ora et labora - Heft 44 - Torsten Fechner

44
Weihnachten 2011
Informationsblatt der Freunde der Abtei St. Marienthal
Denjenigen muss ich herzlich lieben,
durch den ich bin, lebe und nach Weisheit strebe
Bernhard von Clairvaux

TITELBILD
Aleth unterrichtet ihren Sohn Bernhard
Ignaz Victorin Raab (?), 1772, Nordböhmen
Zisterzienserinnen-Abtei St. Marienthal, Schwesternchor
(s. Titelgeschichte dieses Hefts)
GRUSSWORTE
Aus dem Freundeskreis Dr. Winfried Töpler 4
Aus dem Konvent Sr. M. Rita Schatten OCist 5
GEISTLICHES WORT
Zur Mitte finden – in der Unruhe der vorweihnachtlichen Zeit 6
Eva Nees
IMPRESSUM
Herausgeber: Freundeskreis der Abtei St. Marienthal
Anschrift:
St. Marienthal 1, D-02899 Ostritz
Telefon: 03 58 23 - 77 300 Fax: 03 58 23 - 77 301
kloster-marienthal@t-online.de www.kloster-marienthal.de
Redaktion:
Sr. M. Hildegard Zeletzki OCist, Gisela Rieck
Layout & Druck: Görlitzer Werkstätten für Behinderte
Abbildungen: Abtei St. Marienthal S. 1, 7, 8, 9, 10, 29, 33, 36;
Andreas Blaschke S. 19; Tilo Böhmer S. 16, 24; Michael Dittrich S. 20;
Torsten Fechner S. 10, 18, 23, 25; Ansgar Florian S. 4;
Magdalena Maruck S. 13, 14; Anna Menzel S. 22;
Gisela Rieck S. 11 (mit P. August Janisch, Stift Rein), 12, 22, 30, 32;
Michael Schlitt S. 35
Ausgaben:
zweimal jährlich
Preis:
Mitglieder kostenlos, Nichtmitglieder freie Spende
Bankverbindung und Spendenkonto: LIGA Spar- und Kreditgenossenschaft, Filiale Dresden
Konto-Nr. 8 29 13 22 BLZ 750 903 00
Alle Rechte liegen bei der Abtei St. Marienthal und den Verfassern
IN DER TRADITION
Ein Bild im Auftrag der Äbtissin Anastasia Rösler 7
Die Hl. Aleth unterrichtet ihren Sohn Bernhard
Dr. Marius Winzeler
Äbtissinnen Klara Mühlwenzel und Anastasia Rösler 9
Leibliche Tante und Nichte – Geistliche Mutter und Tochter
Sr. M. Hildegard Zeletzki OCist
Zisterzienserstift Rein mit dem ähnlichen Bild 11
Klosterdörfer: Jauernick 13
Wiederbelebung der katholischen Gemeinde in Görlitz
Thomas Maruck
Ausstellung im Ostritzer Heimatmuseum 16
St. Marienthal aus der Feder von Adolf Schorisch
Tilo Böhmer
Behindertenwohnheim und –werkstatt des Klosters 18
Die fröhliche Truppe vom Pater-Kolbe-Hof feiert
Gisela Rieck
Persönlichkeiten aus der Nähe des Klosters: 20
Abt Bruno Heinrich und Prior Eugen Müller
- zwei Zisterzienser aus St. Marienthal
Pfr. Michael Dittrich
P. Eugen Müller in Zisterzienserstift Lilienfeld 22
VORGESTELLT
Dr. Winfried Töpler 23
Gisela Rieck
AUS DEM FREUNDESKREIS
Mitgliederversammlung/Neuer Vorstand - Nachrichten – Daten 25
AUS ST. MARIENTHAL
Nachrichten – Daten – Ankündigungen 29
NAMENSPATRONE DER ST. MARIENTHALER GEBÄUDE
Der Hl. Bernhard von Clairvaux 33
Sr. M. Hildegard Zeletzki OCist

Grußwort aus dem Freundeskreis
Liebe Freunde von St. Marienthal,
dem Wunsch, das Grußwort für das Heft zu schreiben, will ich gern folgen und die Gelegenheit
nutzen, Ihnen Neues aus Neuzelle zu berichten.
Zur Zeit sind umfangreiche Baumaßnahmen im Gange. Finanziert werden sie aus einem millionenschweren
EU-Agrarfonds. Gerüste verhüllen den Westflügel der Klausur, Außenanlagen
westlich und östlich der Klausur werden erneuert. Die Arbeiten an den Grundmauern der Kreuzkirche
sind weitgehend fertiggestellt, die am Dach stehen bevor. Das Kutschstallgebäude ist entkernt
worden und hat einen Teil seines Daches verloren. Davor türmt sich ein riesiger Sandberg
auf, der von der ‚Scheibe’ hinter dem Kutschstall stammt. In dem Gebäude und in einem z.T.
unterirdischen Anbau im Scheibenberg soll bis 2014 ein Museum mit ausreichender Höhe für
das Hl. Grab errichtet werden.
Das Neuzeller Hl. Grab ist eine Besonderheit von europäischem Rang. Es ist eine Darstellung der
Passionsgeschichte aus der Zeit um 1750 mit fünfzehn Szenen in fünf Bühnenbildern von bis zu
sieben Metern Höhe, die an den Kartagen in der Kirche aufgebaut wurden. Mit den auf Holztafeln
gemalten fast lebensgroßen Figuren entstand ein stummes Theater; „gesprochen“ wurde durch
zahlreiche Bibelsprüche. Von den ursprünglich 242 Figurentafeln sind 220 erhalten.
Das Bild von Kloster Neuzelle wird mit diesen Maßnahmen weiter verschönert und vervollständigt.
Mit seinen beiden Barockkirchen, dem barocken Klostergarten, den Repräsentationsgebäuden
und dem spätgotischen Kreuzgang, der das neue Klostermuseum beherbergt, ist
Neuzelle eine der gut erhaltenen Klosteranlagen in Mitteleuropa und die bedeutendste Denkmalanlage
Brandenburgs.
Vor der Weihnachtskrippe in der Stiftskirche von Neuzelle wünsche ich dem St. Marienthaler
Schwestern-Konvent und dem Freundeskreis gesegnete Weihnachten!
Ihr Winfried Töpler
Liebe Freundes unseres Klosters!
Grußwort aus dem Konvent
So eilten sie hin und fanden Maria und Josef
und das Kind, das in der Krippe lag
(Lk 2,16)
Menschen sind jeden Tag unterwegs, sie eilen und haben keine Zeit, weil alles schnell gehen
muß. Muß es das wirklich? Was ist mit den kranken und behinderten Menschen, die damit
leben müssen, dass es langsam geht? Sie sind Menschen, die doch auch ihre Würde haben.
Jetzt in der Weihnachtszeit bieten uns die Krippen an vielen Orten eine Gelegenheit anzuhalten
– eine Einladung an alle Menschen. Suchen wir uns eine Krippe aus, die uns am besten gefällt
und verweilen dort. Schauen wir uns die Figuren an, vielleicht entdecken wir eine, die jetzt für
uns wichtig sein könnte, uns anrührt in unserem Herzen, und denken wir darüber nach, warum.
Wir können in unseren Gedanken auch noch etwas weitergehen. Vielleicht haben wir einen
Lieblingsheiligen, den wir zur Krippe stellen möchten? Bei mir ist es der Hl. Franziskus. Ich mag
ihn deshalb so, weil er die Natur liebt, die Schöpfung Gottes, und dies in seinen Gebeten ausdrückt.
Wenn wir jetzt vor der Krippe im fürbittenden Gebet 'mal danken für die vielen guten Priester,
die ihren Glauben so wunderbar leben. Oder wir beten für die Menschen, die diese Krippen mit
ihren Händen aufgebaut haben. So können unsere Gedanken vor einer Krippe Kreise ziehen.
Solltest du ein Mensch sein, der vor einer Krippe nichts spürt, dann warte, vielleicht kommt dir
ein Mensch entgegen, der dir Mut macht und einfach Mensch für dich ist. Gott kam als Mensch
auf die Erde - dieses Geheimnis der Geburt Christi ist etwas sehr Liebenswürdiges und Schönes
für uns. Nehmen wir dieses weihnachtliche Geheimnis in unsere Herzen auf und bleiben
wir Mensch für Gott und unseren Nächsten, denn wir alle sind von Gott geliebt.
Wenn du dich satt gesehen hast
am schönen Kind in der Krippe,
geht noch nicht fort.
Mach seine Hände zu deinen Händen,
sein Lächeln zu deinem Lächeln,
und seinen Gruß zu deinem Gruß.
Dann erkennst du in jedem Menschen
deinen Bruder, deine Schwester.
(Quelle unbekannt)
Im Namen aller Mitschwestern eine gesegnete Weihnachtszeit!
Ihre Sr. M. Rita Schatten OCist
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Geistliches Wort
In der Tradition
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Zur Mitte finden – in der Unruhe der vorweihnachtlichen Zeit
In diesen Wochen führt uns der Adventskranz zur Mitte. In den Mandalas ist der Kreis das Symbol
für die Welt Gottes, während das Viereck für die Welt des Menschen steht. Im Adventskranz
sind die Welt Gottes und die Welt des Menschen zusammengefasst. Die vier Kerzen legen unsichtbar
das Viereck über den Kreis. Eine starke therapeutische Kraft geht von diesem Kranz aus,
die Kinder wie Erwachsene zentriert. Die Begegnung mit einer Mitte rührt die Menschen an und
tut ihnen gut.
Tief in uns ist der Raum der Stille, in dem unsere Seele zu Hause ist. Teresa von Avila bedauert,
dass so viele Menschen in ihrem Inneren gar nicht zu Hause sind. Einerseits werden sie von
ihren Sorgen im eisernen Griff gehalten, andererseits fehlt ihnen der Mut, „in sich“ zu gehen.
Wer sich aber darauf einlässt, merkt bald, dass er sanft und unwiderstehlich nach innen gezogen
wird. Und dieses werbende Gezogenwerden ist stärker als die Beeinflussung durch die äußere
Welt. Von innen her zieht Gott uns zu sich. Gott ist immer in unserem Seelenhaus zugegen,
nur wir sind so oft nicht da. Im Seelengrund erwartet uns Gott zur Begegnung. „Halt an, wo
laufst du hin? Der Himmel ist in Dir! Suchst du Gott anderswo, du fehlst ihn für und für“ ruft
uns der schlesische Dichter Angelus Silesius zu.
Teresa nennt diesen innersten Ort der Gottesbegegnung die „Seelenburg“. Katharina von Siena
findet dafür das Bild von der „inneren Zelle“. Edith Stein spricht vom „verschlossenen Garten
der Seele“, und Anselm Grün erlebt ihn als „innere Einöde“. Dieser heilige Raum ist ausschließlich
für Gott und mich reserviert. Nichts, was mir schadet, und niemand, der mich bedroht,
hat Zutritt. In diese innere Einöde kann ich mich zurückziehen, wenn alles um mich herum
verrückt spielt, wenn ich keine Chance habe, irgendwo einen ruhigen Platz zu finden.
In diesen Tagen spricht der Trubel der adventlichen Anforderungen seine eigene Sprache. Aggressiv
und schonungslos werden wir in den lauten Weihnachtsrummel geworfen. Wie Fremdlinge
gehen wir durch die aufdringliche „adventliche“ Welt. Ich bleibe aber nicht beim Bedauern
darüber stehen, dass es gerade im Advent so unerbittlich aus den Lautsprechern dröhnt. Ich
gehe durch ein Kaufhaus oder durch eine überfüllte Fußgängerzone in dem Wissen, dass ich
mich wirklich und eigentlich im innersten Zimmer meiner Seelenburg befinde, in dem ich geschützt
bin.
Das ist kein egoistisches Zurückziehen in die eigenen vier (Seelen-)Wände. Hier ist noch Raum
für ein Gebet für die vielen, die Advent „feiern“, ohne zu wissen, was Advent und Weihnachten
bedeuten, die von einer unbestimmten Sehnsucht nach Licht und Geborgenheit getrieben werden.
Und hier ist Raum für ein Gebet für die vielen, die sich dem Terror der Dekoration und Werbung
unterwerfen, für die vielen, denen keine Atempause bleibt, für die, die an uns vorbeihasten
oder die an der Kasse vor uns stehen, für die überforderten Kinder und die zögerlichen Alten.
Ich empfehle sie Gott, damit sie nicht namen- und gesichtslose Menge bleiben.
