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Curriculum-ER-SII bis2015.pdf - Albert Martmöller Gymnasium

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Anmerkung:<br />

Im Folgenden werden die drei Jahrgangsstufen der Sekundarstufe II mit ihren Abkürzungen bezeichnet:<br />

EF = Einführungsphase<br />

Q1 = Qualifikationsphase 1<br />

Q2 = Qualifikationsphase 2<br />

Schulinternes <strong>Curriculum</strong><br />

für das Fach Evangelische Religionslehre in der Sekundarstufe II<br />

<strong>Albert</strong>-<strong>Martmöller</strong>-<strong>Gymnasium</strong> Witten<br />

Stufe<br />

EF/1<br />

EF/2<br />

Kursthemen (abgestimmt<br />

auf Fragen /Erfahrungen<br />

der SuS)<br />

Woran kann man heute<br />

noch glauben?<br />

- Handeln aus dem<br />

Glauben heraus<br />

Was soll man in der<br />

Zukunft erwarten?<br />

- Hoffnungsbilder einer<br />

neuen Schöpfung<br />

Q1/1 Hat Kirche eine Zukunft?<br />

- Kirche in<br />

Vergangenheit,<br />

Gegenwart und Zukunft<br />

Angesprochene theolog.<br />

Themenfelder (TT)/<br />

obligatorische Inhalte<br />

TT: Sinngebung menschl.<br />

Daseins und verantwortliches<br />

Handeln aus christlicher<br />

Motivation<br />

Obligatorische Inhalte:<br />

Glaube und Wissen<br />

-Handeln aus dem<br />

Glauben<br />

Grundbegriffe, Modelle u.<br />

Charakteristika christl.<br />

Ethik<br />

TT: Das Welt- und<br />

Geschichtsverständnis aus<br />

christl. Hoffnung (=4), (5)<br />

Obligatorische Inhalte:<br />

Die christl. Hoffnung auf<br />

Vollendung der Welt<br />

- Außerchristliche<br />

Zukunftserwartungen<br />

TT. Kirche u. ihre Aufgabe in<br />

der Welt<br />

Konkretisierung der Inhalte<br />

(Schwerpunkte des<br />

Zentralabiturs)<br />

Naturwissenschaft und<br />

Glaube<br />

Suche nach Werten /<br />

Glaube<br />

Der Mensch in seinem<br />

Umfeld<br />

<br />

<br />

<br />

Christliche Hoffnung<br />

auf Vollendung der<br />

Welt: Apokalyptisches<br />

Denken als Ausdruck<br />

von Zukunftsangst und<br />

Zukunftshoffnung zur<br />

Zeit Jesu und in der<br />

Gegenwart.<br />

Kirchliche Reaktionen<br />

auf krisenhafte<br />

Herausforderungen:<br />

Zuordnung zu Formen biblischen<br />

Sprechens / Methoden<br />

Inhaltliche Akzente des Vorhabens<br />

Naturwissenschaftliche Was ist Religion?<br />

Forschungsmethoden eigene Auffassung und Definition des Begriffs<br />

Recherche (statistische Ausdruckformen von Religion in der Gesellschaft<br />

Methoden)<br />

Funktion von Religion<br />

Diskussion<br />

Ersatzreligionen z. B. Fußball als Religion, Popkonzerte als<br />

Kurzreferate<br />

Religion<br />

- Vortragstechniken<br />

Naturwissenschaft und Glaube<br />

Was glaube ich eigentlich?<br />

Inhalt und Anspruch der Schöpfungsberichte<br />

Darwins Evolutionstheorie<br />

theologische Weltbilder<br />

Vereinbarkeit von Schöpfungsglauben und Naturwissenschaft<br />

- Textanalyse Welche Vorstellungen habe ich von der Zukunft?<br />

Kann ich Zukunft gestalten oder begegnet mit Zukunft als<br />

Schicksal?<br />

Zukunftsbilder und Begriffsklärungen (Futurum und Adventum,<br />

Futurologie und Utopie)<br />

biblische Vorstellungen zwischen Zukunftsangst (apokalyptische<br />

Vorstellung) und Zukunftshoffnung (christologische<br />

