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Ruhrgebiets-Rundbrief
Priesterbruderschaft St. Petrus
Kirche St. Joseph
Recklinghausen-Grullbad
Kirche St. Michael
Recklinghausen-Hochlarmark
Februar 2012
Kirche St. Joseph
Gelsenkirchen-Schalke

Liebe Freunde und Wohltäter,
mit ziemlicher Begeisterung und Freude
lese ich zur Zeit den Bestseller “Ich bin
katholisch” von Matthias Matussek. In
provokativer Weise bekennt sich der
Spiegel-Redakteur zu seinem katholischen
Glauben. Diesen Glauben hatte
der aus dem Münsterland und einer
frommen katholischen Familie stammende
Schriftsteller im Zuge der 68 er Revolution
zeitweise nicht mehr praktiziert,
aber dafür umso dankbarer wieder gefunden.
Er begründet sein Werk u.a. mit
der Bekenntnisarmut in der Kirche. Dies
erinnert mich an eine junge Studentin
aus Leipzig, die ich in meiner Stuttgarter
Zeit Ende der 90 er Jahre kennen gelernt
habe. Sie war atheistisch aufgewachsen
und hat sich aus eigenem Antrieb mit 14
Jahren in ihrer Heimatstadt lutherisch
taufen lassen. Im Rahmen ihres Studiums
kam sie in Stuttgart mit der katholischen
Hochschulgemeinde in Berührung.
Zum ersten Mal lernte sie so einige
Katholiken näher kennen. Ihre Meinung
von Katholiken war von vielen Vorurteilen
geprägt: papistisch, frömmlerisch,
dumm, engstirnig usw. Diese Vorurteile
waren zwar bald überwunden. Aber komisch:
alle, die sie kennen lernte, entschuldigten
sich quasi für ihren katholischen
Glauben. Sie schämten sich fast
Gelsenkirchen, im Januar 2012
ihrer Kirche. Wohlgemerkt vor dem Bekanntwerden
des Missbrauchsskandals.
Viele kleideten das in die Formel: “Ich
bin zwar katholisch, aber gehe natürlich
nur manchmal sonntags in die Kirche!”
Übersetzt sollte das heißen: “Keine
Angst, ich bin nicht so schlimm, wie
Du denkst!” Das beruhigte sie zwar
zunächst, aber so ganz konnte sie diese
Einstellung nicht einordnen. Bis sie eines
Tages einen jungen Mitstudenten traf,
der sich seines Glaubens nicht schämte,
der im guten Sinne stolz auf die Zugehörigkeit
zur katholischen Kirche war und
der sich darüber hinaus ohne wenn und
aber zum Papst und zur kirchlichen Lehre
bekannte. Diesen Menschen fand sie
interessant, dieser provozierte ihren Widerspruch
und forderte sie zu heißen
Diskussionen heraus. Da dieser nicht nur
intelligent und glaubensmäßig äußerst
kompetent war, sondern auch noch über
gute Beziehungen zur Petrusbruderschaft
verfügte, endete das Ganze schließlich
beim Schreiber dieser Zeilen. Dieser
setzte den begonnenen theologischen Dialog
fort, der schließlich in der Konversion
zur katholischen Kirche dieser jungen,
hoffnungsvollen Dame endete. Diese
junge Frau ist heute überaus dankbar
und glücklich, Glied der katholischen

Kirche zu sein. Und sie hat ihren Schritt
vor ca. zehn Jahren trotz des offenkundig
gewordenen Missbrauchsskandal und
trotz der immer noch nicht überwundenen
Glaubenskrise innerhalb der Kirche
in keinster Weise bereut. Wenn viele
Gewohnheitskatholiken ihres Glaubens
müde und überdrüssig geworden und in
ihrer Liebe zur Kirche erkaltet sind,
dann tröstet uns Gott mit unerwarteten
Bekehrungen wie z.B. im Falle eines
Matthias Matussek oder solchen, die
unerwartet zur Kirche stoßen, wie unsere
junge Frau aus Leipzig. Matussek
schreibt in seinem Buch, das ich Ihnen
sehr empfehle: “Ich beneide meine Eltern
um die Unbeirrbarkeit ihres Gottvertrauens,
das sie hatten und das mir
leider manchmal fehlt. Mein Glaube ist
momenthafter, nervöser. Doch letztlich
ist er eine Notwendigkeit für mich. Er
macht Sinn. Nicht zuletzt bedeutet er
Trost und Hoffnung...”