So gehe ich auf adventlichen Wegen mir selbst nicht verloren. So geht mir Gott nicht verloren.
So geht mir der Mensch nicht verloren, der gerade meinen Weg kreuzt.
Eva Nees, Heidenau
Ein Bild im Auftrag von Äbtissin Anastasia Rösler
Aleth unterrichtet ihren Sohn Bernhard
Aleth unterrichtet Bernhard – haben Darstellungen wie etwa von Sandro Botticelli, in denen
die Muttergottes das Jesuskind lehrt, und Autobiographisches der Auftraggeberin für dieses
Bild unserer Titelgeschichte, der Äbtissin Anastasia Rösler, Einfluß auf das Motiv? Diesen Spuren
gehen die beiden Autoren unserer Titelgeschichte nach.
Der Hl. Bernhard, der von seiner Mutter unterrichtet wird, ist auch in der Zisterzienserkunst ein
sehr seltenes Motiv. Dieses kleine Ölbild auf Leinwand aus unserer Abtei im Format 33,5 mal
29,5 cm stammt aus Nordböhmen aus dem Jahr 1772 und ist vermutlich von Ignaz Viktorin
Raab gemalt. Es hat einen schwarzen Profilrahmen mit vergoldeter Karniesleiste. Rückseitig ist
es bezeichnet mit einem Äbtissinnenstab und den Initialen AR (Anastasia Rösler), 1772. Die
Beschreibung hat uns Dr. Marius Winzeler aus dem Katalog zu der Ausstellung „Bernhard von
Clairvaux. Der Zisterzienserheilige zur und in der Kunst“ in Kloster Eberbach im Rheingau zur
Verfügung gestellt.
In einem offenen Raum, in barocker Inszenierung mit Draperie und einer Pfeilermauer mit Vasen,
ist eine seltene Szene der Bernhardsvita dargestellt: Auf einem thronartigen Stuhl sitzt Aleth oder
Aleidis, die selbst später heiligmäßig verehrte Mutter Bernhards, und unterrichtet ihren jugendlichen
Sohn. Dieser kniet vor ihr, im Gewand eines kleinen Junkers, mit einem Hut, den zwei
kecke rote und schwarze Federn schmücken. Rechts am Bildrand steht ein Tisch, darauf ein geschlossener
Foliant, der wohl Bibelkenntnis und Wissen andeutet, das Bernhard von seiner
Mutter vermittelt wurde.
Nach verschiedenen Überlieferungen der
Lebensgeschichte Bernhards zog seine
fromme Mutter Aleth von Montbard ihn
und die übrigen Geschwister selbst auf
und überließ die Kinder nicht einer Amme.
Sie unterwies sie im Glauben – Bernhards
überlieferter Traum vom Christkind beim
nächtlichen Weihnachtsgottesdienst
(s. Titelbild ora et labora 38/W. 2008) ist
gewiß ein Ausdruck davon - und war ihnen
ein Vorbild in karitativer Hinsicht. Zudem
überliefert Bernhards Biograph Gottfried
von Auxerre ausdrücklich, dass sie mit
ihm, der als drittgeborener Sohn zum
geistlichen Stand bestimmt wurde, auch
das Lesen übte.
Als Bild gehört diese Episode jedoch nicht
zu den gängigen Szenen aus Bernhards
7

In der Tradition
Kindheit und Jugend in den großen Zyklen. Eine
vergleichbare, ebenfalls barocke Wiedergabe der
Szene ist bisher nur aus Stift Rein bei Graz bekannt
(s. S 11). Sie geht ebenso wie das Gemälde
in St. Marienthal zurück auf ein Vorbild im
großen Geschichtswerk des „verteutschen Cistertium
Bis-Tertium“ des Ossegger Zisterzienserpaters
Augustin Sartorius, erschienen 1708 in Prag:
einen Kupferstich des Augsburger Stechers Jacob
Andreas Fridrich (1684-1751) nach einem Bild
des Prager Malers Johann Christoph Lischka (um
1650-1712).
Das Bild mit der Unterrichtung des Heiligen ziert
das Chorgestühl im Schwesternchor der Klosterkirche.
Es gehört zu einer einheitlich ausgeführten
und gerahmten Bilderfolge mit Darstellungen aus
der Bernhardsvita und aus dem Leben anderer
zisterziensischer Ordensheiliger, angebracht an
der Rückwand der Stallen. Die Bezeichnung auf
der Rückseite des Gemäldes verweist auf die Auftraggeberin dieses Zyklus, Äbtissin Anastasia
Rösler aus Eger (Cheb) (reg. 1764-1784).
Möglicherweise steht die Wahl des Themas in einem biographischen Zusammenhang, ist doch
überliefert, dass sie bereits mit sechs Jahren ins Kloster kam und von ihrer leiblichen Tante, der
damaligen Äbtissin Klara II. Mühlwenzel (reg. 1720-1736), liebevoll erzogen und mit dem zisterziensischen
Geist vertraut gemacht wurde. Zeit ihres Lebens soll Äbtissin Anastasia Rösler
ein besonderes Interesse an der Ordensgeschichte gehabt haben und eine große Bernhardsverehrerin
gewesen sein. So war sie nicht nur Auftraggeberin des Ordenszyklus am Chorgestühl,
sondern auch Stifterin eines Bernhardsaltars in der Klosterkirche.
Das souverän gemalte Bild entstand wohl in einer nordböhmischen Werkstatt, die auch für die
Zisterzienserabtei Ossegg (Osek) tätig war. Wahrscheinlich handelte es sich um diejenige des
Jesuitenpaters und Malers Ignaz Viktorin Raab (1715-1787). Er und seine Mitarbeiter schufen
vor allem im Auftrag der Jesuiten und Zisterzienser ein umfangreiches Werk, das den ausklingenden
böhmischen Barock repräsentiert und mitunter in der Qualität stark schwankt. In den
1770er Jahren wirkte Raab in Mariaschein (Bohosudov), von wo aus er nicht nur Gemälde in
das nahe Ossegg lieferte, sondern 1771 bis 1773 auch mehrere zum Teil sehr großformatige
Werke nach St. Marienthal schickte – die Äbtissin Anastasia Rösler hatte ihn u. a. mit der Ausschmückung
der Propstei beauftragt.
Dr. Marius Winzeler, Zittau
Äbtissinnen Klara Mühlwenzel und Anastasia Rösler
Leibliche Tante und Nichte: Geistliche Mutter und Tochter
In der Tradition
Äbtissin Klara Mühlwenzel
Sie muss eine zierliche Frau gewesen sein, die Jungfrau Klara Mühlwenzel aus Eger (Cheb) in
Böhmen, die am 21. September 1720 im Beisein zweier Äbte zur 39. Äbtissin von St. Marienthal
(1720-1736) gewählt worden war. Vielleicht war sie von daher besonders liebevoll, zärtlich, aber
auch konsequent und energisch, denn es wird u.a. erzählt, dass sie ihre kleine Nichte Ursula bereits
als Sechsjährige zur Erziehung ins Kloster aufnahm und persönlich heranbildete. Ihre Profeß
hatte sie 22 Jahre vorher am 7. November 1698 in St. Marienthal abgelegt, so dass sie bei ihrer
Wahl etwa Mitte 40 gewesen sein dürfte; ihr Geburtsdatum ist nicht aktenkundig und auf ihrem
Grabstein nicht mehr zu identifizieren.
Nach dem vernichtenden Brand in der Abtei von 1683 fühlten sich offenbar alle Marienthaler Äbtissinnen
des ohnehin baufreudigen 18. Jahrhunderts dem Aufbau, wenn nicht der Neugestaltung
des Klosters verpflichtet. Im Klosterhof geht eine Reihe von Wirtschaftsgebäuden auf Äbtissin Klara
zurück. So liess sie die nicht unbedeutende Brauerei (Chronogramm 1721 über dem Eingang), sicher
den Pferdestall (1727) mit ehemaligen Nebenräumen und wohl auch die Wagenremise (heute
'Haus der Familie') errichten. Es ist auch denkbar, dass sie das langgestreckte Beamtenwohnhaus
in seiner heutigen Form erbauen liess. Auch im Patronat Reichenau (Bogatynia) gibt es Bauwerke,
die auf ihre Initiative hin entstanden. Ein weiteres
Werk Äbtissin Klaras darf nicht vergessen werden:
Die Anlage des Kreuzweges mit seiner monumentalen
Kreuzigungsgruppe und den Sandsteinstelen auf
dem Stationsberg (1728).
Im Kloster selbst verdankt vermutlich die Kirche ihr
im wesentlichen das heutige Aussehen. Sie wird
nicht nur den geschwungenen Turmaufbau, sondern
auch den ganzen Kirchturm unter Einbeziehung alter
Teile erbaut haben, trägt doch seine Wetterfahne die
Zeichen Äbtissin Claras (DCMAM 1734 – Domina
Clara Mühlwenzel Abbatissa von Marienthal, s.S.
35). Möglicherweise war das 500jährige Klosterjubiläum
1734 Anlass für dessen Errichtung. Ein solches
Jubiläum feiern zu dürfen, ist gewiss eine
Gnade, und so etwas wird für das Kommende nicht
unwichtig sein. Wir werden darauf zurückkommen.
Presbyterium und Sakristei sind beide 1736, also
noch kurz vor ihrem Tod am 13. Dezember des Jahres,
angebaut worden.
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In der Tradition
Ein Wort der Benediktinerin Agape Menne aus der Chronik „Im Bannkreis Bernhards“ sollte über
sie zum Nachdenken anregen: “Sie selbst ist fruchtbar in ihren Töchtern, fruchtbar vor allem in ihren
hochstehenden Nachfolgerinnen“. Zwei von ihnen kennen wir bereits, nämlich diejenige, die ihr unmittelbar
folgen sollte: Theresia II. Senfftleben, und später Maria Theresia III. von Hřzan und Harras
(s. ora et labora 42 und 43).
Äbtissin Anastasia Rösler, die „Röslerin“
Sehr wichtig wurde für St. Marienthal das oben erwähnte
kleine Mädchen Ursula Rösler, ebenfalls aus
Eger in Böhmen. Als Chornovizin Maria Anastasia
wurde es 1738 in das Kloster aufgenommen und
legte ein Jahr später die Profess ab. Sie wurde Novizenmeisterin,
was ein sehr verantwortungsvolles
Amt innerhalb der Klosterfamilie ist. Bereits mit 44
Jahren, am 7. August 1764, wurde sie vom Konvent
zur Äbtissin erwählt (1764-1784), und auch sie fügt
sich würdig in die Reihe der bedeutenden Stiftsregentinnen
des 18. Jahrhunderts ein.
Weitere Neubauten entstanden. Darunter der grosse
neue Kuhstall (1769), das heutige Celsa-Pia-Haus
mit dem Speisesaal und Seminarraum, und daran
anschliessend die sog. Gesindestube. Das Gästehaus,
zuvor am Eingang neben dem ersten Tor zum
Klosterhof gelegen, liess Äbtissin Anastasia nun - um seine offizielle Funktion zu unterstreichen –
in die Nähe von Propstei und Abtei setzen und mit repräsentativer Fassadenmalerei schmücken
(1771). Es ist das heutige Gästehaus St. Hedwig (ihre Wappenkartusche an der Südfassade, s.u.).
Damit fanden die Baumassnahmen im Klosterhof zunächst ihr Ende.
Oberhalb des direkten Klosterareals in der Nähe der Strasse wurde eine Schäferei eingerichtet. Mit
deren Bau kam Anastasia Rösler der von staatlicher Seite besonders angeregten planmässigen
Schafzucht entgegen bzw. zuvor. Ebenfalls im Patronat Reichenau
(Bogatynia) ist ihre Bautätigkeit nachweisbar.
Andererseits kümmerte sie sich ausdrücklich um die würdige
Ausschmückung des Gottesdienstes. Nicht nur im eigenen Haus
richtete sie Altäre ein, sondern steuerte etwa zum Kirchenbau
im Patronat Königshain (Działoszyn) einen Altar bei.
Wieweit das gesamte Chorgestühl der Nonnenempore auf sie
zurückgeht, ist nicht sicher, aber zu seiner besonderen Verschönerung
hat sie mit jener Bildfolge aus dem Leben der Ordensheiligen
beigetragen (s. S. 8).
