, als sie mich fragte: « Wo ist unsere Eva-
Maria? » Seine Brust hob sich in stürmischem Kampf. « Beruhigen Sie sich, » begann endlich der
Schulmeister, « Eva-Maria ist ein prima Mädchen! Noch heute gehe ich zu meinem Sohn, vielleicht
weiß der etwas von ihr. Ich dachte freilich, wir sehen uns heute fröhlicher wieder! Nun, es kann ja
noch alles werden. » Aber es war nicht gut geworden. Der Schulmeister hatte die Wohnung seines
Sohnes leer gefunden. Niemand konnte ihm Auskunft geben, niemand hatte ihn gesehen. Und Jean-
François und Eva-Maria blieben verschollen. Keine Kunde von ihnen drang in die Heimat. Jean-
François' Mutter starb bald, der Oberförster ließ sich weit fort versetzen, in eine Gegend, wo er
niemand und niemand ihn kannte. Jahre waren darüber hingegangen, er war ein einsamer Mann
geblieben. Warum war sie von ihm gegangen? Warum mußte das alles über ihn kommen? Am Ende
hatte er sich mit dem Gedanken vertraut gemacht, sie sei tot.

118
« Ich sah sie springen, einer nach dem anderen. Sie nahmen im Zimmer wohl ein wenig Anlauf,
denn sie setzten keinen Fuß auf das Geländer des Balkons. Sie sprangen aus der vierten Etage, einer
nach dem anderen. Im Vorgarten des fünfstöckigen Mietshauses befand sich ein Bassin, nicht sehr
groß, aber tief genug. Sie plazierten ihre Arschbomben mitten hinein. Das Wasser spritzte hoch und
erreichte die dritte Etage. Ich sah zu. Ich beobachtete nicht, ich sah zu, nippte an meinem Kaffee.
Gérard hatte mir den Kaffee serviert. Ich kannte ihn nicht, alle anderen erweckten den Eindruck, mit
ihm freundschaftlich verbunden zu sein. Er hatte Freikarten, jede Menge, und er trug eine
Thermoskanne bei sich. Woher nahm er die kleinen Kaffeetassen, die er mit einem vorzüglichen,
heißen Arrabica zu füllen verstand? Ich wollte es gar nicht wissen. Für einen kleinen Moment war
ich von seinen eleganten Bewegungen wie verzaubert. Gérard trug einen dunklen Anzug und ein
weißes Hemd, weit geöffnet. Ich konnte fast den Bauchnabel sehen. Ich mochte das nicht. Ich
wollte ihn aber um eine Freikarte bitten. Gérard bewegte sich, die anderen forderten ihn, ich schaute
hinaus durch das große Fenster, und ich sah sie springen. Den ersten, den zweiten, den dritten, den
vierten, lauter Arschbomben, der fünfte verfehlte das Ziel. Der fünfte war der kleinste und
augenscheinlich jüngste. Er kam zu stehen, krachte aber mit dem Kinn auf die hölzerne Umrandung
des Bassins, hatte versucht, mit beiden Armen den Aufprall ein wenig abzumildern. Vergebens. Der
Junge ging ins Haus. Nichts ließ er sich anmerken, rein gar nichts. Ich registrierte, mehr nicht. Er
hätte tot sein müssen oder doch zumindest schwer verletzt. Ich sah nur hin. Mein Blick war
teilnahmslos. Ich bemerkte an mir stolze, harte, weltverachtende Züge, wie ich sie in dem schoönen
Gesicht meiner Großmutter entdeckt zu haben glaubte, damals. Ich weiß nicht, ob sie jemals
glücklich gewesen ist. Sie lebte in einer unfreiwilligen traurigen Gefangenschaft, so wurde mir
berichtet, und so war es wohl auch, gebadet in Tand und Flitter. Wähnte sie sich allein, entspannten
sich die ernsten, harten Züge, ein melancholisches Lächeln umspielte die schöngeschwungenen
Lippen, und mit sehnsüchtigen Blicken schaute sie hinaus in die Natur, deren freier Genuß ihr für
immer versagt war. So stellte ich sie mir vor. Befand sie sich aber in Gesellschaft anderer, dann
nahmen ihre Gesichtszüge gleich wieder den herben, abweisenden Ausdruck an, ihre herrliche
Gestalt richtete sich majestätisch auf, und alles frauenhaft Milde und Weiche war aus ihrer
Erscheinung verschwunden. So muß sie gewesen sein. Sie, die ihr an den Ufern des Schwarzen
Meeres gelegenes Elternhaus hatte verlassen müssen. Ich ging hinaus. Gérard rief mir etwas nach,
ich drehte mich noch einmal kurz um, erblickte ihn aber nicht. Ich hatte sie springen sehen, aber es
hätte auch anders kommen können. Vielleicht hatte ich mich geirrt. Vielleicht war meine
Großmutter eine ganz andere. Vielleicht paßte mir die eine, die ich mir ausgemalt hatte, so grad.
Und keine andere? Vielleich hätte ich sie nicht springen sehen müssen. Meine kleine Freiheit. Es
fing zu regnen an. Ich nahm die Straßenbahn und kam rechtzeitig zum Beginn der Spätschicht im
Krankenhaus an. » (Ausschnitt einer Lesung Eva-Marias im Kritikerheim zu Bielefeld.)
Fünftes Kapitel: Hauptspiel, Zweiter Teil
Jean-François: Ein köstliches Leitmotiv für einen Essay – köstlich, großartig!
Carlo: Nun sag schon!
119
Jean-François: Die Darwinsche Theorie und der katholische Mummenschanz, verfaßt von einem
wahrhaft Frommen, hihi! Ich muss nächstens eine Broschüre mit diesem Titel herausbringen!
Beeeenedictus!
Carlo: Du bist wirklich von gestern.

Rambo: Unlängst bei Dir in Bielefeld hat doch Eva-Maria aus ihrer Biografie gelesen, oder?
Jean-François: Ja, ich denke schon.
120
Rambo: Wieso erwähnte sie ein Krankenhaus? Sie hat meines Wissens nie in einem Krankenhaus
gearbeitet.
Jean-François: Hat sie auch nicht. Sie war wahrscheinlich ausgebüxt und mußte zu einer
bestimmten Zeit zurück sein, damit niemand etwas merkt.
Rambo: Soll das heißen, sie war krank, lag im Krankenhaus, aber wiederum nicht so krank, daß sie
nicht abhauen konnte?
Jean-François: Wie man's nimmt. Sie war in der Psychiatrie.
Rambo: Davon hat sie nie erzaehlt.
Jean-François: Warum sollte sie. Gelegentlich hat sie damit kokettiert, wahrscheinlich war das ihre
Art, den Aufenthalt in der psychiatrischen Klinik zu verarbeiten. Im Grunde war's ihr unangenehm.
Rambo: Weshalb ist sie denn überhaupt eingewiesen worden? Oder war sie freiwillig gegangen.
Jean-François: Erzähl' ich Dir demnächst.
Rambo: Okay. Prost!
Rambo: Erzähl!
121
Jean-François: Nun, sie war wegen zu hohem Blutdruck ins Krankenhaus gekommen. Es ging ihr
schlecht. Bestimmte Vorkommnisse veranlaßten die behandelnden Mediziner, nervenärztlichen Rat
hinzuziehen. Das führte dann dazu, daß sie mit einem antriebsgehemmten, depressiven Syndrom,
wie es hieß, in die Nervenklinik der Uni eingewiesen wurde.
Rambo: Das Ganze muß doch eine Vorgeschichte gehabt haben.
Jean-François: Hat es. Ich bin kein Mediziner, Psychiater schon mal gar nicht, aber es war wohl so
etwas wie eine Hemiparese, die Eva-Maria drei Jahre zuvor ereilt hatte. Wenig später machten sich
dann Zustände von Bewußtlosigkeit bemerkbar, ohne daß daraufhin ein pathologischer Befund
erhoben werden konnte. Dann gesellte sich ein labiler Blutdruck und Fettstoffwechselbelastungen
hinzu. Schließlich litt sie – und ich nicht minder! – über depressive Verstimmungen, die am Ende
einen durchaus paranoiden Charakter aufwiesen.
Rambo: Und ich dachte immer, Du seist der Irre.
Jean-François: Na na, halt Dich zurück. Die Situation damals war gar nicht komisch. Die Ärzte
diagnostizierten unter anderem eine, ich zitiere, « paranoide Psychose und cerebrale
Vasculariasationsstörungen bei labilem Hypertonus ».

