Das Manuskript des Vortrags kann hier heruntergeladen werden.

„Späteren Generationen zum Verständnis unseres Wollens und unseres Geistes scheint mir dieses
Buch geschrieben zu sein, und deshalb sollen sie auch erfahren, was wir bei unserer Auflösung
dachten. Sie sollen einst nicht von uns denken, daß wir morsch an Leib und Seele waren, daß wir
Reaktionäre, also Feinde des Vaterlandes, als die wir augenblicklich verschrieen sind, gewesen sind.
Genauso, wie deutsche Soldaten im Weltkriege mit größtem Idealismus gekämpft haben, so haben
sie auch das Reich Adolf Hitlers mit aufbauen helfen. Wenn man manchmal besondere
Begeisterungskundgebungen der Studentenschaft an den Hochschulen vermißt hat, so hat das
weniger an dem Willen der Studenten gelegen, als an geeigneten Führern, wie sie 1813 etwa in
Arndt, Jahn und Fichte vorhanden waren. Wenn der Staat in uns heute eine Reaktion sieht, so ist
das nach unserer Meinung ein bedauerlicher Irrtum. Eine Korporation aber gegen den Willen des
Führers können wir nicht aufrechterhalten, weil wir uns alle zu ihm bekennen. Möge die ‚neue
Form’ studentischer Gemeinschaft, der NSDStB, unsere Stelle würdig vertreten, ob er es kann, das
wird uns die Zukunft lehren.“ 21
In der Regel wandelten sich die Burschenschaften in sogenannte „Kameradschaften“ um. In diesen
blieben viele Elemte des waffenstudentischen Lebens erhalten bzw. nach kurzer Zeit wieder
eingeführt. Die vormalige Frisia, die sich den kreativen Namen Friesland gewählt hatte, hielt das
auch in ihrer Satzung vom 19. Juli 1943 fest. Dort heißt es unter der Überschrift „Grundsätze
unserer Kameradschaft“:
„1. Unsere Grundlagen sind: Nationalsozialistische Weltanschauung, waffenstudentischer Geist im
Sinne der früheren Deutschen Burschenschaft, wissenschaftliches Streben.“ Ferner wurde vermerkt:
„Unsere Stellung zur studentischen Tradition: Wir sind nicht nur Traditionsträger, sondern die
lebendige Fortsetzung der alten Frisia im unserer Zeit entsprechenden Gewande. Deshalb ist die
Geschichte der Frisia für uns nichts Fernes und Fremdes, sondern ein vergangenes Stück unseres
eigenen Lebens.“ 22
Die Korporationen bestanden also in gewisser Weise einfach unter neuem Namen weiter. Diese
Einschätzung findet sich auch in der Zeitschrift „Der Convent“, die rückblickend schreibt:
„Seit Kriegsbeginn setzte sich das Korporationsprinzip faktisch wieder durch [...] Der
21 Zitiert nach: Bernhardi, Burschenschaft, S. 225 f.
22 Zitiert nach: Ebd., S. 238 f.
12