Musterheft "Doppelpunkt" - Insertas

Heft 10/2013 

7. 3. 2013 |Fr. 4.40 

DossierAppenzellerland 

Dieeigenwilligen 

Eidgenossen 

Seite19 

14 Es gähnt, es reckt, es strecktsich: Bären 

undanderes Getier erwachen im Tierpark 

Goldau aus demWinterschlaf–und haben 

erst einmal gewaltigen Hunger 

6 Wohlschmeckend,zartund cholesterinfrei: 

DasPferdefleischist besser alsseinRuf 

12 VomBankräuberzum Coach:Das ungewöhnliche 

Lebendes AndréNormandin

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editorial 

Widerdie anonymität 

LiebeLeserinnenund Leser 

Judith Hochstrasser ist 

Redaktorin beim «Doppelpunkt». 

Ichhabebrieflichabgestimmt, nichtzum ersten Mal, undden 

Abstimmungssonntaggetrost verschlafen. Damitumgeheich 

auch den Gang zum betontristen Stadthaus, das allzu nette 

MorgenfrühLächeln der Urnenwächterinnen und die fleissigen 

Unterschriftensammler, die, Geiern 

nicht unähnlich, vor der Stadthaustüre 

lauern.Ausserdem gehe ichsoauf Nummer 

sicher: Ist der Brief abgeschickt, 

kann ich die Abstimmung nicht mehr 

vergessen.Undtrotzdem:Mirfehltetwas, 

wenn ichnicht an dieUrnegehe. Es war 

doch jeweilsein erhebendes Gefühl,mit 

dem grauen Kuvert in der Hand zum 

Stadthauszuspazieren.Jeder konnte sehen, 

dass ich meine Verantwortung als 

Staatsbürgerin wahrnahm.Und ichfühlte 

mich als Teil einer grossen Gemeinschaft, 

denn ich war nicht die Einzige, die, noch etwas zerknautscht, 

Richtung Stadthaus ging. Ich sah Familien mit 

Kleinkindern, ältere Paare, jungeFrauen. Alle in Alltagskluft, 

aber doch mitfeierlicher Miene. 

«eswar einerhebendes 

Gefühl, mitdem grauen 

Kuvert in der Hand zum 

Stadthaus zu spazieren» 

An dieLandsgemeinde in Appenzellgehen dieMenschenfast 

alle in Schale, erzählt der Innerrhoder Landammann Carlo 

Schmid im Dossier«Appenzellerland» ab Seite19. Dervorausgehende 

Gottesdienst, der prozessionsgleiche Aufzug durch 

dieHauptgasseund derSchwurwürden derLandsgemeinde 

zusätzlich grosse Ernsthaftigkeit verleihen, wie er sagt. Würde 

ichimOrtAppenzellwohnen, stelle ichmirvor, dannkönnte 

ichden Abstimmungstaggarnichtvergessen.Die Menschen 

würden sich schonTagevorhervorbereiten,den Sonntagsstaat 

bereitlegen, miteinanderdarüberreden,wannman dieHand 

hebenwirdund wann nicht. Spätestenswenndie Prozession 

an meinem Haus vorbeiziehen würde, würdeich ausdem Bett 

schrecken, mich schnell irgendwie inmein schönstes Kleid 

zwängen und der Prozession hinterherhetzen. Allem Stress 

zumTrotz würdeich es geniessen, zu spüren,dassich mitbestimmen 

kann. Oder wie esCarlo Schmid sagt: «Die Leute 

wissen:‹Es geht um uns.›» Eben dieses Wissen,diesesSpüren 

bleibt weg, wenn ichbrieflichabstimme. Dann gehe ichunter 

in einer anonymen Masse, meine einzelne Stimme scheint 

nichtzuzählen. Deswegen werdeich auch in Zukunft wenigstens 

abund zu am Abstimmungssonntag andie Urne gehen. 

Auch weil es dort manchmal feineGipfeli gratis gibt undweil 

die«Geier» mitihren Petitionen,Referendenund Initiativen 

eigentlich alle ganz tolle Menschen sind, die sich engagieren 

unddie mitbestimmen wollen.Wie ichjaauch. 

Judith Hochstrasser 

Nr.10/2013 

3

Forum 

Unsere Leserinnen undLeser äussern 

sich zum«Doppelpunkt» – 

fürviele istder alte Name mit 

lieben Erinnerungen verbunden, 

und die Neuerung wird alsZäsur 

empfunden,aberauchals ein 

Wegindie Zukunftgesehen. 

IHRE 

MEINUNG IST 

GEFRAGT 

4 

Wirfreuen 

uns über jede 

Zuschriftan: 

Redaktion«Doppelpunkt» 

Neuenhoferstrasse 101 

5401Baden 

redaktion@doppelpunkt.ch 

Fürden Inhalt derLeserbriefe 

zeichnetder Briefautor oder 

die Briefautorin undnicht die 

Redaktion verantwortlich. Wir 

behalten unsvor,Zuschriften zu 

kürzen oder nichtzuveröffentlichen. 

Anonyme Zuschriften 

wanderninden Papierkorb. 

AufWunscherscheint derLeserbriefnur 

mitden Initialen. 

Nr.10/2013 

Bild:sdp 

Verständnis undFreude 

«Doppelpunkt» – 

derNamenswechsel 

MitetwaachtJahren,imbeginnenden 

Lesealteralso, nahm ich 

unsere Wochenzeitung erstmals 

bewusstzur Kenntnis.Die Eltern 

hatten sieabonniert, siewurde ja 

ganz in unsererNähevon derPolygraphischenGesellschaftLaupenBEproduziert. 

Dies istnun 

wohl siebzigJahreher.Die Eltern 

verstarbenfrüh, undfür mich 

folgten vieleLehr undWanderjahre. 

Erst langenachder Heirat – 

es mögen zwanzigJahre hersein – 

wurdemir «Leben &Glauben»an 

derWohnungstüreerneutangeboten.Wir 

warennie eine besonders 

religiöseodergar fromme 

Familie,und ichmache schon lange 

einenklarenUnterschied zwischenfromm 

undgläubig.Und 

etwa in derZeit, alsmir in aller 

Stille,abernichtminderdeutlich, 

bewusstwurde, welcheKraft und 

welcherNutzeneinem auseinem 

festen Glaubenerwachsen kann, 

änderte«Leben&Glauben» 

letztmals sein Erscheinungsbild: 

DerGlaubeerschien im Namen 

nichtmehrmit demLeben gleichwertig, 

sondernhervorgehoben. 

Alldie Zeit schätzte ich dieZeitschriftsehr, 

undsie istmir bis 

heuteunentbehrlicheBegleiterin 

undHilfe in meiner Morgenandacht. 

Ichverbindediese gutmit 

einerhalbenStunde Yoga,worin 

ich voneinem indischen, aber 

christlich geprägtenLehrerunterwiesen 

bin. 

Jetzthaben Sieentschieden,den 

Namendes Magazins zu ändern, 

wasjaeineechte Zäsurbedeutet. 

Selbst wäre ich in keiner Weise 

aufeinen solchenWunschgekommen.Ich 

kann aber IhreBegründungendafürsehrwohlverstehen 

undnachvollziehen.Sehr 

froh binich allerdings um Ihre 

Versicherung, dass SieamInhalt 

wiebisherfesthaltenwollen. 

Nach derRückkehrvon einem 

AuftragimTessin stelle ich mit 

derneuen Nummer fest, dass 

dies auch eingehaltenist. MitIhnenhoffe 

ich, dass dieStellung 

derZeitschrift mitder Änderung 

fürdie Zukunftbessergerüstet 

ist, undfreue mich somitmit Ihnenauf 

den«Doppelpunkt». 

Es istmir ein Bedürfnis,Ihnen 

undall denander Erscheinung 

unseresevangelischenWochenblatts 

Beteiligtenfür diegrosse 

undwertvolle Arbeit herzlich zu 

danken.Und nebenbei will ich 

auch danken fürdie Rückkehr der 

Rubrik«VonTag zu Tag» zurBetrachtungnur 

einer Bibelstelle 

fürdie Woche. Ichdenke,dassdie 

Änderung vonden Autorengleichermassengeschätzt 

wird.(Ich 

binauchfroh, dass derWunsch 

dazu nichtnur aus demgerne 

zumVerweilen geneigtenBernbiet 

geäussert wurde…) 

Hans Jost 

3097Liebefeld 

Zu neutralerName 

«Doppelpunkt»– 

derNamenswechsel 

Über dieUmbenennungvon 

«Leben &Glauben»bin ich enttäuschtund 

traurig. Sicher istes 

fürviele Menschen fremdund 

unverständlich,wennwir vom 

«Leben undGlauben»reden.Gerade 

dieses Unverständnisund 

dieGespräche,die sich darausergebenkönnen, 

sind mirwichtig, 

siesindnötig undscheinenmir 

sinnvoll! Ichkenne schoneinen 

«Doppelpunkt»,denjenigen von 

SRF1.Das Radioist einneutrales 

«Wesen»; Siebezeichnensich ja 

explizit alsevangelisch.Mir istes 

wichtig, gerade solche «Reizworte»zugebrauchenund 

nicht 

durch neutrale zu ersetzen.Ich 

kennedas «Leben &Glauben» 

seit meiner Kinderzeit–ich empfand 

dasHeftals Kind alseher 

frömmlerisch undfreue mich deshalb 

jede Wochedaran,dass es 

nichtmehrindieserWeise daherkommt. 

Dass es nun einen derart 

«unproblematischen» Namen 

trägt, störtmich sehr! 

VreniSchaer 

8200 Schaffhausen 

Wirgratulieren! 

Am 7. März darfFrau erika Gloor- 

Renold im AltersheimEigenamt 

in Lupfigihren 90.Geburtstag 

feiern. Zusammen mitihrer 

Familie, mitihren Enkeln und 

Urenkeln gratulieren wirder 

Jubilarin vonHerzenund wünschenihr 

alles Gute,Gottes 

Segenund gute Gesundheit. 

DieRedaktion 

Frühlingsglaube 

DielindenLüfte sind erwacht, 

siesäuselnund weben 

Tagund Nacht, 

sieschaffen an allen Enden. 

OfrischerDuft, oneuer Klang! 

Nun, armesHerze,sei nichtbang! 

Nun muss sich alles,alles wenden. 

DieWeltwirdschöner 

mitjedem Tag, 

man weissnicht, 

wasnochwerdenmag, 

dasBlühen will nichtenden. 

Es blühtdas fernste,tiefste Tal; 

nun, armesHerz, vergiss derQual! 

Nun muss sich alles,alles wenden. 

Ludwig Uhland 

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unserer Zeitschrift.Diese Woche: 

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Inhalt 

Religion 

10 VonTag zu Tag 

12 AndréNormandin: 

VomBankräuber zum Coach 

Brennpunkt 

6 Wehe,wennsich Fleisch 

vomPferd verirrt 

12 

Sind sie sohinterwäldlerischodertun 

sie nur 

so? Vom appenzellerland 

meint man alles 

zu kennen.aber dieses 

Völkchen hat mehrzu 

bieten als drei Sennen, 

die das geheimnis ihres 

käses nicht verraten 

wollen.Und jetzt gehören 

die beiden appenzell 

seit 500 Jahren zur eidgenossenschaft!ein 

dossier 

zumJubiläum. 

Monatsserie«Erwachen» 

14 Tierpark Goldau:Zeitaufzuwachen! 

Dossier Appenzellerland 

19 Individualität,Integration 

undInnovation 

Rat&Tat 

34 Mosaik 

36 Alltag mitKindern: 

Solidaritätmit Tieren 

38 Tipp-Mix 

40 Lösen/Lesen 

42 Hören&Sehen /Hingehen 

Rubriken 

3 Editorial 

4 Forum 

8 Kreuz&quer 

32 Blickpunkt/Sage&schreibe 

33 Gesichter derSchweizer Literatur: 

Walter MatthiasDiggelmann 

44 Litera-Tour 

46 Lieber …/Ausblick /Impressum 

19 

14 

36 

Der Frühling kommt: 

DieBewohner des 

tierparksGoldau 

gähnen,strecken 

sich undstehen auf 

–umsich endlich 

einmalwiederden 

Bauchvollzuschlagen. 

FotosTitelseite: Keystone,Natur-und Tierpark Goldau 

Nr.10/2013 

5

Brennpunkt 

Wehe,wennsichFleisch 

vomPferd verirrt 

Grosswar dieEmpörung,als jüngst publik wurde, dass Tiefkühl- 

Burger undFertig-Lasagnenicht nurRindfleisch enthielten– 

einEtikettenschwindel. Doch dermediale Aufschreiüberfalsche 

Deklarationendecktevieles zu,was eigentlich insBewusstsein der 

Öffentlichkeitgehört: lasche Kontrollen, dieAuswüchse derglobalisiertenLebensmittelindustrie–und 

einvon Vorurteilenund Widersprüchengeprägtes 

Verhältnis zumPferdefleisch. vonRolandErne 

Man kann es drehen und wenden, 

wie man will: Pferdefleisch 

schmeckt gut, ist 

gesund und vergleichsweise günstig. 

Dennochistesweitherumverpönt,wenn 

nicht vielerorts tabu. Der Versuch, die 

Gründe für anhaltende Vorbehalte zumindestansatzweisedingfestzumachen, 

führt ohne Umweg zu einem Eingeständnis: 

Mensch und Pferd verbindet 

ein stark emotionales Verhältnis. Das 

Pferd, vor der Erfindung des Traktors 

eine geschätzte Arbeitskraft, hatbei uns 

längst schongleichsam HaustierStatus 

–auch wenn die Haltung kaum einmal 

denbesonderen VerhältnissenbeiAstrid 

Lindgrens Kinderbuchheldin Pippi 

Langstrumpf entspricht, deren handzahmer 

Apfelschimmel «Kleiner Onkel» 

auf der Veranda hausen darf. Fakt ist: 

Pferde dienen unsinzwischenvorab als 

geschätzte undnicht selten gehätschelte 

Reittiere inFreizeit und Sport. Zudem 

mag doch kaum eine(r) daran denken, 

dass Fohlen oder Elterntieredaund dort 

aufziemlichdirektem Wegvon derWeide 

oder aus dunklen Ställen inden 

Schlachthof gelangen –qualvolle, tierschutzwidrige 

Transportstunden inbegriffen. 

Und Pferde gelten bei uns, verglichen 

mit Rindern und Schweinen, 

Schafen und Ziegen, als weit edlere Tiere, 

denen wir inder Regel viel Zuwendung 

schenken.Aufdem Teller sollen sie 

also lieber nicht landen, weil sie uns 

schlicht zu nahe stehen. 

Päpstliches Pferdefleischverbot 

Das war nicht immer so. Schon gar 

nicht inder Steinzeit. Und selbst Reitervölker 

scheuten sich nicht, ihre Tiereals 

Fleischlieferanten zu nutzen. Für ein 

Nahrungstabu sorgte im Jahr 732 dann 

einVerbotvon PapstGregorIII., das der 

Christenheit den Genuss von Pferdefleisch 

untersagte. «Denn dieses Tun ist 

unrein und verabscheuungswürdig», 

heisst es in einemanBonifatiusgerichte 

DieSicht desMetzgers: «Pferdefleischist unglaublichzart, da kommtkeinRindmit» 

Wasspricht füreinen Metzgerfür 

denGenussvon Pferdefleisch,wie 

schätzterdie Enthüllungenüber 

denUmgang mitSchlachttieren 

ein, wasweiss er selbstüberdie 

Herkunft seinesFleisches?Antwortenvon 

Kurt Regattieri,der in seinerMetzgerei 

im Zürcher Seefeld 

auch Pferdefleisch anbietet. 

Kurt Regattieri, wurden Sievon 

denBerichtenüberskandalöse 

Haltungsbedingungen von 

SchlachttiereninLateinamerika 

oder Kanadaüberrascht? 

Nein.Ich habe mich gerade mit 

einemKollegenaus Rüti unterhalten, 

derschon einmal inArgentinien 

war. Da istein Pferdnichts 

wert.Vielleichtliegt es an derunsäglichen 

Armut, in derdortviele 

Menschen hausenmüssen,daran, 

dass dieMenschenwenig und 

Tierenochweniger geachtet werden. 

Übrigens warenschon vor 

zwanzigJahren dielangenTiertransporte 

ein Thema. 

Sieschlachtennun auch 

nicht selbst … 

Auch wirbeziehen unserFleisch 

vorabaus Kanada.Bevor wiruns 

2004 fürden Schlachtbetrieb entschieden,haben 

wiruns Dokumentationen 

angeschaut. Einentscheidendes 

Kriterium war, dass die 

Transportzeitvom Schlachthof 

zumProduzentenweniger alsanderthalb 

Stundenbeträgt.Die 

Fleischqualitätwar immerhervorragend, 

auch daslässt auflange 

SichtRückschlüssezu. Alsjetzt 

derSkandal aufkam,hattenwir 

eine einzige Anfrageeines besorgtenKunden. 

Unsere Kunden wissen, 

dass wirmehrmalsimJahr 

Kontrollen beiden Bauern durchführen 

sowievon IPSuisse beiuns 

durchführen lassen undgrundsätzlich 

dieHerkunftdes Fleisches 

deklarieren. IchdarfIhnen aber 

sagen: Im Moment geht es mir 

garnichtsosehrumdie Kunden – 

es geht mirumdie Rösser. 

Undwoher kamdas Fleisch 

vor2004? 

Wirhattenlangevorzügliches 

Fleischaus Amerika. Bisdort2003 

einGesetzvon 1942 wiederentdecktwurde, 

dasden Handel mit 

Pferdefleisch verbietet.BinneneinerWoche 

warSchluss.Die Folge: 

VieleHändler habendie Rösser 

nach Mexiko oder Kanada geschafft,was 

diebekanntenZuständezur 

Folge hatte. Weil wir 

plötzlich nichtmehrwussten, 

6 

Nr.10/2013

GlühendePlädoyersfür den 

Genussvon Pferdefleisch über 

einer PferdemetzgereiinParis. 

KoMMentaR 

Der wahreSkandal: 

DieMissachtung vonLeben 

Er galoppiertseitWochen 

durch europäischeMedien,der 

Pferdefleischskandal.Der eigentlich 

ein Deklarationsskandal 

ist. Unddieserwiederum 

vonJudithHochstrasser 

ten Schreiben. Nichtganzunbedeutend: 

In diese Zeitfällt der Sieg Karl Martells 

über die Mauren –dank einer überlegenen 

Kavallerie. Pferde waren demnach 

als Kriegswaffe zuwertvoll geworden, 

um aufder Schlachtbank zu enden. 

DerVerzehr vonPferdefleischliess sich 

gleichwohlnievollendsunterbinden–vor 

allemals erschwingliche Fleischkonsumalternative 

armer Bevölkerungsschichten. 

Trotz im 19. Jahrhundert einsetzender 

Liberalisierungsschübe und immer 

wieder grassierender Rinderseuchen – 

Stichwort BSESkandal –hielt sich die 

Nachfrage nach Pferdefleisch jedoch in 

Grenzen. Daranhat sich bisheute wenig 

woherwir unserFleisch beziehen, 

sind wirnach Mexiko ausgewichen, 

dieQualitätsschwankungen 

warenabersogross,dassich 

nichtdahinterstehenkonnte. 

Siesagten,Ihr Fleischstammtüberwiegend 

ausKanada. HabenSie 

auch noch andereBezugsquellen? 

Ja.Wir schauen,dass wirPferdefleisch 

vonhier bekommen,aus 

demZürcher Oberland, ausdem 

Luzernischen, aus demAargau. 

DerAnteil liegtbei 35 Prozent, 

undalleunsereProdukte ausser 

Frischfleisch kommen vonheimischenTieren. 

geändert. Zu stark wiegen offenbar Vorurteile 

wie Armeleutekost und das Gewicht 

einer emotionalen Barriere. Zudem: 

Washierzulande, in derRomandie 

weit eher als inder Deutschschweiz, an 

Pferdefleisch dennoch auf den Tisch findet, 

stammt mehrheitlich aus Übersee – 

als Importware amerikanischer und kanadischer 

oder aber argentinischer und 

mexikanischer Herkunft. Auch soein 

Widerspruch. 

LesenSie zumThema auch denBeitrag von 

Veronica Bonillaauf Seite36: WasHänschen 

nichtlernt –Solidaritätmit Tieren. 

Waszeichnet denn 

Pferdefleischaus? 

Es istzum einen unglaublich zart, 

da kommtkeinRindmit.Eshat 

einen sehr hohen Eisen und 

Eiweissanteil,zudemkeinCholesterin. 

Dasspürt manmit derZeit 

körperlich;deswegen mögenes 

vieleSportler. Nebenbei:Jeder 

Tierarzt wird Ihnen sagen, dass 

es keinegesündere Nahrungfür 

einen Hund gibtals Pferdefleisch. 

Sieverkaufen neben anderen 

Fleischwaren auch Pferdefleisch. 

VorJahren wäre diesnochnicht 

möglich gewesen.Warum? 

Foto:Keystone 

Ichbin ja normaler Metzger. Nur 

hatman bis1995inder Schweiz 

Pferdefleisch nichtmit anderem 

Fleischverkaufen dürfen. Der 

Grundist einfach, unddamit sind 

wirwiederbeimTabuund niedrigerenStellenwert: 

DieMetzger 

wolltennichtmit Pferdemetzgern 

gleichgestellt sein.Bis heuteist 

Pferdefleisch etwa dreissig Prozent 

billiger,durch Qualitätund 

Geschmack istdas aber in keiner 

Weisegerechtfertigt. 

Andreas Nentwich 

führtzueinem Verschwendungsskandal:Weil 

diefalsch 

deklariertenProdukte vonGesetzes 

wegenaus demAngebot 

verschwinden,landensie nun 

in Mülleimern. Einzweiter Pferdefleischskandal 

trabtinzwischenhinterdem 

ersten her. 

Unterandereminder Sendung 

«Kassensturz» wurden Bilder 

des Tierschutzbundes Zürich 

über dieHaltungvon Schlachtpferdenauf 

demamerikanischen 

Kontinentgezeigt: eine sterbende 

Stute, ausder derKopfeines 

totgeborenen Fohlens ragt,ein 

Pferdmit Darmvorfall wegen 

unbehandelter Koliken, völlig 

verwachsene Hufe undoffene 

Wunden.Solche Bildersindsattsambekannt, 

vonSchweinefarmeninEuropa, 

vonHühnerbatterien 

in Asien undnun eben 

auch vonPferdefarmen in Kanada,Mexikound 

Argentinien.Sie 

enthüllen in aller Schärfe:Das LebendieserTiere 

istwenig wert. 

In Wahrheit istder Skandal die 

Missachtungvon Lebewesenund 

Leben. Wenn dasfalschdeklarierte 

Fleischnun in denMülltonnen 

landet,ist dasLeben derTiere 

nichteinmalmehrden Genuss 

des Verzehrs wert,sondern 

schlichtgar nichts mehr.Und 

dieAchtungvor denMenschen, 

diehungern müssen,wirddamit 

völligpervertiert. Es istein Skandal,dassdiese 

anonymisierte, 

globaleMassenproduktionsmaschinerie 

überhauptexistiert. 

Da nütztauchdie korrekte Deklaration«Pferdefleisch»nichts. 

Nr.10/2013 

7

Gesellschaft 

Die Drei 

Foto:Keystone 

SonntagSallianz gegenentScheid 

derWirtSchaftSkommiSSion 

Die Wirtschaftskommission des 

Nationalrats hat beschlossen, 

die Sonntagsarbeit imDetailhandel 

massiv auszubauen. Damit geht 

sie auf eine Motion des Tessiners Fabio 

Künftigauchsonntags an derKasse? 

DieKirchen sinddagegen. 

Chappatte 

Abate(FDP) ein, der dieSonntagsarbeit 

in grossenWirtschaftsräumenzulassen 

will. Die Sonntagsallianz, der auch die 

Evangelischen Frauen Schweiz und der 

Schweizerische Evangelische Kirchenbund 

angehören, kritisiert diesen «fatalen 

Entscheid» scharf und fordert den 

Nationalratauf,die Vorlageabzulehnen: 

Sie höhle «unter dem Deckmäntelchen 

der Tourismusförderung» den Arbeitnehmerschutz 

aus und sei gesellschaftspolitisch 

bedenklich und undemokratisch.DennmitdiesemEntscheid 

würde 

derSonntagsverkauf «mit einemSchlag 

praktisch inder ganzen Schweiz bewilligungsfreimöglich». 

Besonders brisant 

sei, dass diese «gravierende Neuerung» 

per Verordnung durch die Hintertür 

eingeführtwerden könne, ohne dassdas 

Volk etwaszusagen habe.Die Sonntagsallianz 

fordert deshalb, das Verbot der 

Sonntagsarbeit im Arbeitsgesetz als 

wichtige Errungenschaftzum Wohl der 

betroffenen Beschäftigten und der ganzenGesellschaftzurespektieren. 

ref.ch 

anat Hoffman ist 

Präsidentin derOrganisation 

«Womenofthe 

Wall», wasschon zu 

Gefängnisaufenthalten führte. 

Denn wennFrauenwie Männer 

an derKlagemauereinen Gebetsschal 

tragen,lautbeten undaus 

derToralesen,ist dasfür dieultraorthodoxe 

Aufsichtsbehörde 

unbotmässiges Beten, mehrfache 

Polizeieinsätzewaren dieFolge. 

ZumPurimfest am 25.Februar betetenwiederachtzig 

Frauen laut 

an derMauer,diesmal ohne 

Polizei. 

Sein Büchlein 

«Indignezvous!», 

«Empört euch!», 

gegenden Niedergang dersozialenGerechtigkeitund 

denRaubbauander 

Natur wurde2010 

zumWelterfolgund mobilisierte 

vorallem junge MenscheninMadrid,inNew 

York oder in Tunis 

zurRebellion gegenungerechte 

undundemokratische Verhältnisse.Jetzt 

istder Widerstandskämpfer, 

Diplomat undSchriftsteller 

StéphaneHessel im Alter 

von95Jahren gestorben. 

Bild:©Chappatte in «LeTemps» (Genf) 

8 

Nr.10/2013 

Undurchsichtiges 

in Rom. 

Zwei jüdische 

DachverbändehattenBundespräsident 

UeliMaurer vorgeworfen, er 

habe in derBotschaft zumHolocaustgedenktag 

vom27. Januar 

eineinseitiges und«nur positives» 

Bild derSchweiz während 

des ZweitenWeltkrieges vermittelt.Nun 

hatermit einem Brief 

reagiert. Er schreibt darin,eine 

Botschaftzum Internationalen 

Holocaustgedenktag sei«nicht 

dasrichtige Gefäss,umdie Rolle 

derSchweiz im ZweitenWeltkriegdifferenziertzudiskutieren».

SPINAS CIVIL VOICES 

Wir sehen Enteignungen von Kleinbauernfamilien für die Agrotreibstoff-Produktion. 

«Sie kamen mit Bulldozern und Kettensägen. Sie zeigten uns ein Stück Papier und sagten, das Land gehöre ihnen, 

wir sollen verschwinden. Unsere Äcker sind jetzt in ihrer Hand.» Emmanuel Ouinsou, Benin, Westafrika 

Und handeln: sehen-und-handeln.ch

von tag zu tag 

Vonjenem Taganhielten siees 

fürbeschlossen,dasssie ihntöten wollten. 

Joh11,53 

VreniMühlemann ist 

Theologin undPublizistin. 

E-Mail: 

vreni.muehlemann@- 

bluewin.ch 

Bibeltext: 

ZürcherBibel 

©Verlagder ZürcherBibel beim 

Theologischen Verlag Zürich 

10 

Nr.10/2013 

Sonntag, 10.3. 

LesenSie dieseRubrikauch, 

weil sie Kraft schöpfen und 

Ermutigung tanken möchten? 

Nun, dazu ist der Satz, 

den wir diese Woche bedenken 

wollen, wohl nicht so geeignet. 

Esist ein vernichtender 

Satz, einer, den esnicht 

mehr gebendürfte in unserer 

Welt und den es doch tausendfach 

gibt. Manchmal 

geht es dabei umEhre, oft 

geht es um Geld,Macht oder 

darum, ein Problem aus der 

Welt zuschaffen.Essind nicht 

nur Drogendealer und Mafiosi, 

die so ungeheuerliche 

Beschlüssefassen; auch Politiker, 

Richterund Wirtschaftskapitäne 

fällen Todesurteile 

oder nehmen skrupellos den 

Todwehrloser Menschen in 

Kauf.Wollenwirdaswirklich 

hinnehmen? Habenwir unsere 

Möglichkeiten, das Leben 

all unserer Mitmenschen zu 

ehrenund zu schützen,schon 

ausgeschöpft? 

Montag,11. 3. 

Die,dieden Beschluss,Jesus 

zu töten, gefasst haben, hatten 

gute Gründe: Hätten sie 

es nicht getan, wären wohl 

Unruhenentstanden,eshätte 

Probleme mitder Besatzungsmacht 

gegeben. Auch die 

Amerikaner hatten gute 

Gründe, Osama bin Laden 

hinzurichten; und haben 

nicht ehrenwerte Christen 

damals mit dem Gedanken 

gespielt, Hitler zuerschiessen? 

«Liebereinen opfern als 

ein ganzes Volk», heisst die 

Devise. Die Frage ist nur, ob 

ein Volk nicht auch Schaden 

nimmt, wenn seinetwegen 

Menschenopfergebrachtwerden.Mahatma 

Gandhi hatin 

Indien einenanderen,gewaltlosen 

Weg versucht, und in 

Südafrika hat man nach der 

Apartheid Versöhnungskommissionen 

eingesetzt. Wo 

kann ich etwas zur Versöhnung 

beitragen? Wiekannich 

meinen Teil beisteuern zum 

Frieden in meinem kleinen 

Umfeld und inder grossen 

Welt?Und:Hat nichtauchJesus 

sich gerade auf die Seite 

derer gestellt, die hätten geopfert 

werden sollen? 

DienStag,12. 3. 

Der Mann, der diesen Beschluss 

erwirkt hat, Kaiphas, 

wird in der Bibel nicht als 

Mörder bezeichnet, sondern 

alsProphet.Erhabenicht aus 

sich selbst gesprochen, wird 

erzählt, sondern geweissagt, 

dass Jesus für das Volk sterbensollte. 

Mich beeindruckt 

diese Sichtweise. Da wird alles 

umgedreht: Das Opfer 

bleibt nicht Opfer, sondern 

wird zu einemMenschen, der 

sich für andere hingibt, und 

der Täter wird nicht verurteilt, 

sondernals einergewürdigt, 

der den tieferen Sinn 

dieses Geschehens erahnt 

underfühlt hat. So eine Sicht 

der Dinge ist gefährlich und 

könnte schnell menschenverachtend 

sein, aber es steckt 

auch ganz viel Versöhnung, 

ein göttlicher Funke drin, 

eine Wahrheit, die man niemandem 

aufdrängen kann, 

weil sie unmenschlich wäre, 

dieabereinegrosseKraftentwickelt, 

wenn sie von denen, 

diesie betrifft,sogesehen und 

gelebt wird. 

Mittwoch,13. 3. 

Wie mag es Jesus nach diesemBeschlussgegangen 

sein? 

Die Bibel sagt, erhabe sich 

erst einmal in die Wüste zurückgezogen. 

Dort wird er 

sich mit der neuen Situation 

auseinandergesetzt und sich 

betend auf das eingelassen 

haben, was ihn erwartete. 

Wir lesen nichts von Auflehnung, 

nichts von Protest, 

nichts von Rachegelüsten, 

Wutanfällen oder Heulkrämpfen, 

nichts von dem, 

wie wir normalerweise reagieren, 

wenn uns etwas 

Schweres trifft.Wir lesenvon 

Rückzug,und wirlesen,dass 

er –Gottsei Dank!–nichtalles 

mit sich alleine ausgemacht 

hat, sondern zusammenmit 

seinenJüngerninder 

Wüstewar.Wenndas Schicksalzuschlägt,dannbrauchen 

wirFreunde undAbstand zu 

denen, die uns Böses wollen. 

Wir brauchen Zeit und Stille 

und Wärme –bis wir irgendwann 

tief in uns wissen, ob 

wirbereitsind, den schweren 

Wegauchwirklichzugehen.

Foto:The YorckProject 

Giotto di Bondone:Fresken in derArenakapelleinPadua,Szene:Christus vorKaiphas. 

DonnerStag,14. 3. 

Wiemag es denenergangen 

sein,die diesen schrecklichen 

Beschluss gefassthaben?Wir 

wissen fast nichts darüber. 

Nureinmallesen wirdenSatz, 

dass es auch unter den Mitgliedern 

desHohen Ratesviele 

gegeben habe, dieanJesus 

geglaubt, aber Angst gehabt 

und esnicht gewagt hätten, 

dazu zu stehen. Das ist eine 

schlimme Situation, wenn 

man von etwas überzeugt ist 

und esdoch nicht wagt, sich 

dazu zu bekennen. So etwas 

kann einem schwer zuschaffen 

machen. Es geht um die 

Frage, ob uns die Anerkennung 

der anderensovielwert 

ist, dass wir uns selber dabei 

verraten. Oder umgekehrt: 

Sind wir bereit, um unserer 

Authentizität willen eine 

schmerzliche Einsamkeit zu 

ertragen?Erstwennwir ganz 

am Rand sind und ganz auf 

uns selbst gestellt, erfahren 

wir, was für eine Gotteskraft 

in unswohnt.Wer sich nicht 

traut, ganz echt zu sein,wird 

es niewissen. 

Freitag, 15.3. 

Nach seiner Wüstenzeit ist 

Jesus gestärkt zurückgekommen. 

Er hatzueiner tiefen inneren 

Sicherheit gefunden, 

dieihm dieKraftgegeben hat, 

seinen Weg zugehen. Vielleicht 

hätte er ausweichen 

und fliehen können. Vielleicht 

hätteerverhandelnund 

kämpfen können. Er hat es 

nicht getan. Erhat der unmenschlichen 

Vernunft seinerGegneroffenbar 

rechtgegeben. 

Das ist irritierend. 

Aber es machtauchEindruck, 

weil es viel Grösse braucht, 

seinen Feinden recht zu geben. 

Undesbraucht viel Klarheit,das 

Eigene auch dann zu 

tun, wenndieBosheitanderer 

genaudas will.Jesus hatnicht 

den Helden gespielt. Erhat 

Angstgehabtund sieauchgezeigt. 

Er hat sich von Gott 

undden Menschen verlassen 

gefühlt. Er hat getrauert, gebetet 

und zuletzt auch geschrien. 

Aber er istseinerBerufung 

nichtausgewichen.Er 

hat sich Gott ganz ausgeliefert 

und anvertraut –selbst 

dann noch,als es um sein Leben 

ging. Und das hat ergefunden. 

SaMStag, 16.3. 

Wie reagieren wir, wenn 

manuns weghaben will?Was 

passiert mit uns, wenn manche 

meinen, wir würden stören 

und seien immer nur im 

Weg? Werden wir wütend 

undtrotzig oder verkriechen 

wir uns und machen uns unsichtbar? 

Beides tut weder 

unsnochanderen gut. Besser 

wäre es, sorgfältig wahrzunehmen, 

was so ein Verdikt 

mituns macht. Wenn wirauf 

unsere Gefühle achten, anstatt 

uns mit denen, die uns 

zusetzen, anzulegen, dann 

spüren wir schnell, was eigentlich 

los ist mit uns, was 

wir brauchen und vermissen. 

Undwir werden unsdarüber 

klar,was wirwollenund was 

unswichtig ist. Dann müssen 

wir nicht mehr reagieren auf 

das, was von aussen kommt, 

sondern können selbstverantwortlich 

und von innen 

heraushandeln.Dannkommt 

eine Gotteskraft in uns zum 

Tragen, über die wir nur 

dankbarstaunen können. n 

Nr.10/2013 

11

eligion 

AndréNormandin 

Aufkrummen Wegenzum Ziel 

André Normandin ist heute 

rundum zufrieden mit seinem 

Leben. Begonnen hatte es ganz 

anders. Eine Begegnung mit 

Gott führte zur Umkehr. 

vonMarianneWeymann 

Foto:MarianneWeymann 

AndréNormandin warinseiner Jugend kriminell–heute ist 

er ein angesehenerCoach und Psychotherapeut. 

Ein Häuschen mit Garten im Genfer 

Vorort Onex. Im grosszügig 

ausgebauten Büro hängt ein Abdruck 

von Rembrandts «Verlorenem 

Sohn». Eine biblische Geschichte,inder 

sichderKanadierAndréNormandin(54) 

wiedererkennt. Mit gutem Grund: Aus 

dem drogenabhängigen jugendlichen 

Kriminellen ist ein angesehener Coach 

undPsychotherapeut geworden. 

Die Startbedingungen hätten ungünstiger 

nicht sein können: eine manischdepressive, 

alkoholabhängige Mutter, 

fünfzehn verschiedene Pflegefamilien, 

sexuellerMissbrauch, Alkohol,Drogen. 

Mitzwölf beginnt Normandinseine kriminelleKarriere, 

vier Jahreverbringt er 

in Besserungsanstalten. Besser wird er 

dadurchnicht,imGegenteil:«Insolchen 

Institutionen lernt man erst, wie man 

wirklich kriminellwird»,sagtNormandin. 

Ausdem Kleinkriminellen wird ein 

mehrfacher Bankräuber, der insgesamt 

drei Gefängnisstrafen absitzt. 

Die Wende kam am27. August 1980. 

Normandin war 22 Jahre alt und lebte 

seit einiger Zeit inFlorida. Nun drohte 

ihm eine Anklage wegen versuchten 

Mordes: Erhatte versucht, Puerto Ricaner, 

die ihn geärgert hatten, mit dem 

Auto umzufahren. Voraussichtliches 

Strafmass: zwölf Jahre. Inder Untersuchungshaft 

sprach Normandin ein verzweifeltes 

Gebet: «Gott, hol mich hier 

raus, undich mache, wasduwillst.»Das 

Wunder geschah: DasVerfahren wurde 

wegenFormfehlern eingestellt. 

EinLeben fürGott 

André Normandin hielt Wort und 

«übergab sein Leben Gott», wie er sagt. 

Er kehrte nach Montreal zurück, fand 

Arbeit undwurde Mitglied einerBaptistengemeinde.Fortanwidmete 

er sichder 

Bekehrung von Jugendlichen, die ähnli 

12 

Nr.10/2013

che Probleme hatten wie ereinst. Und 

dasmitErfolg:«Ichwareiner vonihnen», 

sagt er,«mitmeinerschwarzen Lederjacke,meinem 

Pferdeschwanzund meiner 

bulligen Schlägerfigur.Auf mich haben 

sie gehört.» Daneben studierte erTheologieaneiner 

baptistischen Universität. 

1984 wurde erordiniert und konnte 

seineeigeneGemeindegründen.Aus 25 

Gründungsmitgliedern wurden innerhalb 

vonzweiJahren200.Fastalles ehemalige 

Randständige, denen die Begegnung 

mitNormandin zumGlauben und 

zu einembesserenLeben verholfenhat. 

Seelenrettung istnichtalles 

Mit der Zeit wurde die Gemeinde immer 

bürgerlicher – und Normandin 

wurdeeslangweilig. Neueswarangesagt, 

einJahrinIndien. «Dorthat eine Begegnung 

mit Mutter Teresa mir zueiner 

zweiten Bekehrung verholfen», sagt er. 

«Vorher war ich nur evangelikal, ich 

wollte Seelen retten unddachte,daswäre 

alles. In Indien habe ichgelernt,dassdas 

nichtreicht. Dass manauchetwas gegen 

die Armut tun muss. Am Anfang war 

noch die Frage: Ist das überhaupt sinnvoll?Ist 

nichtjedehumanitäreHilfe nur 

einTropfen aufdem heissenStein angesichts 

derMassen, dieweiterhinnichtgenug 

für ein menschenwürdiges Leben 

haben?»Die Antwortvon Mutter Teresa 

istihm bisheute Leitsatz:«Onebyone.» – 

«Jeder einzelne Mensch, dem geholfen 

wird, ist wichtig. Es geht nicht darum, 

dieganze Welt aufeinmalzuretten.» 

Wieder geht es zurück nach Kanada. 

Wieder kümmert sich Normandin um 

randständige Jugendliche, diesmalauch 

in materieller Hinsicht. Er unternimmt 

mehrere Europareisen, um Spendengelder 

für seine Organisation zu sammeln. 

Solernt er den Pfarrer Roland 

AndréNormandin: 

«InsolchenInstitutionen lerntman erst, 

wieman wirklich kriminellwird» 

Benz kennen, der ihn 1997 nach Genf 

holt. Esist Zeit für die nächste grosse 

Veränderung in diesem an Veränderungen 

wahrhaftig nicht armen Leben: 

den Umzug in dieSchweiz. 

Normandin wird Jugendpfarrer, sein 

Arbeitgeber ist die Genfer Kantonalkirche,aberdiese 

Beziehungist vonkurzer 

Dauer. Ist es sein immer noch evangelikalgeprägter 

Frömmigkeitsstil oder 

sein temperamentvoller Alphatier 

Charakter, der inder traditionell zurückhaltendunterkühlten 

CalvinStadt 

aneckt? Auf alle Fälle ist das Klima in 

der Genfer Kirche schon damals deprimierend: 

Anhaltende Finanzprobleme 

haben1997zur Frühpensionierungvon 

22 Pfarrern geführt. Auch für den Rest 

gilt:Jeder Pfarrer, der geht,ist eineingespartes 

Gehalt. Im Jahr 2000 erkrankt 

Normandin anKehlkopfkrebs. Im gleichen 

Jahr wird dasArbeitsverhältnis beendet. 

Zurückgebliebenist beiNormandin 

eine tiefe Enttäuschung über eine 

verknöcherte Institution, in der bürokratische 

Prozeduren und Kontoauszüge 

wichtiger zusein scheinen als der eigentlicheAuftrag. 

Also ist wieder ein Neubeginn angesagt: 

Normandin wird Direktor einer 

christlichen Buchhandlung. Diesmal 

scheiterterdaran,dasserzuwenig evangelikalist,zum 

Beispiel Bücher über andere 

Religionen anbietet. Dazu kommt 

nochdieScheidung vonder Frau,mit der 

er zwanzigJahre verheiratetgewesen ist. 

Alles inallem eine äusserst schwierige 

Zeit,inder anderen sicher jederLebensmutabhandengekommenwäre. 

AndréNormandin: 

«Jeder einzelne Mensch,dem geholfen wird, 

istwichtig.Esgehtnicht darum, 

dieganze Welt aufeinmalzuretten» 

DasPrivileg, lebendig zu sein 

Nicht soNormandin. Erlernt bald darauf 

seine jetzige Ehefrau kennen und 

macht eine Ausbildung zum Psychotherapeuten,Eheberaterund 

Coach. Inzwischenläuftdie 

Praxissogut,dassernicht 

nur davon leben kann, sondern sogar 

Klienten ablehnen muss. 

Sein Institut heisst «Eleutheria», das 

ist das griechische Wort für Freiheit. 

Der Name ist Programm: Normandin 

kommtesdaraufan, seinen Klienten bei 

derBefreiung vonlebensfeindlichen Gewohnheiten, 

ideologischen Überzeugungen 

undDenkmustern zu helfen.So 

wieerselbstsichnachund nachvon seiner 

evangelikalen Weltsicht befreit hat. 

Immer noch nennt er das, was ihm passiertist,«eine 

Begegnungmit Christus». 

«Aber andere Menschen würden vielleicht 

andereWorte füreineähnlicheErfahrunggebrauchen»,sagter. 

André Normandin bedauert keinen 

Moment seines Lebens.Nicht diekriminelle 

Vergangenheit, nicht die Zeit als 

Evangelist, nicht die Krebserkrankung 

oder die Scheidung. Ja, vieles war 

schmerzhaft.«Aber ohne das alleswäre 

ichnicht der,der ichheute bin.»Und auf 

das Heute kommt esan, darauf, den gegenwärtigen 

Moment zuschätzen. Das 

Lebenist gut,wieesist.Und Normandin 

istdankbar.Für «das Privileg,lebendig 

zu sein». 

n 

Nr.10/2013 

13

MonatsserieMärz 

erwachen 

1Das grosse 

Erwachen im 

Tierpark Goldau 

2Chronobiologie 

–überLangschläfer 

undFrühaufsteher 

3«Wach auf, der du 

schläfst …» –Erweckungsbewegungen 

4Frühlingserwachen 

in Natur 

undGedicht 

Erste Frühlingsboten stossen durch die 

braune Erde, und die Tiere tapsen aus 

ihren Winterlagern. Die Natur erwacht. 

Tiere und Pflanzen reagieren auf natürliche 

Wecksignale. Den Menschen reissen 

Klingeltöne, Musik oder das Radio aus 

dem Schlaf und strukturieren damit 

seinen Tag-Nacht-Rhythmus. Was 

passiert bei Mensch und Tier, 

wenn sie erwachen, und legt die 

Bekehrung bei Erweckungsbewegungen 

Zeugnis eines spirituellen 

Erwachens ab? Diesen und anderen 

Fragen gehen wir inder 

aktuellen Monatsserie nach. 

Foto:Fotolia

Zeit aufzuwachen! 

Der Frühling kommt auf vier Pfoten. Wenn die Tage wieder 

länger werden, erwachen die Tiere langsam aus der Lethargie des 

Winters. Auch im Natur- und Tierpark Goldau herrscht Aufbruchsstimmung. 

Nach der langen Ruhephase und einer strengen Diät beginnt für 

die Parkbewohner das grosse Fressen –denn der nächste Winter kommt bestimmt. 

Foto:Fotolia 

vonSabineSchaller 

EineisigerWindwehtdurchdenNatur und 

Tierpark Goldau.Anden Bäumen biegen 

sich dieÄste, im Gehege beim Eingangbewegtsich 

aufeiner Holzplattformeingrosseshaariges 

Bündel nervös hin und her. Die Waschbärenstecken 

ihre Köpfezusammenund kuscheln 

sich enganeinander. Es istdas letzte Aufbäumen 

des Winters, bevor der Frühling ins Land zieht 

und die Waschbären ihre Winterruhe beenden. 

Wenn dieTemperaturenwiederkletternund die 

Tage länger werden,klingeltihr biologischerWecker.«In 

derRegel sind sieEndeFebruar wieder 

aktiver. EntscheidendistaberdieUmgebungstemperatur», 

sagt Martin Wehrle, Tierarzt im Tierpark 

Goldau. 

Das Nachbargehege ist vorübergehend unbewohnt. 

DieMurmeltiere lassen sich Zeit.Erstim 

Aprilmelden sich dieLangschläferzurück. Unter 

den scharfen Augender Bartgeiermachensie gegenwärtig 

imKeller der Greifvogelzuchtstation 

ihrenWinterschlaf. Eine schmaleWendeltreppe 

führt hinunter indas Untergeschoss, wo die siebenNager 

in zwei verschlossenen Kisten im Heu 

schlafen. Sie unterbrechen den Winterschlummer 

nur gelegentlich, umden Schlafplatz zu 

wechseln –imZeitlupentempo tapsen die Murmeltiere 

dann von einer Kiste indie andere. Ihr 

Organismus ist auf Sparflamme geschaltet. Jede 

Energieverschwendung gilt estunlichst zu vermeiden. 

Voreinigen Jahren beklagte derTierparkbereits 

zum zweiten Mal den Verlust des gesamten Bestandesder 

Murmeltiere. «Der Tierpark Goldau 

ist ineinem Bergsturzgebiet angesiedelt. Wir 

nehmen an,dassunterirdische Wassereinbrüche 

dieTiere im Schlaf überrascht haben»,sagtMartinWehrle. 

Seitdemsetzt maninGoldauauf die 

künstlicheÜberwinterung.Für dieMurmeltiere, 

dieimSeptemberaus ihremGehegegenommen 

undumquartiertwerden,ändertsichnichts.«Der 

Vorgangistgenauderselbewie inderNatur», sagt 

Wehrle. 

Wenn der innereWeckerklingelt 

In den Alpen kriechen die Murmeltiere inder 

Regel imApril aus ihrem Schlafkessel andie 

Oberfläche, wenn keineoder nurnocheinezarte 

ausgelaugt: Der Igel 

Wenn sich derIgelzwischenMitte 

März undAnfangApril, wenn 

dieTemperaturen nichtmehrunterzehnGradfallen,entrollt, 

ist 

er ziemlich abgespannt. Kein 

Wunder,hat er doch dreissigProzent 

seines Körpergewichts verloren. 

DerAufwachvorgang zieht 

sich über mehrereStundenhinweg. 

Muskelzitternund dieAktivierungder 

Fettreserven fördern 

dieDurchblutungund erzeugen 

Wärme. DieKörpertemperatur 

steigtvon rund 5auf 36 Grad, 

unddie Atmung normalisiertsich. 

Jetztbeginnen fürden Stachelritterdie 

Futtersucheund dieVorbereitungauf 

diePaarungszeit. 

Foto:Keystone 

Nr.10/2013 

15

Spätzünder:Der Siebenschläfer 

Er machtseinemNamen alle 

Ehre:Der Siebenschläferist der 

Letzte,der nach sieben Monaten 

derLethargie im Maiaus seinem 

Winterlagerkriecht.Die Aussentemperatur 

kümmertihn dabei 

nicht–erverlässtsich ganz auf 

dieinnereUhr.Die langeAuszeit 

hatihren Preis: Biszum Winter 

muss er sich sputen.Unvermittelt 

machtersich aufdie Suchenach 

Blättern,Knospenund mitVorliebe 

nach Vorräten in Häusern, in 

denen sich dergewiefteKletterer 

oftauch 

gleich für 

denSommer 

einrichtet. Einbesonderer 

Wettlauf gegendie 

Zeitwartetauf dieJungen. 

Wenn diekleinen Knäuel 

zwischen Ende Juli undAnfang 

September aufdie Welt kommen, 

wiegen sieknappzweiGramm. 

Um denWinterzuüberleben, 

müssen siebis Ende September 

ein Körpergewichtvon rund 

siebzigGramm erreichen. 

Foto:Keystone 

Schneedeckeliegt unddie Naturihren Futtertellerneu 

anrichtet. Gleichzeitig wird auch im Kälteraum 

desTierparks wieder geschäftigesLeben 

einkehren. ÄussereWecksignale benötigen diese 

Murmeltierenicht.«Es istdie innere Uhr, dieihnen 

inErinnerung ruft, dass Aufwachzeit ist», 

sagtMartin Wehrle.Der Körper schüttet Hormone 

ausund regtdamitdie Fettverbrennungan. So 

wird zwarWärmefreiund dieKörpertemperatur 

steigt, aber gleichzeitig gehen die Reserven zur 

Neige. DieTiere benötigen Nahrungsnachschub 

undkommeninBewegung. 

Im Gegensatz etwa zuden Waschbären, die 

währendder Winterruhe dieKörpertemperatur 

kaum senken, braucht das Murmeltier eine 

Weile, um aus dem Tiefschlaf der letzten sechs 

Monate aufzuwachen. Kein Wunder, denn «der 

Stoffwechsel ist während dieser Zeit auf ein Minimum 

reduziert», sagt Wehrle. «Der Organismus 

vollbringt Höchstleistungen, um sich den 

veränderten Bedingungen anzupassen.» Ein 

Muskelzittern setzt ein. Es unterstützt die Wärmeproduktion 

undsorgt dafür, dass derKörper 

von 5bis 6Grad langsam wieder die 39Grad 

Betriebstemperatur erreicht. Die Herzfrequenz 

steigert sich von 30 auf 300 Schläge pro Minute, 

mehr Blut wird durchdie Gefässegepumpt,und 

dieAtmungnormalisiertsich. 

«Die Energie kehrt zurück und die Aktivität 

nimmt zu», sagt Martin Wehrle. Selbst das Gehirn 

überlebt den komatösen Zustand schadlos. 

Unddas,obwohldie Durchblutung währenddes 

Winterschlafs stark gedrosselt ist und das Hirn 

mitweniger Sauerstoffversorgtwird. Aufdie Frage, 

weshalb es nichts von seiner Leistungsfähigkeit 

verliert, hat die Wissenschaft bisher keine 

schlüssigen Antworten gefunden. Wahrscheinlich 

verhalte es sich ähnlich wie im Schlaf, vermutetWehrle: 

«Das Hirn muss nichtdenken und 

arbeiten und benötigt deshalb nicht soviel Sauerstoff 

und Glukose wie imWachzustand. Die 

Hirnströme sind wie die restlichen Funktionen 

desKörpers extrem heruntergefahren.» 

DieSyrischeBraunbärinFränzi nimmt’sgemütlich. Siebeendetihre 

partielleWinterruhe Ende Februar. 

16 

Nr.10/2013 

Foto:Naturund Tierpark Goldau 

Bärenmögen’s individuell 

Während die Waschbären langsam ihre Frühjahrsmüdigkeit 

abstreifen,herrschtbei denSyrischen 

Braunbären beinahe schon wieder Normalbetrieb. 

Takis und Tarko, die fünfjährigen 

Zwillingsbrüder, halten sowieso gar nichts von 

einerausgedehnten Winterpause. «Natürlich ist 

auch ihr Futter und damit die körperliche Aktivität 

reduziert. Aber obwohl esdie beiden gemächlicher 

angehen lassen, sind sie ziemlich 

agil», sagt der Tierarzt. Das ist nicht ungewöhn

Beiden Waschbären folgt aufdie Winterruhe gleichdie Paarungszeit. 

Foto:Keystone 

lich.Auchinder freien Wildbahn verzichten BärenmanchmalaufdieWinterruhe,«zumBeispiel 

in Slowenien, wo diekalte Jahreszeit nichtmehr 

sokalt unddasNahrungsangebotvorhanden ist», 

sagt Wehrle.Bärendame Fränzi hatsichfür den 

Weg zwischen Askese und Ausschweifung entschieden. 

Sie sucht sich morgens Futter zusammen 

und zieht sich dann inihr Winterlager zurück.Die 

Einzige, dieden Müssiggang wähltund 

die gesamte Frostzeit in der Box des Bärengeheges 

verbringt, ist die 21jährige Evi.Ende Februar 

stellt auch sieihreWinterdiätein. 

Im Tierpark bereitet mansichauf dasgrosseErwachen 

vor: «Bald riecht und duftet esüberall 

nachFrühling. DieKnospen werden treiben, die 

Blätter wachsen, die Tiere gehen auf Nahrungssuche, 

und die Vögel zwitschern», sagt Martin 

Wehrle.Geküsst vonden ersten Sonnenstrahlen 

beginnt fürdie Tieredie stressigsteZeitdes Jahres. 

Der nächste Winter kommt bestimmt, und 

nurwer sichgenügend Fettreserven anfuttert,hat 

Chancen, diesen zu überleben. DieMurmeltiere 

verlierendurch diestrenge Diät biszur HälfteihresKörpergewichts, 

beiEvi,der SyrischenBraun 

Kaltblütig:Der Grasfrosch 

Wechselwarme Tierewie die 

FröschekönnenihreKörpertemperatur 

nichtselberregulieren. 

Im Winter sinktsie biszum Gefrierpunktund 

darunter. Grasfröscheetwakönnenübereinen 

kurzen Zeitraum beibis zu minus 

fünf Grad überleben. Glycerinin 

derKörperflüssigkeitverhindert, 

dass sich EiskristalleimBlutbildenund 

derFroschstirbt. Mehr 

alsdie Winterschläfer undruher 

sind sieauf dieerstenSonnenstrahlen 

im Frühling angewiesen, 

um ihren Stoffwechsel wieder 

anzukurbelnund dieWinterstarrezubeenden. 

In derRegel 

kommen sieimMärzaus ihren 

Schlamm oderErdlöchern,um 

sich zu sonnen.Dann beginntdie 

grosse Wanderungzuden LaichplätzenanBächen 

oder Tümpeln, 

wo dieWeibchen ihre Eier 

ablegen. 

Foto:Keystone 

Nr.10/2013 

17

Wenn die Murmeltiere im Aprilerwachen,bleiben ihnen nurwenige 

Monate,umdie überlebenswichtigenWinterfettreserven aufzubauen. 

Foto:Naturund Tierpark Goldau 

Foto:Keystone 

Wachgekitzelt: 

Der Marienkäfer 

Wiebei denFröschenwirkt 

Glycerininder 

Körperflüssigkeit 

des Marienkäfers 

in derkaltenJahreszeit 

alsnatürliches 

Frostschutzmittel. 

Derwechselwarme 

MarienkäferwirdimFrühjahr 

vonder Sonneaus 

derWinterstarre wachgekitzelt. 

Er überwintert 

unterLaub, Moos,unter 

SteinenoderBaumrinden–und 

immerin 

grossenGruppen.Das 

hateinen entscheidendenVorteil:Wenndie 

Glückskäfer im Frühling 

erwachen, können sie 

sich, ohne wertvolleZeit 

zu verschwenden, unverzüglich 

paaren. 

18 

Nr.10/2013 

bärin, sind es rund zwanzig Kilo, nachdem sie 

vonNovemberbisFebruartäglichnureinbiszwei 

Äpfelverspeist hat. Nach der Schonkostschlagen 

sich alle kräftigden Magenvoll, futternPflanzen, 

Kräuterund Gräser.«Es wird gefressen, wasdas 

Zeug hält.Die Tierestopfen sich dieBacken voll, 

undinsbesondereimVerlaufedesSommerskann 

manförmlichsehen,wie sieanGewicht zulegen», 

sagt Wehrle. 

Wettlauf gegendie Zeit 

Im Waschbärengehege heultderweil dieMotorsäge 

auf. Routiniert führtder Tierpfleger dieKettensäge 

durchdas Holz,bis derStammteil ausgehöhlt 

ist. Ineinigen Wochen finden hier die 

WaschbärwelpeneinengeschütztenUnterschlupf. 

«Fürmanche Tierewie dieWaschbärenfolgtnach 

der ausgedehnten Ruhephase gleich die Paarungszeit», 

sagt Tierarzt Wehrle. Der meiste 

Nachwuchskämpft sich zwischenMärzund Mai 

aus dem Mutterleib ins Leben –mit Ausnahme 

derBärenjungen,die bereitsimDezember, noch 

währendder Winterruhe,geboren werden. 

Im Vorteil sind jetzt die Männchen, die auch 

nach dem Winter noch über ausreichend Reserven 

verfügen. Der Liebestanz ist anstrengend: 

Das Territorium muss verteidigt und das Weibchen 

angelockt werden –das kostet Kraft. «Die 

Natur kennt keine Gnade. Nur die Stärksten 

überleben und pflanzen sich fort.» Wenn die 

Waschbärenjungen nacheiner Tragzeit vonrund 

65 Tagen auf die Welt kommen, sind sie –blind, 

taub, zirka 65 bis 75Gramm leicht und nur mit 

einemgelblichenFlaumüberzogen–demSchicksal 

ausgesetzt. Es geht buchstäblich ums nackte 

Überleben. Knapp sechs Monate bleiben ihnen 

und ihren Eltern, umsich für den Winter fit zu 

machen undsichein dickes Fettpolsteranzufressen. 

Wenn im Tierpark Goldau der Frühling erwacht, 

sind die Tiere bereits wieder auf Winter 

eingestellt. 

n

Dossier appenzellerlanD 

Ein«Heft 

im Heft» 

zumHerausnehmen. 

Individualität,Integrationund 

Innovation: 

diebeidenAppenzell 

500Jahre nach 

demBeitrittzur 

Eidgenossenschaft. 

vonRuedi Haenni 

Welewäg… 

Foto:FotografieAndreas Butz

konservativ 


frei 

«Wie soll mansicheiner Region annähern,von 

widerspenstig 

stur 

eigenständig 

wehrhaft 

Nein, sieverraten dasGeheimnis 

der Kräutersulz nicht. Auch 

wenn Uwe Ochsenknecht sie 

noch so treuherzig anblickt oder mit 

schweren Geldkoffern lockt. Seit nunmehr 

zehn Jahren prägen und festigen 

die schweigsamen Sennen der Käsewerbung 

das Bild des Appenzellerlands in 

der Restschweiz: ein knorriges, leicht 

verschrobenes Völklein, das sich von 

nichts undniemandem ausder Reserve 

locken lässt und mit «Chüelibroscht» 

und rotem «Liibli» beobachtet, wie die 

seltsame Welt an ihmvorbeizieht. 

«Es ist natürlich ein Bild, das wir zum 

Teil auch ganz bewusst pflegen», sagt 

Carlo Schmid, seit 1984 und noch bis 

Ende April Landammann von AppenzellInnerrhoden, 

underkannsichdabei 

ein Schmunzeln nicht verkneifen. «Gemessen 

an derBevölkerungszahlhaben 

wir eine unglaubliche Präsenz in der 

Schweiz – ‹Appenzell› ist eine sehr 

starke Marke.» 

AufnachWald 

Brauchtum, Blässund Berewegge–die 

süffigen Schlagzeilen sind schnellgefunden, 

wenn esumdas Appenzellerland 

geht.Wie also soll mansichdieserRegion 

annähern, von der man ohnehin 

schon alles zu wissen glaubt? Die ein 

Kommentatorschon vorfünfzig Jahren 

als«Hochburg desEigenwillens» betitelte? 

Dieser Voralpenfestung der Konservativen, 

die den EWR mit Zweidrittelmehr 

verwarf und die AntiMinarett 

Initiative mit71,4Prozent (AI, Schweizer 

«Rekord»)beziehungsweise 63,7 Prozent 

(AR) annahm? 

20 

Nr.10/2013 

appenzellInnerrhoden 

einwohner: 15 789 

Fläche: 173km 2 

Hauptort: 

Appenzell 

Da alle Wege insAppenzellerland über 

den Kanton St. Gallen führen (aus Appenzeller 

Sicht bekanntlich der Kuhfladen, 

der das Goldstück umgibt), besteigenwirinderOlmastadt 

dieseit2006zu 

den AppenzellerBahnengehörende Trogenerbahnund 

lassen dieoftzitierteHügellandschaft 

an uns vorbeiziehen. Ein 

Postauto bringt uns schliesslich nach 

Wald AR –844 Einwohner, sechs Wirtshäuser, 

die Poststelle auch hier inzwischen 

imDorfladen. 1999 sorgte Wald 

europaweit fürSchlagzeilen, alses–man 

stelle sich vor: ein Appenzeller Dorf! – 

als erste Deutschschweizer Gemeinde 

den ausländischen Einwohnern das 

Stimm undWahlrecht zugestand,und 

dies mit ansehnlichen 71Prozent Ja 

Stimmen. Grundlagedafür wardie revidierte 

Kantonsverfassung von 1995, in 

der Ausserrhoden –als erster Deutschschweizer 

Kanton –diese Möglichkeit 

explizit vorsah. 

Vorzwei Jahren zeichnete der Verein 

«Second@s Plus» Wald als «ausländerfreundlichste 

Gemeinde der Schweiz» 

aus. Honoriert wurden damit Integrationsbemühungen 

wie etwa die relativ 

grosszügige Einbürgerungspraxis oder 

die Tatsache, dass der Chor Wald auch 

Liedgutaus den Einwanderungsländern 

in sein Repertoire aufgenommenhat.JakobEgli, 

Gemeindepräsident(undselbst 

ein «Zugezogener» aus dem Rheintal), 

freut sich über die Auszeichnung –die 

Gemeinde hatte sich auch aktiv darum 

beworben. Er ist jedoch weit davon entfernt, 

Wald als Vorzeigegemeinde zu 

idealisieren: «Letztlich beantragt nicht 

einmal die Hälfte der berechtigten Ausländer 

dasStimmund Wahlrecht–was 

aber auch etwa der Stimmbeteiligung 

der Schweizer entspricht.» Immerhin 

schaffte 2002 ein Niederländer den 

Sprung in den Gemeinderat –inzwischenist 

er jedoch ausdem Gremiumzurückgetreten 

undSchweizer geworden. 

VonFötzeln undFlaggen 

In den alltäglichen Kontakten zwischen 

Einheimischen und Ausländern 

dominiertentspanntePragmatik:«Wenn 

man gemeinsam in der Beiz sitzt, sagt 

manjanicht ‹Grüezi, Herr Ausländer›», 

sagtJakobEgli.DieGrundhaltunginder 

Gemeinde seizweifelloseineoffene,aber 

«bei uns leben auch Leute, die Mühe 

haben mit den Zuwanderern». Michele 

Maddalena, ein Süditaliener, der vor 

fünfzigJahrennachWaldkam,erinnert

heitsliebend 

derman ohnehinschon alleszuwissenglaubt?» 

stolz 

eigensinnig 

sich denn auch daran, dass man früher 

«hinter vorgehaltener Hand» durchaus 

von«fremdenFötzeln»gesprochenhabe. 

Heute kann esjedoch auch schon mal 

vorkommen, dass Gemeindepräsident 

Egli von der Bosnierin Luzija Bozic Rados 

gerügt wird, weil an seinem Haus 

am 1. August keine Schweizer Flagge 

hängt. 

appenzellausserrhoden 

einwohner: 53 562 

Fläche: 243km 2 

Hauptorte: 

Herisau, Trogen 

DieParteiunabhängigen 

Beim Abschied weist uns Jakob Egli 

noch auf eine Tatsache hin, die mit ein 

Grund dafür sein könnte, dass Wald 

dann und wann seinen eigenen Weg 

geht: ImGemeinderat sind alle Mitgliederparteilos.Andererseits–diesist 

für 

die beiden Appenzell gar nicht so untypisch:SoistimAusserrhoder 

Kantonsrat 

nach wie vor rund ein Drittel der 

Mitglieder parteiunabhängig, und in 

Innerrhoden wird die Parteizugehörigkeit 

der Grossratsmitglieder gar nicht 

erst genannt. Carlo Schmid: «Ein Innerrhoderist 

Innerrhoder, undParteien 

interessieren ihn eigentlich gar nicht.» 

Schmid selbst ist erst dann indie CVP 

eingetreten, als er in den Ständerat gewähltwurde:«Jeder, 

der im Kanton hart 

parteipolitisch politisiert, ist ein fremdgesteuerterTorpedo 

–und dasmerktder 

Innerrhoder.» Entsprechend sei es beispielsweise 

für die SVP und die SP 

schwer, inInnerrhoden Fuss zu fassen, 

weil sie kaum innerkantonale Themen 

aufbringenkönnten. 

Und die «relativ grosse Eigenständigkeit» 

der Ratsmitglieder (Website 

www.ai.ch) spiegelt letztlich einen 

grundlegenden Charakterzug der ganzen 

Region wider: Ineiner Landschaft, 

dieauchheute noch über weiteStrecken 

so aussieht,als wärendie einzelnenWeilerund 

Gehöfte unlängst demsagenhaften 

Säntisriesen ausdem löchrigenSack 

gepurzelt, hat sich über die Jahre eine 

Gesellschaft herangebildet, inder Individualität, 

Eigensinn und eine gewisse 

Skepsis gegenüber allem Fremden eine 

zentrale Rolle spielten.Zentrum desLebens 

war der Familienkern; «Freundesbeziehungen 

waren kaum üblich in der 

appenzellischenGesellschaftsstruktur», 

sagt etwa Agathe Nisple,Kulturvermittlerin 

aus Appenzell, die sich unter anderem 

intensiv mit der Geschichte der 

Region auseinandergesetzt hat. Die Erinnerung 

an siegreiche Schlachten in 

den Appenzellerkriegen des frühen 

15. Jahrhunderts, aber auch schwärme 

500Jahre im Bund, 

416Jahre getrennt 

Vor500 Jahren,am17. Dezember1513, 

wurdedas Land Appenzell 

als13. Kanton in diealte 

Eidgenossenschaftaufgenommen. 

