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Glanz & Elend - Magazin für Literatur und Zeitkritik
Wider den Napoleon-Komplex
„Es geht um zivile Verausgabung über die Strategien polizeilich-militärischer
Kontrollmacht hinweg, um außerparlamentarische Antizipation von
Legitimation vor exekutiver Dummheit ...“
Von Peter V. Brinkemper
Ehrlich gesagt: Man kann diese grenzwertige, maskierte Publikation mit dem
schönen Polit-Fahrplantitel „Der kommende Aufstand“ schon deshalb feiern,
weil sie als Begleitmaterial zur Verhaftung von rustikalen Gegnern und angeblichen
Saboteuren von atomaren Castortransporten in Frankreich diente. Man
kann dieses aktionistisch getönte Pamphlet „Auch-du-musst-jetzt-Partei-ergreifen-in-der-finalen-Apocalypse-der-Zivilisation“
ordentlich als eine Art Jehova-
Wachtturm-Heft besprechen und sich Stück für Stück die Argumente ethisch,
politisch, soziologisch, aber auch polizeilich-soldatisch oder neo-anarchistisch
vornehmen und zerpflücken, ohne gleich den resozialisierenden Gewaltfrei-
Diskurs wie Habermas und Apel eines transzendentalen Auch-Du-willst-Frieden
in den 80er Jahren aufzupropfen und die Autoren und ihre Aficionados aufzufordern:
„Nehmen Sie bitte ihre Masken selber ab und gehen Sie ganz ruhig in ihre
Zellen.“ Dort wird man sich schon um sie kümmern. Man könnte auch noch mal
die „Briefe zur Verteidigung der Republik“ gegen den neuerdings so hoch gelobten
Stuttgarter Bahn-Bürger-Moderator und damaligen Terrorismus-Debatten-
Partei-Anheizer Heiner Geißler zitieren oder im Göttinger Mescalero als
Bügelbrett der klammheimlichen Freude nachlesen, um das Pariser Apachentum
und seine Letzte-Tango-Tradition auf das terroraffine linksliberale und dabei
doch auch verfassungsschutz-infiltrierte 70er Deutschland abzubilden, noch vor
Rainer Werner Fassbinders real-zynischer Aufrechnung aller Seiten, des Staates,
der Computerindustrie und der Möchtergern-Jung-Terroristen in „Die Dritte
Generation“.
Obsthändlerisches Suchpotential
Zurück zur Demaskierung: Wer anders hätte einen Vorteil davon als Sarkozy, der
als Französischer Präsident ebenso wie Ex-Bundesbankvorstand Sarrazin unter
Politik- und Substanzverlust leidet, und eben deshalb jenes obsthändlerhafte
Fremdheits-und-Zugehörigkeits-Suchpotential seiner selbst in staatstragende
oder staatunterstützte Diskriminierungspolitik gegen Einwanderer und gegen
urbane Ränder des eigenen elyseeischen Ambientes zu verwandeln. Gegen Zonen,
in denen aber bei allem angeblichen Schmuddelleid mehr Leben pulsiert als in
den mittlerweile ausgedünnten etablierten Thinktanks und Schlafwelten immer
leererer Architekturen einer vergreisten Grande Nation Frankreich und des D-
Mark entkernten Wirtschaftsnationalismus eines neopreußischen und atomlager-
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verstrahlten Deutschlands. La Défense, Stuttgart 21 oder Elbphilharmonie schön,
gut und teuer, aber an den Rändern, weit ab von den automatisierten und pseudodigitalen
Zentren der zum Konglomerat ihrer Markenwelt verkommenden
Metropolen, durchaus im Sinne eines Recyclings von Georg Büchners trefflicher
spätfeudal-kleinstaaterischer Analyse des „Hessischen Landboten“, irgendwo
zwischen noch prächtigen Palästen und den nicht mehr ganz so ärmlichen flachbildbeschirmten
Hütten, gibt es wahrlich mehr Leben und Eigendynamik, ausgerechnet
in angeblich schwierigen Wohnvierteln und fast gesetzlosen Kampfzonen
