Arbeitshilfe zur Gestaltung des Pfingstgebetes - Pfingstgebet für den ...

6 Im Jahr des Glaubens: Geöffnet für Gottes Geist
Erster Tag • freitag
An der Gottesfrage
entscheidet sich alles
Schriftwort Apg 17, 22-28
Paulus stellte sich in die Mitte des Areopags und sagte: Athener,
nach allem, was ich sehe, seid ihr besonders fromme Menschen.
Denn als ich umherging und mir eure Heiligtümer ansah, fand ich
auch einen Altar mit der Aufschrift: Einem unbekannten Gott. Was
ihr verehrt, ohne es zu kennen, das verkünde ich euch. Gott, der die
Welt erschaffen hat und alles in ihr, er, der Herr über Himmel und
Erde, wohnt nicht in Tempeln, die von Menschenhand gemacht sind.
Er lässt sich auch nicht von Menschen bedienen, als brauche er etwas:
er, der allen das Leben, den Atem und alles gibt. ... Sie sollten
Gott suchen, ob sie ihn ertasten und finden könnten; denn keinem
von uns ist er fern. Denn in ihm leben wir, bewegen wir uns und sind
wir, wie auch einige von euren Dichtern gesagt haben: Wir sind von
seiner Art.
Besinnung im Blick auf den Dialogprozess
Gott in Athen: Paulus knüpft im Gespräch mit seinen Zuhörern bei
dem an, was er bei ihnen vorfindet. Er zeigt Wertschätzung für ihre
Philosophen und Dichter; er nimmt den Gott ihrer Altäre ernst, weitet
aber ihren Blick auf den universalen „Gott des Lebens“ und den „Gott
des Herzens“, der ihnen weitgehend noch ein „unbekannter Gott“ ist.
Vor diesem Hintergrund redet er dann von Jesus Christus.
Gott in Deutschland heute: Unser „Areopag“ ist der „Marktplatz“, auf
dem wir mit den Menschen leben und kommunizieren. „Freude und
Hoffnung, Trauer und Angst der Menschen von heute, besonders der
Armen und Bedrängten ...“ 1 sind der „Stoff“, aus dem unsere Rede
von Gott neu geformt werden muss. Die Themen und die Art, wie wir
von Gott reden, lassen wir uns im Dialog mit unseren Zeitgenossen –
nicht nur mit kirchlich gebundenen! – vorgeben.