AU_13_ Interview Generalvikar.pdf - Katholische SonntagsZeitung

5./6. Januar 2013 / Nr. 1 THEMA DER WOCHe 3
sein werden, ausgerichtet. Da ist
noch eine Ungleichzeitigkeit vorhanden.
Es gibt tatsächlich Dekanate
– das gebe ich gerne zu – die sind
momentan ziemlich groß, was die
Zahl der Mitarbeiter angeht, zum
Beispiel Aichach-Friedberg oder
Günzburg. Aber das verändert sich
ja mit der Zeit. Wir mussten eben
einen Stichtag festlegen.
Manche Leute behaupten, es seien
nur solche Priester zu Dekanen ernannt
worden, die sich durch Wohlverhalten
ausgezeichnet haben.
Da muss ich jetzt doch einmal
ganz klar sagen: Dies ist eine Unterstellung!
Mich hat das regelrecht
geärgert. Das hat auch zu Konsequenzen
geführt. Es wurde in den
Medien behauptet, Klaus Bucher sei
in Günzburg nur deshalb Dekan geworden,
weil er die konservative Linie
des Bischofs vertrete. Bucher wurde
aber mit überwältigender, absoluter
Mehrheit als Dekan vorgeschlagen
und deshalb vom Bischof auch zum
Dekan ernannt. Auch darauf möchte
ich an dieser Stelle in aller Offenheit
und Klarheit hinweisen: In nahezu
allen Fällen wurde vom Bischof derjenige
ernannt, der auch mehrheitlich
bzw. mit der größten Stimmenzahl
vorgeschlagen war. Es hat auch
mal jemand gesagt: „Nein, ich will es
nicht machen.“ Dann wurde jemand
anderer gefragt. Das gilt übrigens genauso
für die Prodekane.
In jüngster Zeit machen in der Diözese
Priesterinitiativen von sich
reden. Ist dies ein bistumseigenes
Phänomen oder kommen die Anstöße
dazu von außen?
Es ist kein bistumseigenes Phänomen.
Diese Priesterinitiativen gehen
stark von Österreich aus. Ich werte
dies als eine Zeiterscheinung, die mir
schon etwas Sorge macht. Es werden
Forderungen über die Medien gestellt,
um damit einen gewissen Druck aufzubauen.
Ob man dann mit diesen
Forderungen, die ja seelsorgliche
Anliegen sind, wenn man gerade das
Thema Zulassung von Geschieden-
Wiederverheirateten zur Kommunion
im Blick hat, einen wirklichen
Dienst tut, das ist für mich eher eine
offene Frage. Ich bin nicht so dafür,
dass man solche pastoralen Fragen
über die Medien kommuniziert. Das
wird dann immer verkürzt dargestellt
und es stellt sich schon die Frage:
Wem ist dann damit wirklich geholfen?
Kommen wir so zu Lösungen?
Ich denke, wir haben in der Diözese
den Priesterrat und die Dekanekonferenz,
die Dekanatskonferenzen, wo
diese Fragen besprochen werden können
und auch besprochen werden,
auch mit dem Bischof. Ansonsten
habe ich den Eindruck, dass alle, auch
die Initiative „Priester 2025“, einfach
eine gute Seelsorge vor Ort machen
wollen und für das Wohl der Gläubigen
da sein wollen und diesen Dienst
in der Einheit des Bistums tun. Eine
Pfarrei oder Pfarreiengemeinschaft ist
ja nicht irgendein losgelöster Kosmos.
Auch ein Priester ist nicht einfach ein
Einzelkämpfer, sondern steht immer
im Dienst des Bistums und damit
auch in der Einheit mit dem Bischof.
Anders kann keiner seinen pastoralen
Dienst tun. Da wird es immer noch
eine große Bandbreite geben, aber es
gibt auch einen Rahmen, der in bestimmten
Fragen vorgegeben ist. Da
muss ich schon drum bitten, dass
man diese Einheit wahrt. Wir dürfen
uns nicht immer mehr auseinander
dividieren.
In ihrer Ausrichtung sind die Initiativen
„Priester 2025“ und
„Priesterinitiative Augsburg“ geradezu
konträr. Kann man daraus
folgern, dass es innerhalb der diözesanen
Priester eine Kluft gibt?
Das ist eine schwierige Frage. Ich
bin da eher zurückhaltend, immer
gleich von Spaltung und Kluft zu reden.
Wenn ich jetzt mal die „Priester
2025“ anschaue, auch was so ihr Anliegen
ist, sind da Dinge formuliert,
da geht’s nicht um Forderungen, sondern
da ist aus meiner Sicht zunächst
einmal ganz schlicht das Selbstverständnis
dessen formuliert, was
katholisches Priestersein eigentlich
Priesterinitiativen
Priesterinitiativen kennt man aus
dem benachbarten Österreich. Der
frühere Generalvikar des Erzbistumgs
Wien und Caritasdirektor,
Helmut Schüller, hat 2011 eine so
genannte „Ungehorsamsinitiative“
ins Leben gerufen. In der Diözese
Augsburg gibt es eine moderatere
Reforminitiative, die als „Priesterinitiative
Augsburg“ an die Öffentlichkeit
getreten ist. Sie fordert
unter anderem die Zulassung von
wiederverheirateten Geschiedenen
zur Kommunion. Die Initiative
„Priester 2025“ unterstützt Bischof
Konrad Zdarsa in der „Pastoralen
Raumplanung 2025“. Sie betont
ihre Loyalität zu Papst und Diözesanbischof.
