Dezember 2013 bis Februar 2014 - Alt Lichtenberg

Gemeindebrief 

der Evangelischen Kirchengemeinde 

Lichtenberg 

Lichtblick 

Wer euch aufnimmt, der nimmt 

mich auf; und wer mich aufnimmt, 

der nimmt den auf, der mich gesandt 

hat. Evangelium nach Matthäus 10, 40. 

Ich habe nichts gegen Fremde. Einige 

meiner besten Freunde sind Fremde. 

Aber diese Fremden da sind nicht von 

hier. Ein Einwurf nach Methusalix aus 

dem Asterix-Band Das Geschenk des 

Caesars. Aber wo stehen wir? Wo steht 

unsere Gemeinde wirklich? 

• Die Flucht aus Ägypten 

• Als Asylbewerber in Deutschland 

• Die Gemeinde als Herberge 

syl 

Dezember 2013 – Januar – Februar 2014

Lebendiger Adventskalender 

In Lichtenberg öffnet sich vom 

1. bis 24. Dezember 

jeden Tag eine Tür zur kurzen Besinnung, 

und für ein kleines Angebot: 

auch die Kirchen sind mit dabei. 

1. Advent 1. Dezember 17.00 Uhr 

vor dem Rathaus, Möllendorffstraße 6 

Eröffnung des Adventskalenders 

auf dem Lichtermarkt 


Katholische Mauritiuskirche 

Mauritiuskirchstaße 1 

Offenes Singen und Glühwein 


Alte Pfarrkirche Lichtenberg 

Loeperplatz (Möllendorffstraße) 



Gemeindezentrum Am Fennpfuhl 

Paul-Junius-Straße 75 


Silvester am Fennpfuhl! 

Herzliche Einladung zur Silvesterfeier im Gemeindezentrum Am Fennpfuhl! 

Beginnen wollen wir mit einem Taizé-Gebet um 18 Uhr. Wer kommt, möge bitte etwas für das gemeinsame 

Abendbrot mitbringen. Wenn Sie dabei sein wollen, wäre es gut, wenn Sie uns über das Gemeindebüro 

(Fon 97104944) Bescheid sagen könnten, aber auch spontane BesucherInnen sind uns willkommen! 

Editorial 

Willkommen! 

Willkommen in Deutschland – in Berlin – in der evangelischen Kirchengemeinde 

Lichtenberg. Im glücklichsten Fall: „Willkommen zu Hause“. 

Im Flüchtlingsfall: „Angekommen in der Notunterkunft“. Etwa ein Viertel der 

in Berlin aufgenommenen Flüchtlinge sind in Lichtenberg untergebracht. Seit 

Ende 2012 bietet ein früheres Wohnheim für den offenen Vollzug am Fennpfuhl 

für etwa 150 Flüchtlinge Obdach. Ein Jahr zuvor waren dort noch einige 

Brüder aus Taizé zur Vorbereitung des Europäischen Jugendtreffens untergