3,1 MB | PDF-Datei - Lutherische Kirche

43. Jahrgang 11/2012 H 1381
Lutherische Kirche
Kirchenblatt der Selbständigen Evangelisch-Lutherischen Kirche
Die Pflege von Angehörigen fordert Zeit, Geduld und Kraft. Viele Pflegende bewegen
sich dabei oft zwischen Schuldgefühlen und totaler Überforderung. Und was ist, wenn nur das
Heim als Lösung übrig bleibt? • Gespräche in der Fußballkabine: Für Vikar Benjamin
Anwand ist der Sport eine Möglichkeit, wie Kirche „das Ohr am Boden der Zeit“ haben kann.
Abtreibungsgegner demonstrieren für den Schutz menschlichen Lebens – und müssen dabei
von der Polizei geschützt werden, während in Brüssel eine „schwarze Liste“ für Aufsehen sorgt.

Editorial
Liebe Leserin, lieber Leser,
für viele Menschen hat der No vember
außer vom Wetter her gesehen
noch mehr Bedrückendes an sich mit
den geprägten Tagen – auch wenn
nicht alle sie begehen: Allerheiligen,
Volkstrauertag, Buß- und Bettag
und, wie er mancherorts im mer noch
heißt, Totensonntag. Letzteren kann
man auch einfach den letzten Sonntag im Kirchenjahr
nennen, aber viel freund licher und verheißungsvoller
und auch sachgemäßer klingt
Ewigkeitssonntag.
Die drei Lesungen dieses Sonntags stoßen
einen geradezu mit der Nase darauf, dass es
mit der Aussicht auf die Ewigkeit nicht um das
geht, was wir verloren haben und worauf wir
nun mit Trauer zurücksehen. Der Ewigkeitssonntag
will den Blick nach vorne richten auf
das, was von Gott auf uns zukommt. „Siehe, ich
will einen neuen Himmel und eine neue Erde
schaffen“, so spricht Gott durch Jesaja. Es müsste
eigentlich der Tag der Umwelt-, Natur- und
sonstigen Schützer sein, der Tag der Grünen
und der Naturfreunde, all derer, die über den
Unfrieden, die unseligen Kriege, die Ausbeutung
dieses Planeten, über die ungerechte Verteilung
des Reichtums dieser Erde und das Hungerdasein
so vieler Menschen traurig und verzweifelt
sind, all derer, die vor der anscheinend
unaufhaltsamen Walze der Gier, des Machtmissbrauchs
und der Zerstörung ob ihrer Ohnmacht
kapitulieren. Sie könnten ihre Häupter erheben,
weil Gott selbst eingreifen will.
Wie und wann das geschehen soll, das ist zu
unterschiedlichen Zeiten und Orten unterschiedlich
verstanden worden. Auf jeden Fall
wurde es von den Juden mit der Ankunft, von
den Christen mit der Wiederkunft des Messias
in Verbindung gebracht.
„Rabbi Akiba, Rabi Akiba, der Messias ist da!“,
rief ein Jünger atemlos seinem Meister zu. Rabbi
Akiba schaute aus dem Fenster, schüttelte den
Kopf und sagte ruhig: „Nein. Draußen hat sich
kein bisschen verändert.“ Anders die Epistellesung
des Ewigkeitssonntags aus der Offenbarung
21: „Und der auf dem Thron saß, sprach:
... es ist geschehen!“ Christus hat die Zeiten in ­
ein andergeschoben. Wir sind im Hier und
Jetzt – und mit einem Fuß im Reich Gottes,
dem neuen Himmel und der neuen Erde.
Ich wünsche Ihnen allen einen besinnlichen und
zugleich fröhlichen November.
