Barbara Hoynacki - Heinz-Kühn-Stiftung

Barbara Hoynacki
Deutschland
gesteckt, welches man gut mit Steinen verschließt. Aber sein Gesicht muss dabei
gen Westen schauen, denn so wie die Sonne im Westen schlafen geht, so soll der
Tote nun auch schlafen!“ Widersprüche dieser Art hörte sie viele Male und
erlebte so selbst, wie tückisch es sein kann, vorschnell zu verallgemeinern.
Hai-//íom bedeutet „Baumschläfer“. Denn die Buschleute, die in der Etoshapfanne
lebten, schliefen in der Regenzeit wegen der Moskitos - und nicht
wegen des Raubwildes, wie so häufig behauptet - in den Bäumen. „In ihrem
Gebiet gibt es viele Pfannen, die sich in der Regenzeit mit Wasser füllen und
zu stehenden Gewässern werden - die idealen Brutplätze für Moskitos“,
erzählt Ilse Schatz. Doch die Buschleute wussten sich zu helfen. Ilse Schatz:
„Sie bauten sich in Astgabeln aus Zweigen eine Schlafstätte. Unter dem
Baum stellten sie einen Rauchfang auf, welchen sie aus Holz oder Bast herstellten.
In diesem Rauchfang, der nur eine Öffnung nach oben hatte, damit
der Rauch nach oben abzog, machten sie Feuer aus Tambuttiholz, das auch
nass noch brennt, da es sehr teerhaltig ist. Außerdem riecht es stark und den
Geruch mögen die Moskitos nicht. So zog also der Rauch nach oben und vertrieb
die Plagegeister.“
Die meisten Einzelheiten über die Hai-//íom erfuhr Ilse Schatz von /Garugu.
So manchen Abend lauschte sie am „heiligen Feuer“ seinen Berichten.
/Garugu, so erfuhr sie, war im Hererokrieg in Audib im Tsumeb Distrikt geboren
worden. Sein Vater hieß Karisoab und seine Mutter //Kumos mit Nachnamen.
„Bei den Frauen endet der Familienname immer mit einem s und bei
den Männern mit einem b“, erläutert sie. /Garugu war der Erstgeborene. Ein
Medizinmann könne das Kind seiner Schwester, egal ob Junge oder Mädchen,
als Nachfolger heranbilden. Dies täten sie aber nur im Notfall. Sie bevorzugten
Kinder, die in jungen Jahren furchtbar krank waren, oder eine Person,
die vom Blitz getroffen wurde und überlebte. „Bei /Garugu waren alle Bedingungen,
ein Medizinmann zu werden, vorhanden“, so Ilse Schatz. Der Bruder
seiner Mutter sei ein großer Medizinmann gewesen und er selbst war als
Kind sehr krank. „Er hatte in den Knien furchtbare Schmerzen und wurde oft
ohnmächtig.“ Für seinen Onkel der ideale Nachfolger. Er ging mit ihm in den
Busch, zeigte ihm die Heilkräuter und unterrichtete ihn, wie man sie in
Krankheitsfällen anwendet.
„Bei den Hai-//íom gibt meist die Tante mütterlicherseits dem Neugeborenen
einen Namen. Man nennt sie Megis“, erläutert Ilse Schatz. Diese Megis
spiele im Leben des Kindes eine fast größere Rolle als die eigene Mutter. So
ging /Garugu als Kind auch immer mit seiner Megis in den Busch um Beeren,
Knollen und Honig zu sammeln. Sie zeigte ihm die essbaren Pflanzen und
lehrte ihn die Gefahren, die im Busch lauern, zu meiden.
Der Ahnenbaum und die Menschen, die anders aussehen
Ilse Schatz zeichnete die Entstehungsgeschichte der Hai-//íom auf, die ihr
/Garugu erzählte: „Anfangs gab es nur Männer auf der Welt, die alleine
durch die Gegend zogen, und es wäre langweilig auf Erden gewesen. Eines
278