Das Leben, Traditionen und Bräuche in Máriakéménd

Traditionen und Bräuche
Die deutschen Siedler blieben unter sich und bewahrten sich so ihre Tracht, ihre
Sprache und ihre Bräuche aus der alten Heimat über zwei Jahrhunderte hinweg. Die
Sprache blieb deutsch bis 1945/46, danach hörte Mariakemend auf ein deutsches
Dorf zu sein. Die Kinder mussten in der Schule dann von einer Stunde zur anderen
ungarisch sprechen. Wer nur ein deutsches Wort verlauten ließ, bekam Schläge.
Dies ist verständlicherweise allen sehr schwer gefallen, denn auch die Eltern konnten
in den deutschen Gemeinden nicht ungarisch sprechen.
Die Feste in der Gemeinde wurden immer ganz groß und mit großer Leidenschaft
und tagelang gefeiert. Jedes Jahr an "Peter und Paul" wurden alle 15-jährigen
Mädchen mit einem öffentlichen Ball in das gesellschaftliche Leben eingeführt. Um
15.00 Uhr wurde zum Ball angespielt, d. h. es wurden drei Märsche auf der Straße
gespielt, dann ging es in den Tanzsaal. Jedes Mädchen wurde einzeln hereingeführt.
Es wurde getanzt bis zur Vesperzeit, dann sind alle heimgegangen, haben sich
umgezogen und abends ging der Tanz weiter. Während der ganzen Zeit standen die
Mädchen stets im Halbkreis und hatten sich eingehakt. Die Burschen standen auf der
anderen Seite und wenn die Musik anfing zu spielen, dann kamen die Burschen
schnell und suchten sich ein Mädchen zum Tanz aus. Die Mütter saßen den ganzen
Abend ringsum im Saal auf Stühlen oder Bänken und schauten neugierig zu. Da war
ich natürlich auch immer dabei, da mein Vater im Krieg war und ich nicht allein
zuhause geblieben bin, so musste mich meine Mutter überall hin mitnehmen. Beim
Tanz, beim Spinnen, Stricken, Bohnenverlesen, Kukuruzschälen (Maisschälen),
überall war ich dabei und habe mich für alles interessiert, was die Erwachsenen
gesprochen haben.
Zum Tanz hatten die Mädchen ganz besonders schöne Röcke an, meistens seidene,
in sich gemusterte Oberröcke in wunderschönen Farben. Darunter trugen sie vier bis
fünf gestärkte Unterröcke, die mit schönen Spitzen versehen waren. Wenn dann
getanzt wurde, flogen die Röcke und die ganze Pracht der Unterröcke kam dann zur
Entfaltung. Die Tracht war von Dorf zu Dorf sehr verschieden. Die Maria-kemender
hatten feine Farben und lange Röcke, jedoch schon im Nachbardorf waren die
Farben bunter und die Röcke kürzer.
Ein Kunstwerk waren auch die Frisuren der Mädchen. Es hieß dann, sie wurden
"braad gekamplt", das hieß soviel, es wurden breite Zöpfe geflochten. Diese Kunst
beherrschten einige Frauen im Ort, die wurden gerufen und den Mädchen wurden
dann viele Zöpfe mit fünf oder gar sieben Strängen geflochten.

Diese Prozedur konnte zwei bis drei Stunden dauern. Die Zöpfe wurden kunstvoll
um den Kopf geschwungen und die Frisuren wurden beim Ball bewundert.
Wenn meine Schwester Rosa für den Tanz fein gemacht wurde, war es immer schön
zuzuschauen. Rosa war 20 Jahre alt als wir geflüchtet sind und sie war
"a hoat stramm Mensch", so wurden die hübschen Mädchen im Dorf genannt.
Auch Fronleichnam wurde groß gefeiert. Zur Prozession wurde die ganze Straße mit
Gras bestreut. Während der Prozession durch das Dorf waren alle Fenster geöffnet
und es standen Heiligenbilder in den Fenstern. Nach der Prozession zog der Schäfer
mit seiner Herde durch die Straßen, die Schafe haben das Gras gefressen und die
Straßen waren wieder sauber.
Das größte Fest in Mariakemend war natürlich der 15. August "Maria Himmelfahrt".
