Islam in Südostasien - Die Barmherzigkeit

Folie 6
- Javaner und Sundanesen wohnen auf der Insel Java, daher sehr hohe Bevölkerungsdichte.
- Malaien bewohnen Südostteil von Sumatra und Riau-Archipel zwischen Sumatra und Malaysia
Folie 7
- Malaien sind gemäss Verfassung das Staatstragende Volk und weil sie praktisch zu 100%
Muslime sind, ist der sunnitische Islam Staatsreligion
- Wenn ein Angehöriger einer anderen Ethnie den Islam annimmt sagt man nicht, dass er zum
Islam konvertierte sondern, dass er Malaie geworden ist.
Folie 8
- Teilweise bestehen diese Sultanate heute noch. In der Bedeutung sind sie m it schweizerischen
Bistümern zu vergleichen (keinerlei politische Macht)
- Zusätzlich bestehen noch weitere Sultanate:
o „Brunei Darussalam“: absolutistisch Monarchie
o 9 der 13 Provinzen Malaysias sind Sultanate. Alle 5 Jahre wird einer dieser Sultane (Rajas)
zum Malaysischen König gewählt.
Folien 9 und 10
- Islam ist nur in Malaysia und Brunei Darussalam Staatsreligion
- Obwohl in Indonesien sich 88% zum Islam bekennen, ist der Islam nicht Staatsreligion
- Alle Bürger müssen sich zu einer von fünf Weltreligionen bekennen. Dies wird durch die
Staatsideologie Pancasila fest vorgeschrieben. Die Bürger können demnach den Lehren von
Islam, Christentum (katholisch und evangelisch), Buddhismus, Hinduismus und Konfuzianismus
folgen. Anzumerken ist hierzu jedoch, dass manche Volksgruppen eine offizielle Religion
angeben, jedoch einen animistischen Glauben praktizieren.
o etwa 100.000 Schiiten.
o Viele Indonesier praktizieren eine synkretistische Form des Islam. Anhänger dieser Form
wurden vom Ethnologen (Kultur- und Sozial-Anthropologen) Clifford Geertz als Abangan
bezeichnet, im Gegensatz zu den Santri, die sich am dogmatischen Islam orientieren.
Folie 11
- Auf Java soll der Islam durch die „neun Vertrauten (Gottes)“, die „Wali Songo“ (Wali: arabisch
(Fremdwort) „Vertrauter/Freund“, aber auch Bezeichnung für einen „Heiligen“; Songo: javanisch
„neun“) verbreitet worden sein. Sie gehörten verschiedenen Sufi-Orden an.
- Obwohl erwiesen ist, dass sie tatsächlich gelebt und auf Java gewirkt haben, dürfte das meiste
der über sie überlieferten Geschichten in das Reich der Sage fallen. Die „Wali Songo“ gründeten
überall auf Java Moscheen und islamische Schulen, die Pesantren oder Pondok Pesantren.
- Neben den „Wali Songo“ gab es noch einen zehnten Prediger des Islam, Sheikh Siti Jenar. Siti
Jenar war ursprünglich ein Schüler der „Wali Songo“, begann aber, den Islam völlig neu
auszulegen und begründete eine eigene Lehre. Nachdem die „Wali“ vergeblich versucht hatten,
Siti Jenar zu bekehren, wurde er zum Tode verurteilt und enthauptet. Offiziell gehört Siti Jenar
nicht zu den „Wali“, dennoch sind etwa 30 % der indonesischen Muslime, vorwiegend auf Java,
Anhänger seiner Lehre.
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