Jud Süß Flyer.indd

Der Württembergische Hoffaktor Joseph Süß Oppenheimer
(1698/99-1738) ist eine äußerst ambivalente
Persönlichkeit der deutsch-jüdischen Geschichte.
Die Figur »Jud Süß«, die ihre antisemitische
Prägung vor allem durch Veit Harlans Film
Jud Süß (1940) erhielt bietet bis heute immer
wieder Anlass für Auseinandersetzungen.
»Jud Süß« entfaltet nach wie vor seine Wirkungsmacht
- die historische Person, auf die die Figur
Ausschnitt aus dem
Kupferstich „Iud Ioseph
Süss Oppenheimer,
Gewester Finanzien
Rath […]“ [um 1738],
Württembergische
Landesbibliothek
Stuttgart
zurückgeht, ist jedoch nahezu unbekannt.
In der Ausstellung »Jud Süß« - Geschichte(n)
einer Figur« wird die Funktionsweise der Tradierung
von Stereotypen am Beispiel Joseph Süß
Oppenheimers aufgezeigt. Dem Besucher soll
die Wirkungsmacht dieser antisemitischen Figur
präsent und nachvollziehbar gemacht werden.
Eröffnung der Ausstellung
Sonntag | 1. März 2009 | 17.00 Uhr
Gemeinderäume der
Liberalen Jüdischen Gemeinde e. V.
Hannover, Fuhsestraße 6, 30419 Hannover
Einführung in die Ausstellung:
Miriam Hesse, Göttingen
anschließend Empfang
Führung in russischer Sprache
am 08.03.2009 um 17.30 Uhr
Begleitprogramm
Donnerstag | 12. März 2009 | 19 Uhr
Szenische Lesung
Aus Romanen und Quellen zu Jud Süß mit
Peter Japtok
Hadassah Stichnothe
Michael Stier
Musikalische Begleitung:
Alexander Kostovetzky, Klavier
Ferdinand Marian
als Joseph Süß
Oppenheimer in
dem Film „Jud Süß“
(Regie Veit Harlan,
1940)
Mittwoch | 18. März 2009 | 19 Uhr
JUSTIZMORD AN JOSEPH SÜSS OPPENHEIMER
Vortrag und Bilder
Hellmut G. Haasis, Publizist , Historiker und
Theologe, Reutlingen
Im Jahr 1738 ließ das Stuttgarter Kriminalgericht den Heidelberger
Händler und Finanzberater Joseph Süß (1698-1738)
nach einem skandalösen geheimen Gerichtsverfahren
aufhängen.
Warum? der Grund wurde bis heute nicht bekannt gegeben.
Die Richter schwiegen sich aus, ebenso die involvierten
evan gelischen Kirchenräte. Süß’ Vermögen, das er testamentarisch
den deutschen jüdischen Gemeinden und seiner
Familie vermacht hatte, wurde gestohlen. Die Richter rissen
sich auch seine wertvolle Bildersammlung unter den Nagel,
in der jedes Porträt mit sündhaft teuren Juwelen besetzt war.
Bis heute geistert dieser ermordete Jude durch Literatur und
Film als ein Scheusal, das Württemberg ausgeplündert und
das Recht zerstört habe. Am schlimmsten wütete der Nazifilm
von Veit Harlan „Jud Süß“ (1940).
In Wirklichkeit handelt es sich bei Joseph Süß um eine
der bedeutendsten Gestalten des deutschen Judentums,
eine der modernsten und erfolgreichsten Wirtschaftspersonen
vor der Industrialisierung. Seitdem ist er zur Ikone
der deutschen Antisemiten verkommen – und heute noch
missbraucht. Als erster Autor arbeitete sich der Württemberger
Hellmut G. Haasis durch die sieben Meter langen
Gerichtsakten. Zeitaufwand: Sieben Jahre. Er konnte als
erster beweisen, dass der Prozess von Anfang an als Justizmord
geplant war. Geboten wird an diesem Abend eine freie
Erzählung, mit Kostproben der modernen Erzählung und
kurzen Einblicken in alte Quellentexte, mit einer Präsentation
alter Kupferstiche und neuer Zeichnungen des jüdischen
Künstlers Jona Mach (Jerusalem) und der Bildhauerin Angela
Laich (Berlin). - die ersten künstlerischen Gestaltungen
dieses Schicksals überhaupt.
Grundlage des Abends:
Haasis, Hellmut G.: Joseph Süß Oppenheimer genannt Jud
Süß. Finanzier, Freidenker, Justizopfer (1998).
Die moderne Erzählung von Haasis: Die Rache des Joseph
Süß Oppenheimer (1995).
Höhepunkt: Die vom Autor gefundene hebräische Gedenkschrift
der illegalen Stuttgarter jüdischen Gemeinde, Salomon
Schächter: Relation vom Tod des Joseph Süß (1738).