Inhaltsverzeichnis
Editorial / Inhalt ........................................ 2
„Wort zum Leben“ ..................................... 3
Neues aus der SELK .................................. 4–7
Glauben: Pflege ......................................... 8–11
Der Umzug ins Heim ist
immer eine Lebenskrise ..................... 8
Eine tägliche Herausforderung:
Eigene Angehörige pflegen ............... 10
Jakobs letzte Tage –
eine typische Altersgeschichte ......... 11
Nachrichten ............................................... 12
Zwischenruf ............................................... 13
Wer war’s? .................................................. 13
Gesellschaft:
Gespräche in der Fußballkabine ....... 14–15
Auf meinen Wegen ............................. 15
Personen .................................................... 16
Was Leser meinen ..................................... 17+19
Medien ........................................................ 18–19
Terminkalender ......................................... 19
Impressum ................................................. 19
Anzeigen..................................................... 20
Ihr
2 Lutherische Kirche

„Wort zum Leben“
© Andrea Otto
Das Nunc dimittis – der Lobgesang des Simeon
Nunc dimittis – so lauten auf Latein die Anfangsworte im Lobgesang des Simeon. Sie bedeuten übersetzt „Nun
entlässt du (Herr, deinen Diener)“. In diesem Lobgesang preist der greise Simeon das neugeborene Jesuskind als
den von Gott gesandten Heiland der Welt (Lukas 2, 29–32). In unseren Gottesdiensten singen wir das Nunc dimittis
gegen Ende der Abendmahlsausteilung oder unmittelbar danach.
Im Abendmahl lässt uns Christus teilhaben an seinen
himmlischen Gaben: Vergebung der Sünden, Leben und
Seligkeit. Deshalb gehe ich ganz anders vom Altar zurück,
als ich hingegangen bin: erleichtert, getröstet und gestärkt.
Diese großen Gaben kann man nicht stillschweigend hinnehmen.
Dafür muss man Gott einfach loben und danken.
Dementsprechend sagt unsere Gottesdienstordnung, dass
gegen Ende der Austeilung oder unmittelbar danach das
Lutherlied „,Gott sei gelobet und gebenedeiet‘ oder ein
anderes Danklied oder das Nunc dimittis“ gesungen wird.
Dass wir gegen Ende der Abendmahlsfeier meist den Lobgesang
des Simeon anstimmen, ist schon etwas Besonderes.
Das findet man sonst kaum. Das Nachschlagewerk
wikipedia weist ausdrücklich darauf hin, dass „in einigen
lutherischen Kirchen wie der Selbständigen Evangelisch-
Lutherischen Kirche, der Lutherischen Kirche-Missouri-
Synode und der Evangelisch-Lutherischen
Kirche Kanadas“ das Nunc dimittis auch als
Danksagung in der Abendmahlsliturgie verwendet
wird. Denn traditionell ist das Nunc
dimittis ein fester Bestandteil der Komplet.
Das ist das Nachtgebet der Kirche, das vor
allem in den Klöstern gesungen wird. Aber
der Lobgesang des Simeon eignet sich auch
besonders gut als Danklied für das heilige Abendmahl. Wir
stehen da in einer ähnlichen Situation wie Simeon:
„Meine Augen haben deinen Heiland gesehen ...“
So jubelt und freut sich der greise Simeon, als er den etwa
fünf Wochen alten Säugling Jesus in seinen Armen hält.