Dieschon damalsals eigensinnig 

undunberechenbar 

geltendenAppenzeller befreitensich 

damit endgültigvon 

derHerrschaftder mächtigen 

Fürstabtei St.Gallen(derName 

«Appenzell»leitetsich ab von 

«abbatis cella»,«Gutsbesitz 

des Abtes»). Zuvorhattensie 

sich in denAppenzellerkriegen 

des frühen15. Jahrhunderts 

(Schlachtenbei Vögelinsegg 

1403 undamStoss 1405)bereitseinegewisse 

Autonomie 

erkämpft. 

SchonimLaufe des 16.Jahrhundertszeitigtedie 

Reformation 

auch in AppenzellihreFolgen. 

1525 entschieddie Landsgemeinde,dassjedeKirchhöri 

selbst 

über ihre Glaubenszugehörigkeit 

entscheidendürfe –die 

westlichenund nördlichenGebiete 

(die «äusseren Rhoden») 

traten sodann zumneuen Glaubenüber. 

GegenEndedes Jahrhundertsforciertenjedoch 

dieinneren Rhoden–unter anderemmit 

einem Militärbündnismit 

Spanien –ihreRekatholisierungsversuche,was 

zu 

erhöhten Spannungenführte. 

UntereidgenössischerVermittlungentschieden 

sich dieAppenzellerschliesslich 

1597 zur 

Landteilung. DerGrenzverlauf 

zwischen denbeidenKantonen 

bliebjedochmancherorts weiterhin 

unscharf undwurde erst 

1870 endgültigbereinigt. 

Foto:Keystone 

Nr.10/2013 21


Foto:Martina Basista,Appenzeller MedienhausAG 

DasAppenzellerland alsPostkartensujet:Alpfahrt mitGeissen,Kühenund derfestlichen Sennentrachtmit rotem «Liibli» 

und gelben Kniehosen(«di Geele»). 

rische Beschreibungen früher Beobachterwie 

etwa Johann GottfriedEbel(«Gebirgsvölker 

der Schweiz», 1798) kultivierten 

das Bild eines wehrhaften und 

widerspenstigen Menschenschlags, das 

bisheute nachwirkt. 

VomBauernkanton zumMix 

«Als ich 1984 Landammann wurde», 

sagt Carlo Schmid, «war rund ein Viertelder 

ErwerbstätigenBauern.»Und die 

Bauern hätten zumindest den Kanton 

Innerrhoden entscheidend geprägt: 

«AufgrundseinerTätigkeit in derNatur 

ist der Bauer allem Neuen gegenüber 

sehrzurückhaltend.Ichhabedaherauch 

schon gesagt, wir sind ein Kanton der 

verpassten Möglichkeiten», so Carlo 

Schmid. «Andererseits ist der Bauer extrem 

zuverlässig und solid, und wenn 

manseinZutrauen hat, istertreu. Diese 

GrundmustersindimKantonnochheute 

erkennbar.» 

Istalsodie Landwirtschaftimmer noch 

daswirtschaftlicheRückgratder beiden 

Appenzell? Mitnichten, sagt Markus 

Walt, Leiter des Innerrhoder Amts für 

Wirtschaft: «Auch bei uns findet eine 

Verschiebung vom ersten zum dritten 

Sektor statt–derzeit sind nochsechzehn 

22 

Nr.10/2013 

Prozent der Beschäftigten in der LandundForstwirtschafttätig.» 

Dies istzwar 

immer noch das Vierfache des schweizerischen 

Mittels, aber die kantonale 

Wirtschaft hat sich in den letzten Jahrzehnten 

stark aufgefächert. Ein «Mix 

verschiedener Branchen» präge heute 

die Appenzeller Wirtschaft, erzählen 

Walt und seine Ausserrhoder AmtskolleginKarin 

Jung übereinstimmend.Wobei 

die Facetten leicht unterschiedlich 

sind:InInnerrhoden istheute –neben der 

Landwirtschaft–derTourismus einwichtigerWirtschaftszweig 

geworden, undder 

LebensmittelbereichweistmitderMineralquelle 

Gontenbad, der Brauerei Locher, 

dem Appenzeller Alpenbitter und natürlich 

dem Käse weit über die KantonsgrenzenhinausbekannteMarken 

auf. 

InAusserrhoden wiederumnimmtdas 

Gesundheitswesen eine gewichtige Rolle 

ein –die Tätigkeit der Naturheiler beispielsweise 

ist sogar per Verfassung gestützt.Auchdie 

klassische Industriemit 

Unternehmen wie dem ElektrotechnikkonzernHuber 

+Suhneroder derinder 

Messtechniktätigen MetrohmAG(beide 

in Herisau) ist für den Kanton prägend. 

«Ausserrhoden gehörte zuden ersten 

Kantonen, die eine Industrialisierung 

erlebt haben»,sagtKarin Jung –Vorreiterinwardamals 

dieTextilindustrie,die 

auch heutenochpräsent ist. 

GrenzenamRand 

Die Arbeitslosenquoten liegen mit 

1,7 Prozent (AI) und 1,8 Prozent (AR) 

halb so hoch wie der Schweizer Durchschnitt, 

das frei verfügbare Einkommen 

gehörtinbeidenKantonenzuden höchsten 

der Schweiz –also eine rundum paradiesische 

Situation? «Die schlechte 

VerkehrsanbindunglimitiertdasWachstum 

als Wohn und Wirtschaftsstandort»,sagtMarkusWalt, 

undKarin Jung 

ergänzt: «Je peripherer man gelegen ist, 

destoschwieriger ist es, gute Fach und 

Führungskräfte zufinden. Ausserdem 

habenwir aufgrund der Topografierelativwenig 

guterschlossenes Bauland.» 

Als «grosse Herausforderung» sehen 

Walt und Jung den sogenannten Braindrain, 

die Abwanderung junger Hochschulabsolventen 

aus der Region. «InnerrhodenweistmitrundsiebzigProzent 

diehöchste BraindrainRateder Schweiz 

auf», sagt Markus Walt; Ausserrhoden 

liegtmit rund fünfzigProzent nurwenig 

dahinter. Mit gezielten Informationsanlässen 

und Impulsprogrammen ver

Foto:zVg 

DasAppenzellerland alsIndustriestandort:Ein Mitarbeiter derArcolor in WaldstattARwartetamFarbmischer,bis die (einem Zahnrad 

ähnelnde)Dissolverscheibeabgetropftist. 

sucht man hier Gegensteuer zu geben. 

Hinter allem stehe jedoch das Ziel, die 

Attraktivität der beiden Kantone als 

Werkplatz insgesamt aufrechtzuerhalten 

–und weil gute Luftund grüneWiesen 

dazu allein nicht genügen, haben 

beideKantone schonvor rund sechs Jahren 

die Unternehmenssteuersätze markant 

gesenkt. Die Massnahme zeitigte 

Erfolg: Inden letzten Jahren hat nicht 

zuletzt die Zahl der Firmen, die im 

(Hoch)Technologiebereichtätigsind,in 

beiden Kantonen zugenommen. 

Farbefür dieWelt 

«Wir habeneigentlichschon vordieser 

Steuersenkung entschieden, anunserem 

Standort zu bleiben», sagt Jörg Müller, 

Geschäftsführer des Druckfarbenherstellers 

Arcolor inWaldstatt AR. Die 

1996 gegründete Firma beschäftigt heute 

63 Mitarbeiter, dazu kommt eine 

Tochterfirma mit 5Angestellten in China. 

Arcolor ist weltweiter Marktführer 

im Dekordruckbereich, dieFarbenkommen 

unter anderem bei Möbeloberflächen 

oder bei Laminatfussböden zum 

Einsatz. «Als wir 2003 erweitern mussten, 

spielten wir auch Szenarien mit einem 

Umzug nach Polen oder China 

durch–imDekordruckexportieren wir 

ohnehin zuhundert Prozent ins Ausland.» 

Die Nachteile und Risiken seien 

dabei aber weit grösser gewesen als die 

Vorteile,sagtMüller: «Ausserrhoden ist 

ein kleiner, unternehmensfreundlicher 

Kanton –man kennt dieBehörden, und 

dieBehördenkennendie Firmen.» 

Dieperiphere Lage seinie einProblem 

gewesen: «Da wir die ganze Welt bedienen, 

spielt es keineRolle mehr,obwir in 

WaldstattoderinZürichsind.»Viele ihrerFachkräfte 

müssedie Arcolorsowieso 

in Deutschland rekrutieren, weil in 

der Schweiz die entsprechenden Ausbildungen 

gar nicht angeboten würden, 

sagtMüller.«FürDeutscheistdieSchweiz 

als Land attraktiv –ob sie jetzt in der 

Nähe von St. Gallen oder von Zürich 

wohnen, macht für sie keinen Unterschied.» 

IminternationalenWettbewerb 

setztdie Arcolorden Vorteilder «Swissness»gezielt 

ein: «Mit dem Appenzeller 

Hintergrund geht das besonders gut, 

weilhier dieTraditionen gelebt werden.» 

Brauchtum–mit oder ohne 

Ein Satz, der vermutlich wie Musik in 

den Ohrenunseres nächsten Gastgebers 

klingt: Walter Frick ist Kurator des 

Brauchtumsmuseums inUrnäsch, vielseitiger 

Volksmusiker undMitglieddes 

WaisenhausSchuppels, einer Gruppe 

vonSilvesterchläusen,die jedesJahram 

31.Dezemberund am 13.Januar(neuer 

undalter Silvester) mitSchellen, Rollen 

undZäuerlidasJahrbegrüsst.Undinder 

Tat: «Das Appenzeller Brauchtum lebt», 

sagt Frickmit Überzeugung. «Das zeigt 

sich allein schon daran, dass wir keine 

Nachwuchsproblemekennen.» 

GidioHosestosszuAschermittwochin 

Herisau und Waldstatt, Alpfahrten im 

Mai und im Herbst, das Räuchle zu 

Weihnacht und Neujahr, die diversen 

Stobeten im Alpstein, die Fronleichnamsprozessionen 

in Innerrhoden, 

Viehschauen, Chlausezüüg undSennenbälle 

–der Appenzeller Brauchtumskalender 

ist reich gefüllt. Letztes Jahr 

liesseineGruppejungerMännerinHerisausogar 

«das Bloch» wieder aufleben 

–imGegensatz zumübrigen Kanton lag 

dieser Brauch,bei demein Baumstamm 

durch die Strassen gezogen wird, im 

Kantonshauptort während 99Jahren 

brach. «Eine Supersache», sagt Walter 

Frick, «eswar eindrücklich,wie allesherausgeputzt 

und bis ins Detail durchstudiert 

war.» 

Nr.10/2013 23


Das Appenzeller Brauchtum habe 

«eine Riesenentwicklung» durchgemacht, 

wenn man die letzten 100, 200 

Jahrebetrachte:«Im 19.Jahrhunderthatten 

dieSilvesterchläuseofteinfach Lumpenan–einen 

Sack über den Kopf,zwei 

Löcher rausgeschnitten, fertig», sagt 

Walter Frick. Dannzumalgab es nurdie 

«wüsten» Chläuse –die «schönen», bei 

denen heutzutage Tausende vonArbeitsstunden 

undFranken allein in diekunstvolleGestaltungder 

«Haube»investiert 

werden,sinderstum1880herum aufgetaucht. 

Aber auch heute noch wird an 

Details gefeilt, etwa bei der bekannten 

Sennentracht mitdem roten Gilet(«Liibli») 

und den gelben Hosen: «Unlängst 

sah ich einen, dessen ‹Chüelibroscht› 

statt von drei Schellenkühen von einer 

Streichmusik geziert wurde», sagt Walter 

Frick. Erhabe zweimal hinsehen 

müssen,als er es bemerkthatte:«Dä het 

huereMuet!» 

Auch dieMusik–fürFrickohnehindie 

Basis allen Appenzeller Brauchtums – 

habe sich «umSchuhlängen entwickelt»; 

heutegebeessoviele qualitativ gute Appenzeller 

Musiken wie kaum je zuvor. 

«Letztlich lebt dasBrauchtum, weilesvon 

innenherauskommt.Der Bubwürde an 

derAlpfahrtmit seinemSenntumdurchs 

Dorf laufen, obesZuschauer hat oder 

nicht. Undwir würden an Silvesterchlausengehen,obesTouristenhatodernicht.» 

GesundesFieber 

«AufkleinemRaum‹ischchoge villos›», 

sagt denn auch Thomas Rickenmann 

über das Appenzellerland. Der Wattwilerist 

einerjener «Zuschauer», dieesein 

wenig genauer wissen wollten: Schon 

zwei Filme hat er über das Appenzellerland 

gedreht–den ersten 2008 über das 

Leben auf der Fälenalp («Die Schönheiten 

des Alpsteins»), den nächsten 2011 

über das Silvesterchlausen. Rasch habe 

das «Chlausenfieber» auch ihn gepackt, 

sagt Rickenmann:«Es istschon speziell, 

wie viel Energie man inetwas stecken 

kann, das man dann nur zwei Mal im 

Jahr braucht.» Obwohl die Silvesterchläusestets 

eingrosses Geheimnisum 

ihre Hauben machen,seien sie–nachanfänglicher 

Vorsicht –erstaunlich offen 

gewesen: «Wennich maleinen Samstag 

nicht gekommen bin, haben sie mich 

schonvermisst. Nach einerWeile gehört 

manwirklichdazu.» 

24 

Nr.10/2013 

Foto:AppenzellerlandTourismus AI /swissimage.ch /MarcHutter 

Politiktrifft Traditiontrifft Liturgie: 

dieLandsgemeindeinAppenzell Innerrhoden. 

«Offenheit» und«dazugehören»–zwei 

Stichworte, die auch Agathe Nisple von 

jeherumgetrieben haben. Obwohl sieeigentlich 

ihr ganzes Leben in Appenzell 

verbracht hat, obwohl sie seit vierzehn 

Jahren in der lokalen «Feuerschaukommission» 

(etwa: Baukommission) tätig 

ist, obwohl sie die Geschichte der Region 

kennt wie nur wenige Einheimische, 

fällt esder Kulturvermittlerin –«Kind 

nichtappenzellischerEltern»,alsoletztlich 

eine «Zugezogene» –noch heute 

nichtganzeinfach zu sagen: «Ich binAppenzellerin.» 

Das ganze appenzellische 

Brauchtum, von der Tracht bis zur Bauernmalerei, 

ist für sie zwar «eine wunderbare 

Geschichte», aber eben auch 

eine,«dieins 19.Jahrhundert gehört». 

Schellen im Hausgang 

In der Tat erlebte das Appenzellerland 

des19. Jahrhunderts eine wirtschaftliche 

Hochblüte, die ersten Kurtouristen kamenindie 

Region –und gleichzeitig war

das bäuerliche Handwerk von der Senntumsmalerei 

über die Handstickerei bis 

zur Weissküferei auf einem Höhepunkt. 

«Aber eswar eine angewandte Kultur», 

sagt Agathe Nisple,«manhat dieGeräte 

weitgehend auch im Alltagsleben benützt.»Dassdie 

dekorativen Kunstwerke 

auch bei den Besuchern auf Anklang 

stiessen, nahmen die Appenzeller lediglich 

wohlwollendzurKenntnis.«Danach 

hatsichdas Bauernwesennatürlich weiterentwickelt»,sagtNisple–auchinden 

Appenzeller Ställen löste die Melkmaschine 

diealthergebrachten Kübelab. 

Und inden schwierigen Kriegs und 

Nachkriegsjahrenwar das,was wirheute 

als«AppenzellerBrauchtum»kennen, 

praktischinexistent.Dochinden 1960er 

Jahren setzte dieReprise ein, dieAlltagsgegenstände 

voneinst wurden flugs zur 

«Tradition»(v)erklärt. «Man hateinfach 

all das, was man im19. Jahrhundert gemachthatte,neu 

aufgelegt»,sagtNisple. 

Neue Schnitzereienwurden angefertigt, 

neue Schellen geschmiedet – «jedes 

Dorfhaus hatte in den siebziger Jahren 

drei solcherSchellenimHausgang,nicht 

mehr nur der Bauer, der sie auch wirklich 

aufdie Alpgetragenhatte». 

Rundherumseiwenig RaumfürNeues 

geblieben, sagt Nisple,und natürlichsei 

das wirtschaftlich schwache Appenzell 

Fortsetzung aufSeite 28. 

Nr.10/2013 25


Foto:Andreas Nentwich 

Alt-Bundesrat Hans-Rudolf Merz vordem «SchwarzenHaus», einer derältesten 

Stoffdruckereien derSchweiz,Keimzelleder Herisauer Textilindustrie. 

Spazieren 

im Weltdorf 

26 

Nr.10/2013 

Alt-Bundesrat Hans-Rudolf Merz 

zeigt sein Herisau. 

vonAndreasNentwich 

Nun müsse der Besucher ihm 

aber auch sagen, was ergenau 

von ihm wolle. «Ich möchte, 

dass Sie mir Ihr Herisau zeigen, alles, 

was Ihnen wichtig ist!» HansRudolf 

Merz,geboren 1942 in Herisauund zeitlebens 

hier wohnhaft, sitztamSteuer seinesMercedes. 

Am Bahnhof Gossau hat 

er mich abgeholt,esist Anfang Februar, 

ein trüber Tag, der Wind schneidet ins 

Gesicht. Nunnickt er.Und erzähltdann 

dieSagevom Riesen Säntis undseinem 

Sack mitdem Loch,aus demdie Häuser 

purzelten,hinunterauf diegrünenMatten 

des Appenzellerlandes. So entstanden 

die Streusiedlungen, mit ihnen die 

Blickdistanz,der Eigensinnund dasZusammengehörigkeitsgefühlvon 

solchen, 

die sich gegenseitig nicht dreinreden – 

Siedlungsformwurde Mentalität.«Aber 

dieStadt?» –«Stadtgibtesnicht,Herisau 

istdas Dorf.Einmalkam einervon aussen, 

der wollte esunbedingt zur Stadt 

machen, das ist ihm nicht bekommen.» 

Vielleicht, weil die Appenzeller auch 

dort,wosie sich verwalten undgeschäften, 

das Gefühl behalten wollen, freie 

Bauern zu sein? 

«Grüezimitenand! Herr Merz!» 

Zu der Frage kommt es nicht mehr, 

denn wir haben den Dorfplatz erreicht, 

den er mir zeigen möchte. Hier sei er 

schon als Kind auf dem Schulweg mit 

den vier zentralenAspekten von«Gesellschaft» 

konfrontiert worden. Er deutet 

mitdem Finger in dievierHimmelsrichtungen 

und sagt: «Regierung, Kulturdirektion, 

Kirche, Bank.» Erfährt den 

Bilderfries unter dem Dach des Regierungsgebäudes 

ab–die Wappen von 

Hundwil, Trogen, Motive aus der Bauernkultur, 

dieLandsgemeinde.Ersucht 

nach Wörtern, die das massvoll Extravagante 

der Architektur des weiss verschindelten 

Hauses erfassen,indem die 

Kulturdirektion untergebrachtist.Etwas 

schwingt mitineinem kurzen Moment 

der Ausdrucksnot,Respekt,Zärtlichkeit 

fast,HansRudolf Merz liebtdie Künste.

Hans-rudolfMerz: 

«stadt gibt es nicht, Herisauist dasDorf. einmal kameiner 

vonaussen, derwollteesunbedingt zurstadt machen, 

dasist ihmnicht bekommen» 

«Dort sehen Sie die protestantische Kirche. 

In dieser Kirche wurde ich getauft, 

getraut, wurden meine Söhne konfirmiert, 

fand dieFeier alsBundesrat statt, 

als Bundespräsident –und wenn alles 

normal läuft,wirdauchdie Abdankung 

hier stattfinden.» («Grüezi mitenand! 

Herr Merz!» –«Voilà!» –«Herr Merz!») 

«Und dasistdieKantonalbank.Gewesen. 

Jetzt ist’s die UBS. Ich war jaPräsident 

dieser Kantonalbank, sie war pleite, als 

icheintrat.Ichmusste sieverkaufen –ein 

schmerzhafter Entscheid, der den Kanton 

sehr geschüttelt hat. Daging ein 

Stück Identität verloren, absolut.» Wir 

steigen wieder indenWagen.Aufdiesen 

Platzhätte mich auch jederandereHerisauergeführt–umvom 

Einmaligen und 

Unverwechselbaren zusprechen, vom 

schönen Früher und von heutigen 

Bausünden, vom AltBundesrat natürlich 

auch. Dieser selbst jedoch schaut 

durchalles Lokale hindurch aufdas pulsierende 

Herz dessen, was für ihn ein 

Gemeinwesen ausmacht. Seine Heimatliebeist 

nichtdenkmalpflegerisch, nicht 

romantisch, nichtkleinstädtisch–sieist 

politisch.DasHerisau,daservondiesem 

Platz her entfaltet, ist eine Kapitale aus 

dem Baukasten des Riesen Säntis, mit 

allen Funktionen, die notwendig sind, 

um aus Einzelnen Gesellschaft werden 

zu lassen. 

Sport, Militär, Wirtschaft 

Weiterfahrt. Vorbei an derKaserne,in 

der HansRudolf Merz die Rekrutenschule 

absolviert hat, aufden Parkplatz 

des1973eröffneten Sportzentrums. Gebaut 

vonihm,könnteman sagen, wenn 

derSportbegeisterteauchnochMonarch 

wäre. Viel fehlt nicht –zum Gebauthaben. 

DasZentrum wardie Vision des 

gerade Dreissigjährigen, der zu jener 

Zeit schoneineführendeKraftwar,nicht 

nurimDorfund im Eishockeyverband, 

sondern, alsGeschäftsführerdes Industrievereins 

Appenzell Ausserrhoden, 

auch im Halbkanton. AmAnfang allerdings, 

so erzählt ernun, stand die Eingebung 

eines Kasernenverwalters: Warum 

nichtauf diegeplanteEinstellhalle 

für Militärfahrzeuge etwas Schönes 

draufsetzen, eine Kunsteisbahn? Das 

habe «den führenden Kräften» damals 

eingeleuchtet, und kaum war die Sache 

beschlossen, sprudelten neue Ideen: 

Schwimmbecken, Turnhallen, Sauna, 

Restaurant.JemehrZwecke, destomehr 

Zustimmung. «Ich war vom ersten Tag 

an Präsidentdes Betriebes, habe dieLeute 

angestellt, die Anlagen inBetrieb genommen 

und 1974 auch die Eishockey 

Europameisterschaften organisiert. Das 

Turnier ist sehr gut herausgekommen, 

50 000 Zuschauer, am Schlusshatten die 

Schweden gegen die Russen gewonnen. 

