Literatur - Katholisch-Theologische Fakultät
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Markus Vogt, Nachhaltigkeit<br />
<strong>Literatur</strong><br />
Achcar, G. (2003): Atlas der Globalisierung: Erdöl; Menschen, Waffen, Wasser, Geld, Netze, Grundrechte, hrsg. von Le<br />
Monde diplomatique, Berlin.<br />
Akademie für Technikfolgenabschätzung Baden-Württemberg (1997): Nachhaltige Entwicklung in Baden-Württemberg.<br />
Statusbericht, Stuttgart.<br />
Albrecht, P. (1991): Sustainability, in: Dictionary of the Ecumenical Movement, hrsg. von Lossky, N. u.a., Genf, 963f.<br />
Altner, G. (1991): Naturvergessenheit. Grundlagen einer umfassenden Bioethik, Darmstadt.<br />
Altner, G. (Hrsg.) (1989): Ökologische Theologie. Perspektiven zur Orientierung, Stuttgart.<br />
Altner, G./ Michelsen, M. (Hrsg.) (2001): Ethik der Nachhaltigkeit, Frankfurt a.M.<br />
Amery, C. (1972): Das Ende der Vorsehung. Die gnadenlosen Folgen des Christentums, Hamburg.<br />
Amery, C. (1988): Das ökologische Problem als Kulturauftrag (Oldenburger Universitätsreden Nr. 13), Oldenburg.<br />
Amery, C. (2002): Global exit. Die Kirchen und der totale Markt, München.<br />
Anders, G. (1987): Die Antiquiertheit des Menschen. Bd. 2: Über die Zerstörung des Lebens im Zeitalter der dritten<br />
industriellen Revolution, 4. Aufl. München (Erstveröff. 1968).<br />
Andreas-Grisebach, M. (1991): Eine Ethik für die Natur, Zürich.<br />
Anhelm, F. (1988): Diskursives und konziliares Leben. Politische Grenzerfahrungen. Volkskirche und Evangelische<br />
Akademien, Frankfurt a.M.<br />
Anzenbacher, A. (1997): Christliche Sozialethik. Einführung und Prinzipien, Paderborn.<br />
Anzenbacher, A. (1999): Bildungsbegriff und Bildungspolitik, in: Jahrbuch für Christliche Sozialwissenschaften 40, 12-<br />
37.<br />
Aquin, Thomas von (1962-1975): Summa Theologica (Biblioteca de Autores Christianos 77), 5 Bände, Madrid.<br />
Arbeitsgemeinschaft der Umweltbeauftragten der EKD (1992): Verkehr (Bewahrung der Schöpfung 5), Frankfurt.<br />
Arendt, H. (1996): Vita activa oder vom tätigen Leben, Stuttgart (Original: The Human Condition, Chicago 1958).<br />
Aristoteles (1995): Philosophische Schriften, Übersetzt von E. Rolfes, sechs Bände, Hamburg (bei der Nikomachischen<br />
Ethik auch Übersetzung von F. Dirlmeier in der Reclamausgabe, Stuttgart 1985).<br />
Arrow, K. (1993): Moralisches Denken und wirtschaftliche Interaktion, in: Päpstlicher Rat Justitia et Pax (a.a.O.), 19-24.<br />
Assmann, J. (2000): Herrschaft und Heil. Politische Theologie in Altägypten, Israel und Europa, München.<br />
Auer, A. (1989): Autonome Moral und christlicher Glaube, 2. Aufl. Düsseldorf.<br />
Auer, J./ Ratzinger, J. (1975): Kleine <strong>Katholisch</strong>e Dogmatik. Band III: Die Welt – Gottes Schöpfung, Regensburg.<br />
Axelrod, R. (1991): Die Evolution der Kooperation, 2. Aufl. München (Erstveröffentl.: The Evolution of Cooperation,<br />
1984).<br />
Bachleitner, G./ Winger, W. (Hrsg.) (1993): Moderne im Umbruch. Fragen nach einer zukunftsfähigen Ethik (FS für<br />
Wilhelm Korff), Freiburg.<br />
Bächler, G./ Spillmann, K. (Hrsg.) (1996): Kriegsursache Umweltzerstörung (dreibändiger Abschlussbericht des Environment<br />
and Conflicts Project ENCOP), Chur/ Zürich.<br />
Bakken, P. (2004): Stewardship, in: Taylor (a.a.O.), 1598f.<br />
Bakker, L./ Loske, R./ Scherhorn, G. (1999): Wirtschaft ohne Wachstumsstreben – Chaos oder Chance? Bericht über ein<br />
Forschungsprojekt im Auftrag der Gemeinnützigen Treuhandstelle e.V. (GLS-Bank-Bochum), der Heinrich-Böll-<br />
Stiftung und der Tridos Stichting, durchgeführt vom Wuppertal Institut für Klima, Umwelt, Energie, Berlin.<br />
Bammerlin, R. (1998): Vernetzungskompetenz als Durchsetzungsbedingung ökologischer Anliegen im umweltpolitischen<br />
Raum, in: Sellmann/ Conein (a.a.O.), 28-39.<br />
Baratta , M. (Hrsg.) (2000): Der Fischer Weltalmanach 2001, Frankfurt a.M.<br />
Baratta, M. (Hrsg.) (2003): Der Fischer Weltalmanach 2004, Frankfurt a.M.<br />
Bärend, H. (2002): Biblische Gundlagen und Motive zum Stichwort „Nachhaltigkeit“, in: Diakonie Korrespondenz<br />
4/2002, 51f.<br />
Bateson, G. (1992): Ökologie des Geistes. Anthropologische, psychologische, biologische und epistemologische Perspektiven,<br />
4. Aufl. Frankfurt/M.<br />
Baumgartner, A. (2004): Entwicklungslinien des deutschen (Sozial-)Katholizismus, in: Heimbach-Steins 2004 (a.a.O),<br />
187-199.
Baumgartner, A. (2004): Personalität, in: Heimbach-Steins 2004 (a.a.O), 265-269.<br />
Baumgartner, A. (2004): Solidarität, in: Heimbach-Steins 2004 (a.a.O), 283-292.<br />
Baumgartner, A./ Korff, W. (1999): Sozialprinzipien als ethische Baugesetzlichkeiten moderner Gesellschaft: Personalität,<br />
Solidarität, Subsidiarität, in: W. Korff u.a. (Hrsg.): Handbuch der Wirtschaftsethik, Gütersloh, Bd. 1, 225-237.<br />
Baumgartner, Ch. (2005): Umweltethik – Umwelthandeln. Ein Beitrag zur Lösung des Motivationsproblems, Paderborn.<br />
Bauschke, M. (2004): Spirituelle Vernetzung – das interreligiöse Projekt Weltethos, in: Deutscher Hilfsverein für das<br />
Albert-Schweitzer-Spital in Lambarene (a.a.O.), 90-100.<br />
Bayer, O. (1990): Schöpfung als Anrede, Tübingen.<br />
Bayer, O. (1999): Schöpfung, VIII: Systematisch-theologisch, in: <strong>Theologische</strong> Real-Enzyklopädie (TRE), Bd. 30, hrsg.<br />
von G. Müller, Berlin, 326-348.<br />
Bayertz, K. (1980): Wissenschaft als historischer Prozess. Die antipositivistische Wende in der Wissenschaftstheorie,<br />
München.<br />
Bayertz, K. (1988): Ökologie als Medizin der Umwelt? Überlegungen zum Theorie-Praxis-Problem in der Ökologie, in:<br />
ders. (Hrsg.), Ökologische Ethik, München-Zürich, 86-101.<br />
Bayertz, K. (2004): Warum überhaupt moralisch sein?, München.<br />
Beaufort; J./ Gumpert, E./ Vogt, M. (Hrsg.) (2003): Fortschritt und Risiko. Zur Dialektik der Verantwortung in (post-)<br />
modernen Gesellschaften (Forum für interdisziplinäre Forschung Bd. 21), Dettelbach.<br />
Beck, H. W. (2001): Geist - Wort – Materie, Weilheim-Bierbronnen.<br />
Beck, U. (1986): Die Risikogesellschaft. Auf dem Weg in eine andere Moderne, Frankfurt a.M.<br />
Beck, U. (1996a): Das Zeitalter der Nebenfolgen und die Politisierung der Moderne. in: ders./ Giddens, A. /Lash, S.:<br />
Reflexive Modernisierung. Eine Kontroverse, Frankfurt a.M., 19-112.<br />
Beck, U. (1996b): Weltrisikogesellschaft, Weltöffentlichkeit und globale Subpolitik. Ökologische Fragen im Bezugsrahmen<br />
fabrizierter Unsicherheiten. in: Diekmann, A./ Jäger, C. (Hrsg.): Umweltsoziologie. Kölner Zeitschrift für Soziologie<br />
und Sozialpsychologie, Sonderheft 36 (1996), 119-147.<br />
Beck, U. (Hrsg.) (1997): Kinder der Freiheit, 2. Aufl. Frankfurt a.M.<br />
Bedford-Strohm, H. (2001): Schöpfung (Ökumenische Studienhefte 12), Göttingen.<br />
Beermann, W. (1991): Luhmanns Autopoiesisbegriff – „Order from Noise“?, in: Fischer (a.a.O., 1991c), 243-242.<br />
Beirat des Umweltbeauftragten der EKD für Umweltfragen (1995): Gefährdetes Klima - Unsere Verantwortung für<br />
Gottes Schöpfung, Hannover.<br />
Benavides, G. (2005): Ecology and Religion, in: Taylor/ Kaplan (a.a.O.), 548-554.<br />
Benedikt XVI. (2006): Enzyklika Deus caritas est (Verlautbarungen des Apostolischen Stuhls, hrsg. vom Sekretariat der<br />
Deutschen Bischofskonferenzn 171), Bonn.<br />
Benz, A. (2000): Würfelt Gott?, Düsseldorf.<br />
Berger, P.L./ Luckmann, Th. (1980): Die gesellschaftliche Konstruktion der Wirklichkeit. Eine Theorie der Wissenssoziologie.<br />
Frankfurt a. M.<br />
Bergmann, S. (1995): Geist, der Natur befreit: Die trinitarische Kosmologie Gregors von Nazianz im Horizont einer<br />
ökologischen Theologie der Befreiung, Mainz.<br />
Berié, E./ Kobert, H. (2005): Der Fischer Weltalmanach 2006. Zahlen – Daten – Fakten, Frankfurt a.M.<br />
Bernt, D. (2000): Unsere Verantwortung für die Schöpfung. Tugenderziehung als unerlässlicher Beitrag zur Realisierung<br />
des Leitbildes nachhaltiger Entwicklung, in: Breuer, C. (Hrsg.): Ethik der Tugenden (Moraltheologische Studien - systematische<br />
Abteilung 26), St. Ottilien, 143-166.<br />
Beyers, B. (2005): Ein nasser Kriegsgrund. Das Beispiel Jemen zeigt, dass Wasser noch vor Öl zur konfliktträchtigsten<br />
Ressource der Welt geworden ist, in: SZ vom 14. 12. 2005, S. 10.<br />
Biermann, F. (2001): Umweltflüchtlinge, Ursachen und Lösungsansätze, in: Aus Politik und Zeitgeschichte. Beilage zur<br />
Wochenzeitung Das Parlament, B 12/2001, 24-29.<br />
Biesecker, A./ Winterfeld, U. von (1998): Vergessene Arbeitswirklichkeiten, in: Bierter, W./ Winterfeld, U.v. (Hrsg.):<br />
Zukunft der Arbeit – welcher Arbeit?, Basel, 32-51.<br />
Binswanger, H./ Wepler, C. (1994): Umweltschutz und Sudsidiaritätsprinzip. Weiterentwicklung der Entscheidungsprozesse<br />
in der europäischen Union, in: Riklin/ Batliner (a.a.O.), 411-431.<br />
Birkel, S. (2002): Zukunft wagen – ökologisch handeln. Grundlagen und Leitbilder kirchlich-ökologischer Bildung im<br />