Rambo: Was habt ihr dagegen unternommen?
Jean-François: Eva-Maria war drei Wochen in der Psychiatrie. Es gelang den Ärzten, ihre
Stimmung deutlich zu steigern, sie beschäftigte sich auch wieder. All das natürlich nicht zuletzt mit
Hilfe von Medikamenten. Ein paar Jahre ging's gut. Irgendwann stellte man dann ein
hirnorganisches depressives Psychosyndrom fest oder so ähnlich, obendrein eine Restparese nach
einem Schlaganfall, der von mir nicht bemerkt und von ihr wohl auch als ein solcher nicht
identifiziert worden sein muß. Daß man dann ebenfalls eine Gefäßsklerose mit Herzinsuffizienz
festgestellt hatte, rundete das Bild ab.
Rambo: Von all dem habe ich nichts gewußt.
Jean-François: Warum auch. Wieso auch. Wozu auch. Man merkt ihr ja auch nichts davon an.
Rambo: Ob sie in ihrer Biografie darauf zu sprechen kommen wird?
Jean-François: Was geht's mich an.
Rambo: Aber Eva-Maria war doch Deine Frau!
Jean-François: War, Rambo, war. Und das ist, mit Blick auf ihre Erinnerungen, bereits schlimm
genug.
122
Während dieses in täglicher Unruhe dahinrauschenden Lebens hatte Jean-François um so weniger
Zeit und Gelegenheit gefunden, die Gefühle seines Herzens auszusprechen. Es war fast täglich
zahlreiche Gesellschaft im Kritikerheim gewesen, viele von ihren Freundinnen waren gekommen,
und in dem buntbewegten Leben hatte Jean-François oft tagelang nur eben Gelegenheit gefunden,
sie mit einem flüchtigen Händedruck und einigen herzlichen Worten zu begrüßen. Fast war ihm
diese Zögerung erwünscht gewesen, denn mit einer bangen Scheu, über die er sich selbst Vorwürfe
machte, schreckte er immer wieder vor dem entscheidenden Wort zurück, obwohl auch Sehnaz
ihrerseits immer deutlicher zu zeigen schien, daß er nicht befürchten dürfe, seine Neigung
unerwidert zu sehen. Auch während der größeren Gesellschaften, welche in der letzten Zeit in
Bielefeld stattfanden, hatte sie immer innige, herzliche Worte und tausend kleine Aufmerksamkeiten
für ihn; oft hing sie sich in altgewohnter Weise an seinen Arm und schritt mit leichtem, kindlichem
Geplauder durch die Reihen der Gäste; sie seufzte und errötete unter seinem Blick, und zuweilen
schien es, als suche sie in all dem unruhigen Gewühl eine trauliche Unterhaltung mit ihm, zu
welcher sich indes niemals die Gelegenheit gefunden hatte.
123
An einem schönen Sommertag kam Jean-François von Berlin früher, als dies sonst seine
sogenannten Geschäfte erlaubten (er versuchte sich als Kulturlobbyist), nach Bielefeld zurück. Er
nahm nicht den Weg nach dem Einfahrtstor des Kritikerheimes, sondern ließ seinen Wagen eine Art
von Waldweg einschlagen, der zu einem Seiteneingang führte. Hier stieg er aus. Sinnend,
gebeugten Hauptes, schritt er in den kleinen Park hinein, der das Kritikerheim umgab. Sehnaz' Bild
stand vor seiner Seele, und wieder und wieder sprach er, wie so oft schon, in Gedanken mit ihr, um
ihr seine Liebe zu gestehen. Wenn er allein war und die Geliebte nur als ein Bild seiner Phantasie
ihn umschwebte, dann fand er stets so innige, so glühende, so schwungvolle Worte, um ihr alles zu

sagen, was in seinem Herzen für sie lebte – aber wenn sie da vor ihm stand, so war das alles wieder
verschwunden, und seine Lippen, die sonst so sicher die Sprache beherrschten, blieben
geschlossen. Ein leiser Ruf der Überraschung klang ihm entgegen, er richtete seinen Kopf auf und
sah zu seinem Erstaunen – Sehnaz auf einer Parkbank sitzen. Eine unsägliche Verwirrung überkam
ihn, als er sich so plötzlich hier in der stillen Einsamkeit derjenigen gegenübersah, mit welcher er
sich soeben, leise flüsternd, so innig unterhalten hatte; es schien ihm, als müsse sie seine Gedanken
auf seinem Gesicht lesen – er senkte die Augen zu Boden, flammende Röte bedeckte seine Wangen,
und fast wäre er umgekehrt, um wie ein auf verbotenen Wegen ertapptes Kind davonzueilen –
zögernd trat er heran, um Sehnaz' Hand zu ergreifen, die sie ihm entgegenstreckte. Und als er nun,
Jean-François, der ehemalige Kulturgroßkritiker und gegenwärtige Leiter des Bielefelder
Kulturkritikerheimes, scheu und langsam die Augen auffschlug, sah er, daß auch Sehnaz in
eigentümlicher Verwirrung errötete und mit verschleierten, tränenfeuchten Augen zu ihm aufsah.
Dem sanften Zug ihrer Hand nachgebend, setzte er sich neben sie auf die Marmorbank uns sagte
mit weichem, innigem Ton: « Auch ich, Sehnaz, habe mich danach gesehnt, daß diese Zeit mit
ihrem unruhigen Treiben vorübergehen möchte, und ich habe fast das schmerzliche Gefühl gehabt,
als ob wir einander fremd geworden wären, seit wir nur vor so vielen beobachtenden Blicken und
so vielen lauschenden Ohren miteinander verkehren konnten. » « O nein, mein Jean-François, nein,
das fühle ich nicht – nein, Du bist mir nicht fremd geworden; deutlicher als je empfinde ich es, daß
ich nur zu Dir so mit dem rechten, vollen Vertrauen sprechen kann und daß jede Regung meiner
Seele, jedes Geheimnis meiner Brust nur bei Dir eine sichere Stätte findet! » « Sehnaz! Sehnaz! »
rief er entzückt, indem er ihre Hand an seine Lippen führte, « wie glücklich machst Du mich; ja, bei
Gott, alles, was Dich betrifft, ist meinem Herzen ein Heiligtum; Deinem Glück gehören alle Kräfte
meines Lebens, ja, es ist eine Fügung des Himmels, die mich hierher geführt hat; auch Du sollst
klar in meinem Herzen lesen und erkennen, wie warm dasselbe für Dich schlägt. » « Ich weiß das,
mein Lieber, ich weiß das, » sagte Sehnaz, seine Hand zärtlich in die ihrigen schließend, « Du bist
so gut, so treu, Du würdest alles für mich tun; Dir kann ich ohne Scheu mein ganzes Herz öffnen, so
schwer mir das Wort auch werden mag. » Mit leuchten Blicken sah er in ihr erregtes Gesicht.
Rambo: Ein Traum, Jean-François, ein Traum. Wach auf!
Jean-François: Was weißt denn schon Du?!
124
Jean-François war untröstlich, denn Eva-Marias Kräfte verfielen sichtlich unter dem Einfluß dieses
« unerklärlichen » Nervenleidens. Er beschwor den Arzt, seine ganze Kunst aufzubieten, um Hilfe
zu bringen; der Arzt schüttelte bedenklich den Kopf, denn alle Symptome im Befinden Eva-Marias
deuteten auf eine so hochgradige Überreizung des Nervensystems, daß eine schwere Geistesstörung
oder ein schnelles Aufzehren der Lebenskräfte zu befürchten war. Er verordnete die Mineralwasser
des damals so viel besuchten, heute fast vergessenen Badeorts Forges les Eaux. Jean-François,
welcher nicht lange abwesend sein konnte, da die ganze Last eines Kulturkritikerdaseins auf ihm
ruhte, brachte zwar Eva-Maria selbst dorthin, mußte sie aber an Ort und Stelle allein lassen. Schon
nach acht Tagen kehrte sie plötzlich bleicher, unruhiger und aufgeregter als je zuvor wieder
zurück. Der Arzt schüttelte noch bedenklicher den Kopf als früher; statt der erhofften günstigen
Wendung hatte sich Eva-Marias Zustand entschieden verschlimmert, und sie verweigerte auf das
bestimmteste, jene Bäder noch weiter zu gebrauchen. Sie zog sich zurück, ihre Kräfte schwanden
mehr und mehr, und bald mußte sie den größten Teil des Tages im Bett zubringen.