Es ist anzunehmen, dass ihre tiefe Liebe zu den Ordensvätern
von Cîteaux und dem hl. Bernhard mit dem 500jährigen Klos-
In der Tradition
terjubiläum 1734, das sie als junges Mädchen hat erleben dürfen, zusammenhängt. Anlässlich des
600jährigen Bestehens des Ordens 1698 gab es den Versuch des gelehrten Mönchs Augustin
Sartorius von Stift Ossegg (Osek), die Geschichte des Ordens samt aller ihm damals bekannten
bestehenden und nicht mehr bestehenden Klöster der Zisterzienser zu beschreiben.
Mit vielen Kupferstichen geziert erschien dieses lateinische „Riesenwerk“ 1708 in Prag in
deutscher Übersetzung. Ursula Rösler wird es als Schülerin ihrer hochwürdigen Lehrerin Äbtissin
Klara Mühlwenzel genau studiert haben, denn die meisten Vorlagen für die kleinen gleichformatigen
Ölgemälde stammen aus diesem Buch.
Trotz der äusserlich friedvollen Zeiten gab es während der Regentschaft Anastasias tiefgreifende
Veränderungen in den kirchlichen Strukturen. Ostritz und die jetzt zu Polen gehörenden Ortschaften
Grunau (Krzewina) und Königshain (Działozyn) sowie Seitendorf (Zatonie), die dem
Kloster als Patronate direkt unterstanden, wurden von der Diözese Prag getrennt und der
unmittelbaren Jurisdiktion des Bautzener Domdechanten unterstellt. Damit entzog die Kirche
diese Pfarreien dem Zugriff des Josephinismus, dem u. a. 1786 auch die mährische Frauenabtei
Himmelpforten (Porta Coeli/Tišnov) zum Opfer gefallen war.
Als Anastasia am 6. April 1784 mit 64 Jahren verstarb, bemerkte der Reichenauer Chronist zu
ihrem Tod: “Am Charfreitag geschah die Ankündigung ihres Todes in unserer Kirche, wobei noch
überdies eine Ermahnung an die Anwesenden erfolgte, dieser Vollendeten nachzufolgen, weil
sie eine gnädige Domina gewesen und Gott zu bitten, wiederum eine treue Regentin zu geben.“
Zisterzienserstift Rein
mit dem ähnlichen Bild
Das Zisterzienserstift Rein, in dem wir das
dem St. Marienthaler so ähnliche Bild „Aleth
unterrichtet Bernhard“ des Stiftsmalers Joseph
Amonte (Trientiner mit Bürgerrecht in
Gratwein, † 1753 in Gratwein) im Medaillon
der Biedermeier-Kommode sehen konnten, ist
das älteste bestehende Zisterzienserkloster
der Welt.
Es liegt bei Gratwein in der Steiermark, 15 Kilometer
nordwestlich der Landeshauptstadt
Graz. Gegründet wurde es 1129 auf Initiative
von Markgraf Leopold dem Starken von Steyr
als 38. Zisterze des Ordens.
Das Grab mit seinen Gebeinen wurde 2006
bei Renovierungsarbeiten gefunden und ist
Sr. M. Hildegard Zeletzki OCist, St. Marienthal
Ölgemälde von Joseph Amonte, ca. 1750
im Oval der Kommode (35x43cm)
11

In der Tradition
durch eine Glasscheibe im Fußboden der heute für die täglichen Gottesdienste genutzten Marienkapelle
- mit den berühmten barocken Stuckengeln - zu sehen.
Der erste Abt, Gerlach, kam mit den Mönchen aus Kloster Ebrach im Steigerwald, das seinerseits
erst zwei Jahre zuvor von Morimond besiedelt worden war. Stift Rein hatte vier Tochterklöster, u. a.
Kloster Sittich/Stična in Unterkrain/Slowenien von 1136 (s. ora et labora 27/2008). In Slowenien
liegt auch das Weingut von Stift Rein.
1959 wurde das 700 Jahre alte südböhmische Zisterzienserstift Hohenfurth/Vyšši Brod mit Stift
Rein zum Stift Rein-Hohenfurth vereint, bis es 1991 seine Selbständigkeit wieder erlangte.
Seine heutige barocke Form erhielt Stift Rein im Zuge der Um- und Neubauten zwischen 1710 und
1747. Dabei wurde die bis 1737 erhaltene romanische Basilika weitgehend abgetragen und die
neue Kirche zugunsten der Geschlossenheit der Klosteranlage ‚gewestet’, d.h. der Hochaltar wurde
an die Westseite, der Eingang an die Ostseite verlegt. Und noch etwas Ungewöhnliches fällt in der
Klosterkirche auf: Am Hochaltar ist alles für die in Zisterzienserkirchen übliche Darstellung Mariä
Himmelfahrt vorhanden, nur umrahmt es ein Weihnachtsgemälde mit der Anbetung der Hirten, von
dem berühmten „Kremser-Schmidt“ Johann Martin Schmidt aus dem Jahr 1779. Man hat das wohl
weniger berühmte Himmelfahrtsbild, das immer noch verschollen ist, gegen dieses ausgetauscht.
Zu den Kostbarkeiten des Klosters gehört auch die Stiftsbibliothek mit ihren 100.000 Objekten, darunter
390 mittelalterliche Handschriften und 150 Inkunablen. Die Deckenfresken des Schauraums
der Bibliothek stammen ebenfalls von Joseph Amonte.
Papst Johannes Paul II. hat die Stiftskirche 1979 zur Basilika Minor erhoben.
20 Mönche gehören heute zu dem Konvent, fast die Hälfte von ihnen ist in der Seelsorge der ihnen
übertragenen Pfarreien tätig. P. Christian Feurstein, vormals Prior von Stift Heiligenkreuz bei Wien,
ist seit 2010 der 57. Abt von Stift Rein.
G.R.
Klosterdörfer: Jauernick
Wiederbelebung katholischen Lebens in Görlitz
In der Tradition
Die Geschichte Jauernicks als frühes Klosterdorf haben wir in ora et labora 28 (2005) vorgestellt.
Die damalige Autorin Josefine Schmacht endet mit dem Hinweis, dass die katholische
Kirche des Orts zur Mutterkirche für die erste katholische Kirchengemeinde von Görlitz nach
der Reformation geworden ist. Anknüpfend an unsere diesjährigen St. Marienthaler Gespräche
über „Die Oberlausitz – Land der Toleranz“ geht Thomas Maruck dieser Frage nach.
Jauernick als früheste Pfarrei in der östlichen Oberlausitz
Bevor sich das Dorf Görlitz, als villa Goreliz
1071 erstmalig erwähnt, zur Stadt entwickelte,
war Jauernick, zehn Kilometer in
südwestlicher Richtung entfernt, das kirchliche
Zentrum der östlichen Oberlausitz. In
der „Oberlausitzer Grenzurkunde“, die
1241 auf dem Königstein unterzeichnet
worden ist, in weiten Textteilen aber bis
zum Jahr 1213 zurückreicht, stoßen wir in
Zusammenhang mit dem Bergdorf auf
eine antiqua strata contra Javornich. Die
Historiker haben sie als alten Wallfahrtsweg
zur Urpfarrei und als frühe Trasse der
Via regia gedeutet.
Für den jungen Zisterzienserinnen-Konvent
von St. Marienthal war es erstrebenswert,
in den Besitz dieses alten Dorfes zu kommen,
was 1242 beurkundet wird. Damit
besitzen wir den ältesten schriftlichen
Nachweis einer Kirche in Jauernick.
Dass diese damals bereits viel älter gewesen sein muss, kann man aus den Decemlisten der
Pfarrei herleiten. Möglicherweise war sie im 10./11. Jh. eine aus Böhmen eingerichtete Missionsstation,
von der aus sich das Christentum in der Region ausbreiten sollte.
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Reformation – die große Zäsur
Nach der Einführung der lutherischen Reformation in Görlitz gab es annähernd 300 Jahre lang
keine katholische Gemeinde in Görlitz. Gottesdienste waren verboten, katholische Pfarrer durften
nicht einmal in Görlitz übernachten. Die wenigen Katholiken der Stadt waren eingepfarrt bei
der „evangelischen Haupt- und Pfarrkirche zu Peter und Paul“ und bezahlten dort ihre Stolgebühren
für jede Taufe, Trauung und jedes Begräbnis, selbst wenn sie dafür nicht den Pfarrer in
Anspruch nahmen.
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In der Tradition
In den drei Jahrhunderten bestand die Möglichkeit, sich an den katholischen Pfarrer an der Kirche
Sankt Wenzeslaus in Jauernick zu wenden, was viele taten. Die Christen dieser uralten Dorfpfarrei
waren seit den 1530er Jahren zwar überwiegend evangelisch, aber die Regelungen, die
im Prager Frieden 1635 beim Übergang der Oberlausitz an Sachsen im sog. Traditionsrecess
festgeschrieben worden waren, besagten, dass an dem status quo nichts zu ändern sei. Und
so bezahlten umgekehrt die Evangelischen in Jauernick weiter ihre Stolgebühren dem katholischen
Pfarrer, auch wenn sie sich an evangelische Gemeinden in der Nachbarschaft hielten. Eine
grundlegende Veränderung konnte sich erst nach dem Übergang der nördlichen und östlichen
Oberlausitz an Preußen im Wiener Kongress 1815 entwickeln.
Die katholischen Inseln Jauernick und Lauban (Magdalenerinnenkloster) wechselten 1821 in
der kirchlichen Verwaltung vom Bautzener Domstift zum Bistum Breslau. Durch die Teilung der
Oberlausitz wurde Jauernick von seinem Patronatskloster St. Marienthal getrennt, das auf dem
Gebiet der sächsischen Oberlausitz verblieb.
Doch diese politische Grenzziehung erwies sich
als nicht so trennend. Denn die Äbtissin musste
nun lediglich die Neubesetzung einer Pfarrstelle
in Jauernick und ab 1835 auch in Görlitz mit
der königlich-preußischen Verwaltung in Liegnitz
bzw. Berlin absprechen.
Chronik der Wiederbelebung katholischen
Lebens in Görlitz
In der folgenden Übersicht wird deutlich, welch
bedeutenden Anteil bei der Wiederbelebung katholischen
Lebens in Görlitz die Pfarrei Jauernick
und ihre Seelsorger haben. Sie mündet in
der Weihe der Kirche „Zum Hl. Kreuz“, der zweiten
nachreformatorischen katholischen Kirche
im heutigen Bistum Görlitz; 1850 war als erste
in Cottbus die „Zum guten Hirten“ geweiht worden,
ausgehend von Neuzelle.
1821 In Görlitz ca. 200 Katholiken zzgl. Soldaten und Strafgefangene
1828 Kath. Privatschule in der Brüderstraße 17, später Krischelgasse 1-2
1829 König Friedrich Wilhelm III. erlaubt mit Auflagen die Einrichtung einer kath. Kapelle in
dem Haus als Filiale der Pfarrkirche Jauernick. Die Kosten sind von der Kirchkasse
Jauernick zu begleichen, Paramente und Geräte kommen aus dem Kloster Lauban.
25. Dez.: Erster kath. Gottesdienst nach der Reformation in Görlitz,
Zelebrant Pfr. Franz Joseph Kretschmer, Jauernick.
1830 Der Jauernicker Kaplan Carl Stiller wird Seelsorger der Görlitzer Katholiken.
25. Dez.: erster katholischer Gottesdienst in der Haftanstalt.
In der Tradition
1832 19. Juni: Cabinetts-Ordre Friedrich Wilhelms III.: Anstellung eines kath. Pfarrers mit
Wohnsitz in Görlitz auf Kosten der Kirchkasse Jauernick. Einspruch der Evangelischen
in Jauernick. Nach langen Verhandlungen mit dem Kloster als Patronat und der
Bewilligung von 22.000 Thalern zum Bau einer ev. Kirche in Kunnerwitz Ende der
Stagnation der kath. Belange in Görlitz.
1833 im Sept.: erste katholische Taufe in der Görlitzer Kapelle
1834 Kaplan Carl Stiller wird kath. Seelsorger der Garnison Görlitz
1835 2. August Gründung der kath. Pfarrei Görlitz, Kaplan Stiller wird von der Äbtissin zum
Pfarrer berufen. Einrichtung der öffentlichen kath. Schule.
