Curriculum-ER-SII bis2015.pdf - Albert Martmöller Gymnasium
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Anmerkung:<br />
Im Folgenden werden die drei Jahrgangsstufen der Sekundarstufe II mit ihren Abkürzungen bezeichnet:<br />
EF = Einführungsphase<br />
Q1 = Qualifikationsphase 1<br />
Q2 = Qualifikationsphase 2<br />
Schulinternes <strong>Curriculum</strong><br />
für das Fach Evangelische Religionslehre in der Sekundarstufe II<br />
<strong>Albert</strong>-<strong>Martmöller</strong>-<strong>Gymnasium</strong> Witten<br />
Stufe<br />
EF/1<br />
EF/2<br />
Kursthemen (abgestimmt<br />
auf Fragen /Erfahrungen<br />
der SuS)<br />
Woran kann man heute<br />
noch glauben?<br />
- Handeln aus dem<br />
Glauben heraus<br />
Was soll man in der<br />
Zukunft erwarten?<br />
- Hoffnungsbilder einer<br />
neuen Schöpfung<br />
Q1/1 Hat Kirche eine Zukunft?<br />
- Kirche in<br />
Vergangenheit,<br />
Gegenwart und Zukunft<br />
Angesprochene theolog.<br />
Themenfelder (TT)/<br />
obligatorische Inhalte<br />
TT: Sinngebung menschl.<br />
Daseins und verantwortliches<br />
Handeln aus christlicher<br />
Motivation<br />
Obligatorische Inhalte:<br />
Glaube und Wissen<br />
-Handeln aus dem<br />
Glauben<br />
Grundbegriffe, Modelle u.<br />
Charakteristika christl.<br />
Ethik<br />
TT: Das Welt- und<br />
Geschichtsverständnis aus<br />
christl. Hoffnung (=4), (5)<br />
Obligatorische Inhalte:<br />
Die christl. Hoffnung auf<br />
Vollendung der Welt<br />
- Außerchristliche<br />
Zukunftserwartungen<br />
TT. Kirche u. ihre Aufgabe in<br />
der Welt<br />
Konkretisierung der Inhalte<br />
(Schwerpunkte des<br />
Zentralabiturs)<br />
Naturwissenschaft und<br />
Glaube<br />
Suche nach Werten /<br />
Glaube<br />
Der Mensch in seinem<br />
Umfeld<br />
<br />
<br />
<br />
Christliche Hoffnung<br />
auf Vollendung der<br />
Welt: Apokalyptisches<br />
Denken als Ausdruck<br />
von Zukunftsangst und<br />
Zukunftshoffnung zur<br />
Zeit Jesu und in der<br />
Gegenwart.<br />
Kirchliche Reaktionen<br />
auf krisenhafte<br />
Herausforderungen:<br />
Zuordnung zu Formen biblischen<br />
Sprechens / Methoden<br />
Inhaltliche Akzente des Vorhabens<br />
Naturwissenschaftliche Was ist Religion?<br />
Forschungsmethoden eigene Auffassung und Definition des Begriffs<br />
Recherche (statistische Ausdruckformen von Religion in der Gesellschaft<br />
Methoden)<br />
Funktion von Religion<br />
Diskussion<br />
Ersatzreligionen z. B. Fußball als Religion, Popkonzerte als<br />
Kurzreferate<br />
Religion<br />
- Vortragstechniken<br />
Naturwissenschaft und Glaube<br />
Was glaube ich eigentlich?<br />
Inhalt und Anspruch der Schöpfungsberichte<br />
Darwins Evolutionstheorie<br />
theologische Weltbilder<br />
Vereinbarkeit von Schöpfungsglauben und Naturwissenschaft<br />
- Textanalyse Welche Vorstellungen habe ich von der Zukunft?<br />
Kann ich Zukunft gestalten oder begegnet mit Zukunft als<br />
Schicksal?<br />
Zukunftsbilder und Begriffsklärungen (Futurum und Adventum,<br />
Futurologie und Utopie)<br />
biblische Vorstellungen zwischen Zukunftsangst (apokalyptische<br />
Vorstellung) und Zukunftshoffnung (christologische<br />
Eschatologie)<br />