Die Wallfahrer kamen aus allen Richtungen gezogen. Jede Nachbar-gemeinde
hatte ihren bestimmten Tag. Man wusste genau, heute kommen die Babarcer, oder
die Saygener. Oft waren sie tagelang unterwegs und haben nachts bei Bauern im
Heustadel geschlafen. Die Vesender kamen mit Blasmusik über die Kellerreihe
herunter. Wir Kinder wussten genau, wer an welchem Tag dran war. Wir standen
dann am Straßenrand und warteten auf die Wallfahrer. Ich weiß auch noch genau,
wie wir auf die Kroaten gewartet haben, die zur Wallfahrt kamen. Die Frauen hatten
ganz kurze und ganz bunte Röcke an, die beim Gehen hin und her schwappten. Ihre
Strümpfe waren mit bunten Noppen besetzt. Lustig hat das für uns Kinder
ausgesehen. Die Männer trugen ihre Hemden über den Hosen, was uns jedes Jahr zu
dem Spruch: "Krowott, Krowott, dei Hem hängt haus, henna und vunna hengt's scho
raus!" verleitet hat. Doch dann sind wir gesprungen, so schnell wir konnten, denn
wir hatten Angst, dass uns die Kroaten folgen würden. Doch auch heute noch fällt
mir die bunte Tracht der Kroaten ein, wenn ich jemanden sehe, der sehr bunt
gekleidet ist, dann denke ich auch heute noch: "des schaat krowotisch aus."
Das Nationallied der Mariakemender war ihr Marienlied "Mit frohem Herzen will
ich singen", was heute noch mit großer Inbrunst gesungen wird. Der Zustrom der
Wallfahrer war so groß, daß zeitweise vier Pfarrer die Messen zelebrierten. In
früheren Jahren hatte Mariakemend einen Pfarrer und vier Kapläne. Viele Jahre
waren auch elf Franziskaner-Pater in Mariakemend. Neben der Wallfahrtskirche
stand ein großes Gasthaus, die Csarda, und dort wurde nach der Messe gefeiert. Um
die Kirche herum war ein großer Markt. Es wurde richtig Kirmes gefeiert, natürlich
auch mit einem Kirmesball.
Auch die Hochzeiten waren riesengroße Feste und wurden über drei, vier Tage
gefeiert. Alle Geladenen mussten vor der Hochzeit Naturalien bringen und vom
Hochzeitslader wurde angegeben, wieviel Kickel oder Eier, Mehl und dergleichen

jeder bringen solle und so wurde schon tagelang vorher geschlachtet, gekocht und
gebacken.
Im Herbst, wenn die Arbeit im Weingarten und auf den Feldern getan war, dann kam
die gesellige Zeit. Das Kukuruzbrechen war eine sehr schwere Arbeit, doch das
Kukuruzschälen gehörte zu den angenehmen Arbeiten und es wurden viele Freunde
dazu eingeladen. Man traf sich in einer Scheune. In der Mitte war ein großer Haufen
Kukuruz und der musste geschält werden. Dabei ging es immer sehr lustig zu.
Natürlich wurde auch zu dieser Arbeit der gute Mariakemender Wein getrunken und
es wurde viel gesungen und gelacht.
Die Frauen trafen sich auch zum Bohnenverlesen. Die Bohnen wurden nach dem
Trocknen geklopft und dann mussten sie von Hand verlesen werden, damit der ganze
Dreck weg war. Da man in Ungarn sehr viel Hülsenfrüchte gegessen hat, brauchte
man auch viele Bohnen.
Im Winter gingen die Frauen mit ihren Spinnrädern zur "Kunkelstube". Auch
zum Federschleißen hat man sich getroffen. Egal was gemacht wurde, es wurde
immer alles gemeinsam gemacht und so verbrachte man viele schöne Abende in
geselliger Gemeinschaft. Meistens blieb man jahrgangsweise beieinander.
Auch die Männer waren gemeinsam unterwegs. Meistens in der Kellerreihe oben.
Dort wurde Karten gespielt und gesungen. Das Weinholen war ein beliebtes Hobby
und hat nach Aussagen der Älteren immer sehr viel Zeit in Anspruch genommen.
Ein ganz großes Fest war auch das Schlachten. Die ganze Verwandtschaft wurde
dazu eingeladen und da dann sehr viel Fleisch schon an diesem Tag verzehrt wurde,
musste man mehrere Schweine im Winter schlachten. Wenn ich an das gute
"Zwiefldunges" oder an die süßen "Krebbl" denke, dann läuft mir heute noch das
Wasser im Munde zusammen. Abends kamen dann die "Verklatterer", das waren
gute Bekannte, die sich verkleidet hatten. Da ging es dann natürlich zünftig zu. Die
"Verklatterer" sagten lustige Sprüchlein auf und öffneten ihre mitgebrachten
Taschen, in welche man natürlich Würste und Kreppl reinlegen musste. An einen der
Sprüche kann ich mich noch erinnern, u. zw.: "Ich hon ghirt, Ihr hot heund gschlocht
und hot so gude Wirscht gemocht. Die Blutwirscht sen gut, die füllt ma mit Blut. Die
Brotwirscht sen besser, die schneid ma mim Messer. Die Schworta-wirscht sen
delikat, dozu ghirt an guda Krautsalat. Dr Lamberts-Vetter well en guda Schlächter
sei, der steacht jo die Sau hena nei. Dr Heinrich-Vetter nemmt die Sau beim Ohr und
tanzt mit ihr Mazur. Die Anna-Wos mit ihre lange Händ, hot die ganze Kreppl
vrbrennt."

