Leitfaden für den Heiler im Felde Lares von Rimonja Akademie des ...

Leitfaden für den Heiler im Felde
Zusammengetragen und aufgeschrieben von
Lares von Rimonja
in der
Akademie des Rings der Heiler
zu Neu­Prahtanperk

OT­Vorwort / Disclaimer
Der vorliegende Text ist reine Fiktion und will keinerlei reales Wissen über
Heil­ und Behandlungsmethoden vermitteln! Vielmehr soll er als Inspiration für
die Darstellung heilkundiger Charaktere im Live­Rollenspiel dienen.
Ich selbst besitze keinerlei fundiertes medizinisches Wissen, welches über die
für den Führerschein obligatorischen Lebensrettenden Sofortmaßnahmen am
Unfallort und einige Techniken aus einem Lehrgang für Kampfsport­
Übungsleiter hinausgeht. In den folgenden Texten verstoße ich zum Teil ganz
bewusst gegen das in diesen Kursen vermittelte Wissen. In vielen der Texte, die
als Grundlage und Anregung für diesen Text dienen, weisen die Autoren
ebenfalls explizit darauf hin, keine Mediziner zu sein. Wer diesen Text also als
Grundlage für die Behandlung einer realen Verletzung oder Erkrankung
verwendet, handelt grob fahrlässig!
Als Inspiration für diesen Text dienten unter Anderem einige realhistorische
Quellen zum Thema Heilkunde sowie diverse wissenschaftliche und
populärwissenschaftliche Texte zum Thema Heilkunde in der Antike und dem
Mittelalter. Des Weiteren sind Auszüge aus einigen InTime­Texten wie z.B.
dem „Handbuch der Feldscherei“ des Mobilen Armierten Söldner­Hospitals
oder dem „liber medicae II“der atrialischen Bibliothek mit eingeflossen.
Zum Abschluss noch ein obligatorischer Warnhinweis: Sicherheit geht immer
vor!
Erkundigt euch vor der Verabreichung eines Tranks oder dem Auftragen einer
Salbe bei eurem Mitspieler nach möglichen Allergien. Verabreicht
Minderjährigen auf keinen Fall und erwachsenen Spielern nur nach Nachfrage
alkoholhaltige Tränke. Benutzt euren gesunden Menschenverstand.
Dieser Text darf kopiert, zum Download bereitgestellt oder als Grundlage für
neue Texte verwendet werden, sofern diese Hinweise und Quellenangaben
erhalten bleiben.
(Creative Commons Namensnennung ­ Keine kommerzielle Nutzung ­ Weitergabe unter gleichen Bedingungen
3.0 Lizenz ­­> http://creativecommons.org/licenses/by­nc­sa/3.0/deed.de)
/Oliver Richter
Hypergrip@gmx.de
http://heiler.derpapst.de (Ring der Heiler)

Inhalt:
1. Vorwort ­1 ­
2. Vom Wesen des Heilers ­1 ­
3. Vom Heiler im Felde ­2 ­
4. Von der Ausrüstung ­3 ­
5. Von einfachen Schnittwunden ­3 ­
6. Vom Entfernen eines Pfeils ­4 ­
7. Vom Richten gebrochener Knochen ­6 ­
8. Von der Amputation ­7 ­
9. Von verbranntem Fleisch ­8 ­
10. Von Giften ­9 ­
11. Nachwort ­10 ­

1. Vorwort
Dies ist der Leitfaden für den Heiler im Felde,
zusammengetragen und niedergeschrieben von Lares von
Rimonja in der Akademie des Rings der Heiler zu Neu
Prahtanperk im Winter des 12. Jahres nach dem Fall des
mikarischen Reiches, zugedacht dem Heilkundigen, Meister wie
Schüler, auf dass er in der Stunde, in der seine Kunstfertigkeit
von Nöten ist, schnell und entschlossen zu handeln vermöge,
und gewidmet dem Venestorius von Gornt, auf dass sein Name
und seine Verdienste nicht in Vergessenheit geraten mögen.
