FeierAbend-Predigt von Harald Höger 20.10.2013

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4 Urlauben und Krankenständen getroffen hatte, völlig aus. Neben verbalen Entgleisungen war ihre Arbeit dann auch nicht gerade – na, sagen wir: materialschonend. Die junge und ziemlich neue Mitarbeiterin, die im selben Raum arbeiten musste, war schockiert und verschreckt, hatte Angst, dass die Kollegin tätlich werden könnte, weil jedes begütigende Wort die Aggression noch steigerte. Ich hatte Termine in Wien, kam an diesem Tag erst spät nachmittags ins Haus, hörte erst da<strong>von</strong>, als erstere schon weg war, und musste sie mir also am nächsten Tag in der Früh vorknöpfen. Sie war noch immer so aufgebracht, dass sie sich auch mir gegenüber kaum unter Kontrolle hatte. Es war kein leichtes Gespräch und ich kehre den Chef nicht gerne heraus, aber Grenzen müssen aufgezeigt und eingehalten werden. In der Sache gab es sowieso kein Verständnis. Später sagte ich zu den betroffenen Kolleginnen: „Ich hoffe, sie beruhigt sich übers Wochenende.“ Sagt eine darauf: „Das hab ich auch zu ihr gesagt. Ihre Antwort war: 'Ganz sicher nicht! Brauchst gar nicht glauben, dass ich mich beruhig'!'“ Muss das anstrengend sein, so zu leben!! Küstenmacher hat da dazu ein Bild gezeichnet: Ihr seht am Muster: Es ist geklaut. Nachtragend sein, macht uns selbst fertig. Die Last des Grolls zu pflegen und mitzuschleppen, verbraucht Energie, zehrt an unserer Substanz. Der Psychologe schreibt: „Wenn wir Vergebung ein Leben lang praktizieren, dann haben wir die Chance, auf lange Sicht gesünder zu bleiben. Unser Immunsystem funktioniert besser. Wir haben ein geringeres Risiko für kardiovaskuläre Erkrankungen. Wenn wir vergeben, dann können wir … Beziehungen wiederherstellen und haben damit ein harmonischeres soziales Umfeld … Jemandem zu vergeben nutzt uns selbst. Wenn wir das Geschenk der Vergebung … anbieten, erhalten wir Freiheit, Frieden, Gesundheit und wiederherstellte Beziehungen. “ 4 Wenn wir allerdings nur aus egoistischen Gründen – wegen dieser Benefits – vergeben, funktioniert das nicht. 4 Everett L. Worthington Jr., Forgiving and Reconciling. InterVarsity Press 2003. ISBN 978-0- 8308-3244-6, p.26
Ver-Geben heißt in erster Linie geben, nicht bekommen. 5 Vergeben und Vergessen – die beiden Worte werden oft verknüpft. Das Vergessen klappt nur bei kleinen Dingen. Große Wunden schmerzen auch später in der Erinnerung. Viele Folgen sind nicht rückgängig zu machen. Wenn der Mann, der das Buch schrieb, an seine ermordete Mutter denkt, empfindet er nach wie vor Schmerz und Trauer. Aber der zernagende Hass ist verschwunden. 5 Psychologische Forschung hat auch ergeben: Es gibt zwei unterschiedliche Arten zu Vergeben. 1. Der rationale Entschluss zur Vergebung. Damit bekommen wir unser Negativverhalten (Ausweichen oder Rache) unter Kontrolle und wir können die Beziehung wieder aufbauen, in der Hoffnung, dass unsere Gefühle nachfolgen. Zwischen Hirn und Herz bleibt zunächst große Distanz. 2. Das andere ist die emotionale Vergebung, in der die negativen Gefühle gegenüber dem Menschen durch positive ersetzt werden. Gefühle der Freundschaft ersetzen Feindschaft. 6 Die Kopf-Vergebung verändert unser Verhalten, ist aber nicht die Vergebung, die unsere Herzen heilt. 7 Jesus formulierte das unpsychologisch, nämlich als Aufforderung: „Liebt eure Feinde, segnet, die euch fluchen.“ 8 Leicht gesagt, schwer gelebt. Vor allem, wenn der andere mein Feind bleibt. Aber ich muss nicht seiner bleiben. Vergebung kann eine Einbahnstraße sein. Manchmal ist es für uns selbst nötig, jemandem zu vergeben, der uns vor ewigen Zeiten verletzt hat, vielleicht nicht mehr greifbar ist, vielleicht sogar verstorben ist. Dann machen wir es um unserer selbst willen. So lange zuzuwarten ist aber ich gut. Paulus mahnte schon: „Lass die Sonne über deinem Zorn nicht untergehen!“ 9 5 Worthington p.27 6 Worthington p.41f 7 Worthington p.44 8 Luk 6, 27 Aber ich sage euch, die ihr zuhört: Liebt eure Feinde; tut wohl denen, die euch hassen; 28 segnet, die euch verfluchen; bittet für die, die euch beleidigen. 9 Eph 4 26 Zürnt ihr, so sündigt nicht; lasst die Sonne nicht über eurem Zorn untergehen, 27 und gebt nicht Raum dem Teufel.
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