1842 Visitation und Firmung durch Weihbischof Daniel Latussek, Breslau
1844 Nutzung der gotischen Annenkapelle an der Steinstraße bis 1865
1845 Kauf von Bauland für einen Kirchbau an der heutigen Struvestraße
(Entwurf: Architekt August Soller, Berlin)
1850 27. August: Grundsteinlegung
13. Nov.: erste ökumenische Trauung durch Pfr. Stiller und Superintendent Bürger
(Friedrich W.C. Prinz v. Hohenzollern-Hechingen/Löwenberg und
Freifräulein Amalie Schenk v. Geyern)
1852 26. Sept.: Glockenweihe
1853 27. April: Weihe der Kirche „Zum Hl. Kreuz“ durch Weihbischof Daniel Latussek
(anstelle des verstorbenen Kardinals v. Diepenbrock). Kirchenpatronat bei der
St. Marienthaler Äbtissin Agnes Hein. - Gemälde des hl. Wenzeslaus von Adolf Gottlob
Zimmermann am linken Seitenaltar als Zeichen der Verbindung zur Mutterkirche.
Weitere katholische Kirchen in Görlitz
Von Hl. Kreuz aus werden St. Franziskus in Penzig (Weihe 1885), St. Jakobus (1900) und St.
Bonifatius in Görlitz/Ost (1930) initiiert. Die Pfarrei in Jauernick dagegen gibt es nicht mehr,
sie ist seit 2010 nur noch ein Teil der neuen Pfarrei St. Hedwig und St. Wenzeslaus Görlitz-Jauernick.
Die Jahrzehnte des 19. Jhs sind geprägt von mitunter großer Feindseligkeit gegen die Katholiken,
auch von der Presse. Eine der Ausnahmen sei hier zitiert. Am 26. September 1852 schreibt
ein evangelischer Beobachter im „Görlitzer Anzeiger“ von der brüderlichen Atmosphäre bei der
Glockenweihe für die neue katholische Kirche, und weiter: „Noch ist die Zeit nicht da, wo die
Spaltung der Christenheit in verschiedene Kirchparteien aufhören wird und die wahre Katholizität
an die Stelle treten wird, aber sie kommt gewiß und umso früher, je mehr von allen Seiten
die wahre Liebe erstrebt wird.“
Thomas Maruck, Jauernick
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15

In der Tradition
In der Tradition
Ausstellung im Ostritzer Heimatmuseum
St. Marienthal aus der Feder von Adolf Schorisch
In der Frühjahrsausstellung des Ostritzer Heimatmuseums „Was ich sehe, zeichne ich – Bilder
unserer Heimat von Elsa Merkel und Adolf Schorisch“ haben Marita und Tilo Böhmer auch eine
Beschreibung mit Zeichnungen von St. Marienthal gezeigt. Es ist ein Blatt aus der Zittauer Morgenzeitung
von 1931, worin der Zittauer Kunstpädagoge und Zeichner Adolf Schorisch in seiner
Reihe „Aus unserer schönen Heimat“ einen Besuch im Kloster St. Marienthal schildert. Wir
geben ihn hier in Auszügen wieder.
Durch das Entgegenkommen der Äbtissin und Domina des Klosters St. Marienthal [1] ward es
mir ermöglicht worden, den Waisenhaushof zu betreten, um das obige Hauptblatt zeichnen zu
können. Diese Erlaubnis wird sonst nicht erteilt,
jede Bemühung wäre da vergebens.
Der erste Eindruck hinter den Klostermauern
war höchst überraschend. Eine so gewaltige
Barockfassade hatte ich nicht
erwartet. Wohl sieht man von außen den
oberen Teil des Baus, aber erst das Gesamtbild
der Fassade mit den hohen Säulen,
den guten Verhältnissen zwischen
Unterbau und Oberbau, die feine Schweifung
des Vorbaues im Grundriß, das Spiel
der verkröpften Gesimse, kann uns restlos
erfreuen.
Während ich zeichne, gehen Waisenkinder
über den Hof, höflichst grüßend, mustern
sie neugierig den Eindringling. Auf einer
Bank, im wärmenden Sonnenlicht, sitzt eine
Nonne und schält Äpfel, die jüngsten Waisenkinder
umlagern sie und lachen fröhlich,
wenn sie ein Apfelstück ergattern; ein Zug
echter guter Mütterlichkeit strömt aus diesem Vorgang; es ist mir, als bekämen die Klostermauern
dadurch einen helleren Schein. Von der Nonne erfahre ich, daß oben die beiden Figuren
auf den Gesimsen Benediktus und Bernhardus darstellen. Ich glaube ihr in diesem Fall
mehr als Geheimrat Gurlitt, der die Figuren in seinem Werk als Äbtissinnen bezeichnet hat [2].
Die baukünstlerische Ohnmacht und Gleichgültigkeit der Zeit um 1895 hat es zugelassen, die
obige Fassade durch die nüchternen Vorbauten von Waisenhaus und Schule zu verdecken; in
den feinen Reiz der barocken Architektur ist dadurch ein großer Mißton gekommen. Die Inschrift
oben in der Bekrönung weist in lateinischen Worten auf die Gründungszeit des Klosters hin.
Noch besser gibt uns eine Urkunde vom 14. Oktober 1234 über die Anfänge des Klosters Auf-
schluß. Der Sinn der lateinischen Urkunde ist nach Richard Doehlers Buch “Die Urkunden des
Königlichen Jungfrauenstiftes und Klosters St. Marienthal“ folgender: „Königin Kunigunde von
Böhmen schenkt unter Beirat ihres Gemahls, des Königs Wenzeslaus (des Einäugigen), und
mit Zustimmung ihrer Kinder das Gut Seifersdorf (Syfridistorph) nebst Zubehör dem Zisterzienserinnenkloster
St. Marienthal zu ihrem und ihrer Eltern Seelenheil“ [3]. Die Urkunde ist auf
Pergament sehr gut geschrieben, das gelbe Wachssiegel der Königin hängt mit braunem Seidenband
an der Urkunde [4]. Die Zahl der Urkunden im Kloster St. Marienthal beläuft sich auf
fast 200. ...
Der Bau der Abtei in der jetzigen Form erfolgte in der Zeit von 1683 bis 1685 unter der Äbtissin
Anna Friedrich. Den Namen des Baumeisters konnte ich nicht erfahren, aber ein großes
Bildnis, das sich im Besitz von Herrn Rechtsanwalt Dr. Apelt befindet, deutet mit allergrößter
Wahrscheinlichkeit auf den Baumeister des Klosters hin ... [5].
Der Ordensregel der Zisterzienser entsprechend, ist das Kloster Marienthal in einer Niederung
erbaut worden. Die beste Übersicht über die ganze Klosteranlage erhält man vom Stationsberg
aus. In einem grünen Kranz von Bäumen sieht man im Vordergrund die Dächer der Wirtschaftsgebäude
und im Mittelpunkt die um zwei Höfe sich gruppierende Abtei, links davon die
Klosterkirche und die Probstei, im Hintergrund gewahrt man die Häuser von Rusdorf, Königshain
und Blumberg. Der Kirchenansicht habe ich eine besondere Ansicht gewidmet [6].
Die interessante Zusammenstellung der vielen, gut im Verhältnis wirkenden Dächer, die nur
durch die senkrechte Linie des schlichten Kirchturms und der Fichten unterbrochen werden,
haben mich von jeher gefesselt. In dem Barockhaus (links in der Zeichnung) befindet sich das
Prioriat. ...
Tilo Böhmer, Ostritz
Anmerkungen
Adolf Schorisch (*1881 in Nagymegyer/Ungarn, † 1966 in Jonsdorf) gehört zu den bedeutendsten Zeichnern der
Oberlausitz. Die Folgen 1-34 der Zeichnungen und Beschreibungen „Aus unserer schönen Heimat“ sind 1931 als
gleichnamiges Buch erschienen. Die zweite Folge von 34 Beiträgen, wozu der abgedruckte als II.3 gehört, konnte kriegsbedingt
nicht mehr als Buch herausgegeben werden. Ein Reprint ist im Ostritzer Antiquariat erhältlich.
[1] Äbtissin Roberta Anna Reime (1915-43)
[2] Die Figuren stellen Benedikt und Scholastika dar (Anm.d.Red.).
Gemeint ist C. Gurlitt, Beschreibende Darstellung der älteren Bau- und Kunstdenkmäler des Königreichs Sachsen.
29. Heft Amtshauptmannschaft Zittau (Land). Dresden 1906.
[3] Nach neuen Forschungen durch Dr. Lars-Arne Dannenberg handelt es sich bei der Urkunde um eine Besitzbestätigung.
Zu diesem Zeitpunkt hat das Kloster bereits bestanden (vgl. Neues Lausitzisches Magazin NF Bd. 11, Görlitz
2008, S.89ff.)
[4] s. Titelblatt von ora et labora 39/2009
[5] Das Gemälde befindet sich heute im Besitz der Städtischen Museen Zittau.
Anm. d. Red.: Bei dem Bild handelt es sich um Propst Bonifacius Procházka von einem unbekannten Maler, das ursprünglich
im Besitz des Klosters St. Marienthal gewesen und 1945 aus dem Besitz von Dr. Franz-Ulrich Apelt in das
Zittauer Museum gelangt ist (s. ora et labora 42/2010). Es stellt also nicht den Baumeister aus der Zeit der Äbt. Anna
Friedrich dar, sondern den etwa 60 Jahre später (1740-68) zur Zeit von Äbt. Theresia Senfftleben in St. Marienthal wirkenden
Propst aus dem böhmischen Kloster Saar/Žd’ár.
[6] s.S. 24
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In der Tradition
Behindertenwohnheim und –werkstatt des Klosters
Die fröhliche Truppe vom Pater-Kolbe-Hof feiert
Sie hatten das Geheimnis so lange ‚gehütet’,
bis auch die Hauptperson davon
wusste: Die Bewohner des Pater-Kolbe-Hofs
in Schlegel wollten das Hochamt am Tag
der Goldenen Profeß von Äbtissin Sr. Regina,
dem 19. Juni, in St. Marienthal in der
Hofkapelle mit Musik und Gebeten mitgestalten,
und darum konnte es erst um 10
Uhr beginnen. Strahlend sah die Jubilarin
‚ihre Kinder’ kommen und hörte sichtlich
bewegt ihre Chorgesänge, begleitet von dem Heimleiter Andreas Blaschke auf der Guitarre, und
die Lesung, die Inge mit fester Stimme vorn am Pult vortrug. Ein größeres Geschenk hätten sie der
Äbtissin kaum machen können, hängt sie doch mit ganzem Herzen an denen, die sie einst
im Josefsheim in der Abtei betreut hat.
Aus dem Josefsheim nach Schlegel
Seit 1999 wohnen alle Frauen des Josefsheims im Pater-Kolbe-Hof in Schlegel (s. ora et labora
28/Kr.2005). Nach fast 50 Jahren entsprach es nicht mehr der gesetzlichen Bauverordnung,
und es war für das Kloster sinnvoller und günstiger, das schon seit 1978 für geistig behinderte
Männer mit Wohn- und Werkstattplätzen eingerichtete Klostergut in Schlegel so um- und neu
zu bauen, dass auch die Bewohnerinnen aus dem Kloster dort peu-à-peu einziehen konnten.
Dies geschah nicht nur zur Freude der Frauen, die lieber in ihrer gewohnten Umgebung im Kloster
bei den Schwestern geblieben wären, aber auch nicht der Männer, denen die immer in
Gruppen auftretenden Frauen zu laut waren. Inzwischen hat sich das gemischte Wohnen gut eingespielt,
der Umgang zwischen den Geschlechtern normalisiert. Zur Zeit sind von den 64 vorhandenen
Heimplätzen in Schlegel 61 belegt, mit 25 Männern und 36 Frauen. Der
Altersdurchschnitt ist relativ hoch, daher sind nur noch 38 von ihnen erwerbstätig.
Der Pater-Kolbe-Hof
Die Trägerschaft des Pater-Kolbe-Hofs liegt jetzt bei dem Kloster. Der ehemalige Träger, der
Caritas-Verband, gibt aber Hilfestellung z.B. bei den Pflegesatzverhandlungen. Für Andreas
Blaschke ist das eine große Hilfe, entfernt ihn die tägliche Verwaltungsarbeit oft doch zu weit
von den ihm Anvertrauten, für die er mehr Zeit haben möchte.
Der Pater-Kolbe-Hof mit seinen 40 hauptamtlichen Mitarbeitern im Wohnbereich und fünf in
der Werkstatt muß sich selbst tragen und tut es auch. Andreas Blaschke kennt den Hof seit
1983, als er dort als gelernter Elektrofacharbeiter aus dem Erzgebirge ein „soziales Jahr für
Gott“ verbrachte. Der Caritas-Verband hat ihn gleich behalten, vier Jahre lang nach Freiburg zur
Fortbildung für Heim- und Werkstattleitung geschickt und ihm danach die Leitung anvertraut.