Besonderer Dank gilt Gänsekiel, dem Kompanieschreiber des
mobilen armierten Söldner­Hospitals, Magister Goruneto sowie
Marcellus Diron, die mir für die Arbeit an diesem Leitfaden ihre
Schriften zur Verfügung stellten, mich in ihrem Heim stets
willkommen hießen oder mir auf meinen Reisen treue
Weggefährten waren.
2. Vom Wesen des Heilers
Das oberste Ziel des Heilers sei es, Leben zu erhalten und sich der
Verantwortung bewusst zu sein, welche ihm obliegt, wenn ein
Verwundeter das seine in unsere Hände legt. Ernsthaft sei der
Heiler, klar seien seine Gedanken und entschlossen sein
Handeln. Denn nur einer solchen Person wird ein Verwundeter
sein Leben anvertrauen und deren Anweisungen Folge leisten.
Der Heiler strebe nach Weisheit und der Perfektion seiner
Kunstfertigkeit, lasse sich aber nie zu Hochmut und
übertriebenem Ehrgeiz verleiten, denn diese lassen den
Menschen sein ursprüngliches Ziel aus den Augen verlieren. Er
suche das Gespräch und den Austausch mit anderen Heilern.
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Der Heiler sei sich den Grenzen seiner Fähigkeiten stets bewusst.
Es liegt in der Natur seiner Profession, in Situationen zu geraten,
in denen auch der beste Heiler nichts mehr auszurichten vermag.
Dies zu akzeptieren ist eine der wichtigsten Lektionen für junge
Heiler.
Der Heiler verhalte sich anderen Heilern gegenüber
grundsätzlich als Freund und biete stets seine Hilfe an. Um des
Wohls des Verwundeten willens, kritisiere er einen anderen
Heiler nicht vor dem Patienten oder unterbreche ihn in seinem
Tun, solange für den Verwundeten keine Gefahr für Leib und
Leben besteht. Denn das Vertrauen, das der Patient uns Heilern
entgegenbringt ist die Grundlage für eine erfolgreiche
Behandlung.
3. Vom Heiler im Felde
Der Heiler ist in der Regel wenig oder gar nicht gerüstet, sein
Platz sei daher hinter den Linien oder im Lazarett. Nur dort ist es
möglich, einen Patienten fachgerecht und in relativer Sicherheit
zu versorgen. Hinter den Linien auf dem Schlachtfeld sollten
unbewaffnete Heiler sich nur aufhalten, so eine Abteilung
Bewaffneter zu ihrem Schutz abgestellt ist.
Leicht gerüstete Heiler, oft Frontheiler genannt, übernehmen die
Erstversorgung der Verletzten und schaffen diese hinter die
Linien, auf dass sie dort weiter behandelt werden können. Der
Einsatz direkt in der Schlacht ist mit großer Gefahr verbunden
und es sei jedem Heiler ohne entsprechende Ausrüstung und
Ausbildung davon abgeraten, sich überstürzt in Gefahr zu
begeben. Denn ein toter Heiler kann keine Leben retten.
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4. Von der Ausrüstung
Der Heiler sollte stets einige Verbände, klares Wasser oder
Brand, eine Pinzette, ein Messer sowie Nadel und Faden bei sich
tragen. Diese Gegenstände erlauben die Erstversorgung
einfacher Wunden und können im Notfall einen Verletzten vor
dem Verbluten bewahren.
Zu dieser absoluten Grundausstattung sei dem Heiler nahe
gelegt, Wundtrunk, Salben, spezielles Heilerwerkzeug und ein
Kautereisen mit sich zu führen, wenn absehbar ist, dass seine
Künste von Nöten sein werden. Auch ein Beißholz und
Knochenschienen haben sich als nützlich erwiesen.
Dem Heiler sei einfache und praktische Kleidung angeraten, die
bei der Arbeit nicht behindern. Von Rüstung und Bewaffnung
sei abgeraten, sofern der Heiler nicht in vorderster Front die
Erstversorgung übernehmen will.
