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www.tingg.eu tingg @ arcor.de Erziehung ist keine Einbahnstraße ...

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<strong>www</strong>.<strong>tingg</strong>.<strong>eu</strong><br />

<strong>tingg</strong> @ <strong>arcor</strong>.<strong>de</strong><br />

Lebe in Demut eigenverantwortlich<br />

Ich bin ein an<strong>de</strong>res Du<br />

LAK´ECH: "YO SOY OTRO TÚ"<br />

> Je<strong>de</strong>r und Alles <strong>ist</strong> ein Schöpfungselement <strong>de</strong>s<br />

universellen Bewußtseins<br />

> Je<strong>de</strong>r und Alles <strong>ist</strong> mit <strong>de</strong>m universellen Bewußtsein<br />

verbun<strong>de</strong>n und ein Ab-/Ebenbild<br />

> Je<strong>de</strong>r und Alles <strong>ist</strong> mit <strong>de</strong>m universellen Bewußtsein<br />

verfügt über <strong>de</strong>rgleichen Fähigkeiten<br />

> einan<strong>de</strong>r auch in <strong>de</strong>n alltäglichen Dingen sowie in <strong>de</strong>n<br />

jeweiligen Engagements achten warmherzig, fr<strong>eu</strong>ndlich und<br />

offen begegnen - die universellen Gesetzen achtend<br />

> Visionen, Glaube, Vertrauen, Gleichmut und Zuversicht sind<br />

gegenseitige Geschenke all dieses <strong>ist</strong> mit <strong>de</strong>r Rolle eines<br />

Strohmanns unvereinbar:<br />

diese Rollen kennen an<strong>de</strong>re Erwachsene, in die sie i.d.R. mit Hilfe <strong>de</strong>r Kleidung geschlüpft wird<br />

und verhalten sich entsprechend diesen allgemein anerkannten und erwarteten Konventionen<br />

( wer befin<strong>de</strong>t sich hinter dieser Maskera<strong>de</strong> ? ).<br />

- diese verschie<strong>de</strong>nen Rollen sind Lügen und Bildnisse, welche vielfach zu Haltlosigkeit an Stelle<br />

eines festen I<strong>de</strong>als führen => Loyalitätskonflikte durch <strong>de</strong>n äußeren Schein <strong>de</strong>s Strohmann.<br />

Die ägyptischen Göttin Ma´at steht als Begriff für ein<br />

Gedankenkonzept / ein Prinzip:<br />

<strong>de</strong>r Gerechtigkeit und Wahrheit;<br />

auch für die moralische Weltordnung sowie <strong>de</strong>r<br />

kosmologischen Ordnung. Nur dank <strong>de</strong>r Ma´at geht die<br />

Sonne auf und nur dank ihr <strong>ist</strong> Leben möglich; sie<br />

beschreibt damit auch das angestrebte I<strong>de</strong>al <strong>de</strong>r Welt.<br />

Ein integerer Mensch lebt in <strong>de</strong>m Bewusstsein, dass sich seine persönlichen Überz<strong>eu</strong>gungen,<br />

Maßstäbe und Wertvorstellungen in seinem Verhalten ausdrücken. Persönliche Integrität <strong>ist</strong> als<br />

Tr<strong>eu</strong>e zu sich selbst umschrieben wor<strong>de</strong>n. Das Gegenteil von integer <strong>ist</strong> korrumpierbar, also sich in<br />

seinem Verhalten nicht von inneren Werten und Prinzipien, son<strong>de</strong>rn von äußeren Drohungen und<br />

Verlockungen leiten zu lassen.<br />

Der Begriff „Integrität“ <strong>ist</strong> komplex und vielschichtig. Integrität <strong>ist</strong> etwas, wofür eine Person zum<br />

einen Teil selber verantwortlich <strong>ist</strong>.<br />

ehrliches, zuverlässiges Han<strong>de</strong>ln, das mit <strong>de</strong>n eigenen Aussagen und Anfor<strong>de</strong>rungen an persönliche<br />

Grundsätze übereinstimmt<br />

Integrität bed<strong>eu</strong>tet Ehrlichkeit, Verläßlichkeit und die Fähigkeit, eingegangene Verpflichtungen stets<br />

einzuhalten; je<strong>de</strong>rmann weiß, daß mein Wort mein Wert <strong>ist</strong> - ich bin soviel wert, wie mein Wort.<br />

Mein Wort <strong>ist</strong> mein Ausdruck Gottes in mir - ich bin ein Ausdruck Gottes. Was ich bin, <strong>ist</strong> Gott, <strong>de</strong>r<br />

sich durch mich offenbart. Ohne Integrität bin ich nichts und es gibt <strong>keine</strong> Wertbeständigkeit ohne<br />

Integrität.{ 4. Schriftrolle <strong>de</strong>r Essener, Jesus Chr<strong>ist</strong>us Urgemein<strong>de</strong> }.<br />

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Peter Chr<strong>ist</strong>of http://<strong>www</strong>.freiheit<strong>ist</strong>selbstbestimmtesleben.<strong>de</strong> LAK´ECH: "YO SOY OTRO TÚ" Seite: 5 v. 5

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