Parascha Zusammenfassung - Chabad Lubawitsch Württemberg

von Dr. William Stern
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Das Geheimnis der jüdischen Geschichte
In der dieswöchigen Sidra wird dargestellt, wie Abraham, Vater des jüdischen Volkes, von G-tt die
Ankündigung erhält (Genesis 15, 12-17), seine Nachkommen würden in die Galut gehen müssen, das ist:
Exil und Zerstreuung unter den anderen Nationen. Heute, fast 4000 Jahre nach jenem Ereignis, müssen wir,
wenn wir unsere Geschichte überschauen, auf eine Galut nach der anderen zurückblicken, auf
Unterdrückungen, Verfolgungen und weitere Zerstreuung; und wir fragen uns: Wie war es möglich, dass
wir all dies überleben konnten, worin besteht das Geheimnis unserer Überlebenskraft?
Unser Volk ist eines der ältesten auf der Erde, mit einer Geschichte, die bei der Offenbarung am Berge
Sinai anfing, vor über 3300 Jahren. Im Verlauf dieser vielen und langen Jahrhunderte haben wir in den
verschiedensten Lagen und Zuständen leben müssen, an weit voneinander entfernten Plätzen überall auf der
Welt. Die wesentlichen Elemente, die die Grundlage der Existenz unseres Volkes und die eigentliche
Quelle seiner einmaligen und einzigartigen Stärke bilden, sind nicht etwa in seiner außerordentlichen
Körperkraft oder seinen besonderen geistigen Charaktermerkmalen zu suchen, noch in seiner Sprache,
seinen Sitten und Lebensgewohnheiten im breiteren Sinne, noch sogar in einer sogenannten
"Rassenreinheit"; denn was den letzteren Punkt spezifisch betrifft, so gab es Perioden in der Frühgeschichte
unseres Volkes, wie auch im Mittelalter und selbst in neueren Zeiten, da ganze Völkergruppen und Stämme
zu Proselyten und damit Teil unseres Volkes wurden.
Das wesentliche Element vielmehr, welches dazu angetan ist, zu allen Zeiten unsere weit verstreute Nation
zu einigen und uns wahrhaft zu einem Volke zu schweißen, ist angezeigt durch die Tora und die Gebote, es
ist das jüdische Lebensprinzip, also jene jüdische Weltanschauung, die sich grundsätzlich gleich geblieben
ist in allen Zeitaltern und an allen Orten. Die Schlussfolgerung ist über jeden Zweifel erhaben: Tora und
Mizwot sind es, die unser Volk auf der Weltenbühne unzerstörbar gemacht haben, sowohl angesichts aller
Metzeleien und Pogrome (welche unsere physische Zerstörung zum Ziele hatten) wie auch ungeachtet aller
ideologischen Angriffe (die unsere geistigen Vernichtung anstrebten).
Immer erneut lehrt uns unsere Geschichte jene uralte und zeitlose Lektion, wie sie sich, zu unserem großen
Leidwesen, sogar in der jüngsten Vergangenheit bewahrheiten sollte – nämlich dass auch die intensivste
Assimilation, selbst wenn sie sich über mehrere Generationen erstreckt, keinen Schutz gegen die Hamans
und die Hitlers bietet. Kein Jude kann sich dadurch von seinem Volke trennen, dass er auf diese Weise zu
entrinnen versucht; denn unsere Feinde kennen sehr wohl die wesentlichen Eigenschaften und
Charaktermerkmale der Juden, wodurch alle von ihnen, ob sie es nun wollen oder nicht, als "ein Volk"
geeint und identifizierbar sind. Das ist es, was Haman meinte, als er sagte (Esther 3, 8): "Ihre Gesetze sind
verschieden von denen anderer Völker".
Die Assimilation ist nicht unsere Rettung. Im Gegenteil, unsere Rettung, letzten Endes unsere nackte
Existenz, hängt genau von dieser Wahrheit ab: "Ihre Gesetze sind verschieden".
Die Stärke unseres Volkes in seiner Gesamtheit wie auch die jedes Juden und jeder Jüdin individuell ergibt
sich daraus, dass sie unserem ureigenen geistigen Erbgut die Treue halten und sich ihm näher und näher
anschließen. Das ist das wirkliche Geheimnis eines harmonischen – und damit eines gesunden und
glücklichen – Lebens.
Zusammenfassende Übersicht:
Schon unserem Vater Abraham wurde von G-tt das Exil seiner Kinder in Aussicht gestellt. Angesichts all
der Nöte und Angriffe, denen das jüdische Volk überall und ohne Ablass ausgesetzt war, ist die Frage nicht
zu umgehen: Worin liegt das Geheimnis der Unzerstörbarkeit der Juden?
Herausgeber
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MIT FREUDLICHER UNTERSCHSTÜZUNG DER IRGW
V.I.S.D.P. RABBINER TREBNIK
"Ihr Besitz war so groß, dass
sie nicht zusammen wohnen
konnten"
„Ihr Besitz war so groß, dass sie
nicht zusammen wohnen konnten“
(Gen. 13:6).
Nicht Armut, sondern Reichtum
führt zu Streit unter den Menschen.
Zwietracht und Konflikte entstehen
durch materielle Fülle, durch
Eifersucht, wenn einer mehr hat als
der andere.
Schabatzeit für
10 Cheschvan / 26.10.12
Anfang
Ende
stuttgart 17:55 18:59
Ulm 17:52 18:56
Reutlingen 17:55 18:59
Sch. hall 17:52 18:56
Mergentheim 17:51 18:56
Gebet in Ulm:
Fr. 26.10.12 um 18:00
Sa. 27.10.12 um 10:00 Uhr
So. 28.10.12 um 09:30 Uhr
in der Neutorstr. 28!!!
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