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2
Birnbacher, D. (1995): Verantwortung für zukünftige Generationen, Stuttgart (Erstveröff. 1988).<br />
Birnbacher, D. (2001): Lässt sich die Diskontierung der Zukunft rechtfertigen?, in: Birnbacher/ Brudermüller (a.a.O.),<br />
117-136.<br />
Birnbacher, D. (2004): Prognosen statt Normen? Das Zusammenspiel von Normen und Fakten in der Angewandten<br />
Ethk, in: Lütge/ Vollmer (a.a.O.), 3-13.<br />
Birnbacher, D./ Brudermüller, G. (Hrsg.) (2001): Zukunftsverantwortung und Generationensolidarität, Würzburg.<br />
Birnbacher, D./ Schicha, Ch. (2001): Vorsorge statt Nachhaltigkeit – ethische Grundlagen der Zukunftsverantwortung,<br />
in: Birnbacher/ Brudermüller (a.a.O.), 17-33.<br />
Bischof, N. (1992): Ordnung und Organisation als heuristische Prinzipien des reduktiven Denkens, in: Meier, H. (Hrsg.):<br />
Die Herausfordeung der Evolutionsbiologie, 3. Aufl. München, 79-127.<br />
Bischöfliches Generalvikariat Aachen – Abteilung Verkündigung und Liturgie (1991): Gottes Schöpfung – uns anvertraut.<br />
Eine Arbeitshilfe, Aachen.<br />
Black, H./ Kreibich, R. (Hrsg.) (1991): Evolutionäre Wege in die Zukunft: Wie lassen sich komplexe Systeme managen?,<br />
Weinheim.<br />
Blasi, L. u.a. (Hrsg.) (2001): Nachhaltigkeit in der Ökologie. Wege in eine zukunftsfähige Welt, München.<br />
Bloch, E. (1968). Atheismus im Christentum. Zur Religion des Exodus und des Reiches, Frankfurt a.M.<br />
Blumenberg, H. (1974): Säkularisierung und Selbstbehauptung, Frankfurt.<br />
BMBF [Bundesministerium für Bildung und Forschung] (Hrsg.) (2000): Forschungsprogramm der Bundesregierung<br />
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BMU [Bundesministerium für Umwelt, Naturschutz und Reaktorsicherheit] (Hrsg.) (1992): Konferenz der Vereinten<br />
Nationen für Umwelt und Entwicklung im Juni 1992 in Rio de Janeiro – Dokumente, Bonn.<br />
BMU [Bundesministerium für Umwelt, Naturschutz und Reaktorsicherheit] (2002): Kampagne zum zehnjährigen Bestehen<br />
des Übereinkommens über die biologische Vielfalt im Jahr 2002, Internetrecherche vom 7. 8. 2002 unter<br />
www.biologischevielfalt.de.<br />
BMVBW [Bundesministerium für Verkehr, Bau- und Wohnungswesen] (Hrsg.) (2000): Verkehrsbericht 2000, Berlin.<br />
Böckenförde, E. W. (1982): Staat – Gesellschaft – Kirche, in: Christlicher Glaube in moderner Gesellschaft (CGG) 15,<br />
Freiburg, 5-120.<br />
Böckle, F. (1991): Fundamentalmoral, 5. Aufl. München.<br />
Boff, L. (1995): Die Logik des Herzens. Wege zu neuer Achtsamkeit, Düsseldorf.<br />
Boff, L. (1996): Unser Haus, die Erde - Den Schrei der Unterdrückten hören, Düsseldorf.<br />
Boff, L. (2000): Ethik für eine neue Welt, Düsseldorf.<br />
Böhme, G. (1992): Natürlich Natur: Über die Natur im Zeitalter ihrer technischen Reproduzierbarkeit, Frankfurt.<br />
Böhme, G./ Schramm, E. (Hrsg.) (1985): Soziale Naturwissenschaft. Wege zu einer Erweiterung der Ökologie, Frankfurt<br />
