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2 THEMA DER WOCHE 5./6. Januar 2013 / Nr. 1
Interview mit Generalvikar Harald Heinrich
„Ich möchte ein Klima des
Vertrauens und Miteinanders“
Für die bis 2025 terminierte
Raumplanung war 2012 das Jahr
1. Im Exklusivinterview mit unserer
Zeitung zieht der seit sechs
Monaten amtierende Generalvikar
Harald Heinrich eine Zwischenbilanz.
Er erläutert auch, was für
ihn 2013 in der Diözese an erster
Stelle steht.
Was erwarten Sie von den nächsten
zwölf Jahren?
Mein Fazit zur pastoralen Raumplanung
fällt, bei allen Turbulenzen,
die es gegeben hat, positiv aus. Zum
einen ist es gelungen, eine verlässliche
Planung in einen sehr großen
Konsens zu bringen, was die Zahl
der Seelsorgeeinheiten und den Personalschlüssel
angeht. Da ist es für
meine Begriffe wichtig, dass es der
Versuch ist, auch eine ehrliche
und verlässliche Planung auf die
Beine zu stellen. Sie ist sicher
schmerzhaft, wenn man die Zahl
der Priester betrachtet. Nachwuchsprobleme
haben wir aber
auch bei den hauptamtlichen Laien,
den Gemeindereferenten und
-referentinnen zum Beispiel. Wir
brauchen die verschiedenen
pastoralen Berufsgruppen
in
der Seelsorge unserer Diözese! Zum
anderen hat sich die Lage dort entspannt,
wo es Missverständnisse gab,
was die Aufgaben des Pfarrgemeinderates/Pastoralrates
angeht. Ich denke,
dass wir da jetzt auf einem wirklich
guten Weg sind, auch gemeinsam
mit dem Diözesanrat und darüber
hinaus. Die neue Dekanatsstruktur
ist umgesetzt und muss nun mit Leben
erfüllt werden.
Zeit lassen können wir uns, was
die Dekanatsräte angeht. 2014 sind
Pfarrgemeinderatswahlen. Da kann
man dann vor Ort klären, ob es Sinn
macht, wenn bei zwei zusammengelegten
Dekanaten beide Dekanatsräte
zunächst einmal weiter bestehen, weil
sie langsam zusammenwachsen, oder
ob sie gleich fusionieren wollen. Manche
Dekanatskonferenzen werden
zum Teil sehr große Versammlungen
sein. Da müsste man vielleicht noch
ein bisschen mehr differenzieren:
Wer trifft sich wann? Wir dürfen das
auch mit einer gewissen Gelassenheit
sehen, denn ich habe den Eindruck,
dass Dekanate für das Bewusstsein
der Gläubigen nicht so eine große
Rolle spielen. Das ist zunächst eine
Verwaltungseinheit für die Diözese.
Schon wichtig sind für mich, genauso
natürlich wie für den Bischof, die
Dekane. Und da setze ich sehr auf die
Zusammenarbeit und das gute Miteinander
der neuen Dekane.
In der letzten Sitzung des Diözesanrates
herrschte ein Klima
des Aufeinanderzugehens. Oder
täuscht dieser Eindruck? Wie würden
Sie das gegenwärtige Verhältnis
zum Diözesanrat beschreiben?
In der letzten Versammlung des
Diözesanrates war ich zum ersten
Mal als Generalvikar. Da hatte ich
das Gefühl, dass sich etwas gelöst
hat. Ich habe auch
anschließend beim
Abendessen und im
persönlichen Gespräch
gemerkt:
Es ist wirklich
eine große Bereitschaft
da
mitzuwirken.
Wenn wir eine Reform umsetzen
wollen, müssen wir ja auch schauen,
dass sie akzeptiert wird. Wir können
eine solche Reform nicht durchsetzen,
wenn die Pfarreiangehörigen
sagen: „Das wollen wir nicht, und
wir wissen gar nicht, um was es da
geht.“ Wir sind doch darauf angewiesen,
dass die Leute mitmachen.
Da braucht es Überzeugungsarbeit!
