Pfarrbrief für Hebertsfelden - Pfarrei Hebertsfelden

Jesus ergeht es wie uns, wenn wir trotz aller Bitten um Schonung den bitteren Kelch doch annehmen
müssen.
Auch eine andere menschliche Erfahrung nimmt Jesus auf sich: von einem seiner engsten Freunde
verraten und von den anderen im Stich gelassen zu werden. Das ist bitter, das trifft zutiefst. Jesus wird
verhöhnt, verspottet, gequält. Er schafft es nicht, sein Kreuz allein zu tragen, er, der Sohn Gottes, muss
sich helfen lassen. Er erträgt seine Last nicht, er geht zu Boden. Jesus wird gekreuzigt, ein langsamer,
grausamer, entehrender Tod. Der Sohn Gottes fühlt sich von Gott zutiefst verlassen. Diese unendliche
Gottferne — das ist die Hölle. Und dieser Sohn Gottes stirbt, er gibt sein Leben ganz in die Hände des
Vaters zurück. Er stirbt, um uns zu retten, um uns zu erlösen. Jesus wird auch im Tod einer von uns, er
ist ganz unten.
Aber er bleibt nicht in diesem Unten von Hoffnungslosigkeit und Verlassenheit. Er ist auferstanden. Wie
genau das vor sich ging, darüber schweigt sich die Bibel aus. Aus gutem Grund: Es ist für uns unvorstellbar.
Die Bibel beschreibt allerdings, was die Jünger Jesu mit dem Auferstandenen erlebten und wie
sie dieses Erleben verändert hat. Gerade eben waren sie noch ein ängstliches Grüppchen, das sich still und
heimlich davongemacht hatte, als es brenzlig wurde. Nun werden sie zu einer Gemeinschaft, die den
Glauben an den auferstandenen Christus bezeugt — und das sogar wenn nötig mit ihrem Leben.
Auferstehung meint nicht die Wiederbelebung eines Leichnams. Auferstehung meint, dass Gott
uns hineinruft in ein neues, unvergleichliches Leben bei und in ihm. Christus hat den Tod besiegt, der
Tod hat seine Macht verloren. Damit beginnt etwas unfassbar Neues, Unglaubliches. Es ist der Sieg
des Lebens über den Tod. Es ist der Sieg der Hoffnung über die Verzweiflung. Für viele ist das Leben
heute schon gelaufen, sie fühlen sich von aller Welt verlassen, für sie ist „der Zug abgefahren". Gerade
für sie ist Jesus auferstanden, sie sollen neue Hoffnung schöpfen.
... an die Auferstehung der Toten
Bei der Auferstehung Jesu war niemand dabei.
Wir finden aber in den Evangelien Zeugnisse
derer, die dem Auferstandenen begegnet
sind: Jesus erschien den Frauen am Grab, er aß
mit seinen Jüngern. Jesus stand also „leibhaftig"
vor ihnen. Dies gibt uns einen Hinweis auf das
Verständnis unserer noch bevorstehenden
Auferstehung. Der ganze Mensch wird auferstehen.
Nicht nur seine Seele, sondern auch sein
Leib. Wir können uns nicht vorstellen, wie diese Auferste-hung sein wird. Mit unserem menschlichen
Leib haben wir jetzt noch unsere Schwierigkeiten — wir müssen Leid und Schmerz ertragen, wir müssen
sterben. Aber wir können daran glauben, dass Gott diesen Leib bei der Auferstehung so verwandeln
wird, dass all unsere körperlichen Beschwerden und Handicaps überwunden sein werden.
... an das ewige Leben
Gott holt uns mit der Auferstehung aus dem Tod heraus und schenkt uns neues Leben. Doch wie sollen
wir uns das vorstellen? Das können wir uns nicht vorstellen. Das übersteigt jegliche Vorstellungskraft.
Wir kennen nur unsere zeitlichen Dimensionen, Gott aber steht über der Zeit. Wir können nur hoffen
und glauben, dass wirfür immer in Gott geborgen sind, dass wir in Gemeinschaft mit ihm leben werden.
Dass wir glücklich sein werden, erfüllt von Liebe und Frieden. Wer schon einmal an einer weltlichen
Beerdigung teilgenommen hat, hat vielleicht wahrgenommen, dass dort eine große Hoffnungslosigkeit
und Leere geherrscht haben. Da ist mit dem Tod wirklich alles zu Ende. Da ist alles endgültig vorbei. Wir