a.M.<br />
Bohrmann, T. (2004): Subsidiarität, in: Heimbach-Steins 2004 (a.a.O), 293-301.<br />
Bolscho, D./ Seybold, H. (1996): Umweltbildung und ökologisches Lernen. Ein Studien- und Praxisbuch, Berlin.<br />
Bolz, N./ Bosshart, D. (1995): Kult-Marketing. Die neuen Götter des Marktes, Düsseldorf.<br />
Bopp, K. (1998): Barmherzigkeit im pastoralen Handeln der Kirche. Eine symbolisch-kritische Handlungstheorie zur<br />
Neuorientierung kirchlicher Praxis, München.<br />
Bopp, K. (2000): Leben im Maß der Zeit, damit Mensch und Schöpfung Zukunft haben, in: Naturschutzbund Österreich<br />
(a.a.O.), 132-138.<br />
Bopp, K. (2002): Zehn Jahre nach Rio – und die Caritas?, in: neue cartias 103, 25-28.<br />
Börner, U. u.a. (2002): Menschenwürde angefochten. Diskussionsbeiträge zur Orientierung in der Biomedizin, hrsg. von<br />
der Evangelischen Kirche im Rheinland, Düsseldorf.<br />
Bornholdt, S./ Feindt, P./ Rückert, T. (1996): Drogenkriminalität als komplexes adaptives System – eine interdisziplinäre<br />
Computersimulation, in: Bornholt, S./ Feindt, P. (Hrsg.): Komplexe adaptive Systeme, Dettelbach, 199-237.<br />
Bosselmann, K. (2003): Auf dem Weg zu globalem Recht – Die Erd-Charta aus der Sicht eines Juristen, in: Ökumenische<br />
Initiative eine Welt [ÖIEW] (Hrsg.): Rundbrief 104 (9/1003), 20-33.<br />
Bové, J./ Dufour, F. (2001): Die Welt ist keine Ware. Bauern gegen Agromultis, Zürich.<br />
Brämer. R. (2003): Nachhaltige Entfremdung. Jugendreport Natur 2003, Marburg.<br />
3
Brand, K.-W. (1993): Strukturveränderungen des Umweltdiskurses in Deutschland, in: Forschungsjournal Neue Soziale<br />
Bewegungen 1 (1993), 16-24.<br />
Brand, K.-W. (1997): Nachhaltige Entwicklung. Eine Herausforderung an die Soziologie, Opladen.<br />
Brand, K.-W. (1998): Soziologie und Natur. Theoretische Perspektiven, Opladen.<br />
Brand, K.-W./ Kropp, C. (2004): Naturverständnisse in der Soziologie, in: Rink/ Wächter (a.a.O.), 103-139.<br />
Breidbach, O. (1991): Zur Verifikation des schon immer Gewissen. Vom Mythos des scientalen Fatalismus, in: Schrödter<br />
(a.a.O.), 171-195.<br />
Breitmaier, I. (1995): Das Thema der Schöpfung in der ökumenischen Bewegung, Frankfurt/M.<br />
Breuel, B. (Hrsg.) (1999): Agenda 21. Vision: Nachhaltige Entwicklung (Die Buchreihe der EXPO 2000, Bd. 1). Frankfurt/<br />
New York.<br />
Breyer, K. (2001): Lokale Agenda 21 – Chance und Herausforderung für die Kirchen, in: Dirscherl u.a. (a.a.O.), 5-10.<br />
Brieskorn, N./ Wallacher, J. (Hrsg.) (2001): Beschleunigen, Verlangsamen. Herausforderungen an zukunftsfähige Gesellschaften,<br />
Stuttgart.<br />
Briggs, J./ Peat, F.D. (1993): Die Entdeckung des Chaos. Eine Reise durch die Chaostheorie, übers. von C. Carius, München<br />
(Erstveröff.: Turbulent Mirror. An Illustrated Guide to Chaos Theory and Science of Wholeness, New York<br />
1989).<br />
Brock, L. (2001): Von der ökologischen Sicherheit zum nachhaltigen Frieden? In: Aus Politik und Zeitgeschichte. Beilage<br />
zur Wochenzeitung Das Parlament B 12/2001, 3-5.<br />
Bruners, W. (1988): Wie Jesus glauben lernte, Freiburg.<br />
BStLU [Bayerisches Staatsministerium für Landesentwicklung und Umweltfragen] (1998): Bayern-Agenda 21. Für eine<br />
nachhaltige und zukunftsfähige Entwicklung in Bayern, München.<br />
Bucher, R. (1992): Gott, Mensch, Zeit. <strong>Theologische</strong> Hinweise aus Nietsches Spätwerk, in: Höhn, H.-J. (Hrgs.): Theologie,<br />
die an der Zeit ist, Paderborn, 59-80.<br />
Bühl, W. (1991): Politische Grenzen und Autopoiese sozialer Systeme, in: Fischer (a.a.O., 1991c), 201-225.<br />
Bujo, B. (1999): Leben im Einklang mit der Natur. Für eine Ethik der Ganzheitlichkeit, in: Hilpert, K./ Hasenhüttl, G.<br />
(a.a.O.), 242-253.<br />
BUND/ Misereor (Hrsg.) (1996): Zukunftsfähiges Deutschland. Ein Beitrag zu einer global nachhaltigen Entwicklung.<br />
Studie des Wuppertal Instituts für Klima, Umwelt, Energie, Basel.<br />
BUND/ Misereor (Hrsg.) (2002): Wegweiser für ein zukunftsfähiges Deutschland, München.<br />
Bundesministerium für Umwelt, Naturschutz und Reaktorsicherheit (1999): Klimaschutz durch Nutzung erneuerbarer<br />
Energien. Studie im Auftrag des Bundesministeriums für Umwelt, Naturschutz und Reaktorsicherheit und des Umweltbundesamtes,<br />
Bonn.<br />
Bundesregierung (2002): Perspektiven für Deutschland. Unsere Strategie für eine nachhaltige Entwicklung, hrsg. vom<br />
Presse- und Informationsamt der Bundesregierung, Berlin.<br />
Bundesregierung (2004): Perspektiven für Deutschland. Unsere Strategie für eine nachhaltige Entwicklung. Fortschrittsbericht<br />
2004, hrsg. vom Presse- und Informationsamt der Bundesregierung, Berlin.<br />
Bündnis 90/ Die Grünen (2002): Die Zukunft ist grün. Grundsatzprogramm, Berlin.<br />
Buntzel-Cano, R. (2004): Wie die WTO unsere Landwirtschaft bestimmt, in: Saan-Klein, B./ Dirscherl, C./ Vogt, M.:<br />
„ ... es soll nicht aufhören Saat und Ernte“ (Gen 8,22). Ein Praxisbuch zum Mehrwert nachhaltiger Landwirtschaft,<br />
München, 145-149.<br />
Buntzel-Cano, R./ Sahai, S. (2005): Risiko: Grüne Gentechnik. Wem nützt die weltweite Verbreitung gen-manipulierter<br />
Nahrung? (WeltThemen 5), Frankfurt a.M.<br />
Butteghone, R. (1994): Eine philosophische Interpretation zum sozialethischen Prinzip der Sudsidiarität, in: Riklin/<br />
Batliner (a.a.O.), 47-62.<br />
Capra, F. (1991): Wendezeit. Bausteine für ein neues Weltbild, 20. überarb. und erw. Aufl., Bern u.a. [Erstveröffentlichung<br />
1982].<br />
Capra, F. (1996): Lebensnetz. Ein neues Verständnis der lebendigen Welt, Bern.<br />
Carius, A./ Petzold-Bradley, E./ Pfahl, S. (2001): Umweltpolitik und nachhaltige Friedenspolitik. Ein neues Thema auf<br />
der internationalen Agenda, in: Aus Politik und Zeitgeschichte. Beilage zur Wochenzeitung Das Parlament B 12/2001,<br />
6-13<br />
4
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Leipzig 1713).<br />