Maria und Josef hatten das Jesuskind in den Tempel ge ­
bracht, um nach alttestamentlicher Vorschrift für ihn ein
Opfer darzubringen. Wie viele Babys wird Simeon dort
schon gesehen haben?! Aber bei diesem einen, bei Jesus,
jubelt er: „Das ist mein Heiland! Der Heiland für die Welt!“
Das Baby sieht aus wie jedes andere auch. Und doch er ­
kennt er in ihm das Einmalige. Im Abendmahl sehen wir
Brot und Wein. Es sind Hostien aus ganz normalem Mehl
und Wasser. Es ist Wein, wie es ihn überall gibt. Mehr
sehen wir nicht. Und doch singen auch wir mit Blick auf
das Abendmahl: „Meine Augen haben deinen Heiland
gesehen!“ Wir sehen ihn mit den Augen des Glaubens. Die
Augen des Glaubens aber sehen mit den Ohren:
„... wie du gesagt hast.“
Bei Simeon heißt es: „Ihm war ein Wort zuteil geworden
von dem Heiligen Geist.“ Er sollte nicht eher sterben, bis
er den Heiland gesehen habe. Es ist das Wort Gottes, das
Simeon in den Tempel führt. Es ist Gottes Heiliger Geist,
der ihn erkennen lässt, wen er da vor sich hat. Auch im
Abendmahl hängt alles an dem Wort Jesu: Das ist mein
Leib! Das ist mein Blut! Und durch die Kraft des Heiligen
Geistes drückt Gott diesem Wort den Stempel auf: Das
ist amtlich. Das ist wahrhaftig und verlässlich. „Wie du
gesagt hast“, das ist das Fundament, worauf Simeon sich
mit seinem Glauben gründet. Und darauf können auch
wir bauen, wenn Christus sich mit seiner ganzen himmlischen
Größe und Herrlichkeit in die Windeln
von Brot und Wein hüllt und uns schon
hier und heute teilhaben lässt an seinen
himmlischen Gaben.
„Nun lässt du deinen Diener
in Frieden fahren“
Simeon hat das Ziel erreicht. Das sehnliche
Warten hat ein Ende. Nun kann er im Frieden seinem Ende
entgegengehen. „Gehet hin im Frieden!“ Unter diesem
Zuspruch gehen wir vom Abendmahl zurück in den Alltag.
Ich bin wieder versöhnt mit Gott und durch ihn mit denen,
die mit mir am Altar gekniet haben. Als junger Pastor war
ich am Heiligen Abend unterwegs zu einem Gottesdienst.
Am Ausgang meines Wohnorts nahm ich einen Anhalter
mit. Er erzählte mir, er sei unterwegs zu einer Friedensdemonstration.
Und nach einigem Hin und Her sagte ich:
„Ich bin auch unterwegs zu einer Friedensdemo.“ Und dann
habe ich ihm erzählt von den Engeln von Bethlehem und
von dem Frieden auf Erden, der in seiner ganzen Tiefe nur
da erreicht werden kann, wo Gott in der Höhe die Ehre
gegeben wird. Deshalb lag Jesus in der Krippe. Und deshalb
hüllt er sich heute in Brot und Wein. Das heilige Abendmahl
stärke und bewahre uns im Glauben, dass auch wir
am Ende im Frieden fahren können. Werner Degenhardt
Lutherische Kirche 3

Glauben: Pflege
Der Umzug ins Heim ist immer eine Lebenskrise
Wer wird mich einmal pflegen, wenn ich alt bin und nicht mehr allein zurechtkomme? Bleibt dann
nur das Heim? Für die meisten ist das keine schöne Vorstellung. Auch für Irmgard Bracht nicht,
Leiterin eines Altenheims der Kaiserswerther Diakonie.
LuKi: Frau Bracht, können Sie sich vorstellen,
selbst im Alter in ein Heim zu
ziehen?
Bracht: Wenn ich ehrlich bin – nein.
Eigentlich will das ja niemand. Aber
wenn es nicht anders geht, wenn
bestimmte Notwendigkeiten das
erzwingen, dann ist es eben so. Der
Um zug ins Heim ist aber immer eine
Lebenskrise, viele sind erst einmal
ganz unglücklich darüber.
LuKi: Plötzlich muss man vielleicht mit
jemand Fremdem das Zimmer teilen,
wird in aller Frühe geweckt und gewaschen,
muss sich bei allem an einen
Zeitplan halten …
Bracht: Ja, ich würde mir auch nicht
gern vorschreiben lassen, abends um
sieben bereits zum Schlafen umgezogen
zu sein, obwohl ich lieber bis zehn
Uhr fernsehen möchte. Wenn ich mich
so sehr nach anderen richten muss,
sind das gravierende Einschränkungen.