So schreibt einer, der heimgekehrt ist,
der zu den Ursprüngen seines Kindheitsglauben
in gereifter Form zurück gefunden
hat. Ein Mann, der die ganze Welt
gesehen und alles ausprobiert hat und
schließlich zum Resultat gelangt ist: Der
katholische Glaube ist immer noch das
Beste, was diese Welt an Rückhalt, Geborgenheit
und Zukunft zu bieten hat.
Wir sind manchmal in der Gefahr, uns
an den Glauben und die Sakramente zu
gewöhnen. Da droht selbst Weihnachten
und das Geheimnis der Menschwerdung
Gottes zum Normalfall zu werden. Wir
sind dann in Gefahr, erstens das Staunen
zu verlieren, zweitens die Dankbarkeit
für das Geschenk des Glaubens und drittens
die Freude an Gott. Da sollten wir
nicht zögern, uns von Menschen wieder
neu begeistern zu lassen, die frisch dazu
gestoßen sind oder die wie der verlorene
Sohn heimgefunden haben.
Es ist wie bei einer guten Fußballmannschaft:
Man braucht sowohl die alten
Routiniers, als auch die jungen Wilden.
Es kommt auf die richtige Mischung an.
So ist es auch in der Kirche. Wir brauchen
alle einander: die alten Hasen, die
sich auskennen und die ihrem Glauben
treu geblieben sind und die jungen (oder
inzwischen älteren) Hüpfer, die sich am
neu entdeckten Glauben freuen wie kleine
Kinder bei der Bescherung unterm
Weihnachtsbaum. Es braucht die Beständigkeit
und Gediegenheit, aber auch
die jugendliche Begeisterung und Euphorie.
Beides zusammen gibt der Kirche
Zusammenhalt und neuen Schwung. Wir
leben in spannenden Zeiten. Alte Fassaden
in der Kirche brechen zusammen
und Neues tut sich auf. Ich freue mich
auf die nächsten Jahre....
P. Bernhard Gerstle

Gedanken zur Fastenzeit
In einem Sprichwort heißt es: “Das Ja zu einem großen Ziel, verlangt viele Nein!”
Unser Ziel ist der Himmel. Jesus sagt:“Wer mein Jünger sein will, verleugne sich
selbst, nehme sein Kreuz auf sich und so folge er mir nach” (Mt 16,24)! Das Leben
des Christen ist geprägt von Buße. Das dafür früher gebräuchliche Wort “Abtötung”
klingt für moderne Ohren missverständlich, meint aber letztlich nichts anderes. Der
hl. Paulus drückt es folgendermaßen aus: “Der alte Mensch in uns wurde
mitgekreuzigt, damit der Leib der Sünde vernichtet werde und wir nicht mehr
Sklaven der Sünde seien. Denn wer starb, der ist gelöst von der Bindung an die
Sünde. Sind wir nun mit Christus gestorben, so glauben wir, dass wir auch leben
werden mit ihm” (Röm. 6,6-8). Der hl. Paulus bringt die Anhänglichkeit an die
Sünde in Verbindung mit der Sklaverei. Das Loslösen von der Sünde, auch der
lässlichen Sünde, gibt dem Menschen die ursprüngliche Freiheit der Kinder Gottes
zurück. Buße und Verzicht dienen diesem Zweck. Sie erscheinen daher nur im ersten
Blick in einem negativen Kontext. In Wirklichkeit dienen sie unserer Freiheit und
unserer Freude. Indem wir der Sünde eine Absage erteilen und in freiwilliger Askese
auf erlaubte Dinge verzichten, werden wir frei für das viel Größere, das Gott für uns
bereit hält und schenken will. Die freiwillige Buße hatte von Anfang an im
Christentum einen festen Platz. Etliche Menschen haben aus Liebe zu Gott die Welt
verlassen und z.B. in der Wüste und Einsamkeit ein Leben harter Buße geführt. Nicht
immer ist ein solches Leben im Extrem geglückt. Zum Bußwillen muss daher auch
eine kluge Unterscheidungsgabe hinzu kommen, die uns das rechte Maß finden hilft.