à la „Ghettogangz – Die Hölle vor Paris (Banlieue 13) “ und „Public Enemy No. 1“
(Jacques Mesrine). Es geht also darum, die jeweils ideologisch idealisierte politische
Bühne, die Büchner nicht nur im Schillerschen Theater zu de-meublieren
und demolieren, zunächst auch im Konvent und im Wohlfahrtsausschuss der rea -
len Revolution, heute innerhalb der Mediengesellschaft und der merkwürdig
zusammenhanglosen Wieder-Inbetriebnahme der entfunktionalisierten Mega-
Cities kritisch weiterzudenken, bis hin zu den Coups von Ex-Angriffs-Minister
Jung mit bemannten Tornados wie mit Spionagedrohnen doch schon mal innenpolitisch
die G8-Gegner von Heiligendamm im Sinne von Hitchcocks „Der
unsichtbare Dritte“ überfliegen und fotografisch überwachen zu lassen. Auch der
Anti-Schurken-Biedermann-Schlag von Noch-Verteidigungsminister Freiherr
von und zu Guttenberg gehört hier hin, die kalkulierte Scheinabweichung vom
Zentrum Deutschland nach Afghanistan und dessen telegene Rückbindung in die
heimische Wir-Grüßen-Euch-Von-Draußen-Landser-Sendung, um den politisch
schamlos ungedeckten Afghanistan-Kriegseinsatz als Helden-Front-Talkshow in
eigener Sache wie in Bushs Mission-Accomplished-Veranstaltung auf dem
Flugzeugträger Abraham Lincoln zu verniedlichen und zu vermarkten und damit
als ereignisloses und kurzfristig leichenfreies Vor-Weihnachtsmann-Szenario
verfügbar zu halten, als ob der Tod der Soldaten und der normalen Menschen nur
in den heimischen Kirchen und Loveparade-Unterführungen thematisch und real
stattfände.
Zivilsoldatische Mentalität
Das Paradigma Gewalt und Krieg ist derzeit mitten in der durch Mobilität, Service
und Medien hochgepuschten und immer stärker zerrissenen Zivilgesellschaft
angelangt, als Erbe nicht nur der Vorgängerregierung Obamas, sondern auch als
Folge seiner eigenen konzeptschwachen, nobelvorbepreisten Naivität und seiner
demokratischen Genossen. Das Paradigma der Ära Bush Junior, das Unterhaltungskriegsspiel-Szenario,
das Ängste spielerisch vorkalkuliert und instrumentalisiert
und das auf Kosten intelligenter Sorge und Vorsorge durch ein auf sich
selbst angewandtes Millionenspiel abhärten soll, bedeutet das Ende einer seriösen
öffentlich-rechtlichen Hochkultur. Mein Vorschlag wäre, weiterhin im
Gefolge der Neocons der Ära George W. Bush die neue „zivilsoldatische und sozi -
almilitärische Mentalität“ auch mitten im Du-Bist-Selber-Leider-Das-Trudel-
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Unternehmen-Deutschland nicht nur in Regierungen, in der konservativen
Bevölkerung, sondern auch in der autonomen Basis des linken oder rechten
Widerstandes und in der scheinbar apolitischen Jugend-Pop-Kultur festzustellen.
Man kann aus „Der Kommende Aufstand“ die philosophischen Filetstücke heraustrennen
und die poststruktural-lebenshermeneutische Unbehagenstheorie,
mit allerhand Unwohlseins- und Entfremdungskategorien von Marx’ Proletarier
bis Richard Sennetts flexiblem Menschen angefüllt ist, ernst nehmen oder als
maliziöse Unterhaltung, ja als Terrortainment betrachten, ebenso wie den
jugendfrischen Appell der soeben voll professionalisierten Bundeswehr, doch mal
flott das Auslands-Abenteuer eines angeblich kugelsicheren Militärs statt den
todlangweiligen Zivildienst zu wählen, um nur nicht den Politikern und Bürgern
dieses Landes den Arsch in Sinne von Rabelais bis Goethe abwischen oder ablekken
zu müssen.
Maskierung und Verspießbürgerlichung von Gerechtigkeitsentwürfen
Was dem „kommenden Aufstand“ fehlt, ist eine über das existenzphilosophische
Unbehagen, geschickt formalisierte Antisystemkritik und postnationale Stolzverletzung
hinausgehende Begründung, warum die Entfremdung der digitalisierten
und globalisierten Mediengesellschaft jetzt im Stadium des verbindlichen
„Knalls“ eingetreten sein soll. Nicht, dass es nicht genug Gründe und Legitimationen
gegenüber den skandalösen politischen Nivellierungsvertretern fast aller
Parteien gäbe, die Unzufriedenheit mit einer zum Eurobürokratie-Karrierismus
verkommenden Milliarden-Schutzschirm-Verschwendungs-Politik und einer
gleichzeitigen Überall-Geiz-Geilen-Kultur-Abwürge-Politik-Trotz-Pisa-Struktur-
Traum-Verstärkungs-Lügen im isländischen Sinne Ausdruck zu verleihen durch
das Besetzen der eigenen Eigenheime, trotz unverschuldeter Bankverschuldungsspiralen
und einfacher lebensweltlicher Imperative in den Zelten an den Hängen
der Geysire. Der Friede der Hütten und der Krieg um und in den Palästen
(durch)kreuzt sich gerade, Katrina-gleich mit dem Kampf um die medial-globale
Lufthoheit im Sinne eines Gespenstertums, gegen das der Kommunismus von
Marx und die nostalgische Pariser-Kommunen-Romantik des „unsichtbaren
Komitees“ eine schmerzliche Reminiszenz sind, die im Londoner Filmaufstand
der mit der Guy-Fawkes-Aktivisten-Maske vermummten Bevölkerung ( „V – wie
Vendetta“) leichtsinnig in einem Polit-Verbrüderungs-Karneval mit einem politisch
führungslos gewordenen Militär untergeht. Das war selbst Politcomictexter
Alan Moore zuviel.
Die geradezu pseudo-präzise Einfühlung der anfänglichen Analyse in „Der kommende
Aufstand“ ist zugleich mit jenem altakademischen Leidenspathos im
Schatten einer Nation gepaart, mit ihrer schönen Exportidee Französische
Revolution zwischen Vision und Terreur doch nicht weltmächtiger und erfolgrei -
cher gewesen zu sein. Der Napoleon-Komplex scheint noch nicht ganz ausgestorben
zu sein, weder beim „unsichtbaren Komitee“, noch beim über-sichtlichen
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Kontrahenten Sarkozy. Es geht anscheinend nicht darum, die Säule am Place
Place Vendôme wie 1871 zu stürzen, sondern wieder aufzurichten. Es sieht ganz so
aus, als ob auch die Vertreter der Brennpunkte, der urbanen Randviertel und der
immer wütenderen Straßen immer noch an ihr nationalistisches Leiden am ehemals
absolutistischen Etatismus der Grande Nation fixiert sind, an das unter
Strafe gestellte ehrenvolle Absingen der Nationalhymne zur Equipe des Bleus, die
sich selbst jeden weltmeisterlichen Respekt in zidanischer Kopfstoß-Agonie
abgrub.
Es gibt sie noch, die ewigen imperialen Tendenzen zur blasphemischen
Selbstkrönung und zu jenem staatlichen Sonnenkönigtum, dem die Enthauptung
oder die Verbannung auf Miniterritorien wie Elba und St. Helena als museales
Komplement folgt. Zweifellos ist die Frage nach der umfassend neu konstituierten
Souveränität des politischen Subjekts jenseits von staatlicher Amtsanmaßung
und Verspießbürgerlichung heutiger telekratischer Wetten-Dass-Politik, vom
Parlament und der Regierung bis hin zur Bürokratie, eine dringliche Frage. Es
geht um mehr als um das Werfen von Molotow-Cocktails oder von Pflastersteinen,
wie weiland durch unseren ehemaligen, farbbeutelgetroffenen Außenminister.
Auch nicht um die Frage der Zerstörung von Gleisen oder der Trennung
von elektronischen oder energetischen Netzen. Vielleicht geht es doch um
Inhalte, und vielleicht um die Kombination von Wikileaks und globaler, die
Medien steuernder Zivilcourage. Also um den Aufstand als einer politisch legitimen
Bewegung zivilen Widerstandes, der auch gegenüber hirnschwacher polizeistaatlicher
oder zivilmilitärischer oder wirtschaftlicher Übermacht, Datenkon -
trolle und Ausbeutung, gerade im Angesicht von wirklichen terroristischen
Attacken oder denkbaren Interventionen. Der Bündnispartner gewänne in der
Situation eines möglichen Krieges oder Kampfes mit den Mächten mutig die
Oberhand, bevor er das Szenario der Abschlachtung, Verschleppung oder Einka -
sernierung durch die in der Kampfkraft Überlegenen wirklich einträte.
