Gemeindebrief März / April 2013 - Miriamgemeinde Frankfurt

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Besinnung
Liebe Leserin, lieber Leser,
„Wiedersehen macht Freude!“ sage
ich gerne, wenn ich etwas verleihe,
wo das Zurückgeben leicht vergessen
gehen kann, ich aber nicht hinterherlaufen
möchte: Der Papierschere
oder dem Tesaabroller von
meinem Schreibtisch zum Beispiel
(wenn ich sie brauche, muss ich
sonst suchen, wer aus der Familie
sie wieder bei sich einsortiert hat!)
oder dem Kugelschreiber, der so
wunderbar flüssig schreibt (mal ehrlich,
so ein Kugelschreiber wandert
doch leicht in die eigene Tasche!).
„Auch wenn du es vielleicht vergessen
könntest mit dem Zurückgeben,
ich will es nicht vergessen“, heißt
das.
In der Bibel gibt es ziemlich viele
W i e d e r s e h e n - m a c h t - F r e u d e -
Geschichten. Die vom verlorenen
Groschen zum Beispiel. Während
Beethovens „Wut über den verlorenen
Groschen“ nur ungefähr sieben
Minuten anhält, dauert die Suche
nach dem verlorenen und die Freude
über den wiedergefundenen Groschen,
von der Jesus in einem
Gleichnis erzählt, vermutlich deutlich
länger. Die bekannteste Geschichte
vom Wiedersehen in der Bibel ist die
vom „Verlorenen Sohn“, der sein
Zuhause mit seinem Anteil am Erbe
verlässt, in einer fremden Stadt das
gesamte Geld verjuxt und dann neben
einem Schweinetrog landet, aus
dem er aber nichts essen darf. Er
entschließt sich, nach Hause zurückzukehren
um bei seinem Vater seinen
Lebensunterhalt durch Arbeit zu
verdienen. Der aber hat schon lange
auf ihn gewartet und nimmt ihn mit
größter Freude nicht nur in die Arme,
sondern selbstverständlich in die
Familie auf. Jesus erzählt diese Geschichte
um klar zu machen, wie
Gott gegenüber seinen Menschenkinder
fühlt und sich verhält.
„Wiedersehen macht Freude!“ ist
darum die kürzeste Zusammenfassung
für die Hoffnung der Christinnen
und Christen auf das Leben, das
mit dem Tod nicht seinen unwiderruflichen
Endpunkt, sondern eher
ein „,“ oder ein „;“ findet: da geht
noch was! Nicht von uns Menschen
her, aber von Gott her. Kein Menschenleben
geht verloren, und wenn
es doch den Anschein haben sollte,
als wäre es so, dann wird es bald
wiedergefunden. Wie der verlorene
Groschen. Oder der verlorene Sohn.
Oder das verlorene Schaf. Sie sehen,
die Menschen, die die Geschichten
der Bibel aufgeschrieben
haben, sind nicht müde geworden
davon zu erzählen, welche Freude
Wiederfinden, Wiedersehen macht.
An Ostern erzählen wir in unseren
Gottesdiensten davon. Vielleicht dieses
Jahr auch Ihnen?
Eine gesegnete Zeit bis zum Osterfest
und darüber hinaus wünscht
Ihnen
Ihr Gemeindepfarrer Thomas Volz
Alle Kirchenmitglieder erhalten vor Karfreitag und Ostern wieder einen Brief von der EKHN
Die christlichen Feiertage Karfreitag und Ostern geben dem menschlichen Leben Tiefe und Hoffnung. Auf diese ernste und
zugleich fröhliche Botschaft macht die Evangelische Kirche in Hessen und Nassau (EKHN) in diesem Frühjahr öffentlich und
mit einem Schreiben an ihre Mitglieder aufmerksam. Das Schreiben, das wie bereits im Advent 2012 im Namen von Kirchenpräsident
Volker Jung verschickt wird, lädt zum Nachdenken über die Bedeutung von Karfreitag und Ostern ein. Zudem weisen
Banner an Kirchengebäuden, Großplakate und eine Internetseite (www.lichtblick-ostern.de.) auch öffentlich auf die Feiertage
hin.
Der Schlüsselbegriff der Plakate und Briefe lautet „Wiedersehen“. Dieses alltägliche
Grußwort drückt den Schmerz des Abschieds und zugleich die Hoffnung auf neues Leben
aus. Somit schlägt der Schlüsselbegriff „Wiedersehen“ eine Brücke zwischen den Erfahrungen
des Alltags und der Botschaft von Karfreitag und Ostern. Ihr Trost und ihre Zuversicht
werden so in kleiner Münze erfahrbar und – hoffentlich - wirksam.
Karfreitag und Ostern gehören untrennbar zusammen. Karfreitag erinnert an den Tod
Jesu Christi am Kreuz und an das Leiden und Sterben aller Menschen. Ostern als Fest der
Auferstehung Jesu Christi feiert die Überwindung des Todes und verheißt neues Leben für
alle Menschen.
Ostern ist ein fröhliches Fest. Der Karfreitag ist ein trauriger Tag. Die christlichen Kirchen
setzen sich dafür ein, den ernsten Charakter dieses Tages zu erhalten. Viele Menschen
erleben selbst schmerzlich Leiden und Tod. Die Kirchen sind überzeugt: Es tut der ganzen
Gesellschaft gut einen festen Tag zu haben, der solche traurige Realitäten thematisiert.
Dieser Einsicht folgt auch das staatliche Feiertagsgesetz, das den Karfreitag als „stillen
Feiertag“ besonders schützt.
Pfarrer Martin K. Reinel