Wer fastet bis zum Umfallen, bis hin zur Schwächung seiner Gesundheit, wer ohne
Rücksicht auf andere, z.B. den Ehepartner, Verzicht übt, liegt nicht nur schief,
sondern verfehlt oft den eigentlichen Sinn der Buße und des Fastens. Andererseits
scheuen viele laue Christen auch schon kleine Opfer. Ein geistlicher Aufstieg ist unter
solchen Vorzeichen kaum vorstellbar. Denn Opferbereitschaft ist sicherlich eine
Voraussetzung für eine tiefere Verbindung mit Gott. Der hl. Franz von Sales hat den
Menschen, denen er geistlicher Begleiter war, ans Herz gelegt, bei allen berechtigten
äußeren Bußübungen den Schwerpunkt darauf zu legen, den ungeordneten
Eigenwillen zurück zu drängen. Für ihn bestand die wesentliche Buße in Übungen des
Gehorsams, der Demut und der Geduld. Diese geistige Dimension sollten auch wir
stets im Auge behalten. Gott schaut nicht in erster Linie auf das äußere Werk,
sondern vor allem auf unsere innere Haltung, auf unser Herz, auf die Liebe, die hinter
allem freiwilligen Verzicht steht. Die innere Bußgesinnung zu fördern, indem sie von
äußeren Zeichen begleitet ist, das ist das eigentliche Ziel der Fastenzeit (P. Gerstle)

Wallfahrt nach Trier am Samstag, 21. April 2012
Anlass der Wallfahrt ist die Verehrung des Heiligen Rockes. Die Tunika Christi wird
vom 13. April bis 13. Mai 2012 ausgestellt. Der deutsche Distrikt der Petrusbruderschaft
plant für Samstag, 21. April, eine gemeinsame Wallfahrt, deren Höhepunkt
neben der Verehrung des Heiligen Rockes ein Pontifikalamt in der Abteikirche St.
Maximin im außerord. lat. Ritus mit Kardinal Brandmüller sein wird. Sie findet um
10 Uhr statt. Anschließend ist eine große Prozession zum Dom geplant, wo der
Heilige Rock zur Verehrung ausgestellt ist.
Um mit dem Bus pünktlich anzukommen, sind wir gezwungen, um 5.45 Uhr bei der
Kirche St. Michael in Recklinghausen-Hochlarmark abzufahren. Während der
Fahrt machen wir eine Frühstückspause, wobei im Bus Kaffee angeboten wird. Den
Proviant für unterwegs bitte selbst mitnehmen. Es ist in Trier offiziell kein gemeinsames
Mittagessen geplant, so dass jeder genügend freie Zeit hat, die man individuell
und für das Gebet nutzen kann. Auf Wunsch können wir aber für eine Gruppe ein
gemeinsames Mittagessen in einem Restaurant organisieren. Dieser Wunsch müsste
uns aber aus organisatorischen Gründen bis Ende Februar mitgeteilt werden. Die
Rückfahrt erfolgt um ca. 18 Uhr. Die Kosten für die Wallfahrt betragen 25 Euro,
für Kinder bis 14 Jahre 10, Jugendliche und Studenten 20 Euro. Sie mögen bitte
entweder auf unser Konto unter dem Stichwort “Wallfahrt Trier” überwiesen oder
bar im Bus entrichtet werden. Bei Verhinderung aus wichtigem Grund bitten wir um
schnellstmöglichen Bescheid, damit sich weitere Interessenten sich rechtzeitig auf die
Möglichkeit der Teilnahme einstellen können. Sollte jemand kurzfristig (3 Tage vor
der Wallfahrt) absagen, bitten wir um eine Absagegebühr von 10 Euro.