Es wareineganztolle Zeit fürHerisau.» 

Sportzentrum,Kaserne,Dorfplatz. 

«Nun zeigeich Ihnen noch denvierten 

Schauplatz, der mir etwas bedeutet!» 

Wir fahren dem Glattbach entlang, an 

dem die alten Gewerbebetriebe liegen, 

zu Huber+Suhner, Kabelsysteme,Kommunikationskomponenten, 

«das Flaggschiff», 

sagt er, «der appenzellischen 

Industrie». Achtzehn Jahre sei erim 

Verwaltungsrat gewesen, zehn Jahrebei 

CilanderTextilveredelunggleichnebenan.Wir 

halten,ich darf einFotomachen 

und spüre die Bewegung, innere Verbundenheit 

bis heute bei dem Wirtschaftsmann. 

HansRudolf Merz,der Sparfuchsund 

Modernisierer, weicht nicht aus, wenn 

die Verlustbilanz zu benennen ist. «Innerrhoden?Die 

habennocheineLandsgemeinde. 

Wir haben sie abgeschafft 

nach dem Kantonalbankdebakel. Die 

haben noch eine eigene Zeitung, eine 

eigeneBrauerei, wirhaben dasallesnicht 

mehr.» –«Trinken die Ausserrhoder 

St.GalleroderInnerrhoder Bier?» –«Ja, 

wahrscheinlich beides. Ichbin kein Biertrinker.» 

Er lacht. Unterschiede zwischenden 

Halbkantonen seiennatürlich 

da, nicht mehr so sehr wegen der Religion 

selbst als wegen der durch sie geschaffenen 

unterschiedlichen Traditionen. 

Aber nein, man verstehe sich gut. 

Indes: «InAppenzell Innerrhoden müsste 

ich als Protestant kein Verkaufsgeschäfteröffnen.» 

Er ist, seiner Bündnerfleischberühmtheit 

zum Trotz, ein ernster Mann, mit 

Humor begabt, aber ihn nicht suchend. 

Wer ihn an seinem Ort erlebt, hat den 

Eindruck,dasserweiss,wasihmzusteht, 

darüberhinausaberganzuneitel ist. Er 

grüsst ernst und nachdrücklich, gern 

auch, wie mir scheint, als Erster. Ein 

Wink über die Strasse zum Postboten, 

ein Tipp zum Busfahrer, den er kennt. 

Auffallende Höflichkeit in den kleinen 

Gesten. 

Lebenslinien, Schnittstellen 

Auf der Höhe, vorm Altersheim Dreilinden, 

der Panoramablick auf seine 

Polis. HansRudolf Merz zeigt mir die 

berühmte Psychiatrie, sprichtüberHermann 

Rorschach, einen Pionier der 

Persönlichkeitsforschung, der hier den 

Rorschachtest entwickelt hat. Und über 

den schmalen Wanderer mit Gilet und 

Strohhut, den er als Schulbub von fern 

verehrte: Robert Walser. Hier, wowir 

stehen,ist er auch oft vorbeigekommen. 

Merz fährt Walsers Spazierwege rund 

um Herisau mit dem Finger ab. «Dort, 

links, sehen Sie das kleine Hügelchen? 

Da lag ertot im Schnee. Und dort –sehenSie 

den Friedhof?Rechtsdavon die 

Bäume–dahabeich den Herzstillstand 

bekommen.Ichwaralsopraktischschon 

aufdem Friedhof.» VomFriedhof insBezirksspital 

–«da»–und weiter mitdem 

Helikopter nachSt. Gallen. 

Spital,Altenheime, Psychiatrie, Schule, 

Kaserne,Zeughaus,die beiden Fabriken: 

Mitspieler allesamt auf der Bühne Herisau, 

dem Regierungsdorf, jaWeltdorf 

dank Walser,Rorschach undKommunikationskomponenten. 

Sein glücklicher 

Bewohner neben mir hätte eserfunden, 

wenn es nicht fast schon fertig gewesen 

wäre. 

Nr.10/2013 27


auch lange kein Ort gewesen, in dem 

zeitgenössische Kunst hätte wachsen 

können.AucheinCarl August Liner, der 

sich 1907 in Appenzell niedergelassen 

hatte und dem das Dorf 1998 ein Museum 

widmete, hatte nicht das Ziel, 

die Moderne in die Region zubringen, 

sondernwollteschlichtals «Malerfürst» 

(Nisple) in schöner Umgebung leben. 

Also machte sich Nisple mit Gleichgesinnten 

auf, «das Jahrhundert nicht 

durchdie Traditionbesetzenzulassen» 

–sie entdeckte etwa die SchwarzWeiss 

Bilder von Emil Grubenmann neu und 

förderte mit ihrer Stiftung Kunstschaffendeverschiedenster 

Couleur. 

Und sagt heute: «Es ist wirklich angenehm,hierzuleben.» 

Gerade diejungen 

Appenzellerinnen undAppenzeller würden 

viel lockerer undweniger reglementiert 

mit der Tradition umgehen als die 

Generationen vor ihnen –als Beispiel 

nennt Nisple etwa die Fotografien von 

LuziaBroger, dieeinen frischenBlickauf 

die urappenzellische Tradition der 

Trachten gefundenhat:«Daswäre früher 

ein Sakrileg gewesen. Heute ist die Tradition 

jedoch nicht mehr sorichtungsweisendwie 

einst;geradeinden letzten 

zehn Jahren hatsichvielverändert.» 

Frauen im Ring 

VeränderunginAppenzell –daist der 

Weg nicht mehr allzu weit zum ominösen 

Thema Frauenstimmrecht. Kurz rekapituliert:InAusserrhoden 

wurdedieses 

1989 –mit mehr als umstrittenem 

Mehr –ander Landsgemeinde angenommen,was 

mitdazuführte, dass diese 

acht Jahre später ander Urne abgeschafftwurde.Die 

InnerrhoderMänner 

lehnten das Frauenstimmrecht noch 

1990 im Ring ab, bis am 27. November 

desselben Jahres schliesslich das Bundesgericht 

einMachtwortsprach. 

Agathe Nisple gehörte im Vorfeld natürlich 

zuden Befürworterinnen, aber 

sie relativiert auch das SchwarzWeiss 

Klischee von den sturen Appenzeller 

«Grinden»und ihrenunterjochten Frauen:«DieFrauwarinInnerrhoden 

immer 

sehrgeschätzt,nichtzuletzt,weilsie sich 

–vom 19. Jahrhundert bis zum Ersten 

Weltkrieg –mit der häuslichen Handstickerei 

eine starke wirtschaftliche 

28 

Nr.10/2013 

Position in der Familie erarbeitet hatte. 

DieFrauenverdienten oft mehr Geld als 

ihre Männer undverwalteten zu Hause 

dieFinanzen. Da konnte manessichleisten, 

den Mann zur Landsgemeinde zu 

schicken –man hatihm vorher schongesagt,was 

er stimmensoll.» 

Die Einführung des Frauenstimmrechts 

sei aber letztlich überfällig gewesen–dies 

habe sich nichtzuletzt an der 

ersten gemischten Landsgemeinde im 

Folgejahr gezeigt: «Ich hatte ein Spiessrutenlaufen 

befürchtet», sagt Agathe 

Nisple,«aber es war, alsobwir schonimmer 

dabei gewesen wären.» Auch für 

Landammann Carlo Schmid war diese 

Landsgemeinde «das grosse Erlebnis»: 

«Wir stimmten über zwei Initiativenzur 

Abschaffungder Landsgemeindeab. Die 

Frauen unddie Jungen kameninhellen 

Scharen, habendie Initiativen‹obenabegchauft›–undseither 

istdaskeinThema 

mehr.» 

Hand undHerzerhoben 

DieLandsgemeinde lebe heutestärker 

denn je, sagt Schmid: «Gerade die jungen 

Männer und Frauen kommen fast 

alle in Schale,als ob sieaneineHochzeit 

gehen würden.» Trotz aller rechtsstaatlichen 

Vorbehalte bleibt Schmid denn 

auch ein überzeugter Verfechter der 

Landsgemeinde: «Sie ist extrem effizient–innerhalbvon 

ein, zwei Stundenist 

manpolitischwiederfür einJahr‹putzt 

und gstrählet›.» Das eigentliche Geheimnis 

der Landsgemeinde sei jedoch 

dieVerbindungzwischenPolitik undLiturgie:Der 

vorausgehendeGottesdienst, 

der feierliche, prozessionsgleiche Aufzug 

durch die Hauptgasse, der Schwur 

mit der Anrufung Gottes –«das alles 

verleiht derLandsgemeinde eine grosse 

Ernsthaftigkeit, diedie Leute, sagenwir, 

erhebt», sagt CarloSchmid. «Eswirdihnenbewusst:‹Es 

geht um uns.›» Agathe 

Nisple pflichtet bei: «Man bezeugt mit 

den Händen eine Haltung–dasist auch 

eine persönlicheHerausforderung.» 

DieKlostermauerals Grenze 

Die Beibehaltung der Landsgemeinde 

in Innerrhoden beziehungsweise ihre 

Abschaffung inAusserrhoden ist nicht 

das Einzige, was die beiden Appenzell 

heute unterscheidet. Gerade Ausserrhoden 

musste in den letzten Jahren einige 

schmerzliche Verluste hinnehmen–die 

Kantonalbank pleite, die Zeitung ins 

«St. Galler Tagblatt»integriert, dieBrauerei 

geschlossen. DerAppenzeller Kabarettist 

Simon Enzler sagt denn auch: 

«Höhen und Tiefen machen das Wesen 

der Appenzeller aus –genauso, wie Höhen 

und Tiefen auch ihre Landschaft 

ausmachen.» Über 400 Jahre sind die 

beiden Appenzell nun getrennt –und 

eine solangeZeithinterlässtihreSpuren. 

«Was unsdannzumal getrennt hat»,sagt 

CarloSchmid,«dasistGeschichte.»Aber 

natürlich habe man sich seither auseinandergelebt 

–nicht zuletztentlang der 

konfessionellen Trennlinie zwischen 

demkatholischenInnerund demreformierten 

Ausserrhoden. 

Gleichsamphysischspürbarwird diese 

Trennlinie beider nächsten Station, dem 

Kloster Wonnenstein bei Teufen AR – 

wie das Kloster Grimmenstein bei Walzenhausenbildeteseineinnerrhodische 

Exklave auf ausserrhodischem Boden. 

«Alles Verwaltungsmässige, was das innere 

Gelände des Klosters betrifft, läuft 

über Appenzell», sagt Schwester Scholastika, 

die seit fast fünfzig Jahren hier 

lebt, «wenn jedoch ausserhalb der Klostermauern 

etwas gebaut werden muss, 

wenden wiruns an dieAusserrhoderBehörde.»DasExklavendaseinhabejedoch 

keinenegativen Auswirkungen.SchwesterScholastika 

wünschtsichdennauch 

fürdas Appenzellerland, «dasswir auch 

weiterhin friedlich miteinander leben 

und gut miteinander auskommen. Eigentlich 

möchte ichnochmehrKontakt 

zu Ausserrhoden haben, um ein Bindegliedseinzukönnen.» 

Miteinander nebeneinander 

In derTat scheintdas Miteinanderder 

beiden Kantoneheute besser dennjezu 

funktionieren –die Jubiläumsfeierlichkeiten 

wurden gemeinsamgeplant (dies 

warnicht immerso),und «die beiden Regierungen 

kommen inder Regel wirklich 

gut miteinander aus», sagt Carlo 

Schmid. Brauchtumsexperte Walter 

Frick erinnert daran, dass gerade die 

Jungen ohne viel Federlesens in den jeweils 

anderen Kanton in den Ausgang

«Wirklich 

angenehm, 

hier zu leben» 

agathe nisple, 

Kulturvermittlerin 

«Auf kleinem 

Raum ‹isch 

chogevil los›» 

Thomasrickenmann, 

Filmer 

«‹Appenzell›ist eine 

sehr starke Marke» 

Carloschmid, landammann ai 

«Eifach esoloo» 

Walter Frick, Brauchtumsexperte 

Foto:FotografieAndreas Butz


beiden Polizeikorpsversandeteletztlich 

in denTälerndes Alpsteins: «Wir hätten 

das Ausserrhoder Recht übernehmen 

müssen», sagt Carlo Schmid, «und was 

man dem Schweizer von Brüssel aus 

nichtzumuten kann,sollman auch dem 

Innerrhodervon Ausserrhoden nichtzumuten.» 

Und sokommt es, dass die beiden 

Appenzellnachwie vorbeispielsweise 

je eine eigeneTourismusorganisation 

und eine eigene Wirtschaftsförderung 

unterhalten.Karin Jung vomAusserrhoderAmt 

fürWirtschaft räumtzwarein, 

dass eine Zusammenlegung «betriebswirtschaftlich 

auf jeden Fall sinnvoll» 

wäre, politisch aber sei ein solches Vorhabenchancenlos: 

«Dawachsen mirvorhergraue 

Haare.» 

Foto:Luzia Broger 

Frischer Blickauf traditionelleTracht: ein «Täfelimeedl», fotografiertvon 

LuziaBroger. An feierlichen Prozessionen,unteranderem an Fronleichnam 

(«Ösehegottstag»),tragendie «Täfelimeedle»inAppenzell Innerrhoden 

Holztafeln mitden fünfzehn Geheimnissen desRosenkranzes. 

gingen,und ohnehinhättenInnerrhoder 

undAusserrhoderMusikanten vonjeher 

gemeinsam musiziert. Seit Längerem 

stört sich auch niemand mehr daran, 

wenn beispielsweise eine Innerrhoderin 

einen Ausserrhoder heiraten möchte – 

«früher hätte es ihr die Mutter noch 

schwer gemacht», sagtWalterFrick.Und 

UrsKeller, Fensterfabrikant ausHerisau, 

bestätigt, dass es fürihn längst kein Problem 

mehr sei, AufträgeimNachbarkanton 

zukriegen: «Innerrhoden verzeichnetseitJahreneineregeBautätigkeit–da 

wäre es sogarfür dasstarkeInnerrhoder 

Baugewerbe nicht mehr möglich, alle 

Aufträgeselbstauszuführen.» 

AlsoallesFriede,Freude,Berewegge im 

Appenzellerland? Nicht ganz, denn gewisse 

Überbleibsel alter Differenzen 

30 

Nr.10/2013 

geistern auch heutenochinden Köpfen 

herum: «Kürzlich haben wir mit unseremJodlerklubinder 

UrnäscherKirche 

dieJodlermesse ‹Senns Gebet› vonDölf 

Mettler aufgeführt», sagt Walter Frick. 

«Darin kommtauchein Betruf vor, den 

wir mit vorgehaltenem ‹Becher› singen. 

Nach dem Konzert sagten einige Leute 

zu mir, einkatholischerBetrufineiner 

reformierten Kirche wäre früher nicht 

denkbar gewesen.» 

Undwenn’swirklichans Eingemachte 

geht,sindAIund AR«nachwie vorzwei 

Kantone», wie alle Gesprächspartner 

unisono bestätigen. Unverdächtige Institutionen 

wie das Veterinäramt oder 

das Lebensmittelinspektorat konnten 

zwarproblemlosfusioniertwerden,aber 

dieeinst geplante Zusammenlegung der 

«Eifacheso loo» 

Getrennt marschieren, dieZusammenarbeit, 

wonötig, pflegen, und gegenseitig 

dann und wann ein wenig sticheln – 

diebeidenAppenzellhabensichmitdem 

Status quo bestens arrangiert. Entsprechend 

ist es denn auch müssig, sie mit 

dem Thema der Wiedervereinigung zu 

belästigen;jedeDiskussiondarüberhat 

eine kürzereLebenszeitals eine Flasche 

Quöllfrisch vor einem Wanderer nach 

dem Aufstieg auf den Säntis. «Ich finde 

die ganze Fusioniererei schade», sagt 

etwa Walter Frick, «dagehtvielkaputt.» 

Mankomme ja miteinander klar,daher 

möglichst «eifach eso loo». Für Carlo 

Schmid müsste derAnstoss«vonunten, 

nicht seitens der Behörden» kommen – 

und dasei «im Moment gar nichts» zu 

spüren. 

Die restliche (Ost)Schweiz mag dies 

verstehen oder nicht, mag gar die Wiedervereinigung 

weiterhin hartnäckig 

anmahnen –«dieAppenzeller habenjedoch 

nie Bedürfnisse von fremden Leuten 

befriedigt», so fasst Agathe Nisple 

die Stimmungslage zusammen. Es 

scheint, alsseien dieAppenzeller finster 

entschlossen,auchkünftigdas eine oder 

andere Geheimniszupflegen–nicht nur 

dasder Kräutersulz. 

Mitarbeit:JudithHochstrasser, 

AndreasNentwich, Sabine Schaller, 

Thomas Schnelling

DasAppenzellerland 

zumLesen, 

Schauenund Erleben 

Foto:Keystone 

AgatheNisple: 

Reiseführer appenzell. 

AppenzellerVerlag, Herisau2001. 160Seiten, 

Fr.34.–. ISBN 9783858823120. 

Eine trotzdes handlichenFormatsreichhaltige 

Schriftüberdas Dorf Appenzell und den 

Kanton Appenzell Innerrhoden –inklusive 

umfassenderAufarbeitungvon Geschichte, 

Brauchtumund (Volks-)Kunst. 

Thomas Rickenmann: 

Silvesterchlausen. 

«ExtraMileFilms» 2011.DVD, 

Laufzeit98Minuten.Zum Spezialpreis 

vonFr. 25.– (statt Fr.29.–). 

Wiedas «gesündesteFieber» derWeltdie 

Ausserrhoder Silvesterchläuse dasganze Jahr 

über in Atem hält –und wievielihnen die einzigartige 

Atmosphäre desChlausenswertist. 

Daniel Gaberell(Hrsg.): 

appenzellerland. 

Appenzeller Verlag,Herisau 2012. 

144Seiten, Fr.58.–. ISBN 9783858826435. 

EinwunderschönerBildband, unteranderem 

mitFotografienvon AndreasButz–einige 

davonzieren auch denvorangegangenen 

Beitrag–,mit 25 Porträts vonAppenzellerinnenund 

Appenzellernsowiemit Texten unter 

anderem vonHans-Rudolf Merz,Dorothee 

Elmigerund AgatheNisple. 

Thomas Rickenmann: 

Schönheitendes alpsteins. 

«ExtraMileFilms» 2008.DVD,Laufzeit 

106Minuten.Zum Spezialpreis 

vonFr. 25.– (statt Fr.29.–). 

«Wellness fürs Gemüt» –ein «Heimatfilm 

derstillen Art» über dasLeben dreier aussergewöhnlicher 

Appenzellerinnen undAppenzeller 

aufder Fälenalp. 

Zeitzeugnisse–appenzeller 

Geschichten in Wort undBild. 

AppenzellerVerlag,Herisau 2013. 

296 Seiten,Fr. 50.–. ISBN 9783858826466. 

Dasoffizielle Buch zumJubiläum – 

mit120 Appenzeller Persönlichkeiten, bedeutenden 

Ereignissen undfaszinierendenBesonderheitender 

appenzellischenGeschichte. 

Sieheauchwww.zeitzeugnisse.ch. 

«Wir faIaRn»– 

Veranstaltungen 

im Jubiläumsjahr 

8. März 

16 Uhr:Offizielle Eröffnungsfeierinder 

evangelischenKircheHeiden, anschliessend 

Apéround Feuerwerk(Beginn 19.15Uhr). 

ab 24.Mai 

«Ledi–die Wanderbühne» geht aufReisen– 

undzeigtbis zum6.Oktober verschiedene 

kulturelle Beiträge zu denThemenBündnis 

undKomplizenschaft.Standorte:Herisau, 

Appenzell, Urnäsch, Gais,Teufenund Oberegg. 

3. Julibis 24.august 

Festspiel «Der dreizehnteOrt» 

aufdem Landsgemeindeplatz in Hundwil. 

Text:PaulSteinmann,Musik: NoldiAlder, 

Regie: LilianaHeimberg. 

www.derdreizehnteort.ch 

1. august 

Volksfeierninden verschiedenen 

Gemeindenund Bezirken. 

25.oktober 

OffiziellerJubiläumstag 

in Herisauund Appenzell. 

allgemeine Informationen 

www.arai500.ch 

AppenzellerlandTourismus AI: 

Tel. 071788 96 41 

AppenzellerlandTourismus AR: 

Tel. 071898 33 00 

Leserservice Alle Bücher undFilme liefernwir Ihnen portofrei nach Hause. 

Gerne nehmen wirIhreBestellung unterder Gratis-tel.-nr. 0800553377entgegen. 

Nr.10/2013 31

Sage 

& schreibe 

Wirbegrüsstenuns in denachtziger 

Jahrenmit einemHandschlag.Wenn 

wiresüberhaupt angebrachtfanden, 

dasGegenüber zu berühren.Distanz 

warHöflichkeit, Nähe waranstössig. 

Die Einzige,der ichabund zu einen 

Abschiedskussgab,war meineMutter. 

Unddann fand ich mich plötzlich 

unterTheaterleuten wieder.Hier 

schien es Brauch zu sein,sich miteinemWangenkuss 

zu begrüssen.Jedenfalls 

fand ich dasschön, undes 

warnichts alsfolgerichtig, dass wir 

unsein Jahrspäterschon mitzwei 

Küssen verabschiedetenodergrüssten. 

In denneunziger Jahren kamder 

dritte Kuss dazu.Und weil derrituelle 

AustauschdieserdreifachenZärtlichkeit 

einegewisse Zeitund Technik 

beanspruchte,war es logisch, dass 

allmählich Umarmungen daraus 

wurden.Dennheute,stelleich fest, 

befinde ich mich im Zeitalter der 

Umarmungen.Umarmungen in der 

Öffentlichkeit, wohlverstanden!Beim 

fussballerischen Torjubel machtman 

dasschon länger,aberjetzt herztman 

sich unterden Augen aller aufBahnhöfen, 

in Gaststätten, aufder Strasse 

undsogaranZusammenkünften 

derVerwandtschaft. KörperlicheNähe 

zu zeigenist nichtmehrtabu. Wird in 

einer Castingshowjemandabgewählt: 

tröstende Umarmungen vonallen 

Beteiligten. Wird jemandindie nächste 

KochshowRunde befördert,jauchzende 

Umarmungenallenthalben.Ich 

freuemich aufdie Bilder, wo sich verfeindete 

Generäle in denArmen liegen. 

