Schöne Orte den Toten. - Aeternitas e.V.

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Den abstrakten weltanschaulich-philosophisch geprägten Todesbildern hat sich ein der Wirklichkeit nahes, lebensweltlich-kommunikatives Todesbild hinzugesellt. Das Wissen zur Entstehung und Wirkung von Ritualen ist vor allem ein Ergebnis des Zusammendenkens von Spiel, Theater und Kulturanthropologie. Die Themen Sterben, Tod und Angedenken subjektiv spielerisch zu umkreisen gewinnt an Bedeutung. 73 Neue, empirisch-wissenschaftlich abgesicherte Trauertheorien setzen Verlustreaktionen in bewältigungs- und wachstumsorientierte Zusammenhänge. 74 Möglich werden positiv gestimmte Haltungen, und Friedhöfe werden als Pflichtorte entlastet. 73 Helmers, T., 2010: Dem Tod ein neues Kleid. In: Ellwanger, K. et al, (Hg.): Das letzte Hemd. Zur Konstruktion von Tod und Geschlecht in der materiellen und visuellen Kultur. S. 67-104. Mickan, A., seit 2010: ‚Ich will untern grünen Rasen‘. Religionswissenschaftl. Projekt mit spieltheoretischem Ansatz. 74 Vgl. Aeternitas e.V.: http://www.gute-trauer.de/ 30
6. Anlage: Abbildungen Abb. 1: Markus-Krankenhaus Frankfurt Abb. 2: Ausschnitt Isenheimer Altar Abb. 3: Markus-Krankenhaus Frankfurt Abb. 4 ‚Kaiserzimmer‘ Krematorium Niederrhein Willich 31
Seite 1 und 2: Dr. phil. Traute Helmers Schöne Or
Seite 3 und 4: 1. Vorwort „Was denken und fühle
Seite 5 und 6: überwältigen. Atmosphären des He
Seite 7 und 8: gesellschaftsanalytisch am häufigs
Seite 9 und 10: definieren hier das Feld der Kunst
Seite 11 und 12: gegenwärtige Kunst und Erleben hin
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Seite 21 und 22: haben solche theoretisch-philosophi
Seite 23 und 24: ein vertrauensbildendes Miteinander
Seite 25 und 26: Landschaften nur folgerichtig. Das
Seite 27 und 28: Bestattungsplätzen. 68 Nahe liegt,
Seite 29: 5.3 Erinnerungslust statt Erinnerun

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