Lebensstil - Mir z'lieb

L e b e n s s t i l
Spüren Sie den Frühling
auch (nicht)?
Sie kennen das Gefühl: Fast alle Leute sprechen
davon, dass sie den Frühling spüren.
Die einen nehmen eine Frühlingsmüdigkeit
wahr, die anderen aber spüren die Hochsaison der
Hormone. Liebespärchen patrouillieren unter
Bäumen, welch letztere ihre Triebe in alle Himmelsrichtungen
ausstrecken. Und Sie? Sie spüren
gar nichts? Wahrscheinlich heben sich Frühlingsmüdigkeit
und die Auswirkungen der günstiger
gewordenen Bedingungen für die Fortpflanzung
genau auf.
Die Anzahl Jahreszeiten
In unserem Kulturraum haben wir das Jahr zufällig
in 4 Jahreszeiten aufgeteilt, in China sind es
deren 5, entsprechend den 5 Wandlungsphasen
im Jahreskreis. Die Jahreszeiten sind nur kalendarisch
genau abzugrenzen; denn es kommt ja immer
zu beliebigen Übergangsphasen, die von Jahr
zu Jahr zu etwas verschobenen Zeiten auftauchen,
je nach Wetterlaune. Man könnte das Jahr
natürlich auch in 6, 7, 8 oder mehr Jahreszeiten
unterteilen, wies beliebt.
Deshalb ist es schon erstaunlich, weshalb wir gewissermassen
auf kalendarisches Kommando hin
von den Frühlingsgefühlen übermannt beziehungsweise
überfraut zu sein haben. Es muss an
den Werbetrommlern liegen. Dichter wie Heinrich
Seidel eilten diesen voraus: «Was klingelt, was
klaget, was flötet so klar? Was jauchzet, was jubelt
so wunderbar?» Im Schlepptau davon lässt
Eduard Mörike «sein blaues Band wieder flattern
durch die Lüfte», und Clemens Brentano lässt sich
von des Frühlings süssen Blicken «entzücken und
berücken», um nur eine minime Auswahl an dem
Riesenangebot an Frühlingslyrik zu bieten.
Auch die Schaufenster werden frühzeitig auf Frühling
eingestellt. Die Plastikblumen blühen mit den
Sonderangeboten um die Wette; die Medien
strotzen vor Frühlingsthemen – und jetzt gerade
auch noch das «Mir z’lieb»… Wer kann sich dem
allem noch entziehen, cool bleiben und sich dem
unüberhörbaren Frühlingsrauschen, das uns aus
den Winterträumen aufschreckt und aus allen
Kanälen einlullt, entziehen?
Wenn immer markante jahreszeitliche Veränderungen
oder Festtage ins Haus stehen, haben wir
uns angemessen zu verhalten. Ab dem 21. März
müssen wir den Frühling spüren und die entsprechenden
Gefühle und Lüste bis im Mai in Topform
gebracht haben, 9 Monate später müssen wir
zum Halleluja ansetzen und wenige Tage später
Champagnerkorken und Feuerwerk aus dem
Multipack knallen lassen.
Das Diktat der Rituale
Nichts gegen Sitten und Gebräuche, nichts gegen
solidarisierende, stabilisierende und überhöhende
Rituale. Sie haben einen Bezug zu zeitlichen und
räumlichen Veränderungen, markieren Zyklen,
haben fest gefügte Abläufe nachzuvollziehen.
Wer Lust hat, soll alles bilderbuch- beziehungsweise
kalendermässig erfüllen. Doch scheint es
mindestens ebenso wichtig zu sein, jenen Menschen
Verständnis entgegenzubringen, die ihre eigenen
Wege gehen, die nicht auch noch im freizeitlichen
und freiheitlichen Privatleben spuren
mögen. Es gibt Menschen, die ihre Stimmungen
und Gefühle selber vorgeben möchten und sich
diesbezüglich nicht vergewaltigen lassen. Sie geben
sich fröhlich, wenn ihnen fröhlich zumute ist,
sind in sich gekehrt, wenn sie in sich gekehrt sein
möchten. Sie veranstalten spontane Feiern, wenn
ihnen darnach zumute ist; dafür sind sie dann an
ihrem Geburtstag lieber allein.
