Das Blättchen, Sonderausgabe 22. Oktober 2012. - Verlag für Berlin ...

und 1683, dazwischen die Kreuzzüge, die wenig mit Ritterlichkeit und sehr viel mit Kriegsverbrechen
der Europäer im Vorderen Orient zu tun hatten. Gleichzeitig waren es arabische Gelehrte,
über die das Erbe der alten Griechen in das christliche Europa kam, woraus dann Renaissance
und Aufklärung wurden. Nach der französischen Revolution wurden die Ideen von
liberté, égalité und fraternité in der arabischen Welt euphorisch aufgenommen, man erhoffte
sich eine Befreiung vom osmanischen Joch, Modernisierung und nationale Entwicklung. Die
Kolonialisierung etwa Nordafrikas durch Frankreich zielte jedoch nicht auf Befreiung, sondern
auf Unterdrückung. Die Menschen- und Bürgerrechte waren nicht für Muslime gedacht. Insofern
wurde die Herrschaft der Europäer auch zu einer religiösen Herausforderung, die Religion
der Ort, an dem die Unterdrückten Zuflucht suchen konnten.
Zugleich haben die westlichen Mächte den Islamismus sehr bewusst als Instrument ihrer
Herrschaftspraktiken benutzt. Im Kontext des Ost-West-Konflikts wurde der Islam als ideologische
Gegenkraft im Nahen Osten gegen den „gottlosen Kommunismus“ eingesetzt wie auch gegen
die national oder gar sozialistisch orientierten Kräfte in Ägypten unter Nasser, in Algerien
sowie gegen die Baath-Parteien in Syrien und Irak. Die USA unterstützten die Muslimbrüder
gegen den fortschrittsorientierten Nationalismus, Israel förderte die Hamas zwecks Unterminierung
der palästinensischen PLO Arafats, die Gotteskrieger der Mudjahedin waren willkommene
Verbündete gegen die sowjetischen Truppen in Afghanistan. Nach dem Ende des Kalten Krieges
wurde daraus der neue große Feind gemacht.
Der Vorteil des Buches von Werner Ruf ist, dass auch der politisch interessierte Leser, der
nicht zu den Fachleuten in Sachen Nahost und Islam gehört, den Argumentationslinien sehr gut
folgen kann. Das „Feindbild Islam“ ist Teil der Konstruktion des „Wir“ des heutigen Westens.
Der NATO war mit dem Abtreten der Sowjetunion von der Bühne der Weltgeschichte der altböse
Feind abhanden gekommen. Eigentlich hätte sie sich auflösen müssen. Nun schuf sie sich
mit dem Islamismus den neuen großen Feind, der zugleich den Vorwand abgab zum „Krieg gegen
den Terrorismus“, den der vormalige US-Präsident George W. Bush ausgerufen hatte, um
seine völkerrechtswidrigen Kriege zu führen.
Der US-Politologe Samuel P. Huntington hatte mit dem „Kampf der Kulturen“ die ideologische
Folie geliefert, auf der die Feindbilder entwickelt werden konnten, die heute bis in unsere Bespitzelung
im Alltag reichen. Da der Rassismus biologistischer Prägung mit dem deutschen Nationalsozialismus
verunmöglicht war, lieferte Huntingtons kulturalistische Unvereinbarkeits-Theorie die
Grundlage für die dauerhafte Abwertung der anderen, nicht-westlichen Kulturen und der in ihnen lebenden
Menschen, vor allem des Islam und der Muslime. Der anhaltende Streit darum, ob sie denn
nun „zu Deutschland“ gehören, oder nicht, ist ein Kennzeichen dessen.
Der Islam steht im „Kampf der Kulturen“ stellvertretend für die Bedrohung „des Westens“
durch „die Anderen“. Tatsächlich verbraucht „der Westen“ mit nur zwölf Prozent der Weltbevölkerung
über 80 Prozent der weltweiten Ressourcen, ihm steht „der Rest“ – Originalton Huntington
– der Menschheit unversöhnlich gegenüber. Dazu Ruf: „Genau dies dürfte der Grund sein,
warum die großartigen Errungenschaften des Westens, Menschenrechte, Demokratie, Rechtsstaatlichkeit,
für diesen Rest nicht gelten dürfen. Damit dies funktionieren kann, muss aber dieser
Rest entmenschlicht werden.“ Das ist die nicht nur ideologische, sondern politische Funktion
des „Feindbildes Islam“. Da die globalen Ressourcen nicht für alle reichen, wenn sich die
derzeitige Lebensweise des Westens ausdehnt, muss diese Lebensweise eben gegen „die Anderen“
verteidigt werden. Allerdings nennt es Ruf „grotesk“, dass „im Zeitalter der Globalisierung
[...] der Internationalisierung des Kapitals die Ethnisierung und damit letztlich die Fragmentierung
der Gesellschaft als Gegenstrategie entgegengesetzt wird“. Das ist nicht grotesk, sondern
Moment der Herrschaftsstrategie des Kapitals: Wenn es selbst weltweit vernetzt ist, die Gegenkräfte
aber kulturalistisch fragmentiert sind, herrscht es sich umso besser.
Zu den besonderen Vorzügen des Bandes gehört, dass Werner Ruf die Akteure der Islamhetze
in Deutschland detailliert namhaft macht. Dazu gehören Thilo Sarrazin, Henryk M. Broder,
Ralph Giordano, CSU-Generalsekretär Alexander Dobrindt, Alice Schwarzer, die „Antideutschen“
und die extreme Rechte. Gerade letztere hat „ihre enorme Chance erkannt“, die darin besteht,
„demonstrativ Freundschaft und Solidarität mit Israel zu zeigen, um sich einerseits gegen
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