125
« Sie hat keine Seele, » murmelte er vor sich hin, « keine Seele, keine Seele. Wie hätte sie sonst so
dastehen können, ohne ein einziges Wort, ohne eine einzige Regung, fühllos wie ein Stein! Aber sie
wird es noch bereuen, ich weiß, Sehnaz wird es bereuen. So etwas rächt sich im Leben. » In dieser
Weise wühlte sich Jean-François immer tiefer in seinen Liebesschmerz ein, seine Qual steigernd,
bis er es glücklich dahin gebracht hatte, gegen das schöne und fühllose Geschöpf einen wahren
Haß zu empfinden. Aber das verminderte weder seine Leidenschaft, noch seinen Kummer. Beides
schlug wie Flammen über ihm zusammen, daß ihm war, als ob es für ihn keine Rettung mehr gäbe.
Denn wie er auch grübelte und sich den Kopf zersann, er fand aus diesem Labyrinth von
Leidenschaften keinen Ausweg. Nun begann er auf das unsinnigste gegen sich selber zu wüten.
126
Jean-François: Unser Kamingespräch wird nunmehr eine Frau eröffnen, mit der ich lange
größtenteils glückliche Jahre verheiratet war. Viele unter Ihnen werden sie kennen. Bitte, Eva-
Maria!
Eva-Maria: Heute möchte ich bei der wissenschaftlichen Einsicht unserer gelehrten Freunde mir
Aufklärung darüber erbitten, was es für eine Bewandtnis mit den sogenannten kritischen Tagen hat,
über welche man in der letzten Zeit wieder so viel in den Zeitungen gelesen und welche Erdbeben,
Grubenexplosionen, Orkane und all dergleichen schreckliche Ereignisse mit sich bringen sollen.
Sehnaz Al-Sahedi hat darüber eine Theorie aufgestellt, und in den ersten Tagen des November
hatten wir einen solchen kritischen Tag, wie ich gehört habe, auch soll der 1. Januar ebenfalls ein
solcher ganz außerordentlich kritischer Tag sein. Ich kann mir nun absolut nicht denken, daß es
möglich sein könne, solche elementare Ereignisse vorher zu bestimmen, die doch von
Zufälligkeiten oder wenigstens von Einwirkungen abhängen, die sich der menschlichen Kenntnis
und Beobachtung wenn nicht entziehen, so doch keineswegs vollständig erschließen. Ich begreife es
wohl, daß man einige Tage vorher einen Orkan ankündigt, wenn man weiß, daß es zum Beispiel
über dem Kanal heftig weht und die Luftbewegung naturgemäß sich fortsetzen muß, aber auf
weithin bestimmte Tage zu bezeichnen, welche elementare Krisen über uns herbeiführen sollen, das
scheint mir doch in der Tat nicht möglich.
Willi (Heiminsasse): Ich bin allerdings nicht in der Lage, Ihnen, gnädige Frau, eine vollkommene
Erklärung des Systems, welche Sehnarz Al-Sahedi für ihre Theorie der kritischen Tage aufgestellt
hat, zu geben. Sie hat ja diese Theorie veröffentlicht, indes zum Verständnis derselben gehören
Vorbedingungen, welche den meisten Menschen fehlen, und ihre Sätze werden ja auch vielfach von
anderer Seite bestritten. So viel indes kann auch der Laie begreifen, daß es sich bei Al-Sahedis
Ansicht nicht etwa um Mystik oder eine Art von geheimnisvoller Magie handelt. Sie bringt
vielmehr die elementaren Erscheinungen auf unserer Erde im wesentlichen mit den Sonnenflecken
in Verbindung, welche ja lange schon beobachtet worden sind und in deren Erscheinung sie eine
gewisse vorauszubestimmende Regelmäßigkeit feststellen zu können meint, die aus der Bewegung
der glühenden Körpermasse der Sonne und des dieselbe umgebenden Flammenmeeres herzuleiten
wäre. Ob diese Vorberechnung wirklich mit mathematischer Genauigkeit möglich sei, weiß ich
nicht, so viel aber scheint mir ganz richtig, daß der Einfluß elementarer Erscheinungen auf der
Sonne, von der ja unser ganzes Leben abhängt, nicht nur die Bewegungen unserer Erde, sondern
auch unsere Vegetation, unsere eigene körperliche Existenz, mit einem Worte alles, was in uns und
um uns tätig wird, in Abhängigkeit steht, Rückwirkungen auf unsere Verhältnisse haben müsse.
Jean-François: Ganz klar. Sehen wir doch manche ganz außerordentliche Einwirkung, die der Mond
auf die Erde und uns ausübt, der doch unser Planet ist und von uns in Abhängigkeit steht und nur

ückwaerts wieder duch die Zurückwerfung des Sonnenlichts seinen Einfluß geltend macht.
Willi: Eben. Wir sehen, daß der Mond auf Ebbe und Flut und das Wachstum der Pflanzen einen
ganz wesentlichen Einfluss übt, ja, wir wissen, wie von ihm in geheimnisvoller und unerklärbarer
Weise bei den Sexsüchtigen auch auf den menschlichen Orgasmus ein mächtiger Einfluß ausgeht.
Wie viel mehr muß dies bei der Sonne der Fall sein. Wenn deren regelmäßiges Licht so viel
regelmäßige Erscheinungen auf der Erde hervorbringt, wie Sommer und Winter, Tag und Nacht,
das Schlafen der Tiere und der Pflanzen, das Blühen der Blumen, das Rei...
Jean-François: Laß gut sein, Willi!
Willi: ... so ist es natürlich, daß auch außergewöhnliche Erscheinungen am Sonnenkörper ebenso
außergewöhnliche Wirkungen auf das elementare Leben der Erde haben können, ja sogar haben
müssen. Wenn also das Erscheinen und umgekehrt wieder das Verschwinden der Sonnenflecken,
welche Öffnungen in der Flammenatmosphäre der Sonne sein sollen und doch Gasausströmungen
gebildet werden, an einzelnen Stellen unserer Erde plötzliche Abkühlung und dann wieder
Erwärmung hervorrufen, so ist es natürlich, daß daraus sich Stürme entwickeln müssen, indem die
kalten und warmen Luftschichten sich durch mächtige Strömungen miteinander ausgleichen. Diese
Stürme müssen um so heftiger sein, je plötzlicher die Erwärmungen und Abkühlungen eintreten.
Solche schnellen und mächtigen Temperaturveränderungen müssen aber ebenso unter die
Erdoberfläche herabwirken und die dort lagernden Gase ebenfalls schnell erhitzen oder abkühlen.
Dadurch entstehen dann die sogenannten schlagenden Wetter und die Grubenexplosionen in den
Bergwerken, ebenso auch die Erdbeben...
Zwischenrufer: Hört! Hört!
Willi: ...indem die Gase und feurigen Dünste durch die höhere Erwärmung sich ausdehnen und
auszuströmen suchen.
Eva-Maria: Aber...!
Willi: Die Gewitter, gnädige Frau, hängen ebenfalls mit derartigen Temperaturveränderungen
zusammen, da in den schwülen Lüften sich der elektrische Stoff häuft und zu Explosionen drängt!
Eva-Maria: Das alles ist mir vollkommen klar und, lassen Sie es mich höflich ausdrücken:
begreiflich. Auch daß die Sonnenflecken in solcher Richtung wirksam sind, scheint mir durchaus
erklärlich und natürlich. Nur vermag ich es nicht zu fassen und als richtig anzunehmen, daß es
möglich sein solle, das Erscheinen der Sonnenflecken vorher bestimmen zu können und also
bestimmte Tage anzugeben, an denen Erscheinungen wie Grubenexplosionen, Erdbeben und so
weiter eintreten müssen.
Willi: Mir ist das ebenfalls nicht vollkommen erklärlich...
Hardi (Insasse): Mir auch nicht, allein für unmöglich kann ich es nicht halten, denn die elementaren
Erscheinungen auf der Sonne richten sich doch ebenfalls nach bestimmten Gesetzen, und wer durch
Beobachtung oder Kombination diese Gesetze ganz oder teilweise ermittelt hat, der wird natürlich,
wenn er die Ursache feststellen kann, auch deren Wirkung vorher bestimmen können, ebenso wie
der Astronom, der einmal die Bahnen der Weltkörper festgestellt hat, genau auf die Sekunde
vorhersagen kann, wann sich dieselben in ihrer Konstellation decken und dadurch Finsternisse
erzeugen. Bei den Astronomen stimmt die Probe vollständig. Die Finsternisse treten ein und damit
ist der Beweis geliefert, daß auch die Berechnungen der Umlaufbahnen der Weltkörper richtig sind.
Man muß nun allerdings Frau Al-Sahedi die Gerechtigkeit widerfahren lassen, daß ihre

