Antenne - Evangelische Jugend Nürnberg

10 antenne 4 | 2013 | Thema | Luther
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Angeberwissen für Protestanten
Reformation und Ökumene
zwei Begriffe die sich (nicht) ausschließen?
Leicht gemacht hat er es sich und anderen nun wirklich nicht! Dr.
Martin Luther, Mönch, Professor und einer der gewichtigsten Initiatoren
für die Reformation der römisch-katholischen Kirche vor
500 Jahren. Und wie die meisten von uns wissen, ist sein Versuch,
die Reform innerhalb der römisch-katholischen Kirche zu belassen
misslungen. Es sind in den Jahrhunderten, die seitdem vergangen
sind, eine Reihe evangelischer Kirchen weltweit entstanden, auch
unsere evangelisch-lutherische Kirche in Bayern.
Die meisten dieser Kirchen leiden daran -oder ärgern sich darüber-,
dass die von Luther und den anderen Reformatoren angeführten
theologischen Ansichten bis heute nicht zu einer einvernehmlichen
Haltung mit der katholischen Kirche geführt haben.
Es sind immer dieselben Fragen- und Problemstellungen, die
der Einigung auf die -eine Kirche Jesu Christi- im Wege zu stehen
scheinen: - das Verständnis vom Herrenmahl, das Amtsverständnis,
das Verständnis von Schrift und Tradition, die Rechtfertigungslehre-,
und weitere.
Wir, das Kirchenvolk, beschäftigen uns ebenfalls damit! In unterschiedlicher
Intensität, aber häufig pragmatischer und dadurch
näher bei den Menschen, für die ein Leben in- ‚versöhnter Verschiedenheit‘
- der Konfessionen fast schon selbstverständlich ist.
Wir suchen nach Wegen, wie wir in unserer Konfession treu bleiben
können und dennoch dem geschwisterlichen ‚Wir‘ über alle
dogmatischen Grenzen hinweg zum Recht verhelfen. Was steckt
hinter solchem Vorgehen? Ich meine, es ist die zu recht gereifte
Erkenntnis vieler Christen, dass keine unserer Lehren eine für alle
anderen gleichsam geltende Lehrmeinung formulieren kann. Und
umgekehrt, dass man nicht die jeweils andere Kirche per se verurteilen
darf. Wir sind, was wir sind: viele Glieder am Leibe Christi.
Und so sehr wir uns unterscheiden, so sehr sind wir im Ganzen
doch immer verkündigender Teil des Christseins. Der eine setzt seine
dogmatischen Schwerpunkte so, der andere so. Das geschieht
nicht beliebig, sondern bewusst und auf der Grundlage des jeweiligen
eigenen biblischen Verständnisses. Und auch ich nehme für
mich nach wie vor gerne den Slogan eines evangelischen Projektes
der hessen-nassauischen Kirche vor vielen Jahren in den Mund
‚Evangelisch aus gutem Grund‘, bei dem es um die Stärkung des
evangelischen Profils ging.
Was die Arbeit mit euch Jugendlichen betrifft, bin ich der Meinung,
man soll euer Wissen um eure eigenen konfessionellen Glaubenswurzeln
stärken bzw. immer wieder einmal „auffrischen“; so
könnt ihr euch informieren, mit dem Gegenüber auseinandersetzen
und für die jeweilige Situation nach passenden Lösungen
suchen:
Sei es, dass ihr überlegt, am Abendmahl der anderen Konfession
teilzunehmen, Pate zu werden oder einmal ökumenisch zu heiraten.
Wer weiß, wie sein eigener Glaube historisch gewachsen ist und
sich entwickelt hat, der versteht auch eher die Positionen der „anderen“
und kann konstruktiv und meist auch im Gespräch mit den
PfarrerInnen vor Ort nach Lösungen suchen.
Reformation und Ökumene - zwei Begriffe, die sich noch nie ausgeschlossen
haben, wo Menschen gemeinsam auf dem Weg zu
Gottes Reich waren. Es bleibt zu hoffen, dass viele unterwegs sind
und bleiben.
Text: Thomas V. Kaffenberger, Dekanatsjugendpfarrer
Hast Du auch schon mal die Worte „lutherisch“
oder „reformiert“ gehört und
eigentlich weißt Du gar nicht, was das
bedeutet. Und dann gibt es da noch die
„unierte Kirche“. Wir haben für Dich
recherchiert und erklären Dir hier die
wichtigsten Unterschiede.
Zunächst einmal: Unter dem Dach der
Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD)
gibt es Landeskirchen von lutherischem,
reformiertem und uniertem Bekenntnis.