CCEE (Rat der europäischen Bischofskonferenzen) (1989): Frieden in Gerechtigkeit. Dokumente zum Konziliaren Prozess<br />
für Frieden, Gerechtigkeit und Bewahrung der Schöpfung, Basel.<br />
CCEE (Rat der Europäischen Bischofskonferenzen) (2002): Arbeit und Schöpfungsverantwortung. Ergebnisse der Vierten<br />
Konsultation, in: Ufficio Nazionale per i Problemi Sociali e il Lavoro (Ed.): Notiziario N. 4 (Dezember 2002), 225-<br />
247.<br />
Chenu, M.-D. (1965): Les singnes des temps, in: Nouvelle Revue théologique 97 (1965) 1, 29-39.<br />
Christmann, G. (1999): Moralisierungsaskese in der Kommunikation von Ökologiegruppen, in: Bergmann, J./ Luckmann,<br />
T. (Hrsg.): Kommunikative Konstruktion von Moral, Bd. 2: Von der Moral zu den Moralen, Opladen, 215-235.<br />
Christmann, G. (2004): Über das Sinnsystem von Umweltschützern in der Bundesrepublik Deutschland. Religion oder<br />
Nachhaltigkeit?, in: Littig (a.a.O.), 311-344.<br />
Cobb, J. (2005): Sustainability and the World Council of Churches, in: Taylor/ Kaplan (a.a.O.), 1612f.<br />
Cobb, J.B./ Griffin, D.R. (1979): Prozesstheologie. Eine einführende Darstellung. Theologie der Ökumene 17, Göttingen.<br />
Codex Iuris Canonici [CIC] (1989): Codex des kanonischen Rechts. Lateinisch-deutsche Ausgabe der 1983 von Papst<br />
Johannes Paul II. promulgierten Fassung, hrsg. i.A. der Deutschen Bischoskonferenz u.a., 3. Aufl. Kevelaer.<br />
ComECE [Kommission der Bischofskonferenzen der Europäischen Gemeinschaft] (2001): Global Governance. Unsere<br />
Verantwortung, Globalisierung zu einer Chance für alle werden zu lassen, Brüssel.<br />
Cramer, F. (1993 ): Der Zeitbaum. Grundlegung einer allgemeinen Zeittheorie, Frankfurt a.M.<br />
Crüsemann, H. (1992): Die Tora. Theologie und Sozialgeschichte des alttestamentlichen Gesetzes, München.<br />
Czempiel, E.-O. (1999): Kluge Macht. Aussenpolitik für das 21. Jahrhundert, München.<br />
Daecke, S.M. (1997): Neue schöpfungstheologische Ansätze in der evangelischen Theologie, in: Loccumer Protokolle<br />
68/ 95, Loccum 1997, 9-34.<br />
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Dale, H. (1995): Ökologische Ökonomie: Konzepte, Fragen, Folgerungen, in: Jahrbuch Ökologie 1995, 147-161.<br />
Davies, P. (1986): Gott und die moderne Physik, München.<br />
Deane-Drummond, C. (1996): A Handbook in Theology and Ecology. London.<br />
Decker, F. (1994): Ökologie und Verteilung. Eine Analyse der sozialen Folgen des Umweltschutzes, in: Aus Politik und<br />
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Deissler, A. (1995): Die Grundbotschaft des Alten Testamentes, Freiburg.<br />
Deml, M./ Weber, J. (2000): Grünes Geld. Jahrbuch für ethisch-ökologische Geldanlagen 2000/ 2001, München.<br />
Demmer, K. (1987): Leben in Menschenhand. Grundlagen des bioethischen Gesprächs (Studien zur <strong>Theologische</strong>n<br />
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Denzinger, H./ Schönmetzer, A. (Hrsg.) (1976): Enchiridion Symbolorum. Definitinum et Declarationum de Rebus Fidei<br />