Nureines frageich mich:Warum 

istesblossso, dass gerade dann keine 

Umarmung zurVerfügung steht, 

wennich,aus demFernsehsessel 

aufstehend,dringendeinebräuchte? 

32 

Paul Steinmann ist 

Autorund Regisseur. 

Nr.10/2013 

Foto:Keystone 

Blickpunkt 

Wieder einmal versinkt Belfastineinem Fahnenmeer.Junge Männer ausdem 

lagerder pro-britischen loyalisten ziehen wieschon ihre väterund grossväter 

aufdie strasse, um Flagge zu zeigen.Hochhaltensie dassymboldes vereinigten 

Königreichsgrossbritannien undnordirland.ein wenigverlegenwirkt hingegen 

derteenagerimblauen Kapuzenpulli,verlorenseinBlick,die Händefestgekrallt 

an einernationalflagge wieaus seinen träumen: Dasroteschrägkreuzdes irischen 

schutzpatronsst. patrickist ausgespart.stattdessen prangendaraufdieselben 

symbolewie bis1973auf deroffiziellen nordirischenFlagge. es isteineBotschaft 

ohne Worte, unddochist sieunmissverständlich.Die komplexe gesellschaftliche 

realität scheinthierplatz aufeinem kleinenstück stoff zu finden. Dieeinen verbinden 

damitKontinuität,Werte undloyalität,für dieanderen istessinnbild 

einesimperialistischen systems. Diesmallegte dieentscheidung, diebritische 

Fahnenur noch an ausgewähltentagen zu hissen,einelunte anspulverfass. Das 

zeigteinmalmehr, wiefragil derFriedeist,der dieprotestantenund Katholiken 

in nordirland seit demKarfreitagsabkommen von1998vereint. Sabine Schaller

Gesichter 

derSchweizer 

Literatur 

Eine Serie 

vonCharlesLinsmayer 

Walter Matthias 

Diggelmann 

1927–1979 

Foto:zVg 

In einer Zürcher Nacht des Jahres 

1947 erzählte Walter Matthias Diggelmann 

einem Studenten sein Leben. 

VonseinerGeburtam5.Juli1927in 

einemHeimfür ledige Mütter berichtete 

er, von der Bündner Armeleutekindheit 

eines Verschupften, von der Flucht ins 

Dritte Reich, derKonfrontation mitBomben, 

Gefängnis und Terror –und vom 

vergeblichen Versuch, nach 1945 inder 

Schweizjemandzuwerden.«Wieundwas 

du erzählst,beweist,dassduein Dichter 

bist», folgertederStudent,undschon tags 

daraufgingDiggelmannhinundliessauf 

derIdentitätskarte «Hilfsarbeiter»durch 

«Schriftsteller»ersetzen. Dies,obwohler 

Walter matthias diggelmann 

im originalton 

«Einig mitDir:Der Künstler soll 

Künstler sein.Ersollmalen,bildhauern,komponieren,musizieren, 

erzählen etc. Uneinigmit Dir: Die 

Künstler sind so weniglebensnotwendig,wie 

es dieMenschheit insgesamt 

ist. Ichscheisseauf das 

Œuvrevon Matisse, wenn icham 

Verreckenbin,wenndie Nazismeine 

Freundeaufhängen. Dann greife 

ichzur Pistole. Übrigens brauchtes 

fürdas Tunder Künstler weder 

eine Begründung noch eine Rechtfertigung. 

DerKünstlerkünstlert so 

oder so.» (Am9.Juli 1970 an GottfriedHonegger. 

Aus: «Da, dasbin 

ich. Selbstzeugnisse undBriefe», 

WerkeBand6,herausgegeben 

vonKlara Obermüller,Edition 8, 

Zürich 2006.) 

eigentlich nicht Schriftsteller, sondern 

«nureingeachteterBürger»seinesLandes 

hattewerden wollen:«Aber ichbaute darauf,dassmeine 

Geschichte starkgenug 

sein würde, dass ich damit auskommen 

würde, einLeben lang.» 

Siebzehn unveröffentlichte Romane 

schriebDiggelmann, oftmals vomSchriftstellervereinunterstützt,bis 

1954.Dann 

gelang es ihm, inzwischenals Angestellter 

des Militärflugplatzes Dübendorf 

bürgerlich integriert,fürden FliegerRoman«MitF51überfällig» 

einenVerlag 

zu finden. «Meine Person ist Bundesbeamter 

auf der DMP», meldete erErwin 

Heimannstolz,«undschreibtmehrund 

besser denn je, ist glücklich verheiratet 

und kann auf jegliche Unterstützung 

verzichten.» 

Dasgingabernur so langegut,bis sein 

Vertrauen indie schweizerische Gesellschafterschüttert 

wurdeund er 1959 als 

Texter beider PublicRelationsAgentur 

Farner Einblick indieManipulierbarkeit 

der öffentlichen Meinung bekam. «Das 

Verhör desHarryWind», derRoman, der 

ihmden Durchbruch alsErzählerbrachte, 

deckte 1962 die Manipulationen der 

FarnerLeute auf. Undauch«DieHinterlassenschaft»,das 

Buch,mit demDiggelmann1965 

–nochvor A.A.Häslers«Das 

Boot istvoll» –die SchweizerAsylpolitik 

der Jahre 1933 bis 1945 anden Pranger 

stellte, basierte auf Material aus jener 

TexterTätigkeit. Das Buch war formal 

nichtunbedingtgeglückt,und dieGleichsetzung 

des Antisemitismus der Kriegsjahre 

mit dem Antikommunismus von 

1956 überzeugte nur wenige. Zudem beging 

Diggelmann den Fehler, in der 

DDRAusgabeKorrekturen imSinneder 

dortigen Machthaber zuzulassen.Eswar 

Kalter Krieg, und die Häme auf den 

Mann, der den Mythos der humanen 

Schweiz inFrage gestellt und sich dann 

selbst als Verräter entpuppt hatte, fiel 

mörderisch aus und führte letztlich zu 

dem, wasReniMertensund Walter Marti 

1973 in einem erschütternden Filmporträt 

evozierten: «Die Selbstzerstörung 

desWalterMatthiasDiggelmann». 

Sodass es schon fast ein Wunder ist, 

dass ausder Hölleder Verzweiflung, der 

Einsamkeit unddes AlkoholismusEnde 

der siebziger Jahre jener Geschichtenerzähler 

herausstieg, der –befreit vom 

ideologischenBallast undvon derSucht, 

sich beweisen zumüssen –einfach nur 

noch erzählte,wundervollstimmig,souverän 

und glaubwürdig erzählte. In 

«Aber den Kirschbaum, den gibt es», in 

«Filippinis Garten» und sogar noch in 

demberührenden Tagebuch «Schatten», 

dasder Krebskrankevor seinem Todam 

29. November 1979 Klara Obermüller 

diktierte –der Partnerinder letzten Jahre, 

die ihm sein Selbstbewusstsein zurückgegeben 

hatte. Sodass der geheime 

Wunsch,den er 1952 ganz beiläufig in einemBriefanSSVSekretärFranzBeidler 

formuliert hatte, am Ende doch noch in 

Erfüllungging: «Ich möchte immersprechen 

können,nicht widersprechen. Mir 

istalles heilig,was lebt.» 

n 

Bibliografie 

Beider Edition8inZürich ist 

eine sechsbändigeDiggelmann 

Werkausgabeerhältlich,die in 

Band6unter anderemauch 

Diggelmanns Briefe umfasst. 

Nr.10/2013 

33

Rat&Tat 

DieSchweiz entdecken 

DerWitz 

aufdem Weg 

Kleines 

Religionsquiz 

DasDogma derUnfehlbarkeit 

desPapstes gilt seit …? 

• 476 

• 1414 

• 1870 

Antwort: DasErste Vatikanische Konzilvon 1870 

warbestimmtvon derDebatte um diepäpstliche 

Unfehlbarkeit, diedortals Dogma feierlich 

beschlossenwurde undinder Folgeinder Schweiz 

zur Abspaltung derChristkatholiken führte. 

Es heisst, die Appenzeller hätten 

denSchalkimNacken (siehe auch 

Seite19bis 31). SeitHundertenvon 

Jahren werden Witze imLand hinterden 

sieben Bergen voneiner Generation 

zur nächsten überliefert. 

Ruedi Rohner war ein populärer 

Witzeerzähler, und Kabarettisten 

wie Simon Enzler und der «Witz- 

Slam»–ein dichterischer Vortragswettbewerb 

–führten denAppenzeller 

Humor schliesslich in die 

Moderne. Achtzig «listig-träfe» 

Müsterchen dieser langen Tradition 

findensich aufdem Witzweg 

von Heiden nach Walzenhausen. 

Bevor Sie die 8,5 Kilometer unter 

die Füsse nehmen, lohnt sich ein 

kurzer Spaziergang durch das Biedermeierdorf 

Heiden mit seinen 

elegant-schlichten Gebäuden. Am 

BahnhofundimTourismusbüroist 

speziell fürKinderder Erlebnisrucksack 

fürFr. 15.– zu kaufen,mit vielen 

Überraschungen für unterwegs 

(in Walzenhausen im Swiss 

Dreams Hotel erhältlich). DerWitzweg-ProspektfürdieganzeFamilie 

wird im Tourismusbüro gratis abgegeben.Los 

geht’sauf demDorfplatz.DiehumoristischeExkursion 

führtinrunddreiStundenüberdie 

Ortschaften Wolfhalden, Klus, 

Sonder, Schiben und Hostet nach 

Walzenhausen.EswartenAngriffe 

aufdie Lachmuskeln, grüneHügellandschaften 

und ein prächtiger 

Panoramablick aufden Bodensee, 

auf Süddeutschland und die Bregenzer 

Bucht. Zahlreiche Restaurantsund 

Gasthöfe ladendazuein, 

die Appenzeller Küche kennenzulernen. 

Tipp: VonMai bisSeptemberlässt 

sich der Witzweg mit einer Erlebnisrundfahrt 

verbinden: von Walzenhausen 

mit der Zahnradbahn 

nach Rheineck.InRheineckweiter 

mit dem Schiff über den Alten 

Rheinund denBodenseenach Rorschach.Anschliessend 

geht es mit 

den Appenzeller Bahnen zurück 

nach Heiden. 

Anreise: Bahn:bis Bahnhof St.Gallen. 

Mit dem Postauto nach Heiden. 

Oder bis Bahnhof Rorschach- 

Hafen und mit der Zahnradbahn 

nach Heiden. Auto: A1Richtung 

St.Gallen, AusfahrtSt.Gallen-Neudorf/Heiden. 

Informationen: Tel. 071898 33 00, 

www.appenzellerland.ch. 

34 

Nr.10/2013

Mosaik 

WusstenSie,dass… 

... es in Tokiodurchschnittlichjedenvierten Tagein Erdbeben gibt? 

... derZebrastreifen,der aufdem Beatles-Album 

«Abbey Road»abgebildetist,2010unter 

Denkmalschutzgestelltwurde? 

... derAlkoholgehalt vonOrangensaftzwischen 

0,07 und0,3 Volumenprozent beträgt? 

FürSie 

entdeckt 

ErfüllterRuhestand 

Tiere 

suchen 

einZuhause 

Nach der Pensionwartenim 

Übermass vorhandene Zeit und 

viele Fragen, zumBeispiel zur 

Freizeitgestaltung,zur Finanzierung 

oder zurWohnform.Der 

neue Beobachter-Ratgeber bietetviele 

Praxistipps,Checklisten und einen grossen 

Serviceteil zumThema. Erlebnisberichte 

erzählen hautnah vonChancen und 

MöglichkeitenimRuhestand. 

Beobachter-Ratgeber: 

Glücklich pensioniert –sogelingts! 

Beobachter-Buchverlag,Zürich 2013. 

208Seiten,Fr. 38.–. 

ISBN 978-3-85569-654-3. 

Jede Wochestellenwir Ihnen hier einTier 

vor, daseinen neuenBesitzersucht. 

Ricks 

Bilderrätsel 

Waszeigt dieses Bild? 

DieAuflösung 

gibt es nächsteWoche. 

Rasse: Labrador-Mischling 

Geschlecht: männlich, kastriert 

Alter: zweijährig 

RickshateinenlangenWegaus Spanienzurückgelegt 

und sucht nun in der Schweiz 

Familienanschluss. Erist anhänglich und 

versteht sich gutmit Artgenossen.Erhört 

bereits auf die Kommandos «Sitz!» und 

«Platz!» undkann Pfötchen geben,aberder 

BesucheinerHundeschulewirdempfohlen. 

Fotos: zVg, Keystone,Fotolia,Appenzellerland TourismusAR 

LÖSUNG 

DERVORWOCHE: 

Im letzten Heft 

war die Chinesische 

Mauerzusehen. 

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Zürichstrasse 

8185 Winkel 

Tel. 044844 50 50 

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Nr.10/2013 

35

Rat&Tat 

Alltag mitKindern 

VeronicaBonilla Gurzelerdenktüber Wege nach, den 

Alltag mitKindern heiter und gelassenzumeistern. 

WasHänschen nichtlernt – 

Solidaritätmit Tieren 

36 

Nr.10/2013 

Wer entsetzt sich nicht über Massentierhaltung 

undorganisierteTierquälerei? Jetztsindeswieder 

einmal dieHühnerund erstmals diePferde(Näheres 

dazu auch im«Brennpunkt» auf den Seiten 6 

und7). Ändern wird sich jedoch wenig, solange wir 

Konsumenten mitspielen. Fest steht: Wir dürfen 

Nahrung nicht länger aus unserem moralischen 

System heraushalten. Die Fleischfrage ist eine erzieherischegeworden. 

Es fingdamit an,dassich den Bestseller«Tiere 

essen» von Jonathan Safran Foer las. Darin beschreibt 

der Amerikaner, wie ersich Zutritt zu 

Ställen und Tierfarmen verschaffte, weil er wissenwollte, 

wiedie Tiereleben,die unsernähren. 

Foer trifft Szenen des Grauens an: Schwer verwundete, 

halb tote,mit Medikamenten halbwegs 

amLebengehalteneTiere drängelnsich inviel zu 

kleinen Boxen ohne Tageslicht, ohne Auslauf, 

fern eines tierwürdigen Daseins. Die Tiere dienen 

nur dem einen Zweck: Geschlachtet, ausgebeint 

und sauber verpackt ins Kühlregal des Supermarktszugelangen, 

umdaraufzuwarten,von 

uns Konsumenten möglichst billig gekauft, gebraten,gekocht 

undverspeist zu werden. 

DasKindinseinemWiderspruch 

Diese Bilder vor dem inneren Auge blickte ich 

mitdem äusseren aufdie knusprig gegrillten Pouletflügeli, 

eins der Lieblingsessen meiner Kinder. 

Das Grosi hatte sie für uns zum Mittagessen zubereitet. 

Und spontan verkündete ich: «Ich glaube,ich 

werdeVegetarierin, ausSolidarität mitallenTieren.»ZweiSekunden 

lang waresstill am 

Tisch. Dann sagtemeindamalsdreizehnjähriger 

Sohnmitleichtpanischem Unterton:«Mam, aber 

ichbrauche Fleisch!» 

Erstaunlich eigentlich. Er, der als Fünfjähriger 

in Südamerika seineheiss geliebte Sopa de Pollo, 

dieihm seineAbuelitazum Geburtstag gekocht 

hatte, verweigerte. Blossweilerzugeschauthatte, 

wie Grossmutter und Tante dem über Wochen 

gemästeten und jetzt verzweifelt gackernden 

Huhn die Kehle durchschnitten. Das Blut ins 

Spülbecken laufen liessen. Die Federn aus dem 

leblosen Körper rupften. Die Innereien ineine 

Schale legten und das Poulet in Stücke teilten. 

Jahre später verwarf der gleiche Sohn auch den 

Plan, sich eine eigene Angelrute zuzulegen, obwohl 

ihmdas Fischenansichindie Wiegegelegt 

war. Er brachteesnicht übersHerz, diegefangenenFische 

zu töten. 

RomantischeWerbelügen 

Eine leidenschaftliche Diskussion entbrannte 

nunamMittagstisch. DasGrosi,das in den vierziger 

Jahren auf einem Emmentaler Bauernhof 

grossgeworden war, wo jedesJahrein Schweingeschlachtet 

undzuSchmalz,Wurst,Voressenund 

Koteletts verarbeitet wurde, schüttelte missbilligend 

den Kopf, befürchtete Eisenmangel und 

merktean,nicht überallwürdendieTiereschlecht 

gehalten.Mirschien,als fühlten sich alle angegriffenvon 

meiner Fleischabsageund wollten sich beziehungsweiseihren 

Fleischkonsumverteidigen. 

Zugegeben, Jonathan Foer beschreibt die Massentierhaltung 

in den USA; wir dürfen die berechtigte 

Hoffnung haben, dass die Schweizer 

Fleischproduzenten die Würde des Tiers etwas 

mehr achten beziehungsweisedurch strengeTierschutzgesetze 

dazu verpflichtet werden, sie zu 

achten. Doch auch inSchweizer Mastbetrieben 

ist das Tier nichts anderes als ein Fleischproduzent, 

sein Leben keine Bauernhofidylle, wie uns 

die Bilder von rosigen Schweinen und blitzblanken 

HühnernimgrünenGras, welche dieFleischverpackungen 

zieren, glauben machen wollen. 

Diese Bilder sind manipulativ und entsprechen 

nicht den Tatsachen. Ausserdem wird ein beträchtlicher 

Teil des inder Schweiz konsumier

Beratung 

Foto:Keystone 

So,wennüberhaupt, 

sähenwir es gerne: 

der Metzgermit dem 

persönlichbekannten 

Schwein,hierbei einer 

Metzgete. 

«Bildungwäre, mit 

unserenKindern nicht 

nurnostalgischeBauernhöfe 

zu besuchen,sondern 

auch Schweinezüchter 

und Güggelifarmenzu 

besichtigen» 

ten Fleisches importiert. Die Informationen am 

Randedes neuesten Pferdefleischskandalshaben 

wieder einmal gezeigt, wie grausam anderswo 

mitden Tieren umgegangen wird. 

Zeit,dasswir dieAugen öffnen 

In 1. Mose 1,28 steht: «Seidfruchtbar undmehrt 

euch undfüllt dieErdeund machtsie euch untertanundherrscht 

überdieFischeimMeerundüber 

die Vögel unter dem Himmel und über alles Getier,das 

aufErden kriecht.»Damit istjedochmit 

Sicherheit nicht gemeint, dass wir die Erde ausbeuten,die 

Tierequälendürfen. Ja,beimFleischessengehtesweniger 

umLebenund Tod,sondern 

zuallererstumQuälenoderNichtquälen. 

Bildung wäre deshalb, mit unseren Kindern 

nicht nur nostalgische Bauernhöfe zubesuchen 

und AgritourismoFerien zu machen, sondern 

auchSchweinezuchtbetriebeund Güggelifarmen 

zu besichtigen. Wir sollten Einblick und Auskunft 

fordern. Damitwir unsein lebendiges Bild 

davon machen können, woher die Hamburger 

und ChickenNuggets auf unseren Tellern kommen. 

VorOrt können wirentscheiden,obdie Tiere 

eintierwürdigesDaseinfristen oder nicht. 

Wer Schlachthöfe und FleischverarbeitungsbetriebebesuchtundeinfühlendesHerzhat,kommt 

jedoch unweigerlich zum Schluss: Esist falsch, 

was wir derzeit machen. Sogar die Landwirte 

selbst hassen dieses System. Buchautor Foer berichtet, 

dass er fast keinen Bauern getroffenhabe, 

der esnicht am liebsten wieder auf dieselbe Art 

machen würde wie sein Grossvater –oder gar 

nicht. DieMassentierhaltung füllt blossdie Kassen 

der Beteiligten und befriedigt unsere Gier 

nach dem täglichen Stück Fleisch. Und ist zu allemÜbelauchnochökologischerUnsinn. 

«Wirkönnen dieNahrung nichtmehrlängeraus 

unseremmoralischenSystem heraushalten», sagt 

Foer. Unsere Ethik, obchristlich oder nicht, fordert 

verantwortungsbewussten Konsum. Ganz 

besondersunsereKinder müssen wissen,wie unsere 

Nahrungsmittel produziertwerden,dennsie 

sind dieEntscheidungsträger der Zukunft.Obsie 

aufFleischverzichten,müssensie selber entscheiden. 

Anlass zuDiskussionen darüber liefert die 

Fleischindustrie selbst immerwieder. 

Unser Mittagsgespräch über den Fleischkonsum 

endete mit dem Vorsatz, inZukunft nur 

noch Fleischvon Tieren zu kaufen,die einglückliches 

Leben hatten. Inden folgenden Wochen 

wanderte das MultipackWienerli–20 Stückfür 

sagenhafte6.75Franken –immer malwiederin 

dieCoopoderMigrostruhezurück.Zunehmend 

schaue ich doch, ob das Fleisch wenigstens aus 

derSchweiz kommt. Immeröftergibtesbei uns 

dann fürs gleiche Geld statt zwanzig nur noch 

sechs Wienerli oder garkeine. 

Veronica BonillaGurzelerist Redaktorin 

bei«wireltern». 

Nr.10/2013 

37

Rat&Tat 

Rechtstipp 

Reiseannulliert 

Wirhaben vorMonateneineNilschifffahrtüberWeihnachten 

gebucht. Nunhat der Reiseveranstalterdie 

Reiseaufgrundder 

instabilen Lage in Ägyptenannulliert. 

Manhat unszwareinegleichwertigeErsatzreiseangeboten, 

aber an den Ortenwaren wirschon. 

Können wirdas Geld zurückfordern? 

H. B. ausG. 

Nach Pauschalreisegesetz gilt für 

denAusfall einerReise auspolitischenGründen 

Folgendes:Annulliertder 

Veranstalterdie Reise vor 

demAbreisetermin auseinem nicht 

vomKonsumenten zu vertretenden 

Umstand, so hatder Konsument 

denAnspruch auf eine andere Reise. 

Istdiese günstiger, muss der 

Veranstalterden Preisunterschied 

zurückzahlen. Wenn Siesichnicht 

füreineandereReise entscheiden, 

haben Siedas Rechtauf schnellstmöglicheRückerstattung 

aller vorausbezahltenBeträge. 

Ansprüche 

auf Schadenersatzbestehennicht, 

wenn dieAnnullierung auf höhere 

Gewalt zurückzuführen ist. 

Regula Heinzelmann 

Frisch ausdem Garten 

DieArbeitenfür eine ertragreicheGemüseerntebeginnenfrüh:Bereits 

im März ist 

Aussaatzeitfür einige kälteunempfindliche 

Gemüsesorten,andere kann manauf der 

Fensterbankanziehen. vonSabineSchaller 

Vorbereitung Freilandbeete: Der letzte Frost ist vorbei, der 

Boden getrocknet–Gartenerde mitHarke auflockernund umgraben.Mit 

biologischemDünger, idealerweise Kompostaus 

demGarten,anreichern. 