In der Tradition
2001 sind Heim- und Werkstattleitung getrennt worden, Martin Prescher, Ingenieur für Maschinenbau
und Sozialpädagoge, hat die Leitung der Werkstatt mit den vier Arbeitsbereichen Montage
und Verpackung, Holzwerkstatt, Garten- und Grünanlagepflege und Hauswirtschaft
übernommen.
Hoffest in Schlegel
Inzwischen ist der Pater-Kolbe-Hof gut in Schlegel integriert, die Dorfbewohner sind dankbar für
diesen Arbeitgeber und haben ihre anfänglichen Vorbehalte gegen die behinderten Menschen
weitgehend abgebaut. Größer hätte er nach Ansicht von Andreas Blaschke aber nicht werden
dürfen, um nicht doch als ‚Störfaktor’ empfunden zu werden. Es sind persönliche Kontakte und
Freundschaften im Ort entstanden. Manche Bewohner besuchen die Nachbarn, und die Nachbarn
kommen zu ihnen, vor allem wenn gefeiert wird, wie im Mai bei dem traditionellen Hoffest,
das der Pater-Kolbe-Hof alle zwei Jahre veranstaltet. Die Werkstatt war zum Basteln
geöffnet, es gab Musik von der Pater-Kolbe-Hof-Band und den Schlegeler Blasmusikanten,
Spiele, Sport und Bewegung, eine Bilderschau, das Mäuseroulette, Besuch im Streichelgehege
und natürlich reichlich Gutes zu essen und zu trinken und viel fröhliche Stimmung. Die Andacht
in der Kapelle des Hofs hat das Fest beschlossen.
Gisela Rieck, St. Marienthal
Hedwig Günther aus Schlegel 4 Wochen vor ihrem Tod
beim Hoffest, mit der Äbtissin, Sr. Rita und Sr. Notburga
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In der Tradition
Bekannte Persönlichkeiten aus der Nähe des Klosters
Abt Bruno Heinrich und Prior Eugen Müller
- zwei Zisterzienser aus St. Marienthal
„Wissen Sie eigentlich, dass aus Ostritz sogar ein Zisterzienser-Abt und ein Prior stammen?“,
fragte eines Tages Pfarrer Michael Dittrich, der selbst aus St. Marienthal gebürtig ist, und erzählte
von Abt Bruno und Pater Eugen.
Wir setzen hiermit die Reihe bekannter Persönlichkeiten im kirchlichen und weltlichen Leben aus
der Umgebung von St. Marienthal fort, in der wir u.a. schon über Henriette Sontag, Edmund
Kretschmer, Joseph Bernhard Schönfelder, Julius Rolle, Georg Schröter geschrieben haben.
Es war in meiner Schulzeit – also in den 60er Jahren des vorigen Jahrhunderts -, als mich mein
Vater mit der Botschaft „beglückte“, sein Schulkamerad Richard Heinrich käme aus Österreich auf
Heimaturlaub nach St. Marienthal. Er bliebe ca. vier Wochen, und da er als gut christkatholischer
Priester vermutlich jeden Tag würde die Messe lesen wollen, sollte ich ihm bittschön ministrieren.
Meine schönen Sommerferien! Denn damals begann die Konventmesse in St. Marienthal noch
um 5.30 Uhr, und Gäste-Priester pflegten im Anschluss daran zu zelebrieren.
Wahrscheinlich hatte ich in den ersten Tagen einen Flunsch gezogen, aber binnen kürzester Zeit
wich ich diesem Gast nicht mehr von der Seite. Er konnte einen Schuljungen regelrecht faszinieren!
Uns führten bald nicht nur Heilige Messe und anschließendes Frühstück zusammen, sondern
ich durfte auch bei Ausflügen mitkommen und war selig. Damals lernte ich von ihm etwas, was
heute zu meinem Handwerkszeug gehört: immer ein paar Standard-Fragen parat zu haben, um ein
Gespräch in Gang zu bringen.
Richard Heinrich aus Altstadt
Außer dem fast vergessenen Professbuch von Stift Lilienfeld,
das P. Eugen Müller herausgegeben hat, habe ich nur
persönliche Erinnerungen zur Verfügung. Aber vielleicht zeigen
gerade sie den liebenswerten Menschen Abt Bruno.
Als Richard Heinrich wurde er als achtes von neun Kindern
am 30. Juni 1908 in Altstadt geboren. Sein Vater war dort
Bürgermeister. An seinem Elternhaus, dem damaligen „Heinrich-Vorstand“
und heutigen „Heinrich-Gärtner“, führt jetzt
der „Lichterweg“ vorbei. Mein Vater erzählte von ihm, dass
er besonders im Sport zu den Besten seiner Klasse gehörte
und als einer der wenigen die Riesenfelge beherrschte. Nach
der Schulzeit erlernte er das Tischlerhandwerk bei der Firma
Müller in Rusdorf. Nun liegen Altstadt und Rusdorf wirklich dicht beieinander, doch für den Lehrling
Richard müssen Welten dazwischen gewesen sein. Eines Abends hat er mir anvertraut, er sei
manchmal so von Heimweh geplagt gewesen, dass er da gestanden hätte „wie ein Nachtscherben“.
In der Tradition
Mönch, Prior, Abt und Pfarrer in Österreich
Offenbar gelockt von einer Art „Werbeaktion“ der Zisterzienser, ging Richard Heinrich 1927 nach
Österreich und legte am Aufbaugymnasium Horn sein Abitur ab. 1934 trat er in das Zisterzienserkloster
Stift Stams in Tirol ein. 1937 wechselte er nach Stift Lilienfeld (NÖ), empfing 1939
im Dom zu St. Pölten die Priesterweihe und wurde Kaplan in Annaberg und Josefsberg. Dorthin
kehrte er 1945 nach der Entlassung aus der russischen Kriegsgefangenschaft zurück, war von
1948 bis 1960 Prior und zumindest einige Jahre davon wohl auch gleichzeitig Novizenmeister.
Im Hinblick auf Ordensnachwuchs waren diese Jahre für das Kloster ausnehmend gut. Darunter
war auch Hermann Müller aus Marienthal, der Sohn seines Lehrmeisters, der als P. Eugen
OCist von 1960 an dem Lilienfelder Konvent angehört und viele Jahre Prior war (s.u.). P. Bruno
hatte kein Geheimrezept, aber ein praktischer Ratschlag, den ich von ihm selbst hörte, war: „Wenn
ich Novizenmeister bin, kann ich nicht bloß im Büro sitzen und warten, dass jemand kommt“.
Nach dieser Zeit ging P. Bruno als Prior nach Südtirol in das Priorat Untermais in Meran. Er hat
mir viel von seiner Arbeit dort erzählt, vor allem von seiner Bautätigkeit. 1968 wurde er zum 41.
Abt von Stift Stams gewählt. Bereits nach zwei Jahren resignierte er freiwillig und arbeitete
fortan in der Pfarre Neukloster in Wiener Neustadt (NÖ) mit.
Wiedersehen in Göttlesbrunn
1976 übernahm er die Pfarre Göttlesbrunn bei Bruck an der Leitha (NÖ), wo er segensreich
wirkte und von seiner Gemeinde hoch geachtet und sogar zum Ehrenbürger ernannt wurde.
In Göttlesbrunn, einer guten Weingegend, konnten wir 1986 Wiedersehen feiern. Ich durfte „zwischen
den Jahren“ an der Österreichischen Pastoraltagung in Wien teilnehmen. P. Eugen chauffierte
mich von Stift Lilienfeld nach Göttlesbrunn. P. Bruno empfing uns am späten Vormittag in
seiner blauen Zimmermannsschürze; seine Werkstatt, die er sich im Pfarrhaus eingerichtet hatte
und die er auch nutzte, zeigte er mir später. Am Silvesterabend feierten wir die Heilige Messe
in Konzelebration. Ich trug das Evangelium vor – und die Kinder in den ersten Bankreihen lachten
sich halb kaputt über mein für ihre Ohren offenbar überaus seltsames Deutsch.
Abt Bruno habe ich zum letzten Mal 1990 gesehen. Wir vier Ostritzer Priester, die im Bistum
Dresden-Meißen tätig waren oder noch sind, haben uns seit Studienzeiten immer zu einem
jährlichen „Ostritztreffen“ zusammengefunden. Nun hatten wir nach dem Geschenk der Freiheit
und der geöffneten Grenzen endlich die Gelegenheit, auch unsere beiden österreichischen Mitbrüder
einzubeziehen. So trafen wir uns im Sommer 1990 in Stift Lilienfeld, und auch Abt Bruno
konnte kommen!
Verstorben ist Abt Bruno am 3. Februar 1992 in Bruck an der Leitha. Den zentralen Platz von
Göttlesbrunn hat man in „Abt-Bruno-Heinrich-Platz“ umbenannt. An seinem Rand steht ein
kleines Mausoleum, in dem er der Auferstehung der Toten entgegenruht. Ein Abt in Zimmermannsschürze
– vielleicht beschreibt dies am besten diesen bescheidenen, sympathischen
Zisterzienser!
Pfarrer Michael Dittrich, Löbau
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21

In der Tradition
Vorgestellt
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P. Eugen Müller in Stift Lilienfeld
Pater Eugen Müller hat am 20. August im
Zisterzienserstift Lilienfeld seine Goldene
Ordensprofeß gefeiert. Geboren wurde
Hermann Müller, das zweitälteste der fünf
Kinder des Marienthaler Klostertischlers,
1934 in Pethau bei Zittau. Er war im Kloster
St. Marienthal beschäftigt, bis er als
Zwanzigjähriger ‚abhaute’ und auf abenteuerliche
Weise nach Stift Lilienfeld in
Niederösterreich gelangte – die Russen
waren 1954 noch da - , eine weite Strecke lang mit Hilfe von P. Bruno Heinrich, der ihn auf dem
Motorrad über die Berge fuhr. Im August 1960 wurde er in Stift Lilienfeld eingekleidet, ein Jahr
später legte er die Profeß ab, 1965 die ewigen Feierlichen Gelübde. In Salzburg studierte er
Theologie, im Juli 1966 wurde er zum Priester geweiht. In Stift Lilienfeld wurde er Kanzleidirektor,
Novizen- und Klerikermagister, Bibliothekar und Archivar, Subprior und schließlich bis 2010
Prior. Außer dem von Pfr. Michael Dittrich erwähnten ‚Professbuch des Zisterzienserstifts Lilienfeld’
hat er auch eine Arbeit über die Wappen der Zisterzienseräbte von Lilienfeld seit 1587 geschrieben
und arbeitet weiterhin an Veröffentlichungen.
Stift Lilienfeld ist der größte erhaltene mittelalterliche Klosterbau Österreichs und sogar die
größte erhaltene zisterziensische Klosteranlage in Mitteleuropa. Es liegt bei St. Pölten in Niederösterreich,
an dem alten Pilgerweg ‚Via Sacra’ von Wien nach Mariazell. Gestiftet wurde es
1202 von Leopold VI. von Babenberg, Herzog von Österreich und der Steiermark, und besiedelt
von Mönchen aus Heiligenkreuz bei Wien. Der Gründer wollte es ‚Mariental’ nennen, es
blieb aber bei dem vorhandenen Ortsnamen ‚Lilienvelt’. Im Siegel einer Urkunde des Klosters
von 1230 taucht erstmalig das rot-weiß-rote Bindenschild auf, das von da an alle österreichischen
Herzöge und das Kaiserhaus führten und schließlich die Republik im Staatswappen
übernahm.
Am Eingang zur Stiftskirche - Papst Paul VI. hat sie 1976 zur Basilika Minor erhoben - steht die
frühgotische Portalnische aus der Entstehungszeit des Klosters mit barockem Umbau. In dem
großen Kreuzgang mit ca. 40 Meter Seitenlänge, erbaut zwischen 1230 und 1260, mit seinem
vollständigen Brunnenhaus finden sich Glasbilder aus dem 14. Jh. Berühmt ist die barocke
Stiftsbibliothek mit ihren ca. 40.000 Neudrucken, 119 Wiegendrucken und 226 Handschriften,
obwohl viele der Bücher, ebenso wie Kunstschätze, 1789 bei der Aufhebung des Klosters durch
Kaiser Joseph II. entfernt wurden und nicht zurück kamen, als sein Nachfolger schon ein Jahr
später die Wiedererrichtung des Stifts verfügte.