Bei einer außerordentlichen Versammlung
der Mitarbeitervertretung
aller pastoralen Mitarbeiter im Haus
St. Ulrich, wo es u.a auch um dieses
Thema ging, habe ich eine positive,
konstruktive Stimmung wahrgenommen.
Eine große Bereitschaft
mitzudenken, mitzuarbeiten. Wir
müssen immer wieder ins Gespräch
kommen. Dabei geht es auch darum,
zu informieren und transparent zu
machen. Nur so kann jemand auch
verstehen. Das ist der Weg, den ich
versucht habe, konkret zu tun – im
Großen wie im Kleinen.
Mit der Einrichtung von 23 statt
wie bisher 36 Dekanaten zum
1. Dezember ist ein wesentlicher
Teil der Pastoralen Raumplanung
2025 umgesetzt. Welche Rückmeldung
haben Sie von Städten erhalten,
die ihren Dekanatssitz verloren
haben?
Da kamen wenig Rückmeldungen.
Wir haben uns ja bewusst dagegen
entschieden, dass der Dekan
immer an einem bestimmten Ort
sitzt wie etwa ein hauptamtlicher
evangelischer Dekan. Die Dekanatsplanung
ist natürlich schon auf
die Raumplanung 2025 und auf die
Zahl der Seelsorgeeinheiten, die einmal
in einem Dekanat vorhanden
„Ich will informieren und transparent
machen“, sagt Generalvikar
Harald Heinrich.
Fotos: Zoepf

5./6. Januar 2013 / Nr. 1 THEMA DER WOCHe 3
sein werden, ausgerichtet. Da ist
noch eine Ungleichzeitigkeit vorhanden.
Es gibt tatsächlich Dekanate
– das gebe ich gerne zu – die sind
momentan ziemlich groß, was die
Zahl der Mitarbeiter angeht, zum
Beispiel Aichach-Friedberg oder
Günzburg. Aber das verändert sich
ja mit der Zeit. Wir mussten eben
einen Stichtag festlegen.
Manche Leute behaupten, es seien
nur solche Priester zu Dekanen ernannt
worden, die sich durch Wohlverhalten
ausgezeichnet haben.
Da muss ich jetzt doch einmal
ganz klar sagen: Dies ist eine Unterstellung!
Mich hat das regelrecht
geärgert. Das hat auch zu Konsequenzen
geführt. Es wurde in den
Medien behauptet, Klaus Bucher sei
in Günzburg nur deshalb Dekan geworden,
weil er die konservative Linie
des Bischofs vertrete. Bucher wurde
aber mit überwältigender, absoluter
Mehrheit als Dekan vorgeschlagen
und deshalb vom Bischof auch zum
Dekan ernannt. Auch darauf möchte
ich an dieser Stelle in aller Offenheit
und Klarheit hinweisen: In nahezu
allen Fällen wurde vom Bischof derjenige
ernannt, der auch mehrheitlich
bzw. mit der größten Stimmenzahl
vorgeschlagen war. Es hat auch
mal jemand gesagt: „Nein, ich will es
nicht machen.“ Dann wurde jemand
anderer gefragt. Das gilt übrigens genauso
für die Prodekane.
In jüngster Zeit machen in der Diözese
Priesterinitiativen von sich
reden. Ist dies ein bistumseigenes
Phänomen oder kommen die Anstöße
dazu von außen?
Es ist kein bistumseigenes Phänomen.
Diese Priesterinitiativen gehen
stark von Österreich aus. Ich werte
dies als eine Zeiterscheinung, die mir
schon etwas Sorge macht. Es werden
Forderungen über die Medien gestellt,
um damit einen gewissen Druck aufzubauen.
Ob man dann mit diesen
Forderungen, die ja seelsorgliche
Anliegen sind, wenn man gerade das
Thema Zulassung von Geschieden-
Wiederverheirateten zur Kommunion
im Blick hat, einen wirklichen
Dienst tut, das ist für mich eher eine
offene Frage. Ich bin nicht so dafür,
dass man solche pastoralen Fragen
über die Medien kommuniziert. Das
wird dann immer verkürzt dargestellt
und es stellt sich schon die Frage:
Wem ist dann damit wirklich geholfen?
Kommen wir so zu Lösungen?