Es hängt sehr viel von den Möglichkeiten
und der Bereitschaft des
Personals ab, ob man auf individuelle
Wünsche eingeht.
Ich glaube allerdings, dass die Rahmenbedingungen
in zwanzig Jahren,
wenn wir alt sind, nicht besser werden,
im Gegenteil. Es wird immer we ­
niger Personal zur Verfügung stehen,
weil der Fachkräftemangel sich noch
verschärfen wird. Die Kosten werden
im stationären Bereich weiter steigen.
Ich vermute, für uns wird sich
gar nicht mehr die Frage stellen, ob
wir im Doppel- oder im Einzelzimmer
leben wollen. Es wird halt nur noch
größere Zimmer geben. Oder möglicherweise
beim Essen keine drei
Gänge mehr. Dafür werden die Angebote
im ambulanten Bereich ausgebaut
werden.
LuKi: Das klingt nicht gerade ermutigend.
Meine Vorbehalte Altenheimen
gegenüber nehmen Sie mir damit
nicht.
© Gerd Altmann | pixelio
Bracht: Man sollte sich schon im mittleren
Alter überlegen und mit den
Angehörigen auch besprechen, wie
man sich das Leben im Alter vorstellt.
Und was man auf keinen Fall möchte.
Ich habe es hier erlebt, dass ein Ehepaar,
das 65 Jahre zusammen war,
auseinandergerissen werden sollte.
Den Kindern war gar nicht klar, was
sie ihren Eltern damit antun.
LuKi: Die Angehörigen bewegen sich
oft zwischen Schuldgefühlen und
totaler Überforderung. Wie erleben Sie
das hier?
Bracht: Die Angehörigen kommen in
der Regel in einer verzweifelten Situation,
weil sie erkennen, dass es zu
Hause nicht mehr geht. Oder weil vielleicht
das Krankenhaus ihnen gesagt
hat, ihre Mutter könne nicht mehr
zurück nach Hause. Viele versuchen
zunächst, eine Entscheidung zu vermeiden,
indem sie beispielsweise die
Eltern nur zur Kurzzeitpflege anmelden
wollen. Oft scheuen sie die offene
Kommunikation mit den Eltern. Meistens
erkennen sie aber nach einer Eingewöhnungszeit,
dass es gar nicht so
schlimm ist hier, dass sie in Ruhe mit
der Mutter, dem Vater einen Kaffee
trinken können, wirklich Zeit füreinander
haben. Das ging zu Hause oft
gar nicht mehr.
Die Schuldgefühle vieler Kinder, die
ihre Eltern ins Heim geben, lassen
sich aber nicht ganz abbauen.
LuKi: Immer mehr Menschen sind im
Alter einsam, haben niemanden, der
sich um sie kümmert.
Bracht: Ja, dadurch, dass sich die Fa ­
miliensysteme seit Längerem schon
verändern, wird es immer häufiger
vorkommen, dass Menschen im Alter
nur noch einen gesetzlich bestellten
Betreuer haben, weil es eben keine
Bezugspersonen mehr gibt. Das ist für
die Betroffenen ganz schrecklich.
LuKi: In hohem Alter gibt es zunehmend
mehr an Demenz Erkrankte.
Wie organisieren Sie das Zusammenleben
im Heim?
Bracht: 65 Prozent der Bewohner bei
uns sind an Demenz erkrankt, in un ­
terschiedlichen Stadien. Wir haben
8 Lutherische Kirche

Glauben: Pflege
© Oswald, Wuppertal
Info-Box
Irmgard Bracht leitet das Stammhaus
der Kaiserswerther Diakonie in
Düsseldorf. Sie ist ausgebildete
Theologin und Altenpflegerin und
hat einen Master in Sozialmanagement.