Vorhersagungen sich gar vielfach bewahrheitet haben, wie zum Beispiel für den Anfang November
ja Stürme genau an dem Tag eingetreten sind, den sie vorher als einen sogenannten kritischen
bezeichnet hatte. Würden sich diese Vorhersagungen weiter genau erfüllen, so würde man
schließlich auch der Theorie, auf welcher dieselben beruhen, die Anerkennung der Richtigkeit nicht
versagen können.
Jean-François: Also müssen wir zunächst wieder den 1. Januar abwarten, um die jetzt noch nicht
abgeschlossene Beweisführung weiter zu verfolgen.
Eva-Maria: Ich möchte doch hervorheben, daß zwischen den Al-Sahedischen Theorien und den
Berechnungen der Astronomen, auf denen die Vorherverkündigungen der Finsternisse beruhen, ein
wesentlicher Unterschied besteht. Die Bahnen der Planeten sind etwas ganz Bestimmtes, in ihren
Eigenschaften wie in ihren Wirkungen unabänderlich Feststehendes. Es sind eben nur rein
mathematische Berechnungen, die ja natürlich immer zutreffen müssen, sofern sie von richtigen
Voraussetzungen ausgehen. Die Theorie von Sehnaz Al-Sahedi aber greift in das organische,
gewissermaßen chemische Leben der Weltkörper ein, und dabei ist, wie mir scheint, von der
Sicherheit rein mathematischer Berechnungen nicht die Rede. Wenn ich zum Beispiel bestimmt
weiß, daß ein gewisses Medikament aus dem Pflanzen- oder Mineralreich eine bestimmte Wirkung
auf den menschlichen Organismus ausübt, so kann ich darum doch niemals mit voller Bestimmtheit
sagen, in welchem Grade und zu welcher Zeit diese Wirkungen eintreten werden, denn das hängt
von verschiedenen anderweitigen Wirkungen ab, welche mir vielleicht teilweise ganz unbekannt
sind, jedenfalls aber anderen Gesetzen folgen. Wenn ich die gleiches Dosis eines Medikaments
heute einem Menschen und morgen einem anderen eingebe, so wird vielleicht bei dem einen die
Wirkung viel geringer, vielleicht gar nicht eintreten, je nachdem er etwas anderes in sich
aufgenommen hat, was eine Gegenwirkung erzeugt. Die Wirkung wird bei dem einen Menschen
schneller als bei dem anderen eintreten, auch bei demselben Menschen zu verschiedenen Zeiten und
unter verschiedenen Umständen sich anderweitig äußern. Ich hege das Bedenken, daß auf dem
Gebiet, das Frau Al-Sahedi allerdings mit vielem Geist und vieler Konsequenz zu erforschen
bemüht ist, ganz genaue Berechnungen überhaupt nicht möglich sind, ja, daß die auf
erfahrungsmäßige Beobachtung gestützten und an sich vielleicht richtigen Berechnungen unter
Umständen ganz fehlsam werden, weil eben andere Wirkungen dazwischen oder entgegen getreten
sind, deren Gesetze man nicht kennt oder die man nicht hat in Betracht ziehen können.
Willi: Das ist ganz richtig, dagegen vermag ich nichts einzuwenden, so sehr ich auch wünsche, daß
die Theorie der Frau Al-Sahedi sich bewahrheiten möge, denn es würde ja der Menschheit zum
großen Segen gereichen, wenn man die uns aus dem elementaren Leben der Erde drohenden
Gefahren vorher berechnen und sich dadurch gegen sie schützen könnte. Den Ausschlag wird
jedenfalls der tatsächliche Beweis der Richtigkeit geben müssen.
Eva-Maria: So wollen wir denn den 1. Januar abwarten, um zu sehen, ob auch dieser Tag sich
wieder als ein kritischer erweisen und die bösen Vorhersagungen wahr machen wird. Ich muß
aufrichtig sagen, ich wünsche von Herzen, daß Frau Al-Sahedi unrecht haben möge und daß das
kommende Jahr sich nicht durch Erdbeben, Grubenexplosionen und gefährliche Stürme gleichsam
auszeichnen möge – wir haben wahrlich des Unglücks in den Jahren '99, '06 und '09 genug gehabt,
und ich sehne mich so recht nach einer ruhigen, gleichmäßig freundlichen Zeit.
Hardi: Nun, so abergläubisch wollen wir nicht sein, um aus einem Gewitter am Neujahrstag gleich
verhängnisvolle Schlüsse auf Glück oder Unglück des ganzen Jahres zu ziehen.
Eva-Maria: Ich bin nicht abergläubisch, aber doch muß ich gestehen, daß mir das Vertrauen zu
einem glücklichen Jahr nicht so recht von Herzen kommen würde, wenn der Neujahrstag sich
gerade durch Unglücksfälle auszeichnet.

Jean-François: Mag nun meine liebe Sehnaz am 1. Januar recht behalten oder nicht, so bleibt ihre
Theorie immer höchst interessant und ihre Mühe und Arbeit außerordentlich anerkennenswert!
Auch beweist ein einmaliger Fehlschlag durchaus noch nichts gegen die Richtigkeit ihrer
Voraussetzung. Jede neue Entdeckung bedarf ja der Zeit, um sich zu voller Wahrheit Bahn zu
brechen. Fast alle unsere Erfindungen haben ja die Stadien des Irrtums und der Täuschung
durchgemacht, bis endlich die Wahrheit sich siegreich Bahn gebrochen. Eine sichere Prognose der
elementaren Erscheinungen auf der Erde wäre, wenn man sie erreichte, wohl der höchste Triumph
des menschlichen Geistes und eine große Wohltat für alle Menschen. Mit diesen Worten möchte ich
unser heutiges Kamingespräch schließen. Ich bedanke mich für das aufschlußreiche Gespräch. Bis
zum nächsten Mal – hier bei uns im Kritikerheim zu Bielefeld.
127
Jean-François: Willkommen hier bei uns im Kritikerheim zu Bielefeld. Ich begrüße Sie sehr
herzlich zu einem neuen Kamingespräch. Heute, nach Wochen schier unerträglicher Abstinenz,
werde wieder einmal ich lesen, und zwar aus meinem Buch Unser Frauen Leben einige besonders
gut gelungene Passagen, enthalten in einem Kapitel, welches Die vornehme junge Frau heißt. Wie
auch im Falle der Koketten – Sie werden sich an meine durchaus provokanten Ausführungen gern
erinnern – handelt es sich bei der Vornehmen ebenfalls um einen nur auf den ersten Blick spezifisch
US-amerikanischen Frauentypus. Lassen Sie mich beginnen: « Maisgelb, himmelblau, weiß und
rosa – das sind die Farben, welcher Frau Natur sich bediente, als sie Miss Susan Backwater so
blumenhaft blond und zart schuf. Sie erreicht kaum das gewöhnliche Mittelmaß und zeigt bereits in
der sanften Rundung ihres Wuches, daß sie etwas zur Fülle geneigt ist. Im Einklang damit sind ihre
Bewegungen gemessen, und ihr Gang ist ruhig, rhythmisch gleichmäßig. Sie lacht nie laut, lächelt
jedoch gern, mit einer gewissen matten Freundlichkeit, etwa wie die blasse Dezembersonne, wenn
sie sich redlich bemüht, die ihr entrückte, frierende Erde zu bescheinen. Ihre Stimme hat jenen
klaren, feinen Halbflüsterton, von welchem der englische Dichter behauptet, daß er der größte Reiz
des Weibes sei; sie gibt sich Mühe, ihn niemals fallen zu lassen. Jede Aufregung erscheint ihr
unschicklich. Sorgfältig vermeidet sie, erhitzt oder erregt auszusehen. Sie liebt große
Gesellschaften, huldigt aber wenig dem Tanz; außer dem Manhatten gestattet sie sich höchstens
noch den Boston-Glide-Waltz, der eigens für sie erfunden sein könnte, weil er im Grunde nur zu
Abkühlung dient und der einzige Tanz ist, welcher das Recht der langen Schleppe an der Ballrobe
anerkennt. Die Hauptbedingung des Bostons ist, daß der Herr seine Tänzerin mit Kraft und Anmut
im Arme hält. Ich bitte! Fangen wir endlich an! sagt Miss Susan Backwater zu ihrem Partner, der
beinahe schon fünf Minuten, den Arm um ihre geschmeidige Taille gelegt, unbeweglich mit ihr in
der Reihe der Tanzenden steht. Ich meine, Miss Backwater, es tanzt sich so, im Stehen, recht
angenehm! Wir haben noch obendrein den Vorteil, unseren Platz nicht wechseln zu müssen. – Sie
sind shocking, Mr. Vaugham! Führen Sie mich zu meiner Mutter! Ich werde keinen Walzer mehr
mit Ihnen tanzen. Sie hält ihr Wort, obgleich sie es, freundlich lächelnd, wie im Scherze gibt... »
Eva-Maria: Ich weiß nicht, das Vornehme liegt ihm offenbar nicht.
Carlo: Warten wir's ab. Jean-François kriegt bestimmt noch die Kurve.
Jean-François: « Wenn Miss Susan den Ball verläßt, sieht ihre Toilette noch eben so frisch, ihr Haar
so wohlgeordnet, ihr Gesicht so zart und kühl aus wie bei ihrem Eintritt in den Saal. Die Heimat der
Ladyliken ist Philadelphia, die stille, altjüngerferliche Quäkerstadt, wo ein Haus dem anderen zum
Verwechseln ähnlich sieht, die weißen Marmortreppen – wer weiß, wie viele tausende! – vor den
Haustüren alle zur selben Stunde des Morgens abgewaschen werden; wo man sich wegen der
wunderbaren Regelmäßigkeit der Straßen so wunderbar schlecht zurechtfindet. Ihre Eltern sind
wohlhabende Leute, Inhaber einer Kette von Fast-Food-Restaurants, denen die Erziehung und das