Nach einer Überlieferung wurde der Heilige Rock von der Mutter des Kaisers Konstantin,
Helena, nach Trier gebracht. Es soll sich dabei um jenes Kleid handeln, das
im Evangelium genannt wird (Joh. 19,34). Der hl. Augustinus erwähnt die Bedeutung
in seinem Traktat zum Johannesevangelium: “Jene Tunika aber, um die das Los
geworfen wurde, bezeichnet die Einheit aller Teile (der Kirche), die durch das Band
der Liebe erhalten wird”. Bei der Heilig-Rock-Wallfahrt 1969 nannte Papst Johannes
XXIII. den Rock als “ein Zeichen der erhabenen Einheit der Kirche”. Die
diesjährige Wallfahrt steht darum folgerichtig unter dem Motto: “Führe zusammen,
was getrennt ist!” Wir denken bei diesem Motto nicht nur an Überwindung der
äußeren Spaltung der Christenheit, sondern auch an die innere Uneinigkeit in der
Kirche. Einer in sich zerrissenen Kirche fehlt die notwendige Ausstrahlung, welche
anziehend wirkt auf Christen anderer Konfession.

Gottesdienstordnung für Recklinghausen Februar 2012
Do 2.2. Fest Mariä Lichtmess (Grullbad) Choralamt 18.00
Zu Beginn Weihe der Kerzen u. Prozession
So 6.2. Sonntag Septuagesima Hochamt 10.45
nach dem Hochamt Erteilung des Blasiussegens
Do 9.2. Hl.Cyrill v. Alexandrien Choralamt 18.00
So 12.2. Sonntag Sexagesima Hochamt 10.45
Do 16.2. Wochentag Choralamt 18.00
So 19.2. Sonntag Quinquagesima Hochamt 10.45
Mi 22.2. Aschermittwoch Choralamt 18.00
17.15 Uhr Rosenkranz, anschl. Aschenweihe und Aschenbestreuung
Do 23.2. Donnerstag nach Aschermittwoch Choralamt 18.00
So 26.2. Erster Fastensonntag Hochamt 10.45
Die Sonntagsmessen finden in der Kirche St. Michael in Recklinghausen-Hochlarmark
(Michaelstraße) statt. Die Hl. Messen am Donnerstag sind in der Kirche
St. Joseph in Recklinghausen-Grullbad (Grullbadstraße 94). Von 17-18 Uhr:
Eucharistische Anbetung mit Rosenkranz (zugleich Beichtgelegenheit).
Wegbeschreibung zur Kirche St. Michael: Abfahrt Autobahn A 43 (zwischen
Kreuz Herne und Kreuz Recklinghausen) Hochlarmark, danach links abbiegen, bei
der nächsten Ampelkreuzung nach links in die Westfalenstraße abbiegen. Dort immer
geradeaus fahren, bis man nach ca. 1,5 km an einen Kreisel kommt. Wieder links
abbiegen, dann ist bereits die Kirche St. Michael auf der linken Seite zu sehen.
Weitere Hl. Messen im überlieferten lat. Ritus: St. Aegidii-Kirche in Münster
(Münster-Zentrum, nahe Aegidii-Markt), jeden Sonn- und Feiertag um 9.30 Uhr;
Freitags um 18 Uhr. Ansprechpartner: Guido Gunderloch (02536/345934).