Sie lebt mit ihrem Mann, Pfarrer
Michael Bracht, und ihren drei
Kindern in Wuppertal.
einen Demenzbereich mit Bewohnern,
die wirklich Verhaltensauffälligkeiten
zeigen, die für einen „normalen“ Be ­
wohner fast nicht zu ertragen sind. In
den drei anderen Wohnbereichen
leben orientierte und demenziell veränderte
Personen zusammen, und
das geht auch gut. Aber ich erkenne
im mer wieder die Angst bei den orientierten
Bewohnern vor dieser
Krankheit. Wenn sie sehen, dass
jemand in die Demenz abgleitet, heißt
es schnell: „Der gehört hier nicht her.“
Nicht selten werden Demente ausgegrenzt
oder beschimpft. Das verstärkt
dann wiederum die Einsamkeit, die
eh schon durch die Krankheit gegeben
ist.
LuKi: Im letzten Lebensabschnitt ist
man ganz stark mit existenziellen Fragen
konfrontiert. Welche Rolle spielt
die Seelsorge?
Bracht: Eine sehr große. Hier gibt es
jeden Sonntag einen Gottesdienst.
Wir haben eine Seelsorgerin, die das
Haus begleitet, die auch Beerdigungen
macht. Das ist den Bewohnern
wichtig, sie suchen nach dieser Begleitung.
Viele haben Angst, sind hoffnungslos,
fragen gerade angesichts
des Todes, wo werde ich hingehen?
Ganz wichtig sind auch die Aussegnungen.
Das hat sich als festes Ritual
eingespielt, und das ist schön, weil
dann niemand einfach plötzlich weg
ist. Wir nehmen bewusst Abschied.
Da rum herum entwickeln sich oft
viele Fragen, auf die eine christliche
Einrichtung Antworten geben muss.
Wir dürfen von der Hoffnung reden,
dass das Leben nicht mit dem Tod zu
Ende ist, sondern dass wir in Gott
geborgen, dass wir in seiner Hand sind.
LuKi: Kann jemand, der dement ist,
noch auf seine eigenen Glaubenserfahrungen,
die er vielleicht gemacht
hat, zurückgreifen?
Bracht: Das ist oft gerade das, was
bleibt. Wir bieten hier regelmäßig
so genannte „Erinnerungs-Gottesdiens
te“ an. Das sind ganz kurze Gottesdienste
von 15 Minuten. Wenn die
Bewohner in die Kirche kommen, verhalten
sie sich anders. Da kommen
ganz alte Gewohnheiten wieder hoch.
Selbst der unruhigste Bewohner wird
ruhig. Wir singen immer dieselben
Lieder. Die werden nie gewechselt.
„Großer Gott, wir loben dich“, das können
alle auswendig. Oder „So nimm
denn meine Hände“. Sie verbinden
etwas mit diesen Liedern. Auch den
Psalm 23 kennen alle auswendig.
LuKi: Die Worte erreichen die Seele,
auch wenn der Geist verwirrt ist?
Bracht: Sie können diese Bewohner
nicht mehr über den Geist erreichen,
nur noch über Emotionen. Das Gefühl
der Geborgenheit, des Zuhauseseins
in diesen Worten macht sie ruhig. Ich
bin sicher, dass das Wort auch da
mehr wirkt, als wir erkennen können.
Ich habe ganz viele solche Gottesdienste
erlebt, wo am Ende die Bewohner
nicht gehen wollten. Wo alle beieinander
blieben. Das ist sehr schön.
LuKi: Sie sagten zu Beginn des Ge ­
sprächs, Sie möchten selbst nicht in
ein Heim. Wie stellen Sie sich vor, im
Alter zu leben?
Bracht: Na ja, wie alle sich das wünschen:
selbstbestimmt bis zum letzten
Tag, in meiner eigenen Umgebung,
alles selber geregelt zu kriegen und
auf niemanden angewiesen zu sein.