Glück der Kinder sehr am Herzen liegt. Der ältere ihrer Söhne hat in Heidelberg Medizin studiert,
der jüngere befindet sich auf der Universität Cambridge. Er wird wahrscheinlich Minister der
Episkopalkirche werden. Susan hat einen guten Unterricht genossen. Sie treibt ... »
Carlo: Jetzt wird's interessant. Jean-François kommt zum Thema!
Jean-François: « ... mit Verständnis Musik, singt nach ihrer eigenen Klavierbegleitung mit einer
ungemein sympathischen, glockenreinen, kleinen Stimme und liest gute Bücher und Zeitschriften. »
Carlo (laut): Welche denn?
Jean-François: Nun, sie liest Capote und Salinger, aber auch Randolph Bourne und Don DeLillo –
und selbstverstaendlich den New Yorker, außerdem Dante. Ich fahre fort: « Aber: Sie ist streng
gläubig, versäumt nie die Kirche, hält eine Klasse in der Sonntagsschule und ist stets die erste zur
Morgenandacht, obgleich sie gern lange schläft. Des Sonntags geht sie keinen Vergnügungen nach
und empfängt auch keinen Besuch. Die gesamte Dienerschaft verehrt sie, nie hört man ein lautes,
unzufriedenes Wort aus ihrem Munde, nie sieht man die Falte des Unmuts, einen Schatten von
schlechter Laune auf ihrer weißen Stirn... »
Carlo: Hingegen versteht Du es, verehrter Jean-François, mit Deiner Lesung einen langen Schatten
auf meine Stirn zu werfen: Meine schlechte Laune steigt sekündlich!
Jean-François (unbeirrt): « Im Sommer reist Susan mit ihrer Mutter nach Newport, wo sich nach
und nach auch die übrigen Familienmitglieder einfinden. Wie sich ihre Toiletten in Philadelphia
durch vornehme Einfachheit auszeichnen, so in Newport durch schmucklose Sauberkeit. Ihr
Hauptvergnügen ist das Boating. Sie rudert sehr geschickt und versteht wie ein Lotse das Steuer zu
führen. Einst wurde sie auf dem Meer vom Unwetter überrascht. Sie befand sich allein auf ihrem
eigenen kleinen Segelboot mit einem alten Schiffer, den sie eigentlich nur zur Begleitung
mitgenommen hatte. Sie schwebten in Gefahr, unterzugehen; wie eine Nußchale tanzte das behende
Fahrzeug auf den hochschlagenden Wogen; beide waren bis auf die Haut durchnäßt. Ruhig, aber
etwas bleicher als gewöhnlich, saß Miss Backwater am Steuer. Ob man uns am Strand noch nicht
vermißt, Bob? Sie mußte ihre Stimme ungewöhnlich anstrengen, um sich in dem Rauschen und
Brausen der Elemente hörbar zu machen. Ich glaube es, Miss! Wenn ich nicht irre, kommt uns
jemand zu Hilfe! erwiderte der Fährmann, dem fast der Atem ausgegangen war. Das ist gewiß mein
Bruder. Werden wir uns so lange halten können, Bob? – Ich hoffe es, Miss. Der Wind scheint
gerade nicht stärker zu werden und kommt uns wenigstens nicht mehr direkt entgegen. Bob irrte. Es
nahte keine Rettung. Und Miss Backwater fühlte ihre Kräfte merklich schwinden. Sie bebte am
ganzen Körper; die nassen Kleider klebten ihr schwer an den zarten Gliedern... » Aber meine lieben
Freunde! Liebe Gäste! So bleiben Sie doch! Ich bitte Sie!
Eva-Maria (laut): Das war einfach zu viel, Jean-François! Oder zu wenig! Wie man's nimmt. Wir
ziehen jetzt alle in die Kneipe gegenüber. Vielleicht magst Du beizeiten nachkommen.
128
Sehnaz Al-Sahedi: Heute muß ich den Herren eine sehr gelehrte Frage stellen, eine Frage, welche
die Medien mehrfach behandelt haben und über die ich trotz der ernsten Sache und wegen der
Person, die sie betrifft, doch recht herzlich habe lachen müssen. Die Medien haben sich also
eingehend darüber verbreitet, ob der amtierende Außenminister, nachdem die Universität Eichstätt
ihn zum Doktor der Theologie ehrenhalber ernannt hat, auch das Recht habe, die Kanzel zu
besteigen und zu predigen. Ich zweifle durchaus keinen Augenblick, daß der Außenminister auch

dieses Amtes äußerst erfolgreich zu walten verstehen würde ...
Carlo: Aber Sehnaz...!
Sehnaz Al-Sahedi: ... denn manche seiner Reden sind wohl mindestens ebenso beherzigenswert und
erhebend gewesen als manche Predigt ...
Carlo: Gut die Kurve genommen. Respekt!
Sehnaz Al-Sahedi: ... aber wenn ich es nun versuche, mir diesen Außenminister im Talar als
Prediger vorzustellen, so ist es mir unmöglich, ernsthaft zu bleiben. Wohl weiß ich, daß das nur
müßige Fragen sind, aber ist denn der Außenminister nun wirklich, wie die Leute sagen,
« geistlich » geworden?
Jean-François: Liebste Sehnaz, meine Liebe, vielen Dank für diese Hinstimmung. Uns heutiges
Kamingespräch scheint ein höchst interessantes zu werden. Und in der Tat, Sehnaz, sind das recht
müßige Fragen, und diejenigen, welche dieselben in den Medien erörtern, haben mehr überflüssige
Zeit als Verständnis der betreffenden Verhältnisse. Die Erlangung der Doktorwürde in einer
Fakultät gibt nur akademische, aber keine staatlichen Rechte, wenn dieselben nicht ausdrücklich
daran geknüpft sind, wie seinerzeit zum Beispiel an die Erwerbung des Doktortitels der Rechte die
Befreiung von dem ersten, niedrigsten juristischen Staatsexamen. Ein Doktor der Medizin ist darum
noch nicht praktischer Arzt und darf als solcher nicht ohne weiteres tätig sein. Es gibt verschiedene
Apotheker, die Doktoren der Medizin sind, ohne darum ärztliche Funktionen ausüben zu dürfen,
sogar Zahnärzte haben zuweilen schon medizinische Doktorwürde erlangt. Ebenso haben wir auf
der anderen Seite akademische Mediziner, welche weder jemals ärztliche Praxis ausgeübt, noch die
Berechtigung dazu erworben haben. Viele unserer bedeutendsten Professoren, bei denen eine große
Zahl unserer jüngeren Ärzte gelernt hat und welche bahnbrechend auf dem Gebiet der Heilkunde
wirkten, haben niemals ärztliche Praxis geübt. So ist das denn auch in der theologischen Fakultät.
Die Doktorwürde ist auch hier nur akademisch und berechtigt als solche nicht zur Ausübung
geistlicher Handlungen irgendwelcher Art. Die meisten unserer Geistlichen sind nicht Doktoren der
Theologie, und umgekehrt gibt es Doktoren der Theologie, welche nicht Geistliche sind. Um also
geistliche Funktionen ausüben und die Kanzel besteigen zu können, müßte unser Außenminister
zuvor immer noch erst Kandidat werden, sich die Befähigung zum Amt erwerben und dann auch
noch die Ordination erlangen. Eines aber steht dem Außenminister ganz zweifellos zu, das ist, den
akademischen Talar und den Hut der Doktoren der Theologie zu tragen zu allen seinen
Ehrenkleidern, deren er schon gar manche besitzt, wenn er sie auch wohl schwerlich jemals anlegen
wird. »
Willi (Heiminsasse): Da wäre ich mir nicht so sicher!
Eva-Maria: Verzeih' meine Neugier, Jean-François, es wäre mir wirklich interessant zu wissen,
welche verschiedenen Ehrenkleider unser großer Außenminister zu tragen berechtigt ist, wenn er
einmal die Neigung verspürte, sich äußerlich ebenso vielgestaltig zu zeigen, als er in seinem Geist
auf den verschiedenen Gebieten des Wissens, ich erinnere an seine profunden Kenntnisse etwa der
römischen Kulturgeschichte, und des Könnens, hier kann ich an nichts erinnern, heimisch ist.
Sehnaz Al-Sahedi: Ungefähr kann Ihnen darüber wohl Auskunft geben, Gnädigste, doch weiß ich
nicht, ob meine Kenntnis dieser zeremoniellen Frage ganz ausreichen wird.
Jean-François: Nur zu, Sehnaz, nur zu!
Sehnaz Al-Sahedi: Da haben wir zunächst die Uniform eines Generals der Kavallerie, sodann die

