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32 Interview Blutmagie 33
die das ins Sexplay einbauen. Die knallharten
Fetischisten ziehen sich wohl zurück; ich
hab jedenfalls noch nie einen Geouteten getroffen.
Das gilt aber für jeden Fetisch – wozu
soll ich mich noch mit jemandem treffen,
wenn ich ein knorkes Ersatzobjekt habe?
Der Normalfall ist sicher, wie auch Angelus
sagt, dass das Blut warm sein und von einer
besonderen Person stammen soll. Es ist also
wenn, dann eine partnerschaftliche Aktion.
F: Hast du Bram Stoker’s Dracula gelesen?
Was ist dein Eindruck von dem Roman?
A: Einer der wenigen Romane, die ich in
meinem Leben gelesen habe...ansonsten
glaub ich nur noch "Herr der Ringe" und,
äh...das war’s. "Dracula" ist unterschätzt; eigentlich
schade, dass der mittlerweile altmodische
Stil das Buch für heute Zwanzigjährige
unattraktiv macht. Um ein donaldisches
Motiv aufzugreifen: Stoker war eine Art Berichterstatter,
aber aus einer Zeit, als die
Vampire noch älter, langsamer und furchtbarer
waren...
F: Vampire in aller Welt oder ein lokal
eingeschränktes Phänomen?
A: Gier und Energie-Armut gibt’s überall,
also weltweit.
F: Blut spielt nicht nur bei den modernen
Vampyren eine tragende Rolle, sondern
auch bei vielen Naturvölkern, häufig das
Menstruationsblut. Während die monotheistischen
Religionen Menstruationsblut
als unrein bezeichnen (vgl. hierzu: Wenn
ein Weib den Monatsfluss hat, so bleibt sie
sieben Tage lang in ihrer Unreinheit - 3.
Mose 15,19; während dieser Zeit ist der
muslimischen Frau auch das typische rituelle
Gebet nicht erlaubt), gibt es auch
Traditionen, bei denen positive Gefühle,
Stolz am Frausein und Glück über die
Fruchtbarkeit mit der Menstruation verbunden
werden. Es wird häufig als das
kraftvollste, energiereichste Blut angesehen.
Wie steht der moderne Otto-Normal-
Vampyr zu Menstruationsblut?
A: Spielt keine Rolle, weil es ja tot ist: abgestorbene
Blutzellen, vermischt mit toter Haut
– ganz schlecht. Blut ist Leben – aber nur aus
Adern.
F: Erzähl uns was über die Transylvanian
Society of Dracula.
A: Eine Truppe von Käuzen, die sich über alles,
was auch nur im Entferntesten mit Vampiren,
alten Schlössern oder Transsilvanien
zu tun hat, unterhalten: Film, Literatur, Geschichte,
Geografie, Architektur, Musik,
Kriminalbiologie, psychologische Kriegsführung,
sogar über Arthur Conan Doyle (wir
haben einen im Team, der behauptet, Bram
Stoker sei Doyle gewesen) – total geil.
F: Woher stammt deiner Meinung nach
der Hang einiger Menschen, die man
größtenteils in der Schwarzen Szene antrifft,
zum Morbiden, Düsteren und
Nekrophilen?
A: Im Bereich Gothic/Dark Wave: Depression
und Trauma. In den anderen Bereichen
kann’s etwas anders facettiert sein (Mittelalter,
Elektro, Metal usw.).
Buchtipp:
Vampire unter uns
Autoren: Mark Benecke, Kathrin Sonntag,
Nastassia Palanetskaya
Verlag: Edition Roter Drache
Internetseite: http://www.roterdrache.org/
Die Magie des Blutes
Darf ich mich vorstellen,
ich bin ein Bluttrinker, ein Sanguinarian. Alle
anderen Begrifflichkeiten dafür finde ich
verwunderlich und nicht auf mich übertragbar.
Inzwischen kenne ich die üblichen Szeneworte
für bestimmte Handelnde und Handlungen
und kann mich mit sehr wenigem davon
identifizieren. Für die, die es genau wissen
wollen; der „Erschaffer“ kam und verschwand
wieder, wohl weil er selbst sein eigenes
Werk nicht verstand. Das erste Fieber
stand ich allein durch, ebenso war ich mein
einziger Lehrer. Nichts läge mir ferner als
die Zugehörigkeit zu einem Coven oder einem
Tempel.
Und weil es scheinbar nicht ganz einfach ist,
nicht fehlinterpretiert zu werden, noch ein
Nachtrag: Alles was hier steht, ist erstens als
Spaß zu verstehen, zweitens nicht zum
Nachahmen geeignet und drittens meins.
Vom magischen Sinn des Trinkens
Eine flüchtige Bekannte würde vermutlich
alles, was mit der Jagd und dem Trinken zu
tun hat bestenfalls als "Egomagie" benennen
und sie hat sicherlich recht damit. Mitnichten
Recht haben jene, die glauben, dass das Ritual
ausschließlich einer Suchtbefriedigung
oder der Kompensierung eines Mangels dienen
muss. Es mag sein, dass das für den einen
oder anderen Sanguinarian zutrifft, aber
richtig ist, dass mehr Kraft dahinter stecken
kann, als man auf den ersten Blick glauben
möchte.
Die Jagd
Wie bei jeder Magie ist auch hier der Wille
entscheidend und dieser ist in großem Maße
davon abhängig, ob der Magier das Blut
normalerweise zu brauchen glaubt. Sollte das
der Fall sein, dann ist er folglich nicht mehr
Herr über seinen Willen und der Zweck des
Trinkens ist das Trinken selbst. Ein Süchtiger
wird immer von seiner Sucht beherrscht
und die Befriedigung der Sucht bleibt seine
einzige Triebkraft.
Um tatsächlich Magie wirken zu können,
gelten auch hier gleiche Regeln wie bei aller
Magie, der Ausführende muss sich selbst zu
beherrschen lernen, ehe er darüber nachdenken
sollte, etwas anderes beherrschen zu
wollen.
Nach dieser mehr oder minder moralischen
Standpauke, deren Inhalt Grundsatz sein sollte,
werde ich nun einige Ziele des Blutgenusses
beschreiben.
Heilung
So absurd das auch klingen mag, die Heilung
ist einer der dankbarsten Bereiche im Zusammenhang
mit dieser besonderen Form
der Blutmagie.
Dabei ist Heilung sowohl des Jägers als auch
zugunsten eines Dritten möglich. Ersteres
geschieht im weitesten Sinne bereits während
der Vorbereitung zum gesamten Ritus,
denn hierbei werden ganz automatisch alle
physischen und psychischen Kräfte aktiviert
und mobilisiert. Der Körper bringt sich dabei
selbst in einen Zustand, welcher keinen Platz
für Infekte, chronische Schmerzen oder ähnliche
"Zipperlein" übrig lässt. Ebenso schlie-