Der Christ als „cooperator dei“<br />
Eschatologischer Vorbehalt<br />
Der Mensch als Weltgestalter an Beispielen konkretisieren (z.B.<br />
<strong>Albert</strong> Schweitzer „Ehrfurcht vor dem Leben“)<br />
außerchristliche Jenseitsvorstellungen<br />
Textanalyse<br />
Was ist Kirche?<br />
Arbeit mit historischen Stellung der Kirche in der Gesellschaft<br />
Quellen<br />
biblische Grundlagen der Kirche
Obligatorische Inhalte:<br />
Heilsbedeutung Jesu<br />
Ursprung der Kirche<br />
Auftrag der Kirche<br />
Wirklichkeit der Kirche<br />
<br />
<br />
Barmer Theologische<br />
Erklärung<br />
- Gerechtigkeit als<br />
Herausforderung für<br />
das Handeln der Kirche<br />
in der Gegenwart<br />
<br />
<br />
<br />
Kirchensoziologische<br />
Erhebungen<br />
Evtl. Thomasmesse<br />
- Evtl. Ganzschrift (z.B.<br />
Korintherbrief)<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Hat Jesus die Kirche gegründet? – Frage nach dem Ursprung der<br />
Kirche<br />
Geschichte der Kirche - Kirchenstammbaum<br />
Konfessionelle Unterschiede (Aufbau und Verständnis beider<br />
Konfessionen)<br />
Was macht Kirche aus? – Aufgaben der Kirche<br />
Gerechtigkeit als Aufgabe der Kirche (Lektüre: „Für eine<br />
Zukunft in Solidarität und Gerechtigkeit“) – Sozialprinzipien und<br />
Handlungsfelder<br />
Q1/2 Vergleich ihn ruhig mit<br />
anderen, er hält es aus!<br />
– Jesus begegnen<br />
Q2/1 Wie kann heute noch<br />
angemessen von Gott<br />
gesprochen werden?<br />
- Positionen im Gespräch<br />
TT. Das Zeugnis vom Zuspruch<br />
Jesu Christi<br />
Obligatorische Inhalte:<br />
Reich-Gottes<br />
Verkündigung<br />
Deutung des Todes Jesu<br />
Deutung der<br />
Auferstehung<br />
TT: Die christliche Antwort auf<br />
die Gottesfrage<br />
Obligatorische Inhalte:<br />
Gottesbilder<br />
Religionskritik<br />
Theodizeefrage<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Reich-Gottes-<br />
Verkündigung Jesu:<br />
Gleichnisse und<br />
Bergpredigt<br />
Deutungen des Todes<br />
Jesu: zwei<br />
kontrastierende<br />
theologische Ansätze<br />
im Vergleich<br />
- Deutungen der<br />
Auferstehung Jesu:<br />
zwei kontrastierende<br />
theologische Ansätze<br />
im Vergleich<br />
Biblische Gottesbilder:<br />
Die Gottesbilder der<br />
Exoduserzählung<br />
Religionskritische<br />
Erklärungen der Rede<br />
von Gott: Freuds<br />
psychoanalytische<br />
Erklärung<br />
menschlicher<br />
Gottesvorstellung<br />
Die Theodizee-Frage:<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Methoden der<br />
Schriftauslegung durch<br />
Analyse und Interpretation<br />
von Symbolen,<br />
Gleichnissen, Wundern<br />
Historisch-kritische<br />
Methode<br />
Bildbetrachtung<br />
- Evtl. (Schatten des<br />
Galiäers, Maria Magdalena)<br />
- Methoden der<br />
Schriftauslegung<br />
- Textanalyse<br />
Das Verhältnis von Kirche und Staat:<br />
biblische Grundlagen zum Verhältnis von Kirche und Staat<br />
Luthers Zwei-Reiche-Lehre<br />
Kirche im Nationalsozialismus (DC: Ansbacher Ratschlag und<br />
BK: Barmer Theologische Erklärung)<br />
Hat die Kirche ein Recht auf Widerstand? – Bonhoeffer – die<br />
Kirche vor der Judenfrage<br />