Uniform des Magdeburgischen Kürassierregiments Nr. 7 – beide in zwei verschiedenen Formen
übrigens: die große goldbestickte und die kleine einfache Generalsuniform, sowie den blauen und
den weißen Rock der Kürassiere.
Willi: Der hat doch gar nicht gedient!
Sehnaz Al-Sahedi: Eben. Dazu kommt die Uniform des 1. Siegburger Landwehrregiments Nr. 37,
dessen Chef ehrenhalber der Außenminister ist. Diese sämtlichen militärischen Uniformen trägt der
Aussenminister zeitweilig, aber nicht in der Öffentlichkeit. Die Kürassieruniform mit dem
blaugelben Kragen und Mützenrand ist seine gewöhnliche Tracht, in der ihn seine unmittelbar
private Umgebung am meisten kennt. Die große Generalsuniform trägt er bei besonders feierlicher
Gelegenheit. Ob für den deutschen Außenminister bereits eine eigene Uniform festgelegt ist, weiß
ich nicht, ich muß das gestehen. Ich glaube das nicht, jedenfalls hat der Außenminister niemals eine
solche Uniform getragen.
Eva-Maria: Vielleicht existiert eine solche Uniform. Und vielleicht trägt er sie auch – heimlich.
Jean-François: Darüber läßt sich im Moment nur spekulieren...
Sehnaz Al-Sahedi: Wir sind noch lange nicht zu Ende! Die Galagarderobe unseres Außenministers
dehnt sich noch sehr viel weiter aus...
Jean-François: Machen wir doch einfach hier mal eine kleine Pause!
Jean-François: Also fahren wir fort!
129
Sehnaz Al-Sahedi: Der Außenminister ist als Herr von Poppelsdorf, Godesberg und Marienburg
Mitglied verschiedener Ritterschaften und also berechtigt, die entsprechenden Uniformen dieser
Korporationen zu tragen. Es ist Erb-Oberjägermeister von Braunschweig und Wolfenbüttel, hat also
auch das Recht, die Uniform dieses Hofamtes zu tragen. Dazu kommt noch die Uniform eines
Ehrenkommandanten des Johanniterordens und das Galakleid des gelben Adlerordens mit dem
großen dunkelblauen Mantel, den der Liberale bei der Vereidigung trug.
Carlo: Liberal, liebe Sehnaz, ist ein sehr doppeldeutiges Wort. In seinem eigentlichen Sinne
bedeutet es das Höchste, was der strebende Menschengeist erreichen kann: die Freiheit von allem
Vorurteil, den weiten Umblick von der hohen Warte der Bildung und des Wissens. Diejenigen
modernen Richtungen in der Politik und in der Religion, welche aus mangelhafter Bildung und
unfähigem Ehrgeiz in der Verneinung und der hämischen Kritik der bestehenden Rechte ihre Größe
suchen, haben nun vielfach jenes Wort, das sie für sich in Anspruch nehmen, in Mißkredit gebracht.
Jean-François: Carlo, Du kommt vom Thema ab.
Carlo: Der Meinung bin ich ganz und gar nicht. Wir kennen den einen oder anderen, der liberal in
jener ersten Bedeutung ist, der nicht den Vertretern der seichten Kritik angehört, der nicht kritisiert,
um im Bewußtsein der Geistesarmut den Schein des Besserwissens zu verbreiten. Der
Außenminister...
Willi: Ganz Deutschland darf ihn ganz zu den Seinen rechnen!

Carlo: Und auf ihn stolz sein!
Jean-François: Okay, okay, wir brechen hier ab.
Eva-Maria: Feigling!
130
Carlo: Wieviel PS hat der Schlepper?
Rambo: Du fragst wie die meisten, die sich einen Schlepper kaufen wollen. Was aber willst Du
wirklich wissen?
Carlo: Tja, eigentlich will ich genau das wissen.
Rambo: Denk' doch mal nach!
Carlo: Was ist denn das für ein blödes Spiel!?
Rambo: Was Du wirklich wissen willst, ist, wieviel der Schlepper ziehen kann.
Carlo: Ja, wenn Du meinst.
Rambo: Wenn ich meine... Genau das mußt Du wissen! Denn der weitaus größte Teil der gesamten
Schlepperarbeiten besteht aus Zugarbeiten, und hierbei kommt es allein darauf an, welche Kraft am
Zughaken zur Verfügung steht. Motorstärke und Zughakenleistung sind aber zweierlei, und was der
Schlepper an Zugkraft entwickelt, hängt nicht allein von der Stärke seines Motors ab.
Carlo: Aber ich will doch nur einen Schlepper, nur so.
Rambo: Eben. Mach' Dich doch mal schlau! Dann wirst Du auf einen Schlepper stoßen, dessen
Zughakenleistung im Verhältnis zu seiner Motorstärke außerordentlich günstig ist.
Carlo: Ist nicht wahr!
Rambo: Doch! Dieser ungewöhnlich hohe Wirkungsgrad hat seine Begründung in der Anordnung
es Differentials auf einer Vorgelegewelle, der Zahnform der Hauptgetrieberäder, dem geringen und
vorteilhaften Eigengewicht des Schleppers und nicht zuletzt dem hohen Durchmesser der
Triebräder.
Carlo: Ich bin gerührt.
Rambo: Das verwundert mich nicht. Schließlich habe ich soeben ein Geheimnis gelüftet, das
Geheimnis der hohen Leistung eines Schleppers, über die jeder verwundert ist, der diese Maschine
bei der Arbeit sieht.
Carlo: Ja, laßt Tatsachen sprechen. Mensch Rambo, wie heißt die Wunderkiste?
Rambo: F-12-G. Gibts aber nicht mehr. Du mußt Deine neue Karriere schon mit einem anderen
Gerät starten. Oder es besser ganz lassen. Weißt Du eigentlich schon, wie Du heißen wirst?

Carlo: Heini.
Rambo: Immerhin ein Fortschritt, wenn ich an Manfred denke.
131
Jean-François: Warum hast Du mir das nie gesagt?
Eva-Maria: Ich habe überhaupt nicht mehr daran gedacht. Ist ja auch völlig unwichtig.
Jean-François: Das finde ich nicht. Du warst Siegerin bei einer Misswahl! So etwas schafft nicht
jede.
Eva-Maria: Siegerin der Misswahl der H 61! Das schränkt das Ganze doch ein bißchen ein.
Jean-François: Ach was! Du hattest dich damals gegen starke Konkurrenz durchgesetzt. Wer weiß,
was aus uns geworden wäre, wenn ich früher gewußt hätte, daß meine Frau bei einer richtigen
Misswahl gesiegt hat.
Eva-Maria: Ich sag's noch einmal: Es war die Misswahl der H 61!
Jean-François: Um so bedeutsamer ist das Ereignis doch. Wer saß in der Jury? Kenn' ich einen?
Eva-Maria: Andreas, Gunter, Heinz, Hubert, Wolfgang, Werner, Hans-Wilhelm und Wilfried.
Jean-François: Kenn' ich nicht. Oder vielleicht doch? Vielleicht sollte ich ein Kamingespräch über
Misswahlen ins Auge fassen und eins der Jurymitglieder einladen. Und dich natürlich auch. Was
meinst Du?
Eva-Maria: Klasse Idee...
132
Sonja: Wer hat das geschrieben?
Jean-François: Ich kann es Dir nicht sagen.
Sonja: Aber Du weißt, um wen es hier geht?
Jean-François: Da wird ein Mensch beschrieben, der mir nicht völlig unbekannt ist.
Sonja: Wie alt warst Du, als das Gutachten angefertigt wurde?
Jean-François: Rechne selbst! Das Gutachten stammt aus dem Jahr 1968.
Sonja: Warum wurde es gemacht?
Jean-François: Ich war nicht der, der ich sein sollte.
Sonja: Also wurde Dein Charakter einer wissenschaftlichen Analyse unterzogen. Ob's für das, was

Du bist, überhaupt reicht.
Jean-François: So ungefähr. Ich glaubte mich vor wichtigen Entscheidungen stehend, war mir aber,
so wurde es mir jedenfalls nahegelegt, über das, was ich wollte, völlig im Unklaren. Man deutete
meine temperamentvolle Betriebsamkeit, die mir durchaus zu eigen war, auch wenn man es heute
nicht mehr glauben mag, meinen guten Vorsatz und meinen Willen als Täuschungsmanöver.
Sonja: Vergiß nicht Dein Verschlossensein bis zum Trotz – das dürfte Dir damals bereits die eine
oder andere Schwierigkeit bereitet haben.
Jean-François: Ach, laß das doch. Fehlt jetzt nur noch, daß Du mir Ungeduld, innere Unruhe und
zusammenhanglose Gedankenführung vorwirfst, die wollte man nämlich damals festgestellt haben
und beschrieb sie als ein einem konstanten Entwicklungsverlauf hinderliches Charaktermerkmal.
Sonja: Trotzdem bist Du geworden, was Du bist – Großkritiker, mein Liebhaber und jetzt, nach all
den Strapazen, Leiter eines Kulturkritikerheims in Bielefeld. Das macht Dir so schnell keiner nach.
Jean-François: Auf die Idee wird keiner kommen wollen.
Sonja: Kennst Du die 68er Charakteranalyse?
Eva-Maria: Was soll das sein? Klingt gruselig.
133
Sonja: Sie handelt von Deinem Mann, Deinem Ex, genauer gesagt.
Eva-Maria: Eine Charakteranalyse meines Ehemaligen, eine 68er obendrein? Kenn' ich nicht.
Brauch' ich im Grunde genommen auch nicht. Würde ich aber trotzdem gern kennen. Laß hören!
Sonja: « Auf der einen Seite macht sich außerordentliche Frühreife bemerkbar, während
andererseits naive und formschwache Abwehrbereitschaft gegen alles aufgestellt wird, was ihm
unter Hinweis auf besseres Wissen und dementsprechend höher gelenkter Einwände fördern könnte.
Er ist der Meinung, daß er seinen Weg allein zu verfolgen hat. Diese Denk- und Streitmethode, die
festen geistigen Positionen, welche man eigensinnig anzustreben versucht, die seiner Ansicht und
Überzeugung nach mit einer starken Grundsatzbildung für sein eigenes Leben zusammenhängen
können. Wesentlich ist dabei seine ausgesprochene Gefühlsbeteiligung, welche keineswegs als
schwächlich bezeichnet werden darf. Aber der Affekt und weniger das Gemüt verleihen ihm den
Charakter. »
Eva-Maria: Der Windhund, als der er sich mir herausstellte, war er also schon immer...
Sonja: « Die Tätigkeit erregt und entfacht schnell Wärme, welche sich mit der Tätigkeitssteigerung
und Widerstandstendenzen zur Feurigkeit zu steigern vermag. » Was für eine Tätigkeit ist gemeint?
Eva-Maria: Eine Tätigkeit im allgemeinen, nehme ich an.
Sonja: Also weiter im Text: « Doch ist diese Gefühlsbeteiligung keinesfalls programmgebunden.
Vielmehr klingt die Gefühlsbeteiligung ebenso rasch ab, wie sie Jean-François überkommen hat.
Bei ihm gibt es keine Stimmungsnachwirkung, welche zum beschaulichen Rückblick, zur
menschlichen Auswertung oder zum grüblerischen Vorausschauen im Anschluß an soeben beendete