Das wäre das Ideal. Das wird sich vermutlich
kaum erfüllen lassen. Und ich
weiß auch, wie wichtig es ist, die
andere Möglichkeit mit in Erwägung
zu ziehen. Aber ich habe inzwischen
großes Verständnis für Menschen, die
auf ihrem selbstbestimmten Leben
beharren. Die selbst dann, wenn es
nicht gut geht, die Fassade nach
außen aufrechterhalten und sagen:
Ich mach das allein. Ich werde wahrscheinlich
auch mal so. Und ich empfinde
es als große Herausforderung,
genau für diese Menschen herauszufinden,
was sie brauchen.
LuKi: Du sollst Vater und Mutter ehren,
heißt es im vierten Gebot. Welche Er ­
wartungen von Eltern und Kindern
spüren Sie hier im Heim?
Bracht: Es ist sehr schwer, wenn Eltern
es als Missachtung empfinden, dass
ihre Kinder sie ins Heim bringen. Die
Eltern „ehren“: Das hat für viele keinen
guten Beigeschmack. Wir wissen
nicht, was zwischen Eltern und Kindern
alles an Verletzungen passiert
ist. Ich sehe, wie sehr Kinder ihre
Eltern ehren, indem sie sich um sie
kümmern, alles tun, was ihnen möglich
ist. Und ich sehe, dass dem oft so
viel im Wege steht, weil die Beziehungen
gestört sind. Das Wichtigste wäre
dann, vergeben zu können, und diese
Vergebung kann ja nur aus dem
christlichen Glauben kommen. Viele
sind da aber hilflos und können nicht
darüber reden.
LuKi: Haben Sie es schon erlebt, dass
Vergebung dennoch möglich war?
Bracht: O ja. Es gibt diese besonderen
Situationen, in denen man merkt,
dass plötzlich das ganze Leben, das
man miteinander gelebt hat, unter
einem anderen Vorzeichen steht. Ich
bin überzeugt: Jeder Mensch hat die
Chance – und ist auch in der Lage, bis
zum Schluss, etwas zu lernen und sich
zu verändern. Auch ein dementer
Mensch. Auch wenn wir das nicht
erkennen können. Und ich bin auch
sicher, dass jede Zuwendung, die wir
geben, jede positive Begegnung, jedes
Händedrücken, jedes Streicheln – dass
das ankommt. Und dass sich diese
Haltung im anderen widerspiegelt.
Man kann so viel lernen, wenn man
aufmerksam ist.
Interview: Doris Michel-Schmidt
Lutherische Kirche 9

Medien | Was Leser meinen | Termine | Impressum
@
er
Webtipp
Buß- und Bettag
Als gesetzlicher Feiertag gilt er nur
noch in Sachsen, aber bundesweit
werden an vielen Orten am 21. No ­
vember Gottesdienste gefeiert. Was
hat es auf sich mit dem Buß- und
Bet tag? Einen Schwerpunkt dazu hat
die Evangelisch-Lutherische Kirche
in Bayern auf ihrer Seite zusammengestellt
– mit Gedanken, Impulsen,
Hinweisen auf Geschichte und Ge ­
bräuche rund um den Buß- und Bettag:
www.bayern-evangelisch.de
Außerdem lanciert die bayrische Kirche
gemeinsam mit der Evangelischen
Kirche von Kurhessen-Waldeck
eine Kampagne zum Buß- und Bettag,
dieses Jahr unter dem Titel „Ge ­
schlossene Gesellschaft?“. Im Netz
zu finden unter www.busstag.de
Doris Michel-Schmidt
Terminkalender
November 2012 (in Auswahl)
• 15. bis 17. November: SELK: Kirchenleitung
mit Klausur in Kloster
Drübeck
• 16. November: Berlin-Brandenburg:
Jugendmitarbeiterschulung/Musikschulung
in Berlin-
Neukölln
• 16. bis 18. November: Sprengel
Nord: Jugendchor in Klein Süstedt
• 16. bis 18. November: Niedersachsen-Süd:
Spätherbst-BOT im Lu ­
the rischen Jugendgästehaus in
Homberg (Efze)
• 17. November: Sprengel Nord:
Frauentreffen in Seevetal
• 17. und 18. November: Sachsen-
Thüringen: Chortreffen und Sängerfest
in Steinbach-Hallenberg
• 23. bis 25. November: Niedersachsen-West:
BJT in Verden (Aller)
• 24. November: Lutherische Theologische
Hochschule: Fundraisingseminar
in Zusammenarbeit mit
der Fundraisingakademie Frankfurt
am Main
Was Leser meinen
Zum Zwischenruf
von Jochen Roth
in LuKi 9/2012, Seite 13
Der Zwischenruf von Jochen Roth provoziert
meinen mehrfachen Widerspruch.
