Faschismus-Theorien (II) - Instituts für kritische Theorie (InkriT)

gemeinsame Zug bei allen diesen Unternehmungen war die Ablehnung
der individuellen Väter als Einfluß und Hinwendung zu
irgend einer mystisch-romantischen Größe: Natur, Vaterland,
Kunst, das Wesenhafte an sich etc. — deutliche Ersatzbilder einer
reinen Mutter..." 8 . Der Aufstand gegen die Väter und gegen
ihren kleinlichen servilen Konservatismus erweiterte sich meist
zum Haß auf die ganze bürgerliche Sphäre. Aber das in früher
Jugend fest begründete patriarchalische Uber-Ich, die sich entwickelnden
tiefen Schuldgefühle führten, wo sie sich mit Feindschaft
gegen Sexualität und Aufklärung verbanden, zu tiefer
Resignation und seelischer Zerrissenheit. Das war der beste Boden
für Hitlers Wirken:
„Hitler war der ungebrochene Jüngling, der sich eine Laufbahn
fern dem zivilen Glück, der merkantilen Geruhsamkeit, dem geistigen
Frieden gewählt hatte: ein Bandenführer, der die Jungen
zusammenhielt, indem er ihre Bewunderung herausforderte,
Schrecken verbreitete und sie geschickt in Verbrechen verwickelte,
aus denen es keinen Weg zurück gab. Und er war der rücksichtslose
Ausbeuter der Fehler der Eltern."'
IL
Psychoanalytische Begriffe und Erfahrungen meidend, veröffentlichte
D. Müller-Hegemann 1955 in der DDR eine Untersuchung
„Zur Psychologie des deutschen Faschisten",
die auf empirischem Weg zu ähnlichen Resultaten gelangt wie
die übrigen hier referierten Veröffentlichungen; er erweist sich allerdings
als unfähig, die Einzelergebnisse in ihrem Zusammenhang
zu begreifen. Das empirische Material entstammt der Untersuchung
mehrerer hundert faschistischer Personen. „Als faschistisch
waren sie deswegen zu bezeichnen, weil sie ohne unmittelbaren
Zwang den Parolen des deutschen Faschismus gefolgt sind,
weil sie nicht jede Möglichkeit des Widerstandes, der Sabotage
oder zumindest der Passivität genutzt haben" 10 . Durchweg sind
die von Müller-Hegemann untersuchten Personen in ihrer Kindheit
autoritär und gewalttätig erzogen worden. Durchgehend
zeigen sie heftige Aggressions- und Angstaffekte, Gehemmtheit
im Umgang mit Fremden, Sentimentalität, häufig sexuelle Impotenz,
mangelndes Bewußtsein ihrer gesellschaftlichen Lage, Pessimismus
und Ordnungsliebe. Sie zeigen Diensteifer und peinliche
Korrektheit in ihrer Kleidung. Vor 1933 waren sie zumeist
unpolitisch. Müller-Hegemanns Versuch, die beschriebenen Charakterzüge
gesellschaftlich abzuleiten, bleibt stecken in der
schlechten Allgemeinheit von Aussagen wie dieser: die fundamentale
Irrationalität der kapitalistischen Gesellschaft habe zur
Folge eine Irrationalisierung psychischer Strukturen. — Erich
Fromm versuchte 1936 die psychischen Mechanismen zu beschreiben,
die aus den weiter oben beschriebenen familiären
Verhältnissen „autoritär-masochistische Charaktere" 11 entstehen
7 Ebd.
8 Ebd., S. 315.
9 Ebd. S. 317.
10 Dietfried Müller-Hegemann: Zur Psychologie des deutschen Faschisten,
Leipzig 1955, S. 34.
11 Erich Fromm: Der autoritär-masochistische Charakter, in: Studien
über Autorität und Familie, hrsg. v. Max Horkheimer, Paris 1936.
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