Geschehnisse anregen könnte. » Das erklärt einiges.
Eva-Maria: So, was denn?
Sonja: Na, den Ereignishüpfer – von einem Event zu nächsten. Und Rambo hatte die Arbeit.
Eva-Maria: Du wirst mit solchen Äußerungen Jean-François nicht gerecht. Eher reizen ihn neue
Sachen sozusagen wirklich. Neue Geschehnisse stellen ihn vor neue Aufgaben. Das mag er.
Sonja: Du hast recht, so ähnlich steht's hier auch. Damals allerdings, als er sich, wie es hier heißt,
« inmitten der sich nahezu revolutionierenden Auswirkungen innerer Entfaltungsbereiche stehend »
befand, konnte er sich wohl, dem Gutachten zufolge, den Aufgaben « noch gar nicht recht bewußt
werden. » Weiter heißt es: « Damit macht er sich die eigene Problemstellung bestimmt nicht leicht,
mit Wissen und Vorsatz in sich eine klare Linie zu finden und festzuhalten. Äußere
Situationsabhängigkeit seiner Gefühls- und Empfindungsbeteiligung erweckt häufig den Anschein
der Launenhaftigkeit, die auf Gemütsschwankungen besonderer Art schließen lassen. »
Eva-Maria: Was jetzt wohl kommt!
Sonja: « Dieser Anschein dürfte trügen. »
Eva-Maria: Er war früher bereits ein Schauspieler, wenn Du mich fragst.
Sonja: Ich frag Dich aber nicht. Weiter heißt es hier: « Er, » der Anschein, « kann dadurch
entstehen, daß die Gefühle zwar mit der Sachlage wechseln, niemals sich aber in Unsachlichkeit zu
verlieren drohen. Keineswegs ist Jean-François nachtragend oder verstockt, wenn er sich auch vor
eine Mauer anscheinenden Unverstandenseins gestellt sieht. Darin findet er Grund und Ursache für
sein unglückliches und isoliertes Dastehen mit Wünschen und Erwartungen. Vielmehr kann Jean-
François leichter verzeihen, zeigt sich Dank seiner guten Wesensart versöhnlich und letzten Endes
einsichtsvoll, wenn er nach Zeit und Umständen erkannt zu haben glaubt, daß besseres Wissen
akzeptiert und respektiert werden muß. Es fehlt dem jungen Mann keineswegs am guten Wollen,
sich anzupassen und zu fügen... »
Eva-Maria: Hört! Hört!
Sonja; « ...wenn seiner empfindsamen, manchesmal unter Reizobjekten stehenden
Gefühlsmäßigkeit durch Entgegenkommen und Verständnis Rechnung getragen werden kann.
Dabei darf keineswegs außer acht gelassen werden, daß er sich in einem Revolutionsstadium
befindet, welches seinen Geist und seinen Verstand überzieht, und welches langsamen Abklingens
bedarf. Danach wird sich alles in einem gereinigten Licht zeigen. Jean-François scheint dank seiner
Intelligenz, seiner gesunden, bisweilen sehr praktisch gelenkten Lebensauffassung zu den größten
Hoffnungen berechtigt zu sein. Man darf ihm gegenüber keineswegs die Geduld verlieren, ihn mit
sanfter Gewalt dahin zu lenken versuchen, wo er festgefügtere Positionen wahrnehmen kann als
solche, welche ihm als freier Autor und Kulturkritiker keineswegs geboten werden können. Seine
künstlerischen Ambitionen, seine Begeisterung und sein künstlerisches Können und Vermögen
dürfen nicht abgesprochen werden. Sie reichen aber vermutlich nicht aus, um mit dynamischer
Durchführungskraft etwas zu behaupten und zu beherrschen, was aller Wahrscheinlichkeit nach
nicht im überdurchschnittlichen Umfang vorhanden ist. Vielleicht als sogenanntes Hobby sehr
schön anzuwenden und als solches ausführbar, doch keineswegs als ausreichender Broterwerb. Für
eine erfolgreiche Karriere als Autor und Kritiker fehlen im großen und ganzen gesehen doch die
nötigen grundlegenden Voraussetzungen. » Ein solches Gutachten, mag es auch ein 68er sein, muß
Jean-François doch sehr gekränkt haben.

Eva-Maria: Kann sein. Aber ob es geholfen hätte...? Jetzt ist er in Bielefeld. Vielleicht wird er dort
endlich glücklich.
Rambo (kommt hinzu): Das glaube ich nicht. Im übrigen kann ich auch nicht glauben, daß Jean-
François diese vorgebliche Charakteranalyse damals schon gekannt hat. Er hatte eine Vorstellung
von etwas, das er sein und machen wollte. Die Kenntnis seines Charakters hätte ihn wahrscheinlich
vollkommen entkräftet – zumindest intellektuell. Dann hätte er nur noch einmal am Tag ordentlich
vögeln und ansonsten vor allem in Ruhe gelassen werden wollen.
134
Auch über politische Ereignisse sprachen sie manchmal. Aber das lag, damals, eigentlich noch weit
jenseits ihrer Horizonte. Wer kümmerte sich schon um Politik? Doch eines zog sie immer
magischer an: die Gedanken an das andere Geschlecht. Sein Freund hatte überhaupt noch nichts
Weibliches erlebt. Schwestern besaß er nicht, seine Mutter war ihm mitten in der Kindheit
davongestorben. Der strenge Vater und die harte Arbeit hatten ihn ganz mit Beschlag belegt. Erst
seit er Jean-François gefunden, damals, blühte heimlich auch in ihm die Sehnsucht nach dem ganz
anderen auf, als das sie beide das Weibliche empfanden. Jean-François kannte nur seine Mutter,
die Schwestern zählten nicht, ebensowenig ein Erlebnis auf dem Dachboden, ein Hörerlebnis, wenn
man so will. Das war nur unheimlich und wild gewesen, entstammte einer ganz anderen Sphäre,
mit der er nichts zu schaffen haben mochte; er hatte im Laufe der Zeit jenes nächtliche Ereignis;
jenes Hörereignis, mit zitternder Anstrengung in den hintersten Winkel seiner Gedanken
abgedrängt. Nur im Traum belästigte es ihn manchmal. So verfügten die beiden Jungen über kein
zuverlässiges Wissen, keine hinreichende Erfahrung. Um so unbeschwerter konnten sie sich ihren
luftigen Ideenflügen, ihren bunten, zärtlich ernsten Phantasien anvertrauen. Gerade weil allen
beiden bereits das Geschlecht auf versteckte Weise Schwierigkeiten machte, wußten sie alles, was
mit der Frau zusammenhing, nicht hoch genug hinaufzuheben. Da sie noch nichts erlebt hatten, so
ahnten sie nichts von den Verstrickungen und Versuchungen des Eros.
135
« Ach Jean-François! » Das Mädchen, das sich mit ihm an den Rand des Abgrunds gesetzt hatte,
damals, hob die Schultasche, die sie zunächst zwischen ihn und sich gestellt hatte, zur Seite, rückte
ihm nahe und lehnte sich an seine Schultern. Jean-François spürte, damals, wie ihm eine fliegende
Röte bis unter die Haarwurzeln stieg. Aber er wagte es nicht, sich zu rühren. Das Mädchen legte
ihre Hand auf seinen Schenkel, preßte sie mit leichtem Druck an ihn und ließ sie dann da liegen. Er
fühlte sie wie ein Stück glühendes Metall. « Ach Jean-François! » flüsterte sie nochmals, damals,
und es schwang eine solche Lockung in ihrer Stimme, daß er ihr seine Augen zuwenden mußte,
ganz mechanisch und gegen seinen Willen. Kannte er dies Gesicht überhaupt? Zwei rote Flecken
brannten ihr auf den Wangen, ihr Mund war halb geöffnet, als wartete sie darauf, mit einem tiefen
Atemzug ein süßes Gesöff aufzunehmen, und was sprach aus ihren Augen: Verlangen, Versuchung,
ein Angebot? Sie schlug die Augen nicht nieder, als er in sie hineinblickte, weit offen hielt sie sie,
ohne mit den Wimpern zu zucken, graugrünliche, lockende Abgründe. Wie ein Schwindel erfaßte es
den Knaben. Was bot sich ihm hier an? Was erwartete sie von ihm? Plötzlich schlugen ihm die
Zähne aufeinander, als packte ihn ein Eisesschauer. Er war auf nichts derartiges vorbereitet,
damals! Mit einer Anstrengung, die ihm buchstäblich Schweißtropfen auf die Stirn trieb, entwand
er sich der saugenden Flut, die ihm unter die Oberfläche ziehen wollte, und fragte mit einer vor
Erregung heiseren Stimme: « Hast Du eigentlich Deine Hausaufgaben bereits gemacht? » Das
Mädchen spürte im selben Augenblick, daß dies eine Ablehnung bedeutete. Sofort zog sie mit der
instinktiven List eines schon erwachten Geschöpfes die Fühler wieder ein. Mit einem leichten