Auch wir Kinder hatten einen kleinen Spruch parat, wenn wir zu Verwandten zum
Verklattern gingen: "Mir sen klane Pinkl und stehn im Winkl. Losst uns net so lang
steh, mir wella a Häusje weiter geh."
Wir gehörten nicht zu den großen Bauern, es ging uns jedoch auch nicht schlecht.
Meine Mutter, eine geborene Gunderlach, hatte von ihren Eltern zwei Weingärten
und ein paar Felder geerbt. Arbeit hatte meine Mutter mehr als genug. Sie musste
unsere Weingärten und Felder bearbeiten und auch noch zu den großen Bauern in
Taglohn gehen, damit die dann für uns Fuhrdienste geleistet haben.
Wir hatten ein paar Schweine, Schafe, Gänse und Hühner. Jeden Morgen, außer im
Winter, kam der Kuhhirt, der Schweinehirt, der Schafhirt und der Gänsehirt durch
die Straßen gezogen. Dann wurden die Stalltüren geöffnet und die Tiere zogen mit
den Hirten auf die Weide. Abends kamen sie wieder zurück und jedes Tier hat
wieder seinen Stall gefunden. Die Stalltüren aufzumachen, das war meistens die
Arbeit der Kinder. Denn die Mütter waren dann schon auf den Feldern. Die Arbeit
auf den Feldern begann schon bei Sonnenaufgang, zwischen 4 und 5 Uhr. Da die
Felder oft weit vom Dorf entfernt waren und der Hin- und Rückweg sehr viel Zeit in
Anspruch nahm, blieb man den ganzen Tag draußen. Man hat sich etwas zum Essen
oder Trinken mitgenommen.
Bei den großen Bauern, wo oft mehr als 10 Personen auf den Feldern beschäftigt
waren, wurde das Mittagessen "getragen". Es wurde daheim gekocht und von den
Frauen in großen Töpfen oder Schüsseln auf dem Kopf zu den Feldarbeitern
getragen. Unter das Gefäß wurde eine Stoffrolle auf den Kopf gelegt, damit man gut
die Balance halten konnte. Wenn meine Mutter bei den Bauern im "Schnitt", d. h.
bei der Ernte, geholfen hat, dann war auch ich oft dabei. Ich erinnere mich noch
gerne an das gemeinsame Essen draußen auf dem Feld. Man saß im Schatten eines
großen Baumes und ließ es sich schmecken. Für die Erwachsenen standen natürlich
auch einige Krüge Wein bereit, dass dabei viel geredet und gelacht wurde, versteht
sich von selbst.
Das war auch für uns Kinder eine schöne, beschauliche Zeit. Obwohl die Leute
damals viel und schwer arbeiten mussten, hatten sie doch viel mehr Zeit für
Gemeinsamkeiten und Geselligkeiten.
Auch die Weinlese war für uns Kinder ein Fest. Tagelang durften wir oben im
"Gebirg" vor den schönen Kellern spielen und Trauben essen, so viel wir wollten.
Auch die Pfirsiche und "Quetsche" waren zu dieser Zeit reif. Mein Gott, war das
eine schöne Zeit. Ich denke oft und gerne an meine wunderschöne, unbeschwerte
Kindheit.

Mein Vater war bei der Gemeinde angestellt, er war im Rathaus und in der Erntezeit
auch als Feldhüter eingesetzt, er war „Konstabler“, was soviel wie Ortspolizist
bedeutet. Der reife Mais und auch die Trauben mussten gehütet werden, es wurde
sehr viel gestohlen.
Unser Haus war klein, es wurde von meinen Eltern 1924 im "Hechwald" gebaut. Der
"Hechwald" ist landschaftlich die schönste Gasse in Mariakemend. Umrahmt von
Akazienwäldern, in stiller Abgeschiedenheit war er das reinste Paradies für uns
Kinder. Da kam kein Auto und kein Fuhrwerk. Die ganze Straße hat uns gehört. Im
Sommer, wenn es sehr heiß war, dann war die Straße, bzw. der Weg, oft 20 cm mit
warmem, ja sogar heißem Staub bedeckt. Und wenn es dann geregnet hat, war dies
das schönste Spielzeug für uns. Da kamen dann alle Kinder aus den Häusern und aus
dem nassen, warmen Dreck haben wir Figuren geformt. Es war einfach wunderschön
und wir konnten uns damit stundenlang beschäftigen. Wenn es viel geregnet hat,
wurde aus dem Staub auch oft Matsch und viele Male bin ich mit meinen
"Holzglumbe" (Holzschuhe) stecken geblieben, wenn ich über die Straße zu meiner
Freundin Evi wollte. Ich habe dann so lange gerufen, bis jemand kam und mich aus
dem Matsch befreite. Aussteigen aus den "Holzglumbe" konnte ich ja nicht, denn
dann wäre ich mit meinen "Streickbatschge" (gestrickte Schuhe, welche wir täglich
anhatten und auf welche Ledersohlen genäht waren) im Dreck gestanden.
Unser Haus hatte zwei große Zimmer und davon hatten wir noch eines übrig. In dem
einen Zimmer wurde gekocht, gegessen und auch geschlafen. In diesem Zimmer
spielte sich alles ab. Gerne denke ich an die gemütlichen, warmen Wintertage. Alle
waren beieinander. Die Petroleumlampe auf dem Tisch brannte und auch das Feuer
im Herd hat eine wohlige Wärme und Licht im Zimmer verbreitet. Wenn ich daran
denke, dann riecht es in meiner Erinnerung immer nach Bratäpfeln.
Abends hat die Mutter gestrickt oder sie saß am Spinnrad. Oft saß ich auf einem
Schemelchen zu ihren Füßen und sie hat erzählt oder gesungen. Mein Vater hat sie
mit der Mundharmonika oder mit dem Schifferklavier begleitet. Und wenn ich mir
dann mein Lieblingslied wünschte, dann sagte meine Mutter jedes Mal: "Och Kend,
wellst scho wiedr flenn?" Wenn sie dann anfing: "Maria saß weinend im Garten, im
Grase lag schlummernd ihr Kind ...." dann sind mir dicke Tränen über die Wangen
geflossen und ich schluchzte vor lauter Rührung. Ich weiß nicht mehr, was ich mir
da alles vorgestellt habe.
Das zweite Zimmer war nur zum Vorzeigen da, es war die "vordere Stub". Da war
es immer tadellos aufgeräumt. Es standen zwei Betten in der Stube, worauf meterhoch
die Aussteuer, Bettwäsche und dergl. aufbewahrt wurde.Wenn Besuch kam,
dann wurde die "vordere Stub" vorgezeigt. Als ich einmal krank war, war mein
größter Wunsch, dass ich in dieser Stube liegen darf.

An jedes Haus war noch eine Sommerkuchel angebaut. In dieser Sommerkuchel
wurde im Sommer gekocht, damit es im Haus nicht so heiß wurde. Der Lehm- boden
in den Zimmern war im Sommer angenehm kühl und im Winter warm.
Wir können es uns heute nicht mehr vorstellen, doch auch dieser Boden wurde
aufgewischt, d. h. es wurde mit Wasser geputzt und er war immer sauber und mit
schönen Teppichen belegt.
Das Leben hat sich 3/4 des Jahres, wie in allen südlichen Ländern, hauptsächlich im
Freien abgespielt. Vieles wurde gemeinsam unternommen. Bemerkenswert ist auch,
dass man sehr lange die verwandtschaftlichen Beziehungen gepflegt hat, man war
über viele Generationen hinweg immer noch miteinander verwandt, man war
"Freund", wie es geheißen hat.
Typisch für die schönen Bauernhäuser ist der Vorgang mit seinen Säulen. Früher war
der Vorgang immer offen, heute sieht man oft, dass alles verglast ist.
Bemerkengswert ist auch, dass die alten Häuser nur zur Hofseite Fenster haben. Ein
Fenster zum Nachbargrundstück war nicht erlaubt. Auffallend sind auch die breiten
Straßen in den ungardeutschen Dörfern. Neben den Straßen ist auf jeder Seite ein
breiter Graben und daneben der Fußweg, so dass zwischen den Häuser- reihen sehr
viel Platz vorhanden ist. Der Platz zwischen dem Fußweg und der Straße wurde im
Sommer liebevoll von den Angrenzern mit bunten Blumen bepflanzt.
Es gibt noch sehr viel zu erzählen, von den gemeinsamen Spaziergängen der jungen
Leute. Wo die Mädchen sonntags oder an schönen Sommerabenden eingehakt und
singend durch das Dorf gezogen sind und die Burschen in respektvollem Abstand
hinterher.
Von dem großen Dorfplatz, wo gemeinsam "getrappt" wurde, vom "Hullerbreikochen",
vom "Brünnje", wo sich heilendes Wasser befand und wir Kinder immer
nach einem Wunder Ausschau hielten, könnte man noch erzählen.
Dies alles will ich mir in meiner Erinnerung festhalten und bewahren.