Es geht um das Anhalten der Panzer am Platz des Himmlischen Friedens in
Peking und auf dem Wenzelsplatz in Prag, auch mit dem Risiko von staatlicherseits
provozierten Opfern wie Benno Ohnesorg in Berlin und Neda Agha-Soltan in
Teheran. Es geht nicht um die blind-gymnastische Antibankenwut griechischer
Berufsrowdies und späterer Berufspolitiker von Athen und den autonomen
Autoabfackelzorn nach Berlusconis neustem parlamentarische Überlebens-
Bestechungs-Coup in Rom. Es geht um zivile Verausgabung über die Strategien
polizeilich-militärischer Kontrollmacht hinweg, um außerparlamentarische
Antizipation von Legitimation vor exekutiver Dummheit - rechtzeitig, bevor
deren Verteter im Sinn von „Doktor Seltsam“ an ihrer eigenen Paranoia irrewerden.
Diese Art des inner- und trans-institutionellen Aufstandes der Gerechtigkeit
wird immer dem Aufstand des Ressentiments, der Vergeltung, des infantilen
Zerstörens, des politikzersetzenden Aktionismus, der fragmentarisierenden
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Gewaltscharmützel überlegen sein. Selbst dann, wenn das „Unsichtbare Komitee“,
die Sounveränität vor allem in der sich in der Bevölkerung ausbreitenden
Gewaltandeutung und Gewaltzurücknahme statt in der exzessiven Gewaltausübung
sieht; oder wenn es Erschütterungen, Erhebungen, Aufstände und Zusammenstöße
wie Tsunamis als nicht-kontrollierbare und nicht industriell herstellbare
Resonanzen im global-medialen Raum versteht, als eine Art sozialer konkreter
Musik (musique concrète) der transpolitischen Umstrukturierung unter neuen
Vorzeichen, die nicht länger von systemimmanenten Imperativen verblödeter
Institutionen verschluckt werden.
Eine Hypermarsellaise
In einer der besten, an Gilles Deleuze Deterritorialiserungs-Modell angelehnten
Passage heißt es: „Eine revolutionäre Bewegung verbreitet sich nicht durch
Kontaminierung, sondern durch Resonanz. Etwas, was sich hier bildet, hallt
wider durch die Druckwelle, die von etwas ausgesendet wurde, das sich dort gebil -
det hat. Der Körper, der widerhallt, tut das nach seiner eigenen Art. Ein Aufstand
ist nicht wie die Ausbreitung der Pest oder eines Waldbrandes – also kein linearer
Prozess, der von einem ursprünglichen Funken ausgeht und nach und nach um
sich greift. Er ist eher etwas, das wie Musik Gestalt annimmt, und dessen Zentren
es gelingt, ihren eigenen Rhythmus und ihre eigene Schwingung durchzusetzen,
obwohl sie selbst in Zeit und Raum zersprengt sind. Und immer mehr Tiefe zu
erlangen. Bis dahin, dass jede Rückkehr zum Normalen nicht mehr wünschbar
oder auch nur denkbar wäre.“
Diese Art der postnationalen, paraeuropäischen Hypermarseillaise hat natürlich
immer noch etwas von der Explosions-Bomben-Metaphorik, wo das postalgeri -
sche Boum-Boum der polizistenkillenden Pistolen in den Papierkörben der
Resistance der „Battle of Algiers“ allzuschnell den eigensinnigen Einschwingvorgang
von subversiven sozialen Diskursen in anarchistischen Gruppen zu erset -
zen droht, die doch Impulse für kreative Netzwerke einer sich umpolenden, aber
immer noch nicht barbarischen, sondern humanen und Recht und Gerechtigkeit
artikulierenden Öffentlichkeit liefern könnten. Die Moderationen in Politik und
Medien und ihre Echtzeit-Kommentierung nehmen zwar unendlich zu. Solange
wir aber, wie im derzeitigen Zeitgeist, Fragen nach der Geltung von Ethik und
Politik im regionalen und globalen Maßstab zugunsten einer spießigen brandstifterartigen
existentialhermeneutischen Missmutigkeit Wir-fühlen-uns-nichtmehr-wohl
reduzieren, werden wir keinen Millimeter weiter kommen.
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