Schmollen in der Stimme antwortete sie: « Natürlich! Du denkst gleich nur an das eine, und ich
habe mich so auf dich gefreut! » Sie reichte im eine Scheibe ihres Pausenbrots. Jean-François
stand vor einem Rätsel, damals. War das noch die gleiche Sylvia, die nur wenige Monate zuvor
scheu vor ihm gestanden hatte, die ihm fast das Herz hatte sprengen wollen mit einer süßen
Schwermut, einer verhaltenen Sehnsucht? Jetzt bewegte sie sich so viel selbstgewisser, ein ganz
anderer, gelockerter Zug lag um ihren Mund, ihre Augen konnten beinahe herausfordernd
aufleuchten, ihre Lippen waren voller und röter, und über ihren Brüsten spannte sich deutlich und
fest ihre dünne Bluse. Sie saß nun neben ihm und zog wie ängstlich den allzu kurzen Rock über die
nackten Knie. Früher hätten weder sie noch er darauf geachtet; jetzt, damals, lenkte ihn dies
Zupfen nur immer darauf hin, daß die Knie, braun, rund und fest, doch nicht darunter zu verbergen
waren. Jean-François fühlte von neuem eine heiße Verwirrung in sich aufsteigen und gleichzeitig
einen Zorn auf sich selbst. Nein, dieses Mädchen hatte nichts mit der Sylvia gemein, die ihn vor
kurzer Zeit erst aus einem jenseitigen Land so rein und ahnungsvoll anrief...
136
Eva-Maria (noch schlafbefangen): Du bist so weit von mir entfernt. Wenn ich Dich doch neben mir
fühlen könnte!
Jean-François (im Dunkeln ihre Hände streichelnd, wie einem Kind einen unerfüllbaren Wunsch
ausredend): Das Bett ist schmal, wir haben zu zweien nicht Platz darauf.
Lange saß Jean-François stumm in Dunkeln auf der Kante des Betts. Er begann zu frösteln. Als er
dachte, sie wäre wieder eingeschlafen, und er sich leise erheben wollte, erklang ihre Stimme, eine
klare Stimme, daß er wußte, sie hatte die ganze Zeit wachgelegen.
Eva-Maria: Jean-François, ist die diese Nacht, wie du sie erhofft hast? Wir dürfen einander nicht
enttäuschen!
Jean-François (sie nicht zu verstehen wagend): Ich denke daran, Eva-Maria, wie es sein wird, wenn
wir einmal Mann und Frau sein werden.
Eva-Maria: Nein, Jean-François, nicht so, nicht später, wenn viele Jahre vergangen sind. Sollen wir
uns aufsparen? Will ich nicht alles, was Du willst?
Dann überfiel sie ein herzhaftes Gähnen. Rührend, heiter, ein wenig verwunschen erschien sie nun.
Ein Glas Himbeersaft war alles, was er ihr zur Ermunterung anbieten wollte. Er verspottete sie ein
wenig, weil sie abermals gähnen mußte. In drolligem Zorn war sie ihm ein Kissen an den Kopf,
sprang auf und hatte sich in erstaunlich kurzer Zeit verwandelt ...
Jean-François: Wenn Du es so willst!
Rambo: Je meurs; je me décompose dans la platitude, dans la mauvaiseté, dans la grisaille.
137
Jean-François: Laß doch mal den Mist. Keiner wie Du paart seine ausgewachsenen
Identitätsprobleme mit einer derart übersteigerten Hypochondrie. Du bist schon einmalig. Dabei
habe ich noch Großes mit Dir vor, Rambo!

Rambo: Je m'entête affreusement à adorer la liberté libre!
Jean-François: Du sollst mein Nachfolger werden! Du sollt der neue Leiter des Kritikerheims in
Bielefeld werden! Und nicht rumspinnen.
Rambo: Und was machst Du statt dessen?
Jean-François: Ich eröffne eine Schule für Kritiker, für Kulturkritiker, um genau zu sein.
Rambo: Und ich soll mich also mit den abgehalfterten Heinis herumärgern, die nie und nimmer
ruhig sein können, ohne Unterlaß rumzappeln und vor allem fortlaufend dummes Zeug plappern.
Inkontinenz muß Kulturkritikern in die Wiege gelegt worden sein. Was mutest Du mir zu? Ich bin
kein Verwalter, ich bin Artist!
Jean-François: Reg' Dich ab, Rambo. Ich sorge dafür, daß Du bei mir einen Lehrauftrag bekommst.
Rambo: Non! Non! J'ai une très bonne réputation, qui me permettra de gagner ma vie
convenablement!
Jean-François: Pauvre conard!
Rambo: Du weißt ja gar nicht, was Du da sagst.
Jean-François: Wir sprechen uns noch...
Rambo: Du wolltest noch etwas von mir?
Jean-François: Kann mich nicht entsinnen.
138
Rambo: Dann werde ich Dir einmal etwas sagen: Die permanenten Vorwürfe, ich hätte
irgendwelche Probleme mit meiner Identität (derartige Vorwürfe sind bereits hier und da erfolgt; d.
Red.), gehen mit mittlerweile ein bißchen auf die Nerven.
Jean-François: Warum denn das?
Rambo: Du mußt das fragen! Wenn einer Probleme hat, dann doch wohl du!
Jean-François: Tsss...
Rambo: Kaum einer verkörpert die Malaise so wie Du: Bist Kritiker, sogenannter Großkritiker
sogar, willst aber kein Kritiker sein, sondern etwas anderes, nämlich Künstler, am liebsten
Schriftsteller. Statt den Beruf seriös auszuüben, dich besser zu bilden und dich nicht der Kritik zu
verweigern, ueberläßt Du das Schreiben der Kritiken mir, jedenfalls hast Du das früher so
praktiziert, und widmest dich irgendwelchen schriftstellerischen Projekten, statt Deine eigentliche
Rolle als Kritiker ernster zu nehmen. Du hast aus verschiedensten Manusikripten gelesen, hast dich
in diversen Genren geübt, immer wieder und nahezu zwanghaft das erscheinen eines Buches
angekündigt – und was ist daraus geworden? Nichts. Kein Buch ist bislang erschienen. Mich
wundert das nicht. So wie Du die Kunst der Kritik nicht beherrschst, so verfügst Du auch nicht über
die Mittel der literarischen Arbeit. Keineswegs grundlos scheinst Du mir genau dort gelandet zu

sein, wo schon andere, die einer allgemeinen Wertschätzung autonomer und meinungsfreudiger
Kulturkritik entgegen gearbeitet haben, weil sie ihr Handwerk als multiple Persönlichkeiten meinten
ausüben zu müssen, ohne weder das eine noch das andere wirklich zu können, gestrandet sind,
nämlich in Bielefeld. Zugegeben, da bist Du Heimleiter, das ist ja was und womöglich genau das
richtige für dich.
Jean-François: Ich benötige aber eine neue Herausforderung. Ich spüre so tief in meinem Innern,
daß ich noch nicht ausgereizt bin.
Rambo: Kann ja sein. Aber suche dir doch bitte ein Betätigungsfeld aus, auf dem Du anderen
keinen Schaden zufügen kannst.
Jean-François: Ich will keinem irgend einen Schaden zufuegen. Im Gegenteil, von einer Schule für
Kritiker, gar einer Akademie, gelegen in einer traumhaften Landschaft, untergebracht in einem
Gebäude von formvollendeter Schönheit und obendrein liebreizend und wohlgeformt ausgestattet
und selbstredend von mir geführt, von solch einer Akademie würden alle profitieren, vielleicht
sogar die Kulturkritik.
Rambo: Immerhin hast Du eine Ahnung davon, daß Du wahrlich nicht dazu geeignet bist,
irgendwelchen Hanseln und Dunseln Recherche-, Interview- und Schreibtechniken beizubringen,
das journalistische Handwerk eben.
Jean-François: Der Feuilletonist, ein Kollege der Schreiberin, die ihre Zeitgenossen, wie unlängst
zu erfahren war, dem Hungertod zuführen möchte, sieht das, wie er mir sagte, völlig anders.
Rambo: Wehe, Du nutzt die Gelegenheit und zitierst mich jetzt!
Jean-François: Entschuldige, ich kann's nicht lassen: « Eh bien je me résignerai à mon sort. »
Rambo: Das war wirklich nicht nötig!
Wird fortgesetzt.
Stand: November 2010