Die 25 Mönche von Stift Lilienfeld arbeiten zum Teil als Lehrer und Seelsorger in 19 Pfarreien,
legen aber auch besonderen Wert auf die Beherbergung von Pilgern und anderen Gästen. Abt
ist P. Matthäus Nimmervoll seit 1993.
G.R.
Dr. Winfried Töpler
Wenn ein junger Mann aus Neuzelle erst Chemiefacharbeiter
wird und dann als Historiker und Kunsthistoriker
Leiter des Görlitzer Bistumsarchivs, dann klingt das nach
einem Stück jüngster Zeitgeschichte, in der die Kirche und
die Zisterzienser eine entscheidende Rolle gespielt haben
dürften.
So ist es bei Dr. Winfried Töpler gewesen, der dem Freundeskreis
lange schon angehört und durch Vorträge und
Veröffentlichungen über Neuzelle wohl bekannt ist. Wir
haben immer wieder in ‚ora et labora’ über Neuzelle, das
vom 16. bis zum 18. Jh. den Visitator für St. Marienthal gestellt
hat, berichtet (s. ora et labora 36, 40, 41).
1962 wurde er in Neuzelle als mittleres von sechs Kindern
in eine Familie geboren, die es nach dem Krieg dahin
verschlagen hatte: die Mutter aus dem Kreis Schwiebus
von der anderen Seite der Oder, den Vater aus Mittelschlesien
über Grimma und St. Marienthal, von wo Bischof
Schaffran ihn nach Neuzelle als Landwirt und technischen Leiter des katholischen Schwesternhauses
und Kinderheims St. Florian-Stift holte.
Winfried Töpler blieb bis zur 10. Klasse in Neuzelle, dann folgte eine dreijährige Berufsausbildung
mit Abitur als Chemiefacharbeiter in Schwarzheide bei Ruhland. Er arbeitete noch ein
Jahr länger in dem Betrieb, um die Zeit bis zum vorgesehenen Beginn des Wehrdiensts als Bausoldat
ohne Waffen zu überbrücken und ließ dafür auch den Studienplatz für Chemieanlagenbau
ruhen. Das nicht politisch gefärbte naturwissenschaftlich-technische Studium hätte er dem
der Geschichte vorgezogen, auch wenn er sich eigentlich nur dafür und insbesondere für die Geschichte
von Neuzelle interessierte, sogar so sehr, dass er schon als Schüler seine Freizeit in
Archiven verbrachte und, wie sich zeigte, nichts anderes wollte.
Aber es ging anders weiter. Motiviert durch seinen Heimatpfarrer gab Winfried Töpler seiner
Neigung zum Priesterberuf und zum Kloster nach, begann in Erfurt Theologie zu studieren und
trat nach dem Philosophikum als Novize in das Zisterzienserkloster Rosenthal bei St. Marienstern
ein, wo damals noch vier Mönche lebten. Das Studium ließ er ruhen. Nach einem Jahr im
Kloster kehrte er aber in seinen Beruf als Chemiefacharbeiter zurück und wurde Ende 1988
schließlich in die Armee eingezogen und als Bausoldat nach Lehnin geschickt, wo er an einem
Wohnheim für Offiziere mitbaute.
Doch dann kam plötzlich „die Wende“. Mitte November 1989 wurden er und seine Kameraden
ohne Erklärung auf Lkws geladen, zur Industriearbeit nach Boxberg bei Weißwasser geschafft, aber
schon am 8. Dezember, also fünf Monate früher als geplant, aus dem Wehrdienst entlassen.
Von heute auf morgen war das ganze Leben völlig verändert – auch die Zukunft: Endlich konnte
Winfried Töpler frei Geschichte studieren, ohne dem politischen System unterworfen zu sein.
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Vorgestellt
An der FU Berlin ging er zu Prof. Kaspar Elm, dem Spezialisten für Ordensgeschichte, der seit
der großen Ausstellung 1980 in Aachen vor allem für die Geschichte der Zisterzienser bekannt
war, und belegte Geschichte, Theologie und Kunstgeschichte. Nach dem Magisterexamen mit
der Arbeit „Der Konvent von Neuzelle“ bekam er im Bistum Görlitz eine Anstellung im Bistumsarchiv
in Neuzelle. Dorthin war 1993, nach der Auflösung des Priesterseminars, das Bistumsarchiv
für Schlesien gebracht worden, das die Grüssauer Benediktiner in Bad Wimpfen geführt
hatten. Winfried Töpler hatte es nun zu ordnen und zu verwalten. Gleichzeitig konnte er bei Prof.
Elm seine Doktorarbeit über „Das Zisterzienserkloster Neuzelle (1268-1817) unter dem Einfluß
weltlicher und geistlicher Mächte“ schreiben. 1999 zog er mit dem Archiv nach Görlitz, 2005
wurde er Ordinariatsrat und 2008 Leiter des Bistumsarchivs.
Die Sympathie für St. Marienthal, die der Vater schon gepflegt hat, hat Winfried Töpler vor allem
durch sein Geschichtsinteresse vertieft. Auch für seine Doktorarbeit ist er in St. Marienthal gewesen.
Seit er in Görlitz arbeitet, ist der Kontakt enger geworden.
Gisela Rieck, St. Marienthal
777 Jahre alt und kein bisschen müde
Bericht über die Mitgliederversammlung
Aus dem Freundeskreis
Der Freundeskreis der Abtei ist am 15./16. Oktober nach einem Jahr Pause wieder in St. Marienthal
zusammengekommen, unmittelbar nach dem Gründungstag der Abtei vor 777 Jahren. Schwerpunkte
der Tagesordnung waren die Neuwahl des Vorstands, der Vortrag über den seligen Alojs
Andritzki und die Besichtigung des Klosters nach der Hochwasserkatastrophe.
Aktiver wachsender Verein
Nach der Andacht in der ‚Hofkapelle’ mit Herrn Rektor Reichl versammelten sich gut 60 Freundeskreismitglieder
im Celsa-Pia-Haus zur regulären Mitgliedersammlung. In den Grußworten
der Vorsitzenden Maria Michalk und der Äbtissin Sr. Regina Wollmann kam vor allem die Freude
über das Wiedersehen nach längerer Pause, bedingt durch die Hochwasserkatastrophe im vorigen
Sommer, zum Ausdruck. Frau Michalk und der Schatzmeister Stefan Vogt zeichneten ein
positives Bild des Vereins, was die Aktivitäten und die wachsende Mitgliederzahl betrifft. Wir berichten
regelmäßig darüber. Eine große Sorge ist und bleibt die mangelhafte Beitragszahlung
der Mitglieder. Trotz des relativ geringen Jahresbeitrags wird er von fast einem Drittel der Mitglieder
nicht oder nur mit großer zeitlicher Verzögerung bezahlt, so dass z.Zt. 2.500 € ausstehen.
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Adolf Schorisch, Klosterkirche St. Marienthal
Der neue Vorstand ist fast der alte
Zur Wahl des Vorstands des Freundeskreises
waren bis auf den Beisitzer Bernhard
Rafelt alle bisherigen Amtsinhaber wieder
angetreten. Weitere Kandidaten waren
nicht genannt und eine Umbesetzung innerhalb
der Ämter von der vorgeschlagenen
Kandidatin abgelehnt worden.
Der neue Vorstand ist also fast der alte
geblieben: Vorsitzende Maria Michalk,
Stellv. Vorsitzende Dr. Beata Bykowska,
Schatzmeister Stefan Vogt, Schriftführerin
Jana Weise, Beisitzer Torsten Fechner und Gisela Rieck. Bernhard Rafelt ist mit Dank für sein
Mitwirken im Vorstand von Beginn des Vereins an verabschiedet worden.
Seliger Alojs Andritzki
Angelehnt an die Seligsprechungen von Papst Johannes Paul II. und Kaplan Alojs Andritzki in
diesem Frühjahr stand das Freundeskreistreffen unter dem Motto „Seid heilig, denn ich bin
heilig, der Herr, Euer Gott“ aus dem Alten Testament.
In seinem Vortrag zeichnete Pfr. Delan aus Radibor das Leben und das Martyrium des seligen
Alojs Andritzki (s. ora et labora 43) nach. 1914 in Radibor in einer streng katholischen und gläubigen
sorbischen Familie geboren, ist er in Radibor und Bautzen aufgewachsen und zur Schule
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Aus dem Freundeskreis
gegangen. Theologie hat er in Paderborn studiert, das Pastoralseminar in Schmochtitz besucht.
1939 ist er in Bautzen zum Priester geweiht worden, hat die Primiz in seiner Heimatkirche in
Radibor gefeiert und ist Kaplan in der Hofkirche in Dresden geworden. Anfang 1941 ist er verhaftet
worden, und aus den Akten geht hervor: „... es muß alles getan werden, daß es zu keinem
Freispruch kommt. “ Alojs Andritzki hat sich unerschüttert zu seinem Primizspruch „Das ist
der Sieg, der die Welt überwindet, unser Glaube“ bis zu seinem elenden Tod im KZ in Dachau
bekannt, wo er am 3. Februar 1943 durch die Giftspritze hingerichtet worden ist.
Nach der Verwüstung
Im Anschluß an das Hochamt am Sonntag morgen, das der Dresdner Weihbischof em. Georg
Weinhold mit Rektor Reichl und Pfr. Malachowski in der Hofkapelle zelebriert hat, haben Sr. Elisabeth
und Sr. Anna die Teilnehmer des Freundeskreistreffens durch das Kloster geführt und
über den Stand der Sanierung nach der Hochwasserkatastrophe informiert.
Was äußerlich schon seit einiger Zeit wieder ganz ordentlich aussieht, bietet innen an manchen
Stellen noch ein wüstes Bild. Insbesondere die Klosterkirche ist weit davon entfernt, wieder
genutzt werden zu können. Die barocke Kreuz- oder Michaelskapelle, ein Höhepunkt aller
Klosterführungen, lässt nur ahnen, wie schön sie eigentlich ist. Mit Hilfe reichlicher Fördergelder
und großzügiger Spenden gehen die Arbeiten aber sichtbar und hörbar voran. Der elegante
Festsaal des Klosters ist zur Restaurierungswerkstatt für die Gemälde aus dem Kreuzgang umgewidmet
– manche alte Schwester mag das vielleicht ein wenig an seine Nutzung im Zweiten
Weltkrieg als Lazarett erinnern. Die Sanierungsarbeiten werden zugleich auch zur Modernisierung
genutzt, insbesondere von Gästezimmern in ehemaligen Zellen.
Mit Dank und guten Wünschen hat die Äbtissin nach dem gemeinsamen Mittagessen ihre Gäste
verabschiedet und die Hoffnung geäußert, dass das Kloster und der Freundeskreis weiterhin in
gutem Kontakt miteinander bleiben. Die nächste Mitgliederversammlung des Freundeskreises
findet am 20./21. Oktober 2012 in St. Marienthal statt.
Gisela Rieck
Eindrücke vom Jahrestreffen
Der Wald entlang der Neiße war nicht so bunt wie in den früheren Jahren. Der feuerrote Baum,
der mich an den „brennenden Dornbusch“ erinnerte, hatte noch seine frische Farbe. Die Bäume
bekamen durch den kräftigen Regen im Sommer so viel Wasser, dass sie ihr Grün länger festhalten
können. So viel Wasser...
Was im August 2010 über das Kloster hereingebrochen ist, habe ich erst jetzt richtig erfassen
können. Über ein Jahr nach der Katastrophe ging es mir unter die Haut, als ich bei der Führung
durch die Gebäude vom Ausmaß der Schäden erfuhr und ihre Spuren sah. Am schlimmsten traf
mich das Aussehen der Kirche. „Wie die Zerstörung des Tempels“ – dachte ich voller Trauer.
Dann kam mir das Wort vom „Gräuel an heiliger Stätte“ in den Sinn (Matth. 24,15). Wie müssen
die Schwestern gelitten haben, als sie ihrer Kirche beraubt waren. Und doch begegneten
sie uns gefasst, aufgeschlossen, freundlich, ja sogar humorvoll. Das Buch der Sprichwörter
Aus dem Freundeskreis
preist die „starke Frau“ (Spr 31,10-31). Die Abtei St. Marienthal war und ist ein Ort der starken
Frauen. Und die Tapferkeit gehört zu den Kardinaltugenden.