Eschatologie)<br />

Der Christ als „cooperator dei“<br />

Eschatologischer Vorbehalt<br />

Der Mensch als Weltgestalter an Beispielen konkretisieren (z.B.<br />

<strong>Albert</strong> Schweitzer „Ehrfurcht vor dem Leben“)<br />

außerchristliche Jenseitsvorstellungen<br />

Textanalyse<br />

Was ist Kirche?<br />

Arbeit mit historischen Stellung der Kirche in der Gesellschaft<br />

Quellen<br />

biblische Grundlagen der Kirche


Obligatorische Inhalte:<br />

Heilsbedeutung Jesu<br />

Ursprung der Kirche<br />

Auftrag der Kirche<br />

Wirklichkeit der Kirche<br />

<br />

<br />

Barmer Theologische<br />

Erklärung<br />

- Gerechtigkeit als<br />

Herausforderung für<br />

das Handeln der Kirche<br />

in der Gegenwart<br />

<br />

<br />

<br />

Kirchensoziologische<br />

Erhebungen<br />

Evtl. Thomasmesse<br />

- Evtl. Ganzschrift (z.B.<br />

Korintherbrief)<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

Hat Jesus die Kirche gegründet? – Frage nach dem Ursprung der<br />

Kirche<br />

Geschichte der Kirche - Kirchenstammbaum<br />

Konfessionelle Unterschiede (Aufbau und Verständnis beider<br />

Konfessionen)<br />

Was macht Kirche aus? – Aufgaben der Kirche<br />

Gerechtigkeit als Aufgabe der Kirche (Lektüre: „Für eine<br />

Zukunft in Solidarität und Gerechtigkeit“) – Sozialprinzipien und<br />

Handlungsfelder<br />

Q1/2 Vergleich ihn ruhig mit<br />

anderen, er hält es aus!<br />

– Jesus begegnen<br />

Q2/1 Wie kann heute noch<br />

angemessen von Gott<br />

gesprochen werden?<br />

- Positionen im Gespräch<br />

TT. Das Zeugnis vom Zuspruch<br />

Jesu Christi<br />

Obligatorische Inhalte:<br />

Reich-Gottes<br />

Verkündigung<br />

Deutung des Todes Jesu<br />

Deutung der<br />

Auferstehung<br />

TT: Die christliche Antwort auf<br />

die Gottesfrage<br />

Obligatorische Inhalte:<br />

Gottesbilder<br />

Religionskritik<br />

Theodizeefrage<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

Reich-Gottes-<br />

Verkündigung Jesu:<br />

Gleichnisse und<br />

Bergpredigt<br />

Deutungen des Todes<br />

Jesu: zwei<br />

kontrastierende<br />

theologische Ansätze<br />

im Vergleich<br />

- Deutungen der<br />

Auferstehung Jesu:<br />

zwei kontrastierende<br />

theologische Ansätze<br />

im Vergleich<br />

Biblische Gottesbilder:<br />

Die Gottesbilder der<br />

Exoduserzählung<br />

Religionskritische<br />

Erklärungen der Rede<br />

von Gott: Freuds<br />

psychoanalytische<br />

Erklärung<br />

menschlicher<br />

Gottesvorstellung<br />

Die Theodizee-Frage:<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

Methoden der<br />

Schriftauslegung durch<br />

Analyse und Interpretation<br />

von Symbolen,<br />

Gleichnissen, Wundern<br />

Historisch-kritische<br />

Methode<br />

Bildbetrachtung<br />

- Evtl. (Schatten des<br />

Galiäers, Maria Magdalena)<br />

- Methoden der<br />

Schriftauslegung<br />

- Textanalyse<br />

Das Verhältnis von Kirche und Staat:<br />

biblische Grundlagen zum Verhältnis von Kirche und Staat<br />

Luthers Zwei-Reiche-Lehre<br />

Kirche im Nationalsozialismus (DC: Ansbacher Ratschlag und<br />

BK: Barmer Theologische Erklärung)<br />

Hat die Kirche ein Recht auf Widerstand? – Bonhoeffer – die<br />

Kirche vor der Judenfrage<br />

Verhältnis von Kirche und Staat in der Gegenwart<br />

Jesusbilder und mein Bild von Jesus<br />

historischer Jesus & kerygmatischer Christus<br />

Zeit und Umwelt Jesu & religiöse Parteien zur Zeit Jesu<br />

Jesus als Vorbild im Handel – Die Aussagen der Bergpredigt<br />

Ziel, Anliegen und Botschaft Jesu in Gleichnissen (und ggf.<br />

Wunderberichten) – die Botschaft Jesu vom Reich Gottes<br />

Deutungen von Tod und Auferstehung Jesu<br />

christologische Hoheitstitel<br />

<br />

<br />

<br />

Gottesvorstellungen in Kindheit und Jugend<br />

o eigene Gottesbilder<br />

o Woher kommt mein Bild von Gott?<br />

o Entwicklung im Lebenslauf und Abhängigkeit der<br />

Gottesbilder von gesellschaftlichen Vorstellungen (Oser,<br />

Fowler)<br />

o Subjektivität von Gottesbildern<br />

Wie offenbart sich Gott? – biblische Gottesbilder im Buch<br />

Exodus (Schwerpunkt: Offenbarung des Gottesnamen,<br />

Bilderverbot)<br />

Religionskritik:


Q2/2 Auf der Suche nach<br />

Identität in der Spannung<br />

von Freiheit und Bindung<br />

- Was ist der Mensch?<br />

TT: Sinngebung menschl.<br />

Daseins und verantwortliches<br />

Handeln aus christlicher<br />

Motivation<br />

Obligatorische Inhalte:<br />

Menschsein in<br />

heilsgeschichtl. Sicht<br />

Handeln aus dem Glauben<br />

Wege des Redens vom<br />

Verhältnis Gott-Mensch<br />

Bibl. Sprechen vom<br />

Menschen als Geschöpf<br />

Gottes<br />

Grundbegriffe, Modelle u.<br />

Charakteristika christl.<br />

Ethik<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

Auszüge aus dem Buch<br />

Hiob und ausgewählte<br />

theologische<br />

Reflexionen zu dem im<br />

Leid solidarischen<br />

Gott<br />

Christl. Bilder vom<br />

Menschen:<br />

Geschöpflichkeit,<br />

Ebenbildlichkeit<br />

Gottes, Sünder, Mann<br />

und Frau<br />

Nicht-christliche<br />

Menschenbilder im<br />

Vergleich<br />

- „Lasset uns den<br />

Menschen machen“:<br />

Anwendung moderner<br />

naturwissenschaftlicher<br />

Methoden<br />

- Analyse von Texten<br />

verschiedener literarischer<br />

Gattungen<br />

- Exegetische Methoden<br />

- Arbeit mit Fallbeispielen<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

o Ludwig Feuerbach: Position und Kritik an seiner Position<br />

o Sigmund Freud: Position und Kritik an seiner Auffassung<br />

o je nach Zeit weitere Vertreter<br />

Die Frage nach dem Leid in der Welt: der mitleidende Gott und<br />

die Theodizeefrage (Buch Hiob)<br />

biblisches Menschbild aus dem Buch Genesis<br />

o Geschöpflichkeit und Gottesebenbild<br />

o Autonomie und Verantwortung<br />

o Der Mensch – ein Sünder?<br />

Gottebenbildlichkeit als Begründung für Menschenwürde<br />

andere Begründungen für Menschenwürde (Deontologie nach<br />

Kant, Utilitarismus nach Singer)<br />

Anwendung auf ethische Konfliktfelder der Gegenwart (z.B.<br />

Sterbehilfe, Prä-Implantationsdiagnostik, Organtransplantation)<br />

mögliche außerschulische Lernorte:<br />

Einführungsphase:<br />

- Rautenstrauch-Jost-Museum – Neues Völkerkundemuseum (Köln) Mensch und Religion/ Mensch und Tod/ Mensch und Kleidung<br />

- Hospiz in Herne<br />

Qualifikationsphase:<br />

- Besuch einer evangelischen und/oder katholischen Kirche<br />

- Besuch eines Gottesdienstes

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