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Detzer, K./ Dietzfelbinger, D./ Gruber, A./ Uhl, W./ Wittmann, U. (Hrsg.) (1999): Nachhaltig Wirtschaften. Expertenwissen<br />
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Deutsche Bischofskonferenz – Kommission für gesellschaftliche und soziale Fragen (1998b): Kann Kirche Politik möglich<br />
machen? Wissenschaftliche Studientagung in Bad Honnef, hrsg. vom Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz<br />
(Erklärungen der Kommissionen 21), Bonn.<br />
Deutsche Bischofskonferenz - Kommission für gesellschaftliche und soziale Fragen (2001): Verantwortliche Gestaltung<br />
von Mobilität: Orientierungen für eine kirchliche Positionsfindung, Bonn (internes Diskussionspapier).<br />
Deutsche Bischofskonferenz – Kommission Weltkirche (1993): Bevölkerungswachstum und Entwicklungsförderung.<br />
Ein kirchlicher Beitrag zur Diskussion, hrsg. vom Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz (Erklärungen der<br />
Kommissionen 15), Bonn.<br />
Deutsche Bischofskonferenz – Wissenschaftliche Arbeitsgruppe für weltkirchliche Aufgaben (1999): Die vielen Gesichter<br />
der Globaliserung – Perspektiven einer menschengerechten Weltordnung, Bonn.<br />
5
Deutsche Bischofskonferenz (1980): Zukunft der Schöpfung – Zukunft der Menschheit, hrsg. vom Sekretariat der Deutschen<br />
Bischofskonferenz (Hirtenschreiben der deutschen Bischöfe 28), Bonn.<br />
Deutsche Bischofskonferenz (2000): Gerechter Friede, hrsg. v. Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz (Hirtenschreiben<br />
der deutschen Bischöfe 66), Bonn.<br />
Deutsche Bischofskonferenz (Hrsg.) (2004): Gäste sind ein Segen. Arbeitshilfe zur Vorbereitung des Weltjugendtages<br />
2005 in Köln, hrsg. vom Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz (Arbeitshilfen 181), Bonn.<br />
Deutsche Kommission Justita et Pax (2001): Die Reform der Welthandelsorganisation und die Interessen der Armen.<br />
Bonn.<br />
Deutsche Kommission Justitia et Pax (2005): Agrarhandel als Testfall für gerechte Welthandelsbedingungen (Schriften<br />
108; gemeinsames Positionspapier der deutschen Kommission Justitia et Pax, der <strong>Katholisch</strong>en Landvolkbewegung<br />
und der Deutschen Landjugendbewegung), Bonn.<br />
Deutsche Shell (Hrsg.) (2000): Jugend 2000, bearbeitet von A. Fischer u.a., 2 Bände, Opladen.<br />
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www.ipcc.ch (deutsch wwww.d-ipcc.de; zum Klimawandel).<br />
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www.johannesburgsummit.org<br />
www.kate-stuttgart.org (Umweltmanagement)<br />
www.loccum.de (Evangelische Akademie)<br />
www.nachhaltigkeit.info<br />
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www.rpi.at/nachhaltigkeit (Religionspädagogisches Institut in Wien)<br />
www.sozialwort.at<br />
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www.wcc-coe.org (Weltrat der Kirchen)<br />
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