Erstens lehne ich die zynischen Formulierungen
ab, mit denen Herr Roth
Präses Schneider und die EKD kritisiert.
Seine polemischen Aussagen
beleidigen, sie sind unwürdig.
Zweitens verstehe ich den Hinweis auf
Buße und Umkehr von Präses Schneider
so, dass jede und jeder die Chance
auf einen Neuanfang hat. Diese Aussage
ist gerade keine „Hexenjagd“ auf
eine junge Ruderin, sondern eröffnet
Lebensperspektiven.
Und drittens hoffe auch ich, dass wir
keine faschistische Diktatur erleben
müssen. Die Gefahr dazu sehe ich eher
durch Rechtsradikale und nicht von
Präses Schneider unterstützt – wie der
Text es andeutet. Falk Steffen, Bochum
• 24. November: Sprengel Nord:
Orchesterprobe in Soltau
• 28. bis 30. November: Hessen-Süd:
Pfarrkonvent
• 30. November bis 2. Dezember:
SELK: Konvent der Theologiestudierenden
in Oberursel
Dezember 2012 (in Auswahl)
• 4. Dezember: LuKi-Redaktion in
Hannover
• 7. und 8. Dezember: SELK: Kirchenleitung
in Hannover (Eventualtermin)
• 7. und 8. Dezember: Hessen-Süd:
JuMiG in Oberursel
• 7. bis 9. Dezember: Jugendwerk:
Geistliche Oase für Junge Erwachsene
in Homberg (Efze)
• 9. Dezember: Kassel: 50. Kirchweihjubiläum
• 14. bis 16. Dezember: Sprengel
Nord: Kinder-Sing- und Musizierfreizeit
in Rodenberg
Weitere Termine finden Sie im Internet unter
www.selk.de/Termine
Impressum
LUTHERISCHE KIRCHE
Kirchenblatt der Selbständigen
Evangelisch-Lutherischen Kirche
(SELK)
43. Jahrgang
Herausgeber
Selbständige Evangelisch-Lutherische Kirche
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Im Sammelbezug l 2,– je Ausgabe (jährlich
l 23,80; halbjährlich l 11,90). Einzelbezug
Inland l 2,50 (jährlich l 29,80) inkl. 7% MWSt.
Abbestellungen sind möglich bis zum
31. Dezember eines Jahres. Voraussetzung ist,
dass spä testens drei Monate vor dem Termin
die Abbestellung beim Verlag vorliegt.