Alle drei sind, ausgehend von den Reformationsbewegungen
in Deutschland und
der Schweiz,im 16. Jahrhundert entstanden.
Sowohl Lutheraner, als auch Mitglieder
der reformierten und der unierten
Kirche sind evangelisch - auf ihre eigene,
unterschiedliche Art und Weise.
Evangelisch-Lutherische Kirche
Die Protestanten
der evangelischlutherischen
Kirchen
berufen sich auf Martin
Luther als Reformator.
Ein wichtiger
Grundsatz lässt sich
mit dem Begriffspaar
„Gesetz und Evangelium“ beschreiben.
Die Bibel enthält in all ihren Teilen jeweils
Gesetzesworte und frohe Botschaft („Evangelium“).
Das Gesetz konfrontiert den
Menschen mit dem Willen Gottes. Es zeigt
ihm, dass er mit seinem Streben nach Gewinn
und Macht nicht so ist, wie Gott ihn
haben will. Das Gesetz deckt somit auf,
dass der natürliche Mensch ein Sünder ist.
Das Evangelium aber spricht ihn gerecht.
Gottes Liebe ist so groß, dass er dem Menschen
vergibt und ihn trotzdem in seine
Gemeinschaft aufnimmt. Dieser Vorgang
der Rechtfertigung ist in der lutherischen
Tradition der wichtigste theologische
Grundsatz.
Evangelisch-Reformierte Kirche
Die Anhänger
Johannes Calvins
und Ulrich Zwinglis
gehörten zu
den Gründern der
evangelisch-reformierten
Kirchen,
die vor allem in
den Niederlanden, Schottland und der
Schweiz, wie im nördlichen Deutschland
entstanden. Wer eher lutherisch geprägt
ist und zum ersten Mal in eine reformierte
Kirche kommt, der stolpert regelrecht
über die offensichtlichen Unterschiede. In
der Regel hängen keine Bilder in reformierten
Kirchen, es gibt kaum Kerzen oder
Blumenschmuck. Auch das Kreuz wird oft
ohne Corpus dargestellt. Mit diesem Stil
hält sich die reformierte Gemeinde konsequent
ans Bilderverbot. Die Predigt ist
gerne mal doppelt bis dreimal so lang wie
im lutherischen Gottesdienst. Das lutherische
Begriffspaar „Gesetz und Evangelium“
lässt sich innerhalb der reformierten
Tradition umstellen zu „Evangelium und
Gesetz“. Damit ist gemeint, dass der
Mensch erst durch das Wort der frohen
Botschaft erkennen kann, dass er ein Sünder
war und dass Gott ihn erst dazu fähig
machen musste, auf sein Wort zu hören.
Versöhnung wird von Gott geschenkt und
beinhaltet die Vorstellung von der Rechtfertigung.
Gott hat den Menschen von
Anfang an in seine Gemeinschaft berufen
und innerhalb dieser Gemeinschaft ist
dem Menschen nun aufgetragen zu leben.
Das Gesetz hilft ihm, dieses Leben zu
gestalten.
Evangelisch-Unierte Kirche
Die unierten Landeskirchen
wiederum
entstanden aus
Zusammenschlüssen
reformierter und lutherischer
Kirchen.
Mit einer „Union“
wollte der preußische König Friedrich
Wilhelm III. 1817 zum 300. Jahrestag von
Luthers Thesenanschlag innerevangelische
Differenzen überwinden, die Reformierte
und Lutheraner spalteten. Wie aber sind
dann die unierten Kirchen eingerichtet,
woran erkennt man deren Gottesdienste?
Die Antwort: genau dazwischen, oder:
sowohl, als auch. So gestalten unierte Gemeinden
ihren Kirchenraum mit einzelnen
Bildern, wenigen Kerzen, dezenten Kreuzen.
Oder, flapsig angemerkt, suchen sie
sich aus beiden Traditionen das heraus,
was ihnen gefällt. Zudem gibt es auch
bekennende lutherische oder reformierte
Gemeinden unter dem Dach unierter
Landeskirchen und machen die unierte
Gemeindelage perfekt. Die Unionen sind
gegründet auf der Idee, dass die Unterschiede
zwischen den protestantischen
Traditionen letztlich nicht so trennend
sind, dass man nicht gemeinsam Gottesdienst
feiern und Gemeinde gestalten
könnte.
Weitere Infos unter www.evangelisch.de.
Daraus wurden auch die wichtigsten Infos
des Artikels zusammengestellt.
Text: Daniela Mailänder, Redaktionsleitung antenne