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Die Jahreszeiten und Jahrestage sind mit ihrem
kalendarisch stereotypen, sozusagen repetitiven
Verlauf selbstredend eine ideale Grundlage für Rituale,
die zur Förmlichkeit zwingen. Sie erleichtern
die Pflege von Gewohnheiten. Gerade deshalb
sind sie für viele unangepasste Menschen ein
Greuel – oder sogar ein Gräuel, wie es in der
Neuschreibung heisst: Das Wort klingt ans Grauen
an. Aussenseiter haben es eher schwer; denn
sie werden als Sonderlinge, als Eigenbrötler betrachtet
(die gerade auch noch ihr eigenes Brot
backen, statt es ab Stange im Supermarkt zu kaufen).
Sie verhalten sich unsozial, legen wenig
Wert auf Beziehungen, das heisst, sie sind auch
diesbezüglich wählerisch, pflegen einen intensiveren
Kontakt nur mit jenen Menschen, die ihnen
gefallen, verwandtschaftliche und andere Bindungen
hin oder her. Dafür kommen sie in den Hochgenuss
eigener Gedanken, pflegen das selbstständige,
zweifelnde und prüfende Denken.
Es geht hier nicht um Wertungen. Wahrscheinlich
liegt die Erklärung in den Genen, auf die heutzutage
ja alles zurückgeführt wird: Viele Menschen
fühlen sich in Gemeinschaften wohl, übernehmen
die Verhaltensmuster gern, was sie zudem davon
entbindet, selber kreativ zu sein, eigenständig
und selbstverantwortlich zu handeln. Sie schwimmen
im Hauptstrom der Massen, lassen sich
gemütlich treiben, lassen sich gestalten und ecken
kaum an. Sie haben ein Bedürfnis nach fest gefügten
Abläufen, Verbundenheit, Unterstützung
und sind dementsprechend beliebt. Andere wiederum
möchten ihre eigenen Wahrnehmungen,
Gefühle und Verhaltensweisen entwickeln und
sich diese unter keinen Umständen überdecken
lassen. Nur in diesem Fall finden sie Zufriedenheit,
der sie alles unterordnen, weil diese (laut Cicero)
«der grösste und sicherste Reichtum» 1 ist. Sie mögen
keine Gefühle zur Schau tragen, die sie nicht
haben, auch im Frühling nicht.
Verklärungen nach Lust und Laune
Im Jahresverlauf gibt es Ereignisse, die man
zwar feiert, die zu feiern sich jedoch nicht lohnen
(11. 11., Halloween, die überbordenden, für die
Medien inszenierten «Tage des» usf.). Für andere
finden sich Gründe: Der Frühling hat innerhalb
der diversen Jahreszeiten einen offensichtlich
überhöhten Stellenwert, des Wiedererwachens
der Natur und ihres Blütenschmucks wegen. Er
wird nicht an einem bestimmten Tag begangen,
sondern man lässt ihn monatelang hochleben.
Der Übergang vom Winter in den Frühling ist der
markanteste Wechsel im Jahresverlauf… vergleichbar
mit dem Übergang des Frühlings zum
Sommer, des Sommers zum Herbst und des
Herbstes zum Winter… Warum haben wir eigentlich
nicht auch dann ähnliche Hochgefühle? Warum
verklären wir nicht auch den goldenen Herbst
und die übrigen Jahreszeiten?
In tropischen Gebieten gibt es keine Jahreszeiten:
Um 18 Uhr wird es Nacht, um 8 Uhr Tag. Bei uns
aber gibt es rund ums Jahre ständig Veränderungen.
Die Tage werden ab dem 21. Dezember länger,
ab dem 21. Juni kürzer. Also hat jeder Tag als
Unikat einen Anspruch darauf, ein Feiertag zu
sein; denn eigentliche Zäsuren gibt es nicht, abgesehen
von der Sonnenwende im Sommer
(Mittsommer) und jener im Winter (Mittwinter).
Es ist jedermann unbenommen, auch diese z. B. in
keltischer Manier zu feiern – aber wahrscheinlich
werden wir das erst tun, wenn der keltische
Brauch nach Halloween-Muster in den USA Verbreitung
gefunden hat und von dort übernommen
werden kann, wie alle Massstäbe für die gesellschaftliche
Ausrichtung.
Alles in allem: Feiern wir, wenn uns zum Feiern
zumute ist, und feiern wir nicht, wenn unsere
Stimmungslage ein anderes Verhalten vorgibt.
Wir brauchen nicht zu Opfern der «Tage des Tages»,
von Jahreszeiten und Ritualen zu werden.
Es sind Angebote, die wir annehmen können oder
auch nicht. Wenn es uns gelüstet, eine nette Person
zum Essen einzuladen, müssen wir ja schliesslich
nicht deren Geburtstag abwarten.
1 «Contentum suis rebus esse maximae sunt certissimaeque»,
Cicero: «Paradoxen», 6, K 3, §51.
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