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Erster Tag des Vormonats
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Gottfried Heyn, Referent im Kirchenbüro
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Pfarrer Jochen Roth
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Beilage
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als Nebenblatt bei; dieser Ausgabe die
Leseprobe „Mein kleiner Wegweiser“ des VLB
und Geschenkideen zu Weihnachten vom
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SELK-Kugelschreiber
● SELK-Schriftzug
● Aufschrift „Verlässliche Kirche
durch klare Botschaft“
● www.selk.de
Zwei Varianten
(klar und grün)
Stückpreis: 1 Euro
Bestellungen (mit Farbauswahl) an:
AfG der SELK, Postfach 69 04 07,
30613 Hannover, E-Mail: selk@selk.de
KIRCHE INFORM
Band 3
Gruppen und Kreise
in der Gemeinde
Anregungen für
ihre Leitung und
Begleitung aus dem
Theologischen Fernkurs
der SELK (TFS)
84 Seiten, 4,50
außerdem erhältlich:
Band 1: Helge Dittmer:
Kinderbibelwochen
als missionarische Chancen für die
Gemeinde, 50 Seiten, 4,–
Band 2: Ullrich Volkmar:
Einäscherung und Urnenbeisetzung,
24 Seiten, 3,–
Band 4: Peter Wroblewski:
arbeitshilfe grundkurs
(besuchsdienst/sterbebegleitung),
196 Seiten, 6,–
Bestellungen an:
SELK, Postfach 69 04 07, 30613 Hannover,
Telefax: (05 11) 55 15 88, E-Mail: selk@selk.de
Adventsauftakt
mit Klavierimprovisationen
Amt für Gemeindedienst (AfG) der SELK –
Partner für die Arbeit
in Kirche und Gemeinden!
Informationen,
Materialien,
Impulse, Fotogalerie
auf:
www.afg-selk.de
„improvisationen
zum reinspringen
und mitschwimmen“
nennt Benjamin
Wroblewski seine
CD-Serie mit modernen
Klavierinter pretationen bekannter Choräle
und neuerer christlicher Lieder. Jetzt hat
er die dritte CD eingespielt mit Musik zur
Advents- und Weihnachtszeit.
Am Sonnabend, 1. Dezember, gastiert
Benjamin Wroblewski in der Bethlehemskirche
der SELK in Hannover. Das Konzert
beginnt um 19.30 Uhr. Der Eintritt ist frei,
eine Kollekte wird erbeten.
Zusagen halten |
Versorgung sichern
Stiftung zur Sicherung
der Versorgung kirchlicher
Mitarbeiter der SELK
Evangelische Kredit genossenschaft eG,
Filiale Hannover,
Konto: 0 619 400, BLZ: 250 607 01
Lutherische
Orientierung
Themenhefte
der SELK
Heft 10:
Biblische
Hermeneutik
Herausgegeben von der
Kirchenleitung der SELK
ISSN: 2191­6519
Stückpreis: 1,25 €
Bezug über: Kirchenbüro der SELK,
Fax: (05 11) 55 15 88, E-Mail: selk@selk.de
Jeden Montag, Mittwoch und
Samstag jeweils 19.55 bis 20.00 Uhr
(MEZ): im Radio:
auf Mittelwelle 1.431 (210 m – Dresden)
und 1323 kHz (227 m – Wachenbrunn)
Kurzwellen: 7.310 kHz (41 m), 693 kHz
(433 m – Oranienbaum) und 630 kHz (476 m
– Braunschweig) digital 6.145 + 6040 kHz
Gleichzeitig im Internet:
http://german.ruvr.ru (auf Laut sprechersymbol
oben rechts klicken)
+ Jederzeit im Internet:
www.lutherischestunde.de
P.S.: Aktuelle Audio-Kurzspots auf
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Montag, 5., Mittwoch, 7.,
und Samstag, 10. November:
Gott will bei Ihnen einziehen ...
(zum Monatsspruch)
Montag, 12., Mittwoch, 14.,
und Samstag, 17. November:
Seien Sie gespannt, was kommt ...
Montag, 19., Mittwoch, 21.,
und Samstag, 24. November:
Abwälzen und Müllabfuhr
(zum Bußtag)
Montag, 26., Mittwoch, 28. November,
und Samstag, 1. Dezember:
Fürchte dich nicht! +
Vom Glauben zum Schauen
(zum Ewigkeitssonntag)
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