Schloßkapelle Gut Sutthausen in Osnabrück (Pfr. i.R. Hölscher) jeden Sonntag um
9.30 Uhr.

Gottesdienstordnung für Gelsenkirchen Februar 2012
Fr 3.2. Herz-Jesu-Freitag Choralamt 18.00
Eucharistische Anbetung mit Beichtgelegenheit ab 17 Uhr
Sa 4.2. Herz-Mariä-Sühnesamstag Hl. Messe 8.00
Fr 10.2. Hl. Scholastika Hl. Messe 18.00
Sa 11.2. Erscheinung der Muttergottes v. Lourdes Hl. Messe 8.00
Fr 17.2. Wochentag Hl. Messe 18.00
Sa 18.2. Maria v. Samstag Hl. Messe 8.00
Fr 24.2. Freitag nach dem Aschermittwoch Hl. Messe 18.00
Sa 25.2. Hl. Apostel Matthias Choralamt 8.00
Fr 2.3. Quatemberfreitag Hl. Messe 18.00
Eucharistische Anbetung um 17 Uhr mit Beichtgelegenheit
Sa 3.3. Quatembersamstag Hl. Messe 8.00
Die Heiligen Messen finden in der Kirche St. Joseph in Gelsenkirchen-Schalke
(Kurt-Schumacher-Straße/Grillostraße) statt. Am Freitag vor jeder Abendmesse um
17 Uhr eucharistische Anbetung mit Rosenkranz. Am Herz-Jesu- Freitag vor der hl.
Messe stille eucharistische Anbetung ab 17 Uhr. Beichtgelegenheit jeweils vor den
Abendmessen und auf Anfrage.
Wegbeschreibung: Die Kirche St. Joseph liegt an der Kurt-Schumacher-Straße, die
von Gelsenkirchen-Zentrum Richtung Veltins-Arena nach Gelsenkirchen-Buer führt.
Direkt bei der Kirche gibt es eine Straßenbahnhaltestelle (“Grillostraße”). Es hält
dort u.a. die Linie 302, die von Bochum Hbf über Gelsenkirchen Hbf (im 10-
Minuten-Takt) nach Gelsenkirchen-Buer (Rathausplatz) fährt.
Zusätzliche Beichtgelegenheit im Essener Dom (Anbetungskirche) jeden Freitag von
10.30 Uhr bis 12 Uhr bei P. Gerstle.

Hinweise und Termine
Treffen der Christkönigsjugend am Sonntag, 19. Februar, im Anschluss an
das Hochamt in St. Michael, Recklinghausen. Mittagessen und Nachmittagsprogramm
im Haus St. Ludgerus, Gelsenkirchen-Erle.
Erwachsenenkatechese mit P. Gerald Gesch über die hl. Sakramente.
Re-Grullbad, Katheva, Donnerstag, 23. Februar, im Anschluss an die
Abendmesse. Beginn ca. 19 Uhr. Thema: “Die Bedeutung der hl. Taufe”.
Kinderkatechese am Samstag, 25. Februar, 10.30 - 12 Uhr in Werl (bei Fam.
Schulz-Mengering, Schumannweg 6).
Familienkreis am Sonntag, 26. Februar. Hochamt in St. Michael, Recklinghausen,
anschl. Mittagessen u. Nachmittagsprogramm in Gelsenkirchen-Erle,
Haus St. Ludgerus. Anmeldung bitte bei Familie Pohl, Tel: 0202 / 4698990.
Wallfahrten im Jahr 2012:
1. Heilig-Rock-Wallfahrt nach Trier am Samstag, 21. April (siehe Hinweise)
2. Wallfahrt nach Altötting v. 2.-7. September 2012
Familienfreizeit Blankenheim v. 4.-11. August 2012
Anmeldung bitte mit Geburtsdaten der Kinder u. Jugendlichen
Spenden für das Apostolat im Ruhrgebiet
Priesterbruderschaft St. Petrus e.V.
Kontonummer: 758 683 467, Postbank Dortmund, BLZ 440 100 46
P. Bernhard Gerstle (p.gerstle@petrusbruderschaft.de)
P. Gerald Gesch (geraldggesch@aol.de)
Haus St. Ludgerus, Bahnstr. 8, 45891 Gelsenkirchen-Erle
Tel: 0209 / 4203219