April 2013 - Österreichischer Journalisten Club

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[Vatikan] [ ] Medienmacht und Medienstrategie der Kirche Politische Parteien müssen heute fast ohne eigene Medien auskommen, aber die römisch-katholische Kirche hat – nicht nur – hierzulande noch viel eigene Medienmacht. Im Vatikan setzt man seit dem polnischen „Medien-Papst“ auf eine modernisierte Medienstrategie. Der kürzlich zurückgetretene Benedikt XVI. kam damit weniger gut zurecht. VON FRITZ HAUSJELL Der Papst stirbt, und alle sehen zu“, schrieb der deutsche Literatur- und Medienwissenschaftler Jochen Hörisch im Tagesspiegel am 5. April 2005: „Ecce homo: Ein alter, artikulationsunfähiger Mann mit zitternden Händen, schmerzverzerrtem Gesicht und unkontrolliertem Speichelfluss wird im Rollstuhl ans Fenster seiner Wohnung geschoben und versucht hilflos, die große Menge auf dem Petersplatz und die ungleich größere ‚draußen vor den Bildschirmen‘ zu grüßen. Das schaurig-faszinierende Schauspiel dauert nicht lange, wird aber an mehreren Tagen wiederholt. Die Chronik eines lange und gründlich angekündigten Todes nimmt ihren in jedem Wortsinne absehbaren Verlauf.“ Nach seinem Ableben wurde die Leiche des polnischen Papstes einbalsamiert und medial präsentiert. Hörisch nannte es ein „Spektakel“ und „eine öffentlich ausgestellte und dank elaborierter Fernsehtechnik gut ansichtige Leiche“. Papst Johannes Paul II. hatte ein enthusiastisches Verhältnis zur Medientechnologie und zum Fernsehen. Hörisch machte nach dem Ableben von Karol Józef Wojtyła auf einen vordergründigen Widerspruch aufmerksam: Ein Papst, der als prononciert konservativer Charakter galt, „hatte ein geradezu enthusiastisches Verhältnis zum avancierten Stand der Medientechnologie und zumal der Fernsehöffentlichkeit“ und resümiert: „Zu Recht galt er als erster Medienpapst. Auf die Wirkung und Fernsehtauglichkeit seiner Auftritte legte er auch in Nachgesprächen mit Medienberatern äußersten Wert.“ Der Schweizer Journalist Frank A. Meyer erinnert sich ein Jahr später an die Medienbilder und merkt an, dass „der Vatikan diese Inszenierung seinerseits betrieben“ habe. Der Vatikan habe sich nicht nur den Anforderungen des Medienzeitalters angepasst, „er hat sogar Rituale angepasst. Das Beispiel: Seit Jahrhunderten pflegt der Vatikan, die Tore zu schließen, wenn der Papst tot ist. Auch diesmal wurde das Tor geschlossen. Doch durch die Hintertür bat die Kurie eilfertig das Fernsehen an den Sarg. Auch der tote Papst hatte dem Anspruch der medial total vernetzten Weltgesellschaft zu genügen.“ Aber insgesamt resümiert Meyer, die mächtige, unbeirrbare und dogmatisch immer noch so gefestigte katholische Kirche habe erfahren müssen, „dass die Medien die größere Macht sind als der Vatikan“. Vor Johannes Paul II. waren TV-Kameras im Vatikan so gut wie verboten. Wojtyła agierte wie ein Star aus Politik und Showbusiness und lud TV-Teams zu Homestories ein, ließ sich beim Skifahren und in Joggingschuhen filmen und schuf vor allem eine mediale Infrastruktur, um seine Selbstinszenierungen in die ganze Welt zu transportieren. Während der Amtszeit des konservativen polnischen Papstes wurde der Heilige Stuhl zum Medienkonzern. Heute hat der Vatikan einen eigenen TV- Sender, digitales Radio rund um die Welt und ist in den neuesten Medienapplikationen aktiv. Seit 2011 gibt es übrigens eine eigene Facebook-Seite für den 2005 verstorbenen Papst, die nach verlässlichen Informationen allerdings aus dem Diesseits betreut wird. Der zurückgetretene Papst Benedikt XVI. agierte in Summe gegenüber modernen Medien etwas zurückhaltender als sein Vorgänger. Die römisch-katholische Kirche kontrollierte schon sehr früh die jeweiligen Medien der Zeit. Nur: Der Blick in die Geschichte zeigt, dass die römisch-katholische Kirche schon sehr früh die jeweiligen Medien nicht nur einsetzte, sondern vor allem umfassend kontrolliert hat. Mit Gutenbergs Erfindung des massenhaften und preiswerten Buchdrucks verlor die Kirche einen Teil der historischen Medienkontrolle. Als Reaktion auf die sich nach der 1848er-Revolution dynamisch entwickelnde liberale und säkulare Presse gründeten Katholiken ab 1869 in Österreich „Pressvereine“, um mit katholisch ausgerichteten Blättern gegenhalten zu können. Damit wurde ein starkes katholisches Mediensystem aufgezogen, das zwar ab 1938 von den NS-Machthabern enteignet und inhaltlich gleichgeschaltet oder eingestellt wurde, das aber nach 1945 wieder errichtet werden konnte und zu einem Teil noch heute eine markante Rolle im österreichischen Mediensystem spielt. Nach ORF und Mediaprint ist die Styria Media Group mit einem Umsatz von 415 Millionen Euro der drittgrößte Medienkonzern im Land. 98,3 Prozent der Styria sind im Besitz der Katholischen Medien Verein Privatstiftung (früher: Katholischer Preßverein der Diözese Graz- Seckau) und 1,7 Prozent im Besitz 6 [Statement] April 2013