bedeutet. Es ist etwas unglücklich
gelaufen, dass die Gründung als Reaktion
auf die andere Priesterinitiative
aufgefasst werden konnte. Seinen
Dienst in Einheit mit dem Bischof
zu tun, das ist für meine Begriffe eine
Selbstverständlichkeit. Es ist schon
ein Phänomen, dass es Mitbrüder
gibt, die sagen: „Aber das müssen wir
jetzt ganz besonders zum Ausdruck
bringen.“ Das zeigt natürlich, in was
für einer Situation wir offensichtlich
sind, dass man Selbstverständliches
scheinbar auch in dieser Form kundtun
will. Ich hoffe und wünsche mir,
dass das nicht zu einer Spaltung oder
zu einer Kluft führt, sondern, dass
alle sich noch mehr bemühen, ihren
Dienst gut zu tun. Ich denke, wir
müssen davon wegkommen, uns nur
immer selber in den Blick zu nehmen.
Es geht doch vor allem um die,
zu denen wir gesandt sind, also um
die Seelsorge an den Menschen. Das
darf man bei allen innerkirchlichen
Diskussionen nicht vergessen
Der Ruf nach mehr Verantwortlichkeiten
für Laien, besonders auch
Frauen, im Bereich der Seelsorge
ist nach entsprechenden Forderungen
von Alois Glück, Präsident des
Zentralkomitees der deutschen Katholiken,
wieder lauter geworden.
Welche Rolle werden Laien künftig
in der Diözese spielen?
Sie spielen schon immer eine
Rolle. Wobei mir bereits das Wort
„Laie“ an sich nicht so gut gefällt.
Kirche ist ja nicht nur Hierarchie,
Papst, Bischof oder Generalvikar,
sondern Kirche ist der Leib Christi,
Kirche sind wir alle in verschiedenen
Aufgaben und Verantwortlichkeiten
innerhalb des Leibes Christi.
Wir können ja ohne Laien gar nicht
Kirche sein und wollen das doch
auch gar nicht. Natürlich gibt’s auch
Mitverantwortung, aber es geht immer
um die Fragen: Was heißt Verantwortung
innerhalb der Kirche?
Wer hat Verantwortung? Was bedeutet
Amt in der Kirche, und vor
allem wie wird ein Amt ausgeübt?
Das sind viele Fragen, und sie werden
dann gerne nur reduziert zum
Beispiel auf das Frauenpriestertum
und das Diakonat der Frau. Ob das
wirklich unsere Probleme löst? Und
zwar im Sinne: Wie schaffen wir es,
die Botschaft Christi wieder an den
Mann und an die Frau zu bringen?
Da habe ich meine Zweifel, ob das
der Lösungsschlüssel ist. Es gibt Leitungsämter,
die nicht mit dem Weiheamt
verbunden sind. Bei uns in
der Hauptabteilungsleiterkonferenz
sind von sieben Mitgliedern zwei
„Laien“, Herr Dr. Donaubauer und
Frau Professor Dr. Riedl. Sie stellen
kein Feigenblatt dar, sondern sind
kompetente Persönlichkeiten, die
ihr Amt hervorragend ausüben.
Was wünschen Sie sich als Generalvikar
für das Jahr 2013 – für
sich und die Diözese?
Ich möchte es mal ganz einfach
formulieren: Dass wir wieder näher
zusammenrücken. Das ist mir sehr
wichtig. Die Herausforderungen in
der Gesellschaft unserer Zeit sind
so groß, dass wir es uns nicht leisten
können, uns in kleinlichen Streitereien
und gegenseitigem Misstrauen
einzurichten. Wir haben das Thema
der Bistumsreform und der pastoralen
Raumplanung. Aber das ist nur
ein Thema. In der letzten Zeit hatte
ich manchmal den Eindruck, als ob
uns diese Fragen davon ablenken,
dass wir das in den Blick nehmen, was
die eigentliche Sendung der Kirche
ist. Wenn man es unter den Begriff
Neuevangelisierung setzen will: Es
geht darum, wo sind die Menschen,
die andere für den Glauben begeistern
können? Ich brauche selber Feuer,
um andere begeistern zu können.
Das können Strukturen nicht. Wir
brauchen lebendige Zeugen, authentische
Menschen. Wir müssen das
wieder mehr zum Thema machen,
miteinander auf Christus schauen,
der ja auch die Quelle ist, aus der
wir gemeinsam unseren Dienst tun.
Wir haben das gemeinsame Fundament,
wir haben eine gemeinsame
Sendung und jetzt sollten wir bitte
wieder zum Wesentlichen kommen
und uns nicht nur in Strukturdebatten
verlieren. Das ist mein Wunsch
für die Diözese und eigentlich auch
mein ganz persönlicher Wunsch.
Es wäre schade, wenn wir uns
beständig in irgendwelchen Streitereien
verlieren. Es ist etwas, wo ich
selber versuche, das Meine in dieser
Position zu tun, in Gesprächen um
Vertrauen zu werben und Vertrauen
vielleicht auch zu schaffen. Den Weg
möchte ich weitergehen, den halte
ich für richtig. Ich möchte wieder
ein Klima des Miteinanders und des
gegenseitigen Vertrauens, auch wenn
man mal in einzelnen Punkten unterschiedlicher
Meinung ist. Diese
Meinungsverschiedenheiten kann
man miteinander austragen, nicht
verletzend und spaltend, sondern
indem man achtsam miteinander
umgeht. Das wünsche ich mir und
versuche, auch so zu handeln.
Interview:
Gerhard Buck, Johannes Müller