Arbeitshilfe zur Gestaltung des Pfingstgebetes - Pfingstgebet für den ...

20 Im Jahr des Glaubens: Geöffnet für Gottes Geist
Achter Tag • freitag
Kirche – dialogisch und diakonisch
Schriftwort Mk 10,43-45
Wer bei euch groß sein will, der soll euer Diener sein, und wer bei
euch der Erste sein will, soll der Sklave aller sein. Denn auch der
Menschensohn ist nicht gekommen, um sich dienen zu lassen,
sondern um zu dienen und sein Leben hinzugeben als Lösegeld für
Viele.
Besinnung im Blick auf den Dialogprozess
„Mit dem Stichwort Dialog hat das Konzil der Kirche den Weg gewiesen
von einer Kirche, die sich als Burg und Festung mit hochgezogener
Zugbrücke versteht, zu einer kommunikativ und dialogisch
offenen Kirche. Dialog bedeutet nicht freundliches unverbindliches
Gespräch; Dialog ist auch nicht nur Austausch von Gedanken und
Ideen, sondern Austausch von Gaben 1 . Dialog bedeutet daher nicht
das Aufgeben der uns geschenkten Wahrheit oder Verhandeln und
Feilschen um die Wahrheit, sondern vielmehr Wachsen in der Wahrheit
durch Weiterschenken der uns zuteil gewordenen Wahrheit und
Empfangen der Wahrheit von Anderen.
Zum Dialog nach innen kommt der Dialog nach außen: der Dialog
mit dem Gottesvolk des Alten Bundes, der ökumenische Dialog, der
Dialog mit anderen Religionen, der Dialog mit der heutigen Kultur
und mit allen Menschen guten Willens. So wie Jesus der Mensch für
die Anderen war 2 , so hat die Kirche ihre Identität im Sein für die Anderen.
Das schließt Anpassung ebenso aus wie eine ängstliche und
defensive Wagenburgenmentalität.“ 3
• Wenn Dialog „Austausch von Gaben“ ist, was möchte ich Anderen
geben? Und von wem möchte ich etwas empfangen? Von Menschen
einer anderen Generation, Konfession, Weltanschauung,
Kultur ...? Von Personen aus einem anderen kirchlichen „Lager“?
Von einer sorgfältigen Analyse heutiger Gegebenheiten?
• Wie kann ich als Glied der Kirche noch mehr „Mensch für Andere“