[Vatikan] © Michael Kappeler/dpa/picturedesk.com des Katholischen Medien Vereins, der ebenfalls im Einfl ussbereich der Diözese steht. Die Gruppe beschäftigt rund 3.500 Mitarbeiter. Neben Presse, WirtschaftsBlatt und dem Flaggschiff Kleine Zeitung werden einige weitere Tageszeitungen im Ausland gehalten. Daneben gibt es eine sehr große Wochenzeitungsgruppe, denn die Styria ist zu 50 Prozent an der RMA (Regionalmedien Austria) beteiligt. Dieser reichweitenstärkste Printverbund in Österreich erreicht über vier Millionen Leserinnen und Leser. Weiters betreibt die Styria zwei Radiostationen und ist am TV- Sender Sat1-Österreich beteiligt. Druckereien, Vertriebsfi rmen und Portale im digitalen Bereich runden das üppige Bouquet ab. In Österreich sind die katholischen Preßvereine nach wie vor eine Medienmacht. Die zweite große Medienbeteiligung hält die katholische Kirche am Niederösterreichischen Pressehaus, das u.a. die vielen regionalen Mutationen der NÖ Nachrichten (NÖN) herausgibt. Eigentümer sind das Bistum St. Pölten (54%), der Pressverein der Diözese St. Pölten (26%) und die Raiffeisen-Holding NÖ-Wien (20%). Umsatz 2011: 107 Mio. Euro. 2007 schrieb die Kleine Zeitung in der Offenlegung: „Die Styria Medien AG wurde 1869 von einem Verein von Katholiken grundgelegt. Diese weltanschaulichen Wurzeln des Unternehmens, zu denen es sich auch heute – bei aktivem Respekt und großer Wertschätzung anderen Weltanschauungen gegenüber – offen bekennt, führt gelegentlich zu dem Irrtum, die Styria Medien AG stünde im Eigentum der katholischen Kirche. Tatsächlich war die Styria Medien AG nie in ihrer Geschichte im Eigentum der katholischen Kirche und ist es auch heute nicht. Die Styria Medien AG, die im Wesentlichen einer gemeinnützigen Privatstiftung (ex lege eigentümerloses Vermögen) gehört, ist vor diesem Hintergrund vollkommen unabhängig, insbesondere auch von politischen Parteien, Interessenvertretungen und eben auch Kirchen.“ 2001 charakterisierte der damalige Styria-Generaldirektor Horst Pirker in einem Furche-Interview die Nähe der Styria zur Kirche noch als „kritische Zuneigung”. Leider gibt es noch keine systematische Analyse dazu, wie etwa die Kleine Zeitung und Die Presse über für die Kirche unangenehme Themen im Vergleich etwa zum Standard berichtet und kommentiert haben. Wie sehr die Medien gerade bei einer Papstwahl – auch beim neuen Papst Franziskus, so scheint es – eine Rolle spielen, beschreibt am besten ein Kommentar von Birgit Braunrath in der Kurier-Ausgabe vom 15. März, wenn sie schreibt: „1.005 Tage – so wie das längste Medienkonzern Vatikan Konklave aller Zeiten, Mitte des 13. Jahrhunderts – hätte die heutige Medienorgel nicht durchgehalten, ihr wäre schon nach einigen Wochen die Luft ausgegangen. 26 Stunden waren dramaturgisch gerade richtig.“ Wobei sie abschließend eine Spur Nostalgie anklingen lässt: „Und dann wurden mit dem ältesten Kommunikationsmittel der Welt – dem Rauchzeichen – und der alten Sprache Latein – ‚Habemus Papam!‘ – die modernen Kommunikationskanäle befeuert.“ Der Hl. Stuhl verfügt nicht nur über ein fein gesponnenes Netz von 176 Päpstlichen Nuntien, die nicht nur als Aufsichtsorgane des Vatikans gelten, sondern in den Ländern und Organisationen, bei denen sie akkreditiert sind, im Sinne der katholischen Kirche auch Einfl uss auf die öffentliche Meinung zu nehmen haben. Der Vatikan gebietet auch über ein ansehnliches Medienimperium: den TV- Sender Centro Television Vaticani (CTV), Radio Vatikan, ein weltweites digitales Radio und die Tageszeitung L’Osservatore Romano. Auch in den Social Media ist der Vatikan aktiv. So zwitscherte Benedikt XVI. eifrig bzw. ließ twittern. April 2013 [Statement] 7
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