Ganz bestimmt war dieses Mitgliedertreffen geprägt vom Ernst der Situation und vom Respekt
vor dem Ausmaß der Aufgaben, die das Kloster zu bewältigen hat. Was könnten die Impulse dieses
Treffens gewesen sein? Dankbarkeit, dass wir beisammen sein und in der Hofkapelle, die
gerade in ihrer Schlichtheit so schön ist, Eucharistie feiern konnten? Vielleicht ein neuer Blick
darauf, was bleibt und trägt angesichts eines solchen Schadens?
Trotz allen Ernstes waren die Begegnungen fröhlich. Ein pfingstlicher Sprachenaustausch weitete
den Horizont des alltäglichen Umgangs. Die gute Vorbereitung, eine straffe Hauptversammlung,
der bewegende Vortrag, das wunderbare Herbstwetter, der genius loci und nicht
zuletzt die schmackhaften Mahlzeiten trugen zum Gelingen des diesjährigen Freudeskreistreffens
bei.
Eva Nees
Neue Mitglieder
Der Freundeskreis hat drei neue Mitglieder aufgenommen und heißt sie herzlich willkommen:
Joachim Rudolph, Jauernick, und Gabriele und Erich Heimbach, Augsburg. Damit ist die Mitgliederzahl
auf 236 gestiegen.
Wir gedenken unserer Verstorbenen
Josef Barthuber
Josef Barthuber aus Burgkirchen an der Alz im Landkreis Altötting ist am 31. Mai mit 45 Jahren
gestorben. Dem Freundeskreis hat er seit 2004 angehört.
Annegret Tekken
Annegret Tekken, Freundeskreismitglied seit über zehn Jahren, ist am 23. Juli im Alter von 68
Jahren in Norden gestorben. Dort ist sie auf der Grabstelle ihrer Eltern beigesetzt worden. Sie
ist uns von den Freundeskreistreffen, zu denen sie regelmäßig angereist kam, wohl bekannt. Die
von der Insel Amrum gebürtige Diakonische Krankenschwester, von der evangelischen Schwesternschaft
in ihrem Berufsleben hoch geehrt, ist im Jahr 2000 in Hannover zum katholischen
Glauben konvertiert. Das Sakrament der Firmung hat ihr Herr Rektor Eckstein in St. Marienthal
gespendet und sie damit voll in die katholische Kirche aufgenommen. Das ist ihr ganzes Glück
gewesen und hat ihr über viel Kummer und Leid im Leben hinweggeholfen. Bald danach ist sie
dem Freundeskreis beigetreten. Gott vergelte ihr allen beherzten Einsatz mit dem ewigen Leben!
Oswald Springer
Am 7. Oktober ist Oswald Springer in Cuxhaven 90jährig gestorben. Er ist 1921 in Königshain
geboren, hat aber in Cuxhaven gelebt und von dort aus die Verbindung nach Ostritz gehalten
und viel geholfen. Die Stadt hat ihn zu ihrem Ehrenbürger ernannt.
Der Herr gebe ihnen die ewige Ruhe
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Aus dem Freundeskreis
Silberhochzeit von Bernhard und Brundhilde Rafelt
Bernhard und Brundhilde Rafelt haben am 19. Juli in Ostritz Silberhochzeit gefeiert. Am Schluß
stand ein feierlicher Dankgottesdienst in der St. Marienthaler ‚Hofkapelle’ mit den Kindern und
Verwandten. Wir gratulieren dem Ehepaar Rafelt mit allen guten Wünschen für die weitere gemeinsame
Zukunft.
Prälat Hubertus Zomack 70
Der Generalvikar des Bistums Görlitz, Freundeskreismitglied Prälat Hubertus Zomack, ist am 30.
September 70 Jahre alt geworden. Wir wünschen ihm viel Glück und viel Segen!
Pfarrer Michael Dittrich nach Löbau
Pfarrer Michael Dittrich, Mitbegründer und erster Vorsitzender unseres Freundeskreises, ist zum
1. September Pfarrer von Mariä Namen in Löbau geworden. In den vergangenen zehn Jahren
ist er Pfarrer von Mariä Heimsuchung und Dekan in Zittau gewesen. In Löbau tritt er die Nachfolge
von Pfr. Roland Frosch an, der 14 Jahre lang dort Pfarrer gewesen und mit 70 Jahren in
den Ruhestand gegangen ist. Neuer Pfarrer in Zittau ist Bosco Marschner, bisher Pfarrer in
Grimma. Unsere guten Wünsche sind mit ihnen.
3. St. Marienthaler Gespräche 2012
Mit dem Schwerpunkt St. Marienthal und Böhmen bieten wir am 14. und 15. April 2012 die
dritten „St. Marienthaler Gespräche – Zisterziensische Tradition und geistliches Leben in der
Oberlausitz“ an. Die Tagung unter der Leitung von Gisela Rieck und Dr. Marius Winzeler wird wieder
gemeinsam mit dem Förderkreis des Internationalen Begegnungszentrums IBZ St. Marienthal
veranstaltet.
Der Samstag, 14. April, soll mit Vorträgen und Gesprächen in St. Marienthal stattfinden. Für
Sonntag, 15. April, ist eine Exkursion nach Kloster Sedletz/Sedlec, dem ersten Zisterzienserkloster
Böhmens, und Kuttenberg/Kutná Hora vorgesehen. Damit wollen wir zugleich die Reihe
der bisherigen Ausflüge auf der Via Sacra, deren auswärtige Stationen wir inzwischen allesamt
besucht haben, fortsetzen.
Bitte melden Sie uns elektronisch unter der e-Mail-Adresse gr2507@t-online.de Ihr Interesse
an der Teilnahme. Wir werden Sie dann so bald wie möglich über Einzelheiten des Programms,
Organisatorisches und Teilnahmegebühren (wieder nur kostendeckend, also auch abhängig von
der Teilnehmerzahl!) informieren.
Aus St. Marienthal
Goldene Profeß der Äbtissin
Äbtissin Sr. M. Regina Wollmann hat am
19. Juni ihre Goldene Ordensprofeß gefeiert
(s. S. 18). Im festlichen Hochamt am
folgenden Sonntag, zelebriert von Altabt
Dr. Thomas Denter aus Marienstatt, hat
sie im Beisein ihrer Familie und vieler
Gäste ihre Profeß erneuert.
Im nächsten Jahr, am 23. Mai, werden Sr.
M. Bernadette Steiner und Sr. M. Theresia
Lebsa ihre Goldene Profeß feiern.
Aus St. Marienthal / dem Orden / der Kirche
Rektor Josef Reichl 30 Jahre Priester
Am 27. Juni hat Herr Rektor Reichl seiner Priesterweihe vor 30 Jahren gedacht (s. ora et labora
42). Das Hochamt in der ‚Hofkapelle’, das ebenfalls Altabt Dr. Thomas Denter aus Marienstatt
zelebriert hat, haben viele Marienthaler, Verwandte, Freunde und Mitglieder seiner alten Gemeinde
in Stollberg mit ihm gefeiert.
Sr. M. Notburga 85
Am 19. September ist Sr. M. Notburga Kretz, die beliebte Klosterbäckerin, 85 Jahre alt geworden
(s. ora et labora 8, 14, 32, 38, 43).
Der Freundeskreis gratuliert sehr herzlich und wünscht
den Jubilaren viel Glück und Gottes Segen!
Deutschland und Polen - gemeinsam für Europa
war das Thema des Gottesdienstes und der Akademietagung, die das IBZ St. Marienthal am
18. Juni in St. Marienthal anlässlich der Seligsprechung von Papst Johannes Paul II. (s. ora et
labora 42) veranstaltet hat. Bischof Dr. Stefan Cichy von Liegnitz und Weihbischof em. Georg
Weinhold von Dresden-Meißen haben mit vielen Geistlichen aus Polen und Deutschland die Hl.
Messe im Klosterhof zelebriert, mit musikalischer Begleitung durch die Chöre „Non Nobis“ aus
Zgorzelec und „Echo Bukowiny“ aus Luban. Anschließend ist an der Statue des Papstes ein
Kranz niedergelegt worden.
In der Akademietagung haben der Präsident des Europäischen Parlaments, der ehem. Polnische
Ministerpräsident Prof. Dr. Jerzy Karol Buzek, und sein Vorgänger im Amt, Prof. Dr. Hans-Gert Pöttering,
Vorsitzender der Konrad-Adenauer-Stiftung, die großen Herausforderungen erörtert, vor
denen beide Länder gemeinsam und in Abhängigkeit voneinander stehen - Energieversorgung,
außen- und innenpolitische Rolle der EU, Sicherheit des Euro - und unter der Moderation von
Dr. Fritz Brickwedde mit den Anwesenden diskutiert.
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Aus St. Marienthal / dem Orden / der Kirche
Aus dem Orden
Besuch der Ausstellung in Zittau
Eine der schönsten und anregendsten Kunst-Ausstellungen dieses
Sommers, die in Zittau über „Für Krone, Salz und Kelch –
Wege von Prag nach Zittau“ (s. ora et labora 43), haben die
Schwestern von St. Marienthal Ende Juli auf Einladung aus dem
Freundeskreis besucht.
Museums-Direktor Dr. Marius Winzeler hat die Schwestern und
einige weitere Gäste persönlich begrüßt. Er hat sie in der Klosterkirche
am Museum bei einem kleinen Orgelkonzert und anschließend
an der hübsch gedeckten Kaffeetafel im Klosterhof
auf die Besichtigung eingestimmt und durch die Ausstellung
im ehem. Franziskanerkloster geführt. Das wie für die Stirnwand
des Kreuzgangs geschaffene Kruzifix und der segnende
Auferstehungschristus, beides herausragende Leihgaben aus
St. Marienthal, haben dabei ihre besondere Aufmerksamkeit
gefunden.
800 Jahre Abtei Oberschönenfeld
Die Zisterzienserinnen-Abtei Oberschönenfeld in Gessertshausen bei Augsburg erinnert in diesem
Jahr an die Entstehung des Klosters vor 800 Jahren. An dem Festgottesdienst am 28. August
mit Generalabt Mauro Guiseppe Lepori hat Äbtissin Sr. M. Regina teilgenommen.
Das 1211 an der heutigen Stelle auf dem Schönenfeld errichtete Kloster – die älteste Urkunde,
die Bestätigung aller Ordensprivilegien durch Papst Innozenz IV., stammt von 1248 - ist im Lauf
der Geschichte häufig schwer heimgesucht, verlassen und aufgelöst worden, aber immer wieder
neu entstanden. In seiner heutigen barocken Form ist es zwischen 1718 und 1721 erbaut
worden. Die Abtei gehört zur Mehrerauer Kongregation. Vaterabt ist Abt Andreas Range von Marienstatt.
Heute leben 25 Schwestern in der Abtei, deren 40. Äbtissin seit 2008 Sr. M. Gertrud
Pesch ist.
Neue Äbtissin in St. Marienstern
Sr. M. Philippa Kraft ist am 9. August zur neuen Äbtissin von St. Marienstern gewählt worden.
Die 36jährige bisherige Subpriorin, die 1995 in St. Marienstern eingetreten ist, tritt die Nachfolge
von Sr. M. Benedicta Waurick (s. ora et labora 18, 36, 43) an, die 25 Jahre lang das Amt
der Äbtissin ausgeübt und aus Altersgründen resigniert hat. Sr. Philippa ist die 43. Äbtissin des
1248 gegründeten Klosters, in dem 17 Schwestern leben. Die Benediktionsfeier zu ihrer Amtseinführung
hat am 18. September stattgefunden.
Aus St. Marienthal / dem Orden / der Kirche
Abt Thomas Denter in Himmerod
Altabt Dr. Thomas Denter von Kloster Marienstatt, langjähriger Vaterabt von St. Marienthal, ist
im Oktober zum Administrator in Kloster Himmerod in der Eifel berufen worden. Er soll in den
kommenden zwölf Monaten die Neuausrichtung der 1134 von Bernhard von Clairvaux gegründeten
Abtei, von der Marienstatt abstammt, begleiten.
Nicht mehr im Schatten der Männerklöster
Stehen die Zisterzienserinnen im Schatten der Männerklöster?
Um eine Antwort auf diese Frage, die wir uns im Frühjahr bei den St. Marienthaler Gesprächen
gestellt haben, haben wir den Generalprokurator des Ordens, P. Meinrad Tomann, in Rom gebeten.