Vorbereitung Frühbeete: Gewächshäuser sind imFachgeschäft 

erhältlich. Sonnige und geschützte Standorte mit Ost 

WestAusrichtung wählen. Temperaturen sollten 25 Grad 

nicht übersteigen. Temperaturschwankungen durch Lüften, 

Schattierenoder Abdecken mitIsolationsmaterialausgleichen. 

Anzuchtauf der Fensterbank: Schalenvon sechs bisachtZentimeter 

Durchmesser verwenden. Mit Aussaaterde auffüllen. 

Alternative zur Erde aus dem Gartencenter: Kompost, Sand 

und Torf zugleichen Teilen mischen, bei 200 Grad im Backofen 

sterilisieren. DieErdewirddadurch keimfrei.Schalen an 

sonnigem Fensterplatzaufstellen. 

Aussaat: Samenvon Dunkelkeimern, beispielsweise Feldsalat, 

nachAusstreuen mitErdebedecken.Samenvon Lichtkeimern, 

etwa Basilikumoder Sellerie,auf Erde streuenund nurleicht 

andrücken.Vorsichtiggiessen. 

Foto:Keystone 

Freiland oder Frühbeet? 

aussaatimFreiland: Karotten,Radieschen, Spinat, Schwarzwurzel, 

Spinat, Bohnen,Erbsen, Feldsalat, Zwiebeln,Petersilie, Schnittlauch. 

aussaatimFrühbeet: Tomaten, Sellerie,Broccoli, Blumenkohl, 

Fenchel,Paprika,Kohlrabi, Aubergine,Kopfsalat,Wirsing, 

Thymian, Basilikum. 

38 

Nr.10/2013

Tipp-Mix 

Gutgeplant, 

halb gespart 

Einlangersehnter Urlaub oder einneuer 

Fernseher–mit einemdetaillierten Budgetlässt 

sich dieHaushaltskassefür die 

Erfüllung kleinerodergrösserer Wünsche 

aufbessern. 

vonSabineSchaller 

Foto:Keystone 

Wohnen, Energie,Steuernund Versicherungen: 

Dafür geben die Schweizer 

am meisten Geld aus. Gemäss der Erhebung 

des Haushaltsbudgets 2010 verfügt ein 

Haushalt über ein mittleres Einkommen von 

rund 6835 Franken.NachAbzug sämtlicher Ausgaben 

bleiben zirka 1170 Franken. Der Kontostand 

amEnde des Monats offenbart zwar, wie 

viel Geld weggeflossenist,abernicht unbedingt, 

wohin. EinBudgetplansorgt fürAbhilfe.Mit einer 

detaillierten Auflistung von Ausgaben und 

Einnahmenbehältman dieKontrolle über dieeigenen 

Finanzen, und der Sparstrumpf lässt sich 

gezieltfüttern. 

Der erste Schritt zum eigenen Haushaltsbudget 

erfolgt mit der Erfassung der monatlichen Fixkosten. 

Jelückenloser die Aufstellung regelmässiger 

Zahlungsverpflichtungen ist (Miete, Nebenkosten, 

Fernsehgebühren, Kredite, Strom 

oder Telefonie), destogenauer lässtsichermitteln, 

wie viel imAlltag zur Verfügung steht und wo 

Sparpotenzial brachliegt. Mit den Mustervorlagenvon 

derBudgetberatungSchweiz können die 

einzelnenPosten bequeminvorgefertigte Tabellen 

eingetragen werden (www.budgetberatung.ch 

oder unter Tel. 062 849 42 45 jeweils dienstags 

13–16 Uhr). Die Dachorganisation von 37regionalen 

Budgetberatungsstellen bietet auf ihrer 

Webseite zudem Budgetbeispiele für Familien, 

Alleinerziehende,Paare oder Kinder. 

In einem zweiten Schritt werden die variablen 

Budgetposten eingetragen (Lebensmittel, Freizeit, 

Coiffeur oder Kleider). Für Pensionierte 

lohnt essich, langfristig Auslagen, die nun wegfallen, 

zum Beispiel die Kosten für das MittagessenimBüro, 

anderenPosten wieReisengutzuschreiben. 

DamitstelltsichschnelleinSpareffekt 

für die Finanzierung neuer Hobbys ein. Ausserdemempfiehltessich, 

eine Reservefür allfällige 

Krankheitskosten anzulegen. 

Spartipps 

einkaufen: 

•EineEinkaufslisteerstellen 

undausschliesslich kaufen, 

wasauf derListe steht. 

•Der Kauf vonsaisongerechtemObstund 

Gemüseschont 

dieGeldbörse. 

•Vor demEinkaufen etwasKleinesessen 

–mit vollem Magen 

fälltesleichter, denkulinarischenVerlockungen 

zu widerstehen. 

•Die preiswertenProdukte steheninder 

Regelunten im Regal. 

•Nachdem KochenReste einfrierenoderamnächstenTag 

zur 

Arbeit mitnehmen. 

•BeimEinkaufenimInternet 

bedenken,dasszusätzlich zu 

denVersand auch Zollkosten 

anfallen können. 

Versicherungen: 

Schweizertendieren zurÜberversicherung. 

Prüfen,obZusatz 

Währendder ersten drei Monate nachder Erstellung 

desBudgets sollten dievariablenKosten genaunotiert 

werden.Dadurch erhält manein Gefühl 

fürdie Ausgaben,kauftbewusster ein, und 

es können kleinere Budgetkorrekturen vorgenommen 

werden. 

n 

versicherungennotwendig sind. 

Istdie Reiseannulationsoder 

Reisegepäckversicherunginder 

Hausratversicherungoderim 

Schutzbrief bereitsenthalten? 

KurzeVertragsdauer erleichtert 

denWechsel zu einemkostengünstigeren 

Angebot. 

telefonie: 

Eine SMSist billigerals kurze 

Telefongespräche.Prüfen, welcherHandyvertragbeziehungsweiseanbieterambestenzu 

denpersönlichen Telefongewohnheitenpasst. 

Steuern: 

Auswärtige Betreuungvon Kindern,selbstgetragene 

Krankheitskosten 

(wennsie fünf Prozent 

vomNettoeinkommenübersteigen),offeneRechnungenamJahresende 

undBeiträgeindie Säule 

3a sind abzugsberechtigt. 

Nr.10/2013 

39

Rat&Tat 

Lösen 

März-Preisrätsel 

Wollen Sieanunserer Verlosungteilnehmen? 

Dann schreibenSie dasLösungswort 

aufeinePostkarte undsenden 

diesebis zum20. März 2013 an: 

CatMedienaG 

Preisrätsel März 

neuenhoferstrasse 101 

5401Baden 

Siekönnenauchganz einfach 

perSMS teilnehmen. SendenSie 

eineSMS mitdem Inhalt SM220, 

Lösungswort, name,adresse an 

dieNummer 9234 (z.B.SM220, 

Voegelinsegg,Max Muster,Häuserstrasse50, 

9999 Ebenda). 

Eine SMSkostetFr. 1.–. 

Siekönnenauchonline 

teilnehmen– 

dieAdresse findenSie aufSeite 4. 

Die Gewinnerinnen undGewinner werden ausgelost 

unddirektbenachrichtigt.Der Rechtswegist ausgeschlossen. 

Über denWettbewerb wird keine 

Korrespondenz geführt. 

auflösung Februar-Preisrätsel 

DasLösungswort unseresFebruar 

Preisrätsels heisst «Centovalli». 

Eine BritaKüchenarmatur im Wertvon 

Fr.499.– hatgewonnen: 

Hansruedi LöffelAerne,Biel 

Herzliche Gratulation! 

Lösung RätselNr. 9 

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Nr.10/2013

Rat&Tat 

Lesen 

Am Baumstamm erkenntman dieLärche 

Am Kiosk 

«White Dwarf»,Games 

Workshop Deutschland 

GmbH,monatlich, Fr.14.–. 

Worum geht’s? 

(Auf dieGefahr hin, dass 

«Vilitchder Verfluchte» nun 

den Bannstrahl desTodesauf 

unsniederfahrenlässt:)Um 

Zeugsfür Männer, diegern 

mitschauderhaften Kunststoffpüppchen 

Krieg spielen. 

EinDrittel desWalliserHolzvorrats stammt vonder Lärche – 

undgerade dieLandschaft um SaasFee istgeprägt vondiesem 

Baum,dessen Nadelwerk so filigranist wieihr Wesenzäh. 

Dieses Buch setzt der Lärche einDenkmal –allem voranmit 

fabelhaftenFotos vonThomas Andenmatten. Dazu gesellen 

sich literarische,heitere, aber auch nachdenkliche TextesowieEinblicke 

insSchaffen vonHolzverarbeitern, Förstern, 

Schreinern undSchindelmachern. Vonjedem verkauften 

Exemplar gehenfünfFranken an dieSchweizer Berghilfe. 

RuediHaenni 

Luzius Theler:Lärchengoldund Gletscherweiss. 

Weber-Verlag,Gwatt 2012. 

120Seiten, Fr.49.–. ISBN978-3-906033-12-9. 

Anspruch 

Humor 

Spannung 

Gestaltung 

Ein Beispielaus demHeft? 

Über die«Mutalith-Wandelbestie»: 

«ein Prachtstück 

der Mutation und desWahnsinns, 

der dasChaos in all 

seinem Ruhm zeigt». 

Originellster Artikel? 

Bericht ausdem «White 

Dwarf»-Hobbyraum: 

«Manchmalbrauchtman einfach 

einegrosse Kanone.» 

Wasfreut denLeser? 

«Andrew hateinen Grossteil 

dieses Monats mitder Bemalungneuer 

Bausätze für 

seineArmee der Krieger 

desChaos verbracht.» 

Zweimal gelesen? 

«Zum Beispiel hatteesbestimmt 

maleinen Kopf;doch 

dieserwurde durch den Vortexeingesaugt 

und alsein 

Haufen schleimigerTentakel 

wieder ausgespien.» (Uääh.) 

Wasbleibt? 

«GanzGlumhofwar inzwischenein 

Schauplatzdes 

Todes.» 

Im Netz 

Anspruch 

Humor 

Spannung 

Gestaltung 

Kostbarkeitenaus Papier 

KleineSchuledes Islams 

In einfachenWortenwirdindiesemBuchder Islamerklärt. 

Dabeihelfeninerster Liniedie Bilder der IllustratorinAlexandra 

Klobouk, diedem Leserauchmal einLächeln entlocken.Soillustriert 

Kloboukbeispielsweise erlaubte undunerlaubte 

Praktikenwährend der PilgerfahrtnachMekka mit 

einerFliegenklatsche undeiner Fliege –dennFliegen zu tötenist 

erlaubt! DiebeidenislamischenAutorinnenbemühen 

sich,einen liberalenund frischenBlick aufden Islamzuwerfen, 

undsie weichenkritischenThemen –Schächten,Ehrenmorde, 

Fundamentalismus, KopftuchDebatte –nicht aus. 

Vorallem aber betonensie dieweltoffene Seitedes Islams, 

denn Forschung undLehre seienimislamischenDenkenfrei. 

Schliesslich heisse es schonimKoran:«Wolltihr denn nicht 

nachdenken?» 

Judith Hochstrasser 

LamyaKaddor,RabeyaMüller: DerIslam. 

FürKinderund Erwachsene. 

Verlag C. H. Beck,München 2012. 

175Seiten, Fr.31.90.ISBN978-3-406-64016-2. 

Die Weiterentwicklung desScherenschnitts: Wie 

Kirchenfenster schauensie aus,die filigranenOrnamentstrukturen 

aus Papier, dieder amerikanischeKünstlerEric 

Standley in monatelanger Feinarbeit Schichtfür Schicht 

aus einemPapierstapellasert. 

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jede Woche über dieVielfalt 

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Nr.10/2013 

41

Rat&Tat 

Hören&Sehen 

Tv-Tippder Woche 

«GottesWerk 

undTeufels Beitrag» 

«Gottes Werk undTeufels Beitrag».USA 1999.Regie:Lasse Hallström. 

Mit TobeyMaguire, Charlize Theron undMichael Caine. 

Sonntag, 10.März, 22.15Uhr,SRF 2. 

Maine(USA) in den1930erJahren. 

Homer Wells verbringt seine ganze 

Kindheit im Waisenhaus Saint 

Cloud. Mit den Jahren entwickelt 

sich zwischen ihmund demLeiter, 

Doktor Wilbur Larch, eine tiefeBindung. 

Larch bringt ihm alles fürs 

Lebenbei undweiht ihnindie Geheimnisseder 

Medizin ein. Homer 

assistiert jedoch nur ungern bei 

den Abtreibungen, die Larch angesichts 

der Not der Frauen und 

des traurigen Schicksals der unerwünschten 

Kinder für gerechtfertigthält. 

Alssichihm daher die 

Gelegenheit bietet, das Waisen- 

haus zu verlassen, ergreift ersie 

undfolgt Wallyund Candy, einem 

jungen Paar, indie Welt hinaus. 

Bald freundetersichauf derApfelfarm,dieCandysElterngehört,mit 

einem schwarzen Erntehelfer an 

undbeginnteineleidenschaftliche 

Affäre mitCandy.Abernochwährend 

Homervon einerglücklichen 

Zukunftträumt, wird er vonseiner 

Vergangenheit eingeholt. Gelungene 

Literaturverfilmung basierend 

auf dem Roman «The Cider 

HouseRules»von John Irving. 

radio 

SAMSTAG, 9. 3. 

>Zwischenhalt 

Mitden Glockender ev.-ref. Kirche 

St.AntoniFR. 18.30Uhr,Radio SRF1. 

SONNTAG, 10.3. 

>Röm.-kath. Predigt 

MitPeter Spichtig, Dominikanerpater 

aus Freiburg. 9.30 Uhr, 

RadioSRF 2. 

>Ev.-ref.Predigt 

MitRuedi Heinzer,Pfarrer in Spiez. 

9.45 Uhr, RadioSRF 2. 

DieInhalte derSendungen 

«Perspektiven» und«Sakral-vokal» 

warenbei Redaktionsschluss 

noch nichtbekannt. 

Fernsehen 

FREITAG, 8. 3. 

>Das Kind,das Jesushiess 

Im Jahr 0der Christenheit kämpftedas Römische Reich um seinenMachterhalt.WelcheAuswirkungenhattendiepolitischen 

Wirren aufdas LebenJesuund seiner Familie? Dokumentation 

über eine spannungsgeladene Zeit. 12 Uhr, 3sat. 

>TohebasGeheimnis 

Indemsie ihre TöchterzuJungen machen,könnenafghanische Mütter demStigma entgehen,keine 

Söhnegeborenzuhaben.Für unzähligeMädchen istdaher derständigeWechsel zwischen denGeschlechternund 

Identitäten,das permanente –von derGesellschaftgeduldete –VersteckspielAlltag. 

18.25Uhr,Arte. 

SAMSTAG, 9. 3. 

>Fenster zumSonntag 

«Was würdemichdavonüberzeugen,dass esGotttatsächlichgibt?» DerTheologe SiegfriedZimmerstellt 

seinen Glaubenpermanent aufden Prüfstand–und will damitden 

Menschen eine Chance bieten, selbst diepositiven Überraschungen des christlichen 

Glaubenszuentdecken. 17.30Uhr,SRF 2. 

>Wortzum Sonntag 

MitFlorianFlohr, Kommunikationsbeauftragter derKatholischenKircheLuzern. 20 Uhr, SRF1. 

Foto:ZDF /JensPeter Behrend 

SONNTAG, 10.3. 

>SternstundeReligion 

Am 19.Märzwirder85Jahrealt –HansKüng, derstreitbareSchweizer Theologe.Für 

vieleGläubigeist er einSymboldafür,dassauchimKatholizismus Unabhängigkeit 

undeigeneWegemöglich sind. 10 Uhr, SRF1. 

DIENSTAG,12. 3. 

>Die Festung 

Flüchtlinge aus allerHerrenLändern warten in Vallorbe,ineinem dergrossen Schweizer Empfangszentrenfür 

Asylsuchende, aufihr weiteres Schicksal. Eine Dokumentationüberdas Lebenaneinem 

Ort, wo Menschen täglichmit einerAbschiebung rechnenmüssen. 21.50Uhr,3sat. 

42 

Nr.10/2013

Rat&Tat 

Hingehen 

redakTionsTipp 

«The Gospel accordingtothe othermary» 

sehensWerT 

Im Rahmen des«Lucerne FestivalzuOstern» (16. bis24. März)stehtam20. März um 19.30Uhr eine Schweizer 

Erstaufführung aufdem Programm:Das Orchester LosAngeles Philharmonic undder LosAngeles Master 

Choraleunter derLeitung vonGustavo Dudamel (Bild) führen dasOratorium «The Gospel Accordingto 

theOther Mary»(«Das Evangeliumnach deranderen Maria»)desamerikanischen KomponistenJohnAdams 

(* 1947)auf –ein zeitgenössisches Werk,das «den rhythmischenDrive derMinimal Musicmit derüppigen 

Harmonik undden weiten Melodiebögen derSpätromantikvereint»(Programmtext). Aussergewöhnlichist 

auch derInhalt–Adams undder Regisseur PeterSellars erzählen diePassionsgeschichte aus derSichtdes 

auferweckten Lazarusund seiner Schwestern MariaMagdalena undMartha. 

Infosund Vorverkauf unterwww.lucernefestival.choderunter Tel. 041226 44 80. 

DasKonzert wirdausserdem am 31.Märzauf RadioSRF 2ausgestrahlt. 

und ausserdem… 

«erdbeeren im Winter» 

AlsEinkaufsparadies angelegt 

–mit «FashionStore», 

MultimediaAbteilung 

undLebensmittelladen – 

zeigtdie neue Ausstellung 

des Naturmuseums 

Solothurn, wiegross der 

Handlungsspielraum der 

Konsumentinnen undKonsumenten 

fürden Klimaschutz 

ist. Noch biszum 

25.August (Montag 

geschlossen),Infos unter 

www.naturmuseumso.ch 

oder unter 

Tel. 032622 70 21. 

Leuenberg-Konkordie 

Vorträge undGesprächeüberdie 

innerevangelische Ökumene–eine 

LeuenbergTagung am 16.März 

ab 14 Uhr zumJubiläum«40 Jahre 

LeuenbergKonkordie».TagungsbeitragFr. 

110.–,Infos undAnmeldungunter 

www.leuenberg.ch 

oder unterTel.061 9561212. 

«LunaCalante» 

Im Vorfelddes Winzerfests vom 

Spätsommerwerdenam9.Märzab 

18 Uhr rund 3400 MeterTrockenmauern 

entlangder Rebberge von 

Thal beleuchtet.Weitere Informationenunter 

www.winzerfest 

2013.ch. 

Giardina 2013 

Im fünfzehntenJahrihres Bestehens 

widmet sich dieGartenmesse 

Giardina(MesseZürich, 13.bis 

17.März) denThemen«Aktivität 

im Garten» und«Bodenbeläge». 

Infosunter www.giardina.choder 

unterTel.058 2065000. 

«Rex Gloriae» 

KirchlicheTradition trifft moderne 

Klangkonstruktionen: Mitihremneuen 

Werk «Rex Gloriae» 

sind «Die Priester» am 12.Märzin 

derSt.LaurenzenKirche St.Gallenund 

am 13.Märzinder Stadtkirche 

Olten zu Gast. Tickets 

unterTel.0900325 325 

(Fr. 1.19/Min.). 

«ein-Klang» 

Musikvon Raselli,Mozartund 

vonDohnanyi–aufgeführtvon 

jungenMusikerinnen undMusikern. 

10.März, 17 Uhr,ViaCordis 

Haus St.DorotheainFlüeliRanft, 

Infosunter www.viacordis.ch 

oder unterTel.041 6605045. 

RondòVeneziano 

Perücken, Perlenund poppige 

Klassik–Rondò Veneziano gastieren 

am 15.MärzinBern, am 

16.MärzinBasel undam17. März 

in Zürich.Tickets unter 

Tel. 0900 800800 (Fr. 1.19/Min.). 

Johannes-Passion 

DasBachcollegium Zürich führt 

BachsJohannesPassion als«sakrale 

Installation»,ergänzt vontheatralischenElementen,auf 

–am 

15.und 16.Märzum19.30 Uhrim 

Grossmünster Zürich.Infos undVorverkaufunter 

Tel. 079209 81 81. 

MusikimPredigerchor 

Kammermusikvon GeorgFriedrich 

Händelund Alfred Knüsel – 

am 13.Märzum12.15 Uhr im Predigerchor 

(Lesesaalder Musikabteilungder 

ZentralbibliothekZürich). 

Reservationenunter Tel. 

044268 31 00. 

Benefizkonzert fürBlinde 

DieMusikschuleZollikonspielt 

Melodien ausKlassik,Pop und 

Jazz –der Erlös des Abends 

kommtdem Blindenwohnheim 

Mühlehalde in Zürichzugute. 

15.März, 18.30Uhr,Gemeindesaal 

Zollikon. Tickets unter 

Tel. 0900 325325 (Fr. 1.19/Min.). 

«alexandre Joly / 

Robert Müller» 

Dialogewie Natur vs.Künstlichkeit 

oder Stille vs.Klang 

stehen im Zentrumder 

Arbeiten des GenfersAlexandre 

Joly (* 1977). Seine 

Werkesindnochbis zum 

5. MaiimKunsthaus Langenthal 

zu sehen–zusammen 

mitPlastiken vonRobert 

Müller (1920–2003). 

Montag undDienstag 

geschlossen, Infosunter 

www.kunsthauslangenthal.ch 

oder unter 

Tel. 062922 60 55. 

Nr.10/2013 

43

litera-tour 

Hugo Marti: 

EinJahresring 4/21 

Foto:Keystone 

In derletzten Folge: Rolf undder «Spielmann»Jenssitzenimmer 

noch im Lehrerhaus 

zusammen. Jens redet Rolf ins Gewissen 

–erkönne Dagny nicht von sich 

fernhalten, da er ja mitihr verlobtsei,sie 

habe nun«alle Rechte». Doch alsJensdas 

Verlobtseingar miteiner Fessel vergleicht, 

wird Rolf wütend undwirftJensvor,sein 

Geigenspiel lasse den Mädchen «die Beine 

beim Tanzen einschlafen». 

Mehr vonHugoMarti 

«Ein Jahresring»ist gedruckt 

greifbar im 583seitigen Hugo 

MartiLesebuch«DieTagesind 

mirwie ein Traum»,Reprinted 

by HuberNr. 20.Esenthältalle 

Prosatexte des Autors undeine 

MartiBiografievon Charles 

Linsmayer. 

