Passagen/Passages - Beat Sterchi

E N T Z Ü C K E N U N D E N T S E T Z E N
Der Zoo als kulturelle Institution
Sehschule Tiergarten
Von Peter Studer
nahmebereit sind, haben aufmerksam zugehört,
jedenfalls besser, als wir dies erwartet
hatten. Die Präsenz einer jedermann verständlichen
Ausgangssprache hat sicherlich
die Aufnahme der Musik begünstigt. Wir
waren zum Wortführer der Vögel geworden,
und sie haben unserer Musik Aussagekraft
verliehen. Im Laufe der Konzerte haben wir
uns mit diesem Repertoire immer freier und
wohler gefühlt. Wir beherrschten das Thema
besser, und es gelang uns, besser auf die
Vögel zu antworten. Sie haben eine unglaubliche
Kraft, und es ist nicht immer einfach,
sich dieser anzunähern. Man muss versuchen,
auf ihrem Niveau zu sein, und das gelingt
einem nicht immer! ■
Aus dem Französischen
von Katharina Hofer
Christian Steulet wurde 1961 in Delémont im Jura
geboren. Er studierte moderne und zeitgenössische
Geschichte an der Universität Freiburg, wirkte
anschliessend am Aufbau des Kulturzentrums Fri-
Son mit und gründete, ebenfalls in Freiburg, die
Agentur für geschriebene Kommunikation Transit
TXT. Von 1998 bis 2001 war Christian Steulet Mitglied
des Stiftungsrates von Pro Helvetia und arbeitete
als Journalist für mehrere Westschweizer Tageszeitungen
und Zeitschriften, gegenwärtig ist er
Programmleiter der Association pour l’encouragement
de la Musique impRovisée (AMR) in Genf.
Yves Cerf, Frédéric Folmer, Raúl Esmerode: Ornithologies
– Dix pièces improvisées pour chants d’oiseaux,Altri
Suoni AS 067, 2000
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Die Association pour l’encouragement de la Musique
impRovisée AMR, der zahlreiche Musiker aus
Genf und Umgebung angehören, veranstaltet im
Parc des Cropettes jedes Jahr Ende Juni ein Musikfestival
mit freiem Eintritt.
S. 30: Jules Spinatsch, Sepp, Balaeniceps Rex,
1998
Um die 600 Millionen Menschen besuchen
jährlich die rund 1000 in der
WAZA (World Association of Zoos
and Aquaria) organisierten Zoologischen
Gärten der Welt. Allein die in der Gesellschaft
wissenschaftlicher Zoos der Schweiz,
ZOOSCHWEIZ, organisierten fünf kleineren
Tiergärten, Basel, Bern, Goldau, Langenberg
und Zürich, hatten im Jahr 2000 ca. 2,87
Millionen Besucher. Zoos sind also ein Teil
der Manifestation menschlicher Gesellschaften
und damit je nach der zugrunde liegenden
Definition Teil der Kultur. Dazu kommt,
dass das für die Haltung von Wildtieren relevante
Wissen in den letzten Jahrzehnten
ebenso rasch gewachsen ist, wie die Verstädterung
unseres Lebens und die damit
verbundene Entfremdung von der Natur
zugenommen hat. Ganz zu schweigen von
der Verschiebung des bewussten Erlebens,
besonders junger Menschen, von einer, wenn
auch noch so naturfernen, so doch immer
noch realen Welt in eine virtuelle. Das alles
regt an, den eigenen Standpunkt immer wieder
zu überdenken, und die Zoologischen
Gärten haben dies seit dem Ende des Zweiten
Weltkrieges laufend getan.
Wenn sich die Zoos als kulturelle Institutionen
auch im engeren Sinne verstehen, wird
dies nicht ohne Widerspruch bleiben. Die
klassische Bildung unterscheidet klar zwischen
Natur und Kultur. Da sich die Zoos mit
Wildtieren befassen, werden sie ins Umfeld
der Naturwissenschaften verwiesen. Allerdings
hat der Schweizer Heini Hediger, der
Begründer der Disziplin der Tiergartenbiologie,
bereits in den Vierzigerjahren des 20.
Jahrhunderts erkannt, dass die wissenschaftliche
Beschäftigung mit dem Gegenstand Zoo
immer fächerübergreifend ist und auch
Bereiche aus den Geistes- und Gesellschaftswissenschaften
umfasst. Die Natur selbst ist
nicht Teil der Kultur, wohl aber die Art und
Weise, wie sich die Menschen mit der Natur
auseinandersetzen, wie sie ihr begegnen und
wie sie diese nutzen.
Zooähnliche Wildtierhaltungen durch Menschen
gibt es seit ca. 4000 Jahren. Sie sind aus
den alten Kaiserreichen Chinas überliefert
und aus den Pharaonenreichen des alten
Ägypten. Die Assyrer kannten Tiergärten
bereits, und als die Spanier das Aztekenreich
zerstörten, trafen sie auch hier auf einen Tierpark
mit Wildtieren. Diese ältesten bekannten
Wildtierhaltungen mit Zoocharakter sind
Ausdruck von Hochkulturen mit städtischen
Zentren. Mit Ausnahme des Tiergartens
Schönbrunn in Wien, der heuer sein 250jähriges
Bestehen feiert, sind die Zoos der
Moderne Produkte des Bildungsbürgertums
des 19. und 20. Jahrhunderts. Der 1874 eröffnete
Zoologische Garten Basel wurde ausdrücklich
zur Bildung und Erholung der städtischen
Bevölkerung gegründet. Die knapp
bemessene Freizeit reichte nicht aus, um weite
Wanderungen in der Natur zu unternehmen
und dort die einheimischen Tiere zu
beobachten.
In Basel blieb es nicht lange bei einheimischen
Tieren. Zum einen sind einheimische,
das heisst meist alpine Tierarten im Klima
von Basel durchaus nicht problemlos zu halten.
Zum anderen war Basel schon damals
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eine weltoffene Stadt. Der Zoo bekam darum
ungezählte Tiergeschenke, die Handelsund
Forschungsreisende aus Übersee mitgebracht
hatten. Das Resultat war ein recht
zufälliges Sammelsurium von Tierarten und
eine steigende Begeisterung der Basler für
diese Exotensammlung.
Grundsätzlich neue Akzente wurden im Zoo
Basel gesetzt, als Heini Hediger zum ersten
wissenschaftlichen Leiter des Zoos berufen
wurde. Mit seinen zahlreichen Publikationen
stellte dieser die Wildtierhaltung auf ein wissenschaftliches
Fundament, öffnete die Tür
für den Einfluss der Verhaltensforschung und
setzte eine Entwicklung in Gang, die weg
führte von den Sammlungen hin zu den didaktisch
ausgerichteten modernen Zoos von
heute.
Die 1946 gegründete IUDZG (International
Union of Directors of Zoological Gardens –
heute WAZA) fixierte die vier Tätigkeitsfelder
eines Zoos mit den folgenden Stichworten:
«recreation, education, research and conservation».
In den folgenden Jahrzehnten
brachten die von wissenschaftlich ausgebildeten
Menschen geführten Zoos eine Flut von
Forschungs- und Beobachtungsergebnissen
hervor, die sowohl der Optimierung der Tierhaltung
und der Zootiermedizin dienten als
auch wichtige Beiträge zur Grundlagenforschung
lieferten. Parallel dazu entwickelte
sich die Disziplin der Zoopädagogik, welche
die besonderen Chancen der Zoos wahrnahm,
Informationen über und Verständnis
für Wildtiere an Menschen aller Altersstufen
zu vermitteln.
Bei Zooleuten wuchs in der zweiten Hälfte