Er sagte uns dazu:
„Wir sind grundsätzlich ein einziger Orden. Im Generalkapitel sind alle Zisterzienser und Zisterzienserinnen
gleichberechtigt. Dies gilt seit dem Jahr 2000, seit die Frauenklöster wahlberechtigt
am Generalkapitel teilnehmen. In verschiedenen Bereichen haben die Frauen aber
kein passives Wahlrecht, weil wir ein klerikaler Orden sind. Sie können also nicht zum Generalabt
gewählt werden. Die ‚potestas regiminis’ kann nur ein Kleriker haben. Sonst sind wir in
allen Bereichen nicht unterschieden, unsere Frauenklöster stehen nicht mehr im Schatten der
Männerklöster“.
Wie anders klang das im 13. Jh., als in kurzer Zeit die Zisterzienserinnen-Klöster sehr zahlreich
wurden. Da versuchten die Äbte und das Generalkapitel, die Gründung der Frauenklöster einzuschränken
und ihre Inkorporation gar zu verbieten. In den Jahren nach 1210 erließen sie
nicht nur Vorschriften für die Entfernung der Frauenklöster von denen der Männer, sondern auch
für eine sehr strenge Klausur: „Nonnen, die fürderhin dem Orden inkorporiert werden, ... sollen
gründlich eingeschlossen werden und kein Eigentum haben. ... Äbtissinnen dürfen aber mit
zwei (Nonnen) aus unvermeidlichen Gründen ausgehen, mit Erlaubnis, wenn möglich, des
Abtes, dem sie anvertraut sind; es geschehe aber ganz selten und ehrenhaft ...“.
1220, als dem Generalkapitel die Zahl der Frauenklöster offenbar zu groß geworden war, bestimmte
es: „Kraft der Autorität des Generalkapitels wird verboten, dass dem Orden in Hinkunft
eine Nonnenabtei inkorporiert wird. ... Unsere Nonnen sollen eingeschlossen werden, und jene,
die dies nicht wollen, sollen wissen, dass sie von der Obhut des Ordens eliminiert sind.“
Dies befolgte man aber nicht wirklich, weiterhin wurden Frauenklöster inkorporiert. Rigoroser äußerte
sich das Generalkapitel 1228:
„In Hinkunft sollen keine Nonnenklöster unter der Bezeichnung oder unter der Jurisdiktion unseres
Ordens gebaut oder dem Orden vereint werden... Wenn aber ein Nonnenkloster, das dem
Orden noch nicht vereint ist oder erst gebaut wird, unsere Bräuche nachahmen will, dann verbieten
wir das nicht. Aber wir übernehmen nicht ihre cura animarum, noch üben wir ihnen gegenüber
das Amt der Visitation aus...“.
(zit. aus Abt Polykarp Zakar, Verfassungsgeschichte des Ordens).
Doch auch da gab es Ausnahmen, wie St. Marienthal zeigt, das 1237 (1235?) in den Orden
inkorporiert worden ist.
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Aus St. Marienthal / dem Orden / der Kirche
Aus der Kirche
Wolfgang Ipolt neuer Bischof von Görlitz
Lic. theol. Wolfgang Ipolt, Regens des Priesterseminars von Erfurt und Domkapitular des Erfurter
Domkapitels, ist am 28. August in der Kathedrale St. Jakobus zum Bischof von Görlitz geweiht
worden. Der erst am Tag zuvor in sein Amt eingeführte Berliner Erzbischof Dr. Rainer-Maria
Wölki hat die Weihe im Rahmen eines Hochamts in der brechend vollen Kirche vorgenommen,
assistiert von Bischof Dr. Konrad Zdarsa aus Augsburg, dem Vorgänger von Bischof Ipolt in Görlitz,
und Bischof Dr. Joachim Wanke, Wolfgang Ipolts Bischof in Erfurt, der die Predigt gehalten
hat. Der Apostolische Nuntius Erzbischof Dr. Jean-Claude Périsset und fünf weitere Bischöfe,
unter ihnen auch Bischof Joachim Reinelt, haben konzelebriert. In Vertretung von Frau Äbtissin
hat Sr. M. Alma mit Herrn Rektor an der Feier teilgenommen und dem neuen Bischof die Segenswünsche
und Geschenke des Klosters überbracht.
Wolfgang Ipolt ist 1954 in Gotha in einer Familie aus dem Sudetenland geboren. 1979 ist er
in Erfurt zum Priester geweiht worden und hat zehn Jahre als Kaplan und zwölf Jahre als Pfarrer
in verschiedenen Pfarreien gewirkt, bevor er Subregens und 2004 Regens des Priesterseminars
in Erfurt geworden ist.
Sein Wahlspruch lautet: „Odorem notitiae Christi manifestare – Den Duft der Erkenntnis Christi
verbreiten“ (1 Kor 2,14) .
Denkmal für die Vertriebenenseelsorge
Für Bischof Maximilian Kaller, Weihbischof Adolf Kindermann und
P. Werenfried van Straaten hat in Königstein i.Ts. ein Freundeskreis
ein Denkmal zur Erinnerung an die Vertriebenenseelsorge
nach dem 2. Weltkrieg errichtet. Der Kölner Erzbischof Joachim
Kardinal Meisner, aus Schlesien gebürtig, hat es am 1. September
eingeweiht.
Zur Geschichte: Der 1946 zum ersten Vertriebenenbischof ernannte
Maximilian Kaller aus dem Ermland holte mit Prälat Kindermann,
dem ehem. Rektor des deutschen Priesterseminars in
Prag, vertriebene Priester und Theologen nach dem 2. Weltkrieg
nach Königstein, um ihnen das Theologie-Studium zu ermöglichen
(s. Prälat Birkner, ora et labora 41) und von hier aus Seelsorge
für die Heimatvertriebenen zu leisten. In den leer stehenden
Königsteiner Kasernen entstanden das Priesterseminar, die Philosophisch-Theologische
Hochschule und das Gymnasium. Die
Muttergottes der Vertriebenen von Erich Jäkel machte die Kollegskirche zu einem Wallfahrtsort.
Als Dritter kam der Prämonstratenser- ‚Speckpater’ Werenfried van Straaten dazu, der auf dem
Gelände die Zentrale seines internationalen Hilfswerks „Kirche in Not/Ostpriesterhilfe“ einrichtete.
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Nicht von ungefähr trägt das alte Brauereigebäude von 1721 den Namen des hl. Bernhard
(1090-1153), beherbergt es doch jetzt unsere Notkirche, die „Hofkapelle“, den Klostermarkt
und sämtliche Büros des IBZ. Damit ist es so etwas wie eine Schaltzentrale, und dafür steht
St. Bernhard gerade richtig.
Der Hl. Bernhard von Clairvaux
Gedenktag 20. August
Ölgemälde des Hl. Bernhard,
18. Jh. Refektorium der Abtei St. Marienthal.
Namenspatrone der Gebäude in St. Marienthal
Es ist ja nicht so, als wäre der hl. Bernhard
für unseren Freundeskreis ein Fremder!
Schon im ersten Heft des Mitteilungsblatts
'ora et labora' war ziemlich ausführlich die
Rede von ihm. Und dann kamen in den
Heften etliche Male Bernhards Texte zum
Tragen.
Soviel sei noch einmal wiederholt: Um
1090 in Burgund in eine Familie des französischen
Hochadels als drittes von sieben
Kindern geboren, trat er 21jährig in
den jungen Zisterzienserorden ein, angezogen
von dessen besonderer Strenge,
und brachte - einmalig in der Ordensgeschichte
- noch 30 Gefährten mit, teils
Verwandte, teils Freunde.
1115 sandte ihn Abt Stephan Harding zur
Neugründung des dritten Tochterklosters
von Cîteaux in das “Wermutstal”, aus dem
er bald „Clara Vallis“, das “helle Tal”
machte, und von dem er seinen Namen
erhielt: Bernhard von Clairvaux! Er sollte
für das Schicksal des jungen Ordens von
so entscheidender Bedeutung werden, dass „Cîteaux die Geschichte Bernhards und Bernhard
die Geschichte von Cîteaux‘“ genannt zu werden verdient. Auch heute noch wird er gern fälschlich
als der Gründer des Zisterzienserordens angesehen.
Er wirkte massgeblich durch Wort und Schrift für die Verbreitung seines Ordens und dessen
Geistigkeit. Aber Bernhard stand nicht nur gleichsam an der Spitze seines Ordens, er stand
auch im Mittelpunkt der kirchlichen Geschichte und damit der mitteleuropäischen Politik im ersten
Viertel des 12. Jahrhunderts. Dennoch entsprang sein Einfluss auf Politik und Spiritualität
der damaligen Gesellschaft nicht der Macht seines Ordens, sondern in erster Linie seinem religiösen
Genie oder besser seiner tiefen Glaubenskraft. Und man sieht Bernhard nur richtig,
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Namenspatrone der Gebäude in St. Marienthal
wenn man ihn als den großen Sohn seines Ordens versteht, auch wenn dieser Orden ihn als
seinen Vater verehrt. Seine Predigt für den 2. Kreuzzug (1146-48) auf Geheiß Papst Eugens III.
darf nicht unerwähnt bleiben, denn sie trägt bis heute zum Missverständnis seiner ohnehin
zwiespältigen Persönlichkeit bei.
Durch Mißerfolge und körperliche Leiden aufgerieben starb Bernhard am 20. August 1153 in
Clairvaux.
Das Motto für das Titelbild dieses Hefts, das den jungen Bernhard mit seiner Mutter Aleth (im
Deutschen bekannt als sel. Aleydis) darstellt, meint zunächst nicht Kindesliebe, sondern die
Liebe zum Schöpfer, also zu Gott. Dennoch: Wenn gesagt wird, dass die mütterliche Zuwendung
und Liebe, die dem Kind zuteil wird, sich später in dessen Leben bemerkbar macht, so kann
dies an St. Bernhard aufgezeigt werden. Letztendlich ist seine Theologie mystische Theologie
und damit eine Lehre der Liebe, festzumachen an seinen berühmten Predigten über das Hohelied.
Sein ganzes Werk ist von der Wertschätzung der Liebe durchzogen. In der 83. Ansprache
zum Hohenlied bringt er es auf den Punkt: ”Die Liebe ist sich selbst Verdienst und Lohn. ...
Wenn das Geschöpf auch weniger liebt, weil es geringer ist (als Gott) – wenn es mit seinem ganzen
Sein liebt, fehlt nichts, weil da das Ganze ist. So lieben kommt einer Hochzeit gleich ...!”
Ich interessiere mich für den Freundeskreis der Abtei
St. Marienthal und bitte um kostenlose Zusendung folgender Materialien:
Informationsmaterial
Aufnahmeantrag zur Mitgliedschaft im Freundeskreis
aktuelle Satzung
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“O Herr, es ist ein ständig Lassen,
wenn man Dich will erfassen.
O Herr, es ist wie Tod den Sinnen,
wenn man Dich will gewinnen.
O Herr, es ist ein ständig Sterben,
wenn man Dich will erwerben.
Und doch ist's wie Jubel von tausend Geigen,
wenn Du mir wirst zu eigen!”
Sr. M. Hildegard Zeletzki OCist, St. Marienthal
Segensspruch
Der Herr segne dich.
Er erfülle dein Herz mit Ruhe und Wärme,
deinen Verstand mit Weisheit,
deine Augen mit Klarheit und Lachen,
deine Ohren mit wohltuender Musik,
deinen Mund mit Fröhlichkeit,
deine Nase mit Wohlgeruch,
deine Hände mit Zärtlichkeit,
deine Arme mit Kraft,
deine Beine mit Schwung,
deine Füße mit Tanz,
deinen ganzen Leib mit Wohlbefinden.
So lasse der Herr
alle Zeit seinen Segen auf dir ruhen.
Er möge dich begleiten und beschützen,
dir Freude schenken ein Leben lang,
dir Mut zusprechen in schweren Zeiten.
(aus Irland)
Wetterfahne aus St. Marienthal mit dem Zeichen der
Äbtissin Klara Mühlwenzel (s. S. 9)

Absender:
Name, Vorname
Bitte
freimachen
Straße, Hausnummer
PLZ, Ort
Freundeskreis der
Abtei St. Marienthal e. V.
St. Marienthal 1
D-02899 OSTRITZ
Geburt Jesu, kleines Ölgemälde, 18. Jh. Klosterstift St. Marienthal
Aller Augen warten auf dich, o Herr.
Die Kleinen bitten um Brot.
Keiner ist da, der es ihnen bricht.
Gütiger Vater, brich du den Hungrigen dein Brot.
Wenn du willst, nimm dazu meine Hände, aber tu es in deiner Kraft.
Bernhard von Clairvaux