Ich denke, wir haben in der Diözese
den Priesterrat und die Dekanekonferenz,
die Dekanatskonferenzen, wo
diese Fragen besprochen werden können
und auch besprochen werden,
auch mit dem Bischof. Ansonsten
habe ich den Eindruck, dass alle, auch
die Initiative „Priester 2025“, einfach
eine gute Seelsorge vor Ort machen
wollen und für das Wohl der Gläubigen
da sein wollen und diesen Dienst
in der Einheit des Bistums tun. Eine
Pfarrei oder Pfarreiengemeinschaft ist
ja nicht irgendein losgelöster Kosmos.
Auch ein Priester ist nicht einfach ein
Einzelkämpfer, sondern steht immer
im Dienst des Bistums und damit
auch in der Einheit mit dem Bischof.
Anders kann keiner seinen pastoralen
Dienst tun. Da wird es immer noch
eine große Bandbreite geben, aber es
gibt auch einen Rahmen, der in bestimmten
Fragen vorgegeben ist. Da
muss ich schon drum bitten, dass
man diese Einheit wahrt. Wir dürfen
uns nicht immer mehr auseinander
dividieren.
In ihrer Ausrichtung sind die Initiativen
„Priester 2025“ und
„Priesterinitiative Augsburg“ geradezu
konträr. Kann man daraus
folgern, dass es innerhalb der diözesanen
Priester eine Kluft gibt?
Das ist eine schwierige Frage. Ich
bin da eher zurückhaltend, immer
gleich von Spaltung und Kluft zu reden.
Wenn ich jetzt mal die „Priester
2025“ anschaue, auch was so ihr Anliegen
ist, sind da Dinge formuliert,
da geht’s nicht um Forderungen, sondern
da ist aus meiner Sicht zunächst
einmal ganz schlicht das Selbstverständnis
dessen formuliert, was
katholisches Priestersein eigentlich
Priesterinitiativen
Priesterinitiativen kennt man aus
dem benachbarten Österreich. Der
frühere Generalvikar des Erzbistumgs
Wien und Caritasdirektor,
Helmut Schüller, hat 2011 eine so
genannte „Ungehorsamsinitiative“
ins Leben gerufen. In der Diözese
Augsburg gibt es eine moderatere
Reforminitiative, die als „Priesterinitiative
Augsburg“ an die Öffentlichkeit
getreten ist. Sie fordert
unter anderem die Zulassung von
wiederverheirateten Geschiedenen
zur Kommunion. Die Initiative
„Priester 2025“ unterstützt Bischof
Konrad Zdarsa in der „Pastoralen
Raumplanung 2025“. Sie betont
ihre Loyalität zu Papst und Diözesanbischof.
bedeutet. Es ist etwas unglücklich
gelaufen, dass die Gründung als Reaktion
auf die andere Priesterinitiative
aufgefasst werden konnte. Seinen
Dienst in Einheit mit dem Bischof
zu tun, das ist für meine Begriffe eine
Selbstverständlichkeit. Es ist schon
ein Phänomen, dass es Mitbrüder
gibt, die sagen: „Aber das müssen wir
jetzt ganz besonders zum Ausdruck
bringen.“ Das zeigt natürlich, in was
für einer Situation wir offensichtlich
sind, dass man Selbstverständliches
scheinbar auch in dieser Form kundtun
will. Ich hoffe und wünsche mir,
dass das nicht zu einer Spaltung oder
zu einer Kluft führt, sondern, dass
alle sich noch mehr bemühen, ihren
Dienst gut zu tun. Ich denke, wir
müssen davon wegkommen, uns nur
immer selber in den Blick zu nehmen.
Es geht doch vor allem um die,
zu denen wir gesandt sind, also um
die Seelsorge an den Menschen. Das
darf man bei allen innerkirchlichen
Diskussionen nicht vergessen
Der Ruf nach mehr Verantwortlichkeiten
für Laien, besonders auch
Frauen, im Bereich der Seelsorge
ist nach entsprechenden Forderungen
von Alois Glück, Präsident des
Zentralkomitees der deutschen Katholiken,
wieder lauter geworden.