So wie der Kämpfer seine Rüstung und Waffen pflegt, so achte
auch der Heiler auf den Zustand seiner Ausrüstung! Verbände
koche er ab, bevor er sie zusammenrollt und verstaut. Seine
Instrumente reinige er regelmäßig mit klarem Wasser oder
Brand. Niemand wird einem Heiler sein Leben anvertrauen,
wenn dieser nicht einmal in der Lage ist, sei Werkzeug vor dem
Verfall zu bewahren. Auch auf seine Kleidung achte der Heiler,
auf dass er durch sein Äußeres seine Kompetenz unterstreiche
und so das Vertrauen der Patienten gewinne.
5. Von einfachen Schnittwunden
Die Meister werden nicht müde, die Lehrlinge zu ermahnen, eine
Wunde vor dem Nähen sorgsam zu reinigen, und ich will es
ihnen hier gleichtun. Ist die Wunde nicht sorgsam gereinigt,
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jeder Splitter und jeder Fetzen Stoff sorgsam entfernt worden, so
wird das Blut am Fluss gehindert und Wundbrand entsteht.
Zunächst entferne der Heiler also Rüstung und Kleidung, auf
dass er einen Blick auf die Wunde habe, gieße etwas Wasser
oder Brand darüber und entferne Splitter und Sonstiges aus der
Wunde. Die Prozedur kann sehr schmerzhaft sein, darum sei
dem Heiler angeraten, dem Patienten vorher einen Wundtrunk
zur Stärkung zu verabreichen und ihm ein Beißholz zu geben,
auf dass er sich nicht die eigene Zunge abbeißen möge.
Ist die Wunde gesäubert, vernähe der Heiler sie sorgfältig und
achte dabei darauf, weder zu locker noch zu fest zu ziehen. Den
Faden verknote und trenne er nach jedem Einstich.
Nach dem Nähen trage er etwas Salbe auf die Naht auf und
verbinde die Wunde. Der Heiler halte den Patienten an, sich
nach einiger Zeit zu einer Nachversorgung einzufinden, bei der
die Wunde begutachtet werden möge.
6. Vom Entfernen eines Pfeils
Verletzungen durch Pfeile gehören zu den gefährlichsten und am
schwersten zu behandelnden Kriegswunden. Dem Heiler sei
dringend angeraten, die Behandlung mit größter Sorgfalt und
Entschlossenheit durchzuführen und, wenn möglich, sich von
einem Gehilfen unterstützen zu lassen.
Zunächst beurteile der Heiler die Lage des Pfeils und die Tiefe des
Einschusses. Ist der Pfeil tief in den Brustkorb eingedrungen
und hat Lunge oder Herz getroffen, so bleibt dem Heiler nichts
mehr zu tun, als dem Patienten die letzten Atemzüge durch
schmerzstillende Tränke zu erleichtern.
Auch ein Treffer an anderen Körperstellen stellt stets eine
lebensgefährliche Bedrohung dar, kann aber von einem
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erfahrenen Heiler behandelt werden. Die Behandlung sei
eingeteilt in zwei Schritte: Die Extraktion des Pfeils oder Bolzen
und die Behandlung der Wunde.
Ist der Pfeil sehr tief eingedrungen, so mag es sich anbieten, den
Schaft unterhalb der Befiederung abzubrechen, den Pfeil durch
den Körper hindurchzustoßen und dort mit einer Zange
herauszuziehen. Häufiger aber empfiehlt es sich, den Pfeil aus
der Wunde heraus zu ziehen. Hierbei mag dem Heiler eine
Armbrust nützlich sein, welche den Pfeil mit einem schnellen
Ruck aus der Wunde reißt.
Es obliegt jedoch dem Heiler, sich wenn möglich vorher der
Form der Pfeilspitze zu vergewissern, kann doch eine Pfeilspitze
mit Widerhaken beim Herausziehen großen Schaden anrichten
und die Behandlung erschweren. Pfeile mit Widerhaken
entferne er daher wenn möglich mit Hilfe einer Pfeilsonde.
Steckt der Pfeil in Arm oder Bein, empfiehlt es sich, das
Gliedmaß mit einem starken Lederriemen abzubinden, um den
Blutfluss zu hemmen und die Ausbreitung eines möglichen
Pfeilgiftes zu verlangsamen.