Leserinnenund Leser dieser Zeitschrifterhalten 

dasBuchzum 

Sonderpreisvon Fr.20.–(zuzüglichPorto 

und Verpackung)statt 

Fr.48.–; Bestellungen nehmen 

wirgernunter derGratisnummer 

0800 55 33 77 entgegen. 

Rolf geht an dem Alten vorbei zum 

Fenster. Erlässt ihn dastehen, verwirrt, 

zerschmettert, vernichtet. Erdreht sich 

nichtum, wieihm Jens bittend, flehend 

dieHände hinhält: «Sehen Sieher,sehen 

Sieauf dieseFinger, Herr Kandidat.Können 

solche Hände noch Geige spielen? 

SehenSie dieseRisse vonder Kälteund 

von den Holzsplittern, mit dem harten 

Schmutz darinnen? Fühlen Sie, wie 

steif.»Erhältihm dieHände eine Weile 

hin, dann wendet er sich langsam weg, 

hebt beider Türe dieSägeauf,fasst nach 

derKlinke. «Ja, ichstehe da draussen im 

Schuppen,und es schneit, undwennich 

nicht sägen und sägen würde, was die 

Kräftehergeben, so würdeich erfrieren. 

Ich habe keine Handschuhe, Herr Kandidat.» 

Rolfkommtlangsamaufihnzu.«Ja,ich 

meinejanicht –eswar nichtsogemeint, 

Jens.» Doch nochmals bleibt er stehen, 

heftiger inder Stimme: «Aber warum 

gehstdudaherum undhältstgrosseReden 

voll –vollVerachtungfür unsandere? 

All dein Künstlertum, was ist das 

denn?» 

DeralteMannsieht ihnfurchtlos und 

treuherzig an.Ersagtganzeinfach:«Nur 

derWimpel, Herr Kandidat,nur derfarbige 

Fetzen am geborstenen Mast. Die 

Ladung istversunken,ich weiss. Tausende 

von Dampfschiffen fahren breit und 

sicher daher, miteinem undzweiSchornsteinen; 

aber hohe Masten und farbige 

Wimpel zuoberst, das ist aus der Mode 

gekommen,das istnur noch ganz selten, 

ichweiss.Wenneinmalsoein gutgepanzerter 

Schiffsrumpf, soein grossartiger 

Dampfbootsbauch auf den treibenden 

Mastbaum fährt, da knickt er in Splitter 

auseinander, denn erist morsch geworden, 

solange hat erauf den Wellen herumgetrieben. 

Ichweiss,ich weiss.» 

Seine Hand zuckt von der Türklinke 

weg. DieTürewirdvon aussen geöffnet, 

heftig und doch angstvoll. In der Kälte, 

die schwallbreit hereinströmt, steht ein 

Frauenwesen inPelzmantel und Pelzmütze, 

steht Dagny. Sie hält die Tür in 

der Hand, schaut auf den alten Jens, 

schaut auf Rolf, der näher beim Lichte 

steht. Ihre Augen sind wie Vögel, wenn 

die Wellen hochgehen und die Winde 

zwischendenKlippendesFjordshinund 

herjagen:Sie sind ruhelos, aber sicher. 

Da klemmt deralteJensseine Säge festerunter 

den Armund verbeugt sich tief 

vorDagny.InzweiSchritten isteranihr 

vorbei und hat die Türe hinter sich ins 

Schlossgezogen. 

Dagnys Arme fallen am Körper herunter. 

IhrKopfsinkt langsamnachvorne. 

Rolf tut einen Schritt gegen sie hin, 

bleibt wieder stehen.«Du kommst also –. 

Du bist also doch gekommen.» 

Sieantwortetnicht.Erlegtseinenrechten 

ArmumihreSchultern undküsst sie 

auf die Stirne, die kalt ist wie der frühe 

Winterabend. Siewendetsichleichtvon 

ihm weg, nun weint sie leise, und plötzlich 

wirft sie sich ihm an die Brust, die 

Händevor sich gefaltet undden Kopf gesenkt. 

IhrMundstammelt: «Ich wusste 

ja –ich wusste esja so gut–.» SeineArme 

müssen siehalten;seine Finger streichen 

über ihr Gesicht. Ersieht von ihr weg 

und murmelt: «Willst du nicht versuchen,ein 

wenigruhiger zu sein?Dagny, 

weinedochnicht.» 

Sieweint nichtmehr. Sielächelt,wie sie 

den Kopf hebt: «Ich wusste ja, dass du 

mich nicht wegweisen würdest.» Sie 

sieht ihn von der Seite her an. «Du verzeihst 

mir, Rolf? Sieh, duwolltest nicht 

zu mirkommen–dakam ichzudir.» 

Rolf löst seinen Arm von ihr, lässt sie 

stehen undgehtzum Fenster.Sie schaut 

ihmnach, folgtihm,ergreiftseineschlaff 

herabhängendeHand. 

«Rolf, ichkam zu dir–.Duhastesnicht 

leicht mitmir,ich weisseswohl. HabGeduld.» 

Rolf schweigt; er lässt ihr die 

Hand. Sie senkt wieder den Kopf, und 

44 

Nr.10/2013

ihre Schultern zucken. Langsam öffnet 

sieden Mantel. 

Da wendet sich Rolfihr zu undhilftihr 

ausdem Pelz.«Willst du –gib auch deine 

Mütze.» Sie neigt den Kopf vor ihm, 

er streift die Mütze von ihren Haaren, 

legt siezum Mantel aufs Sofa undbleibt 

beim Tische stehen. 

Dagny nähert sich ihm langsam, unsicher 

lächelnd,und wiesie vorihm steht, 

beugt sie spielend ihren Kopf auf seine 

Schulter herab. «Esist so stillinunserm 

grossen, grauen Haus. Ich kenne jedes 

Geräusch, jede Diele, die knarrt, jedes 

Fenster,das im Winderüttelt.Bei dir, in 

deiner Stube, istnochsovielesfremd für 

mich. Ich bin gerne hier. Welch guten 

Gedanken du hattest, mir zuschreiben, 

du wollestnicht zu mirkommen. Ichlas 

zwischenden Zeilen.» Sielacht in seine 

Schulter hinein, die er unwillig emporreisst.«Bist 

du nichtfroh, Liebster,dass 

ichzwischenden Zeilen las?» 

Rolf spricht über sie hinweg, in die 

Dunkelheit hinaus: «Stand wirklich 

das–das zwischenden Zeilen?Ich hätte 

etwas anderes herausgelesen. Jeder 

Mensch –nein, aber manche Frau,manches 

Mädchen hätte sicher etwas ganz 

andereszwischenden Zeilen gefunden.» 

NunbegegnensichihreAugen;sie sind 

ganz nahe.Dagny hatblankeAugen,die 

nichts verraten.Rolfzieht dieBrauenzusammen.«Standdennnicht 

indem Brief, 

dass ich dich heute nicht zusehen wünsche,nicht 

sehenkönne –nicht wolle?» 

Aus dem kurzen Schweigen hebt sich 

Dagnys Stimme demütig: «Nein. Es 

stand darin, dumüssest arbeiten und 

fändest keine Zeit, zumir zu kommen. 

Hier –.»IhreHandgreift nachdem Mantel; 

einBlatt Papier knittert. 

Rolfhältsie am Arme fest.«Ja,aber–.» 

Dagny fährt rasch weiter, und Tränen 

treten ihrindie Augen: «Ich dachte mir, 

ich wolle gehen, zu dir gehen und dich 

mitten in der Arbeit überraschen, dich 

vielleicht herausreissen, stören,jastören 

–und daswar wohl nichtrecht gedacht–, 

oder doch still indeiner Stube sitzen, 

währendduarbeitest,zugegen sein,nur 

da sein undmanchmalauf dich schauen. 

Ich –ich ahnte doch nicht, dass ich so 

unwillkommen sein würde. Ich ahnte 

doch nicht,dass –dassdumichgarnicht 

brauchen könntest,nicht einmal meine 

Anwesenheitertragenkönntest, dass ich 

dirzur Last fiele.» 

«Duhastgar nichtgearbeitet, 

ichweiss es, Rolf.Esist garnicht so, 

dass du arbeiten wolltest» 

Nun zieht Rolf ihr feuchtes Gesicht 

näherzusich: «Abernein, Dagny, es ist 

ja –duirrst –.» 

Doch sie entwindet sich seinen Händen:«Nein,ich 

irre mich nicht. Nein,ich 

gehe nun.Arbeite,arbeiteweiter.Ichwill 

ja nichtstören.»Schon greiftihreHand 

nachdem Mantel. 

Rolfsagtgereizt:«Stören–!Als ob deine 

leibliche Anwesenheit mich stören 

würde. Es istdochganzetwas anderes.» 

Sieblicktrasch auf. «Ganzetwas anderes–sagst 

du nun? Aber im Briefe –?» 

Er zischt:«Zwischenden Zeilen –?» 

Sie wirft den Mantel wieder hin. «Du 

hast gar nicht gearbeitet, ich weiss es, 

Rolf. Es istgar nichtso, dass du arbeiten 

wolltest.» 

«Doch, es istso.» 

«Jedenfalls, du tatest es nicht.» 

Er lachtbitter: «Nein!» 

«Nein. Du sassest und schwatztest mit 

dem alten Jens. Ummit diesem Narren, 

diesem –diesemJensschwatzen zu können, 

schriebstdumirden Brief?Deshalb 

konntest du nichtkommen. KeineZeit! 

Arbeiten!Gottweiss,was ihreuchzusagen 

hattet, dass du deshalb mich nicht 

besuchen –mich nicht einmal hier dulden 

kannst.» 

Rolfsagtruhig:«Esistauchnichtgenau 

so. Jens blieb hier –ich behielt ihn hier, 

weil ich nicht arbeitete. Aber arbeiten 

wollte ich. Wollte ich–hörst du?Als ich 

sah, dass nichts daraus werden würde, 

bat ich ihn, hierzubleiben und mir Gesellschaftzuleisten.Sowar 

es.» 

Hohn flackert in Dagnys Stimme. 

«Mich zubitten –mir zu erlauben, dir 

Gesellschaft zuleisten, daran dachtest 

du nicht.» Nach einer Weile: «Arbeiten, 

sagst du.» Sie geht zum Tisch. «Hier liegenBücher. 

DeineArbeit,davonerzählst 

du mir nie. Ich weiss gar nichts davon. 

Wo istsie?Hier?» 

Sie reisst die Schieblade hervor; ihre 

Finger beginneninden Papieren zu kramen. 

Rolfsteht plötzlichneben ihr, hält 

eisern fest ihr Handgelenk, dass sie aufschreit. 

Er sagt nur: «Lass das. Lass meine Arbeit 

in Frieden.» 

Dagny sieht ihn gross an, weicht zurück,setztsich 

aufs Sofa.IhreStimmeist 

tonlos. «In Frieden –ja. Du bittest um 

Frieden fürsie.» Jähaberfährtsieempor. 

«Hätte ich sie hier in meinen Händen, 

jetzt zwischen meinen Fingern gehabt – 

zerrissen hätteich sie. Du weisst es wohl. 

Ichkenne sienicht,ich soll sienicht kennen. 

Nichts lieferst du miraus.» Wieder 

dämpftsichihreStimme. «Erinnerst du 

dichdaran, alswirinderStadt waren, im 

Theater?Einmal, eineinzigesMalwaren 

wirdort.» 

«Du wolltest kein zweites Mal hingehen.» 

«Nein, nichtdas.Erinnerst du dich?» 

Rolfs Antwortzögert. «Ja.» 

«Vor uns, links vor dir sass ein Mädchen.Erinnerst 

du dich?» 

«Ja.» 

«Dukanntestsie,ihrgrüssteteuch,aber 

du wolltest sie mir nicht vorstellen. Du 

sprachst nicht von ihr. Du schwiegst 

blosslange.Erinnerstdu dichanalldas?» 

«Ja, aber daswar doch –.» 

Dagnyschlägt mitder flachen,runden 

Hand leicht auf den Tisch. «Nein, so 

wares.» 

Eine Weilesteht Rolfnochda, siehtin 

ihr fragendes Gesicht, in ihre blanken 

Augen, aufdiese heischendeHand,dann 

wendet er sich weg, geht in die Dunkelheit.Esbleibtstill. 

Fortsetzungfolgt … 

Nr.10/2013 

45

Ausblick 

Foto:Marlene vonArx 

Lieber 

Stefan 

An dieser Stelle diskutieren 

der reformierte PfarrerLukas 

Mettleraus Neuhausen 

am Rheinfall (links)und der 

katholische Altersheimseelsorger 

Stefan O. Hochstrasser 

ausEmmenbrücke 

über Gott,ihren Alltag in 

der Seelsorge undüber das 

Geschehen in dieser Welt. 

Im nächsten Heftfinden Sie 

folgende Themen: 

46 

Charisma undGeld 

Hierzulande werden siemit Skepsis betrachtet, 

in den USAgehören siezum religiösenLeben: 

voncharismatischenPfarrern geleiteteunabhängige 

evangelikale Grosskirchen mitTausenden 

vonGottesdienstbesuchern und Zehntausenden 

vonFernsehzuschauern.Vor zwei Jahren machte 

einevon ihnenKonkurs.Ist dieZeitder amerikanischenMegakirchen 

abgelaufen? 

• Reichtumbedeutetfür siesoziale Verantwortung:Ellen Ringier, dieGattin 

vonVerleger MichaelRingier,im«Interviewdes Monats». 

• EinAltersheimhinterGittern:ImZentralgefängnisLenzburg 

gibt es dieersteAbteilung fürSenioren. 

• Eule oderLerche? Wie leichtoderschwer uns 

dasAufwachen fällt, hängtvon den Genenab. 

Nr.10/2013 

DenFrühlingerlebeich,wennich einenSchritt 

vormeine Haustürsetze.Daliegt noch Schnee von 

gestern. Allesscheint kahl undabgestorben.Wenn 

ichaberumdie Ecke schaue,entdecke ichauf der 

SonnenseiteSchneeglöckchen unddie ersten Spitzen 

vonOsterglocken. 

Genausoerlebeich Kirche in unsererGemeinde. 

Sie istalles andere alsinvollerBlüte.Auf den ersten 

Blick istdanicht viel vonAufbruch zu sehen. Aber 

beim genauenHinblicken sind da ganz vielekleine 

Blütenzuentdecken. Da istzum Beispiel jemand, 

derseitWochenSonntag fürSonntag jemanden 

im Rollstuhlzum Gottesdienst begleitetund diesem 

Menschen somit eine grosse Freudebereitet. Da ist 

dieältere Frau,die sonstfür sichlebtund plötzlich 

in einerRunde davonerzählt,wie sieimletzten Jahr 

durch einGebet vonihrer schweren Krankheit geheiltworden 

ist. Da istdie junge Frau,die in ihrer 

Freizeit regelmässigKrankenbesuchemacht.ZudiesenFrühlingsbotengehörtauchdie 

wunderbareZusammenarbeit 

mit derkatholischenKirchevor Ort. 

Überall,woMenschenaufwachen undimSinne 

desAuferstandenen wirken,wächstLeben,wird 

Frühlingspürbar, wenn auch oft erst unscheinbar. 

Istder FrühlinginEurer Pfarreischon weiter 

fortgeschritten? 

Herzlich grüsst Dich Lukas 

Impressum 

«Doppelpunkt» 

DasevangelischeWochenmagazin 

88.Jahrgang 


Herausgeberin: CATMedien AG, 

Neuenhoferstrasse101,5401Baden 

Tel. 056203 22 00 

Fax056 2032299 

www.catmedien.ch 

Verleger: Anton Wagner 

Geschäftsleiter: Fabian Egger 

Redaktionsleiter: RuediHaenni (rh) 

Chefredaktorin: MarianneWeymann 

(mw) 

Redaktion: Regina Müller (mü), 

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(ssf), RolandErne (rer), Andreas 

Nentwich (an),Thomas Schnelling 

(ts),JudithHochstrasser(jho) 

E-Mail: 

redaktion@doppelpunkt.ch 

Regelmässige Mitarbeiter/-innen: 

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Bangert, Christoph Peter Baumann, 

Dorothee Bertschmann,Veronica 

Bonilla,Christian Bühler,Werner 

Catrina,DorotheeDegenZimmermann,RenataEgliGerber, 

Ludwig 

Hesse, StefanHochstrasser, Christoph 

Hürlimann, JosefImbach, Pressebüro 

Kohlenberg,Käthi La Roche, Marius 

Leutenegger, Reinhold Meier,Lukas 

Mettler, VreniMühlemann,Christiane 

Schittny,Simea Schwab,Pressebüro 

Seegrund, Christoph Sigrist, Lukas 

Spinner,MarianneVogel Kopp,Anna 

Wegelin,MatthiasZeindler,Hedi 

Zogg,MetaZweifel 

Fotoagentur: Keystone 

Korrektorat: Kathrin Freund 

DTP/Grafik: Sabine Schumann 

Druck: AVDGoldach 

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5401Baden,Tel.056 2032400, 

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ISSN 10133704

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kombinierbar. Der Mindestbestellwert beträgt Fr. 50.–. Barauszahlung oder Kontogutschrift ist ausgeschlossen. Gültig bis 31.05.2013. 

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ab Fr. ab Fr. 

5Tage 

ab Fr. 

475.– 

495.– 

1. Tag: Schweiz–Forte dei Marmi. 

2. Tag: Mit der Bahn erreichen wir die malerischen Dörfer der Cinque Terreund 

spazieren entlang der «Via dell’Amore» vonManarola nach Riomaggiore. 

3. Tag: FakultativeFahrt in die weltbekannten Marmorsteinbrüche vonCarrara. 

Besichtigung und Speckverkostung. Am Nachmittag Besichtigung der mittelalterlichen 

Stadt Sarzana. 

4. Tag: Heute erwarten uns die vonWallanlagen umgebene Stadt Lucca und der 

SchiefeTurm in Pisa. 

5. Tag: Forte dei Marmi–Schweiz. 



Reduktion Reise 1und 9 –30.– 


Frühling 1: 07.04.–11.04. 3: 21.04.–25.04. 5: 12.05.–16.05. 

2: 14.04.–18.04. 4: 28.04.–02.05. 

Herbst 6: 15.09.–19.09. 8: 29.09.–03.10. Internet 

7: 22.09.–26.09. 9: 06.10.–10.10. Buchungscode: hcinq 

■ Traumhafte Amalfiküste 

■ 4Übernachtungen auf der Sorrentinischen Halbinsel 

■ Fakultativ: Tagesausflug auf die Insel Capri 


Italienische Klassiker 

1. Tag: Schweiz –Perugia. 

2. Tag: Besuch des Wallfahrtsort Assisi und der mittelalterlichen Stadt Perugia. 

3. Tag: Weiterreise nach Neapel. Stadtbesichtigung, Abends Ankunft an der Amalfiküste. 

4. Tag: Fakultativer Ausflug mit dem Schiff auf die weltberühmte Insel Capri. 

5. Tag: Tagesausflug entlang der Amalfiküste mit Besuch vonSorrento und Amalfi. 

6. Tag: Besichtigung der Stadtruine Pompeij und Fahrt zum Vulkan Vesuv. 

7. Tag: Individueller Aufenthalt im Kloster Montecassino, am Abend erreichen wir 

Chianciano Terme. 

8. Tag: Chianciano Terme–Schweiz. 



Reduktion Reise 9 –50.– 

Reisedaten Samstag–Samstag 

Frühling 1: 13.04.–20.04. 3: 04.05.–11.05. 

2: 27.04.–04.05. 4: 11.05.–18.05. 

Herbst 5: 07.09.–14.09. 7: 21.09.–28.09. 9: 05.10.–12.10. 

6: 14.09.–21.09. 8: 28.09.–05.10. 

Côte d’Azur &Blumenriviera 

■ Gutes Mittelklasshotel Torino, Diano Marina 

■ Côte d’Azur mit Nizza und Cannes 

■ Fakultativ: Genua, Portofino und Sta. Margherita 

RABATT-TAGE 

Do 21.–Sa 23.März2013,09:30–16 Uhr 

Twerenbold-Ferienmesse 

Dieses Jahr wieder in unserem neuen 

Reiseterminal in Baden-Rütihof 

Profitieren Sie von: 

■ Sonderangeboten 

■ Länderpräsentationen 

■ Unterhaltungsprogramm 

■ Gratis-Bus zurMesse* 

■ Gratis-Mittagessen 

beiBuchung einer Reise 

*onlinebuchenunter www.twerenbold.ch 

795.– 

Internet Buchungscode: hamal 

545.– 

5Tage 

ab Fr. 


1. Tag: Schweiz–Aosta–Diano Marina. 

2. Tag: Fakultativer Ausflug Seefahrerstadt Genua mit edlen Prachtstrassen und prunkvollen 

Palästen. Nachmittags Bootsfahrt ab Sta. Margherita zum romantischen 

Portofino mit individuellem Aufenthalt. 

3. Tag: Panoramafahrt entlang den berühmten Corniches ins Fürstentum Monaco 

mit Besuch der Altstadt und des sehenswerten Botanischen Gartens. 

4. Tag: Das quirlige Nizza mit verwinkelter Altstadt und das mondäne Cannes prägen 

den heutigen Tag. 

5. Tag: Diano Marina–Schweiz. 



Reduktion Reise 1–2, 8–9 –30.– 


Frühling 1: 24.03.–28.03. 2: 14.04.–18.04. 3: 28.04.–02.05. 

4: 05.05.–09.05. 5: 19.05.–23.05. 

Herbst 6: 15.09.–19.09. 7: 22.09.–26.09. 8: 29.09.–03.10. 

9: 13.10.–17.10. Internet Buchungscode: hcote 

Reisekomfort 

■ Busreise mit modernem Komfortklasse-Bus 

Abfahrtsorte Burgdorf,Basel, Aarau, Baden-Rütihof ,Zürich-Flughafen , 

Winterthur,Wil ,Arth-Goldau (nur Reisen Cinque Terreund Amalfi) 

Nicht inbegriffen 

Zuschläge für Einzelzimmer,FakultativeAusflüge, Annullationsschutz 

Auftragspauschale Fr.20.– proPerson. Entfällt bei Buchung über www.twerenbold.ch 

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■ SOFORT-PREISE ca. 50 %der Sitzebuchbar bis max. 1Monat vorAbreise 

■ Bei starker Nachfrage:Verkauf zum KATALOG-PREIS. 

Jetzt buchen: 056 484 8484oder www.twerenbold.ch 

Twerenbold Reisen AG ·ImSteiacher 1·5406 Baden

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