Welche Rolle werden Laien künftig
in der Diözese spielen?
Sie spielen schon immer eine
Rolle. Wobei mir bereits das Wort
„Laie“ an sich nicht so gut gefällt.
Kirche ist ja nicht nur Hierarchie,
Papst, Bischof oder Generalvikar,
sondern Kirche ist der Leib Christi,
Kirche sind wir alle in verschiedenen
Aufgaben und Verantwortlichkeiten
innerhalb des Leibes Christi.
Wir können ja ohne Laien gar nicht
Kirche sein und wollen das doch
auch gar nicht. Natürlich gibt’s auch
Mitverantwortung, aber es geht immer
um die Fragen: Was heißt Verantwortung
innerhalb der Kirche?
Wer hat Verantwortung? Was bedeutet
Amt in der Kirche, und vor
allem wie wird ein Amt ausgeübt?
Das sind viele Fragen, und sie werden
dann gerne nur reduziert zum
Beispiel auf das Frauenpriestertum
und das Diakonat der Frau. Ob das
wirklich unsere Probleme löst? Und
zwar im Sinne: Wie schaffen wir es,
die Botschaft Christi wieder an den
Mann und an die Frau zu bringen?
Da habe ich meine Zweifel, ob das
der Lösungsschlüssel ist. Es gibt Leitungsämter,
die nicht mit dem Weiheamt
verbunden sind. Bei uns in
der Hauptabteilungsleiterkonferenz
sind von sieben Mitgliedern zwei
„Laien“, Herr Dr. Donaubauer und
Frau Professor Dr. Riedl. Sie stellen
kein Feigenblatt dar, sondern sind
kompetente Persönlichkeiten, die
ihr Amt hervorragend ausüben.
Was wünschen Sie sich als Generalvikar
für das Jahr 2013 – für
sich und die Diözese?
Ich möchte es mal ganz einfach
formulieren: Dass wir wieder näher
zusammenrücken. Das ist mir sehr
wichtig. Die Herausforderungen in
der Gesellschaft unserer Zeit sind
so groß, dass wir es uns nicht leisten
können, uns in kleinlichen Streitereien
und gegenseitigem Misstrauen
einzurichten. Wir haben das Thema
der Bistumsreform und der pastoralen
Raumplanung. Aber das ist nur
ein Thema. In der letzten Zeit hatte
ich manchmal den Eindruck, als ob
uns diese Fragen davon ablenken,
dass wir das in den Blick nehmen, was
die eigentliche Sendung der Kirche
ist. Wenn man es unter den Begriff
Neuevangelisierung setzen will: Es
geht darum, wo sind die Menschen,
die andere für den Glauben begeistern
können? Ich brauche selber Feuer,
um andere begeistern zu können.
Das können Strukturen nicht. Wir
brauchen lebendige Zeugen, authentische
Menschen. Wir müssen das
wieder mehr zum Thema machen,
miteinander auf Christus schauen,
der ja auch die Quelle ist, aus der
wir gemeinsam unseren Dienst tun.
Wir haben das gemeinsame Fundament,
wir haben eine gemeinsame
Sendung und jetzt sollten wir bitte
wieder zum Wesentlichen kommen
und uns nicht nur in Strukturdebatten
verlieren. Das ist mein Wunsch
für die Diözese und eigentlich auch
mein ganz persönlicher Wunsch.
Es wäre schade, wenn wir uns
beständig in irgendwelchen Streitereien
verlieren. Es ist etwas, wo ich
selber versuche, das Meine in dieser
Position zu tun, in Gesprächen um
Vertrauen zu werben und Vertrauen
vielleicht auch zu schaffen. Den Weg
möchte ich weitergehen, den halte
ich für richtig. Ich möchte wieder
ein Klima des Miteinanders und des
gegenseitigen Vertrauens, auch wenn
man mal in einzelnen Punkten unterschiedlicher
Meinung ist. Diese
Meinungsverschiedenheiten kann
man miteinander austragen, nicht
verletzend und spaltend, sondern
indem man achtsam miteinander
umgeht. Das wünsche ich mir und
versuche, auch so zu handeln.
Interview:
Gerhard Buck, Johannes Müller