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Atrialischer
Kriegspfeil
Teljanischer
Jagdpfeil
Orkpfeil
Halbmond­
Pfeil
Pfeil mit
Steinspitze
Ist der Pfeil aus der Wunde entfernt, gilt es schnell zu handeln.
Der Schaft wird nun das Blut nicht mehr zurückhalten und
dem Heiler bleiben nur wenige Augenblicke, um die Wunde
von Dreck, Splittern und Stofffetzen zu säubern. Trifft ein Pfeil
auf einen Knochen, so ist es wahrscheinlich, dass dieser
beschädigt oder sogar gebrochen ist, der Heiler achte also auch
auf Knochensplitter. Sodann soll er die Blutung mit dem
Kautereisen stoppen. Ist kein Knochen gebrochen, vernähe er
die Wunde fachgerecht, bestreiche sie mit Salbe und verbinde sie.
Es kann nie ausgeschlossen werden, dass die Spitze eines Pfeils
vergiftet ist, der Heiler achte deshalb schon bei der Versorgung
auf Anzeichen für eine Vergiftung und vernachlässige die
regelmäßige Nachversorgung nicht.
7. Vom Richten gebrochener Knochen
Gebrochene Knochen fügen dem Körper dauerhaften Schaden zu,
wenn sie nicht schnell und fachgerecht versorgt werden. Die
Prozeduren dazu sind stets sehr schmerzhaft, dem Heiler sei also
angeraten, dem Patienten schmerzstillende Tränke zu
verabreichen oder, so nichts anderes greifbar ist, seine Sinne mit
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starkem Alkohol zu benebeln. Auch ist das Richten der Knochen
ohne Gehilfen nicht möglich, welche den Patienten niederhalten
oder die Gliedmaßen halten.
Handelt es sich nicht um einen offenen Bruch, so muss die Haut
aufgeschnitten werden, so dass der Heiler den Bruch sehen
kann. Er entferne gewissenhaft Splitter und Verunreinigungen
aus der Wunde. Dann lasse er seine Gehilfen die Enden des
Gliedmaßes auseinander ziehen, so dass er sie passend
zusammensetzen kann. So die Bruchstellen sehr scharfkantig
sind, benutze er einen Knochenmeißel um die Enden zu glätten.
Auf die Enden des Knochens lege der Heiler nun Stücke eines
Tierdarms, welche als Leim wirken. Ist der Knochen sorgsam
zusammengepasst, lege der Heiler auch außen auf die
Bruchstelle Stücke des Tierdarms und vernähe die Wunde wie
gewohnt.
Zum Schluss lege er dem Patienten eine Schiene an, auf dass
dieser den Knochen nicht belaste und der Heilung so
entgegenwirke.
8. Von der Amputation
Ist es der Fall, dass ein Körperglied so weit zerstört ist, dass der
Heiler es nicht mehr zu richten vermag, oder sich der
Wundbrand so weit ausgebreitet hat, dass man ihn nicht mehr
gezielt entfernen kann, so bleibt als letzte Lösung die
Amputation. Diese Technik erfordert Erfahrung und
Entschlossenheit, gilt es doch schnell zu handeln, auf dass der
Verwundete nicht verblute.
Nachdem er das Gliedmaß abgebunden hat setze der Heiler drei
senkrechte Schnitte, beginnend drei Finger breit über der Stelle,
an der das Glied abgetrennt werden soll. Man klappe die drei
Hautstreifen zurück, denn sie werden als Abdeckung für den
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Stumpf benötigt. Nun ziehe er einen runden Schnitt um den
Knochen herum und löse das Fleisch ab. Mit einer Säge werde
nun der Knochen getrennt, der Stumpf mit einem Kautereisen
ausgebrannt. Die Hautlappen lege der Heiler nun über den
Stumpf, vernähe sie sorgfältig, bestreiche die Nähte mit Salbe
und lege den Verband an.
9. Von verbranntem Fleisch
Zunächst kühle der Heiler die verbrannte Haut mit kaltem
Wasser, um den Schmerz des Patienten zu lindern und zu
verhindern, dass die Verbrennung weiter um sich greift. Nun
entferne er mit einer Pinzette die schwarzen Stellen der Haut,
dann diese werden sich nicht mehr erholen sondern die Heilung
beeinträchtigen. Auch entferne er Splitter, Stofffetzen und
ähnliche Fremdkörper, auf dass diese nicht zu Entzündungen
führen mögen. Brandblasen steche der Heiler mit einer Nadel
auf, achte aber darauf, dass die Haut nicht einreißt.
Auf die gereinigte Wunde lege der Heiler feuchtes Moos oder
einen feuchten Schwamm. In vielen Fällen verspricht es
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aschere Heilung, die Auflage mit einem verdünnten Aufguss
aus Kamille, Johanniskraut und Spitzwegerich zu tränken.
Wunde und Auflagen verbinde der Heiler nun fachgerecht. Auch
trage er Sorge dafür, dass die Verbände und Auflagen
mindestens zweimal am Tag, morgens und abends, gewechselt
werden.
10. Von Giften
Der heimtückische Einsatz von Gift gehört seit Anbeginn der
Zeiten zum Kriegshandwerk und so soll sich der Heiler auch auf
diese Gefahr gewissenhaft vorbereiten. Manches Gift mag so
schnell wirken, dass der Patient schon vor dem Eintreffen des
Heilers aus dem Leben geschieden ist, in vielen Fällen verspricht
ein rasches Handeln jedoch Abhilfe.
Ein Gift, welches mit der Nahrung aufgenommen wurde,
behandle der Heiler mit Tränken, die den Patienten zum
Erbrechen bringen oder abführend wirken. Danach verabreiche
er ihm starke Suppe mit viel Fleisch zur Stärkung des Körpers.
Ist ein Gift durch eine vergiftete Klinge oder Pfeilspitze in den
Körper eingedrungen, so binde der Heiler, wenn möglich, die
getroffene Körperstelle ab, um die Ausbreitung des Giftes zu
verlangsamen. Er sauge dann Gift und Blut mit dem Mund
aus der Wunde und behandle die Wunde wie gewohnt. Dem
bereits im Körper verteilten Gift wirke der Heiler durch das
Verabreichen starker Suppe entgegen. Auch kann es hilfreich
sein, heiße Kräuterwickel aufzulegen oder Schröpfköpfe zu
verwenden, um dem Körper einen Teil des Giftes durch die Haut
zu entziehen.
Für einige Gifte, besonders diese, die durch Alchemie hergestellt
werden, gibt es alchemistische Gegengifte. Es mag dem Heiler
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nützlich sein, Gegenmittel für verbreitete Gifte mit sich zu führen,
er verlasse sich aber nie völlig auf die alchemistischen Künste,
sondern nutze sie lediglich als Hilfsmittel bei der Behandlung.
11. Nachwort
Der Leitfaden für den Heiler im Felde umfasst nur einige wenige,
sorgfältig ausgewählte Aspekte der Heilkunst und stellt diese in
verkürzter Form dar. Es obliegt dem Heiler, sich stetig
weiterzubilden, sich mit anderen Heilkundigen auszutauschen,
sein Wissen zu mehren und es an seine Schüler weiterzugeben.
Er vernachlässige dabei weder das Studium der Schriften noch
die praktische Anwendung des Erlernten. Dem Heiler sei nahe
gelegt, sofern es seine Gesundheit und sonstige Verpflichtungen
erlauben, in regelmäßigen Abständen Reisen zu Akademien,
Bibliotheken und Tempeln fremder Länder zu unternehmen
und sich mit den dort gebräuchlichen Heilmethoden bekannt zu
machen.
Zur Lektüre auf jeden Fall empfohlen seien dem Heiler
insbesondere das „Lehrbuch für Heiler“der Manus Meadicae
und das darauf basierende „Handbuch der Feldscherei“von
Gänsekiel, dem Kompanieschreiber des Mobilen Armierten
Söldner­Hospitals, das atrialische „Handbuch der Kräuterheilkunde“,
das „liber maedicae II“, das „große Buch der
Krankheiten“des Venestorius von Gornt sowie die „Ecyclopedia
Anatomica“.
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