Verhältnis von Kirche und Staat in der Gegenwart<br />
Jesusbilder und mein Bild von Jesus<br />
historischer Jesus & kerygmatischer Christus<br />
Zeit und Umwelt Jesu & religiöse Parteien zur Zeit Jesu<br />
Jesus als Vorbild im Handel – Die Aussagen der Bergpredigt<br />
Ziel, Anliegen und Botschaft Jesu in Gleichnissen (und ggf.<br />
Wunderberichten) – die Botschaft Jesu vom Reich Gottes<br />
Deutungen von Tod und Auferstehung Jesu<br />
christologische Hoheitstitel<br />
<br />
<br />
<br />
Gottesvorstellungen in Kindheit und Jugend<br />
o eigene Gottesbilder<br />
o Woher kommt mein Bild von Gott?<br />
o Entwicklung im Lebenslauf und Abhängigkeit der<br />
Gottesbilder von gesellschaftlichen Vorstellungen (Oser,<br />
Fowler)<br />
o Subjektivität von Gottesbildern<br />
Wie offenbart sich Gott? – biblische Gottesbilder im Buch<br />
Exodus (Schwerpunkt: Offenbarung des Gottesnamen,<br />
Bilderverbot)<br />
Religionskritik:
Q2/2 Auf der Suche nach<br />
Identität in der Spannung<br />
von Freiheit und Bindung<br />
- Was ist der Mensch?<br />
TT: Sinngebung menschl.<br />
Daseins und verantwortliches<br />
Handeln aus christlicher<br />
Motivation<br />
Obligatorische Inhalte:<br />
Menschsein in<br />
heilsgeschichtl. Sicht<br />
Handeln aus dem Glauben<br />
Wege des Redens vom<br />
Verhältnis Gott-Mensch<br />
Bibl. Sprechen vom<br />
Menschen als Geschöpf<br />
Gottes<br />
Grundbegriffe, Modelle u.<br />
Charakteristika christl.<br />
Ethik<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Auszüge aus dem Buch<br />
Hiob und ausgewählte<br />
theologische<br />
Reflexionen zu dem im<br />
Leid solidarischen<br />
Gott<br />
Christl. Bilder vom<br />
Menschen:<br />
Geschöpflichkeit,<br />
Ebenbildlichkeit<br />
Gottes, Sünder, Mann<br />
und Frau<br />
Nicht-christliche<br />
Menschenbilder im<br />
Vergleich<br />
- „Lasset uns den<br />
Menschen machen“:<br />
Anwendung moderner<br />
naturwissenschaftlicher<br />
Methoden<br />
- Analyse von Texten<br />
verschiedener literarischer<br />
Gattungen<br />
- Exegetische Methoden<br />
- Arbeit mit Fallbeispielen<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
o Ludwig Feuerbach: Position und Kritik an seiner Position<br />
o Sigmund Freud: Position und Kritik an seiner Auffassung<br />
o je nach Zeit weitere Vertreter<br />
Die Frage nach dem Leid in der Welt: der mitleidende Gott und<br />
die Theodizeefrage (Buch Hiob)<br />
biblisches Menschbild aus dem Buch Genesis<br />
o Geschöpflichkeit und Gottesebenbild<br />
o Autonomie und Verantwortung<br />
o Der Mensch – ein Sünder?<br />
Gottebenbildlichkeit als Begründung für Menschenwürde<br />
andere Begründungen für Menschenwürde (Deontologie nach<br />
Kant, Utilitarismus nach Singer)<br />
Anwendung auf ethische Konfliktfelder der Gegenwart (z.B.<br />
Sterbehilfe, Prä-Implantationsdiagnostik, Organtransplantation)<br />
mögliche außerschulische Lernorte:<br />
Einführungsphase:<br />
- Rautenstrauch-Jost-Museum – Neues Völkerkundemuseum (Köln) Mensch und Religion/ Mensch und Tod/ Mensch und Kleidung<br />
- Hospiz in Herne<br />
Qualifikationsphase:<br />
- Besuch einer evangelischen und/oder katholischen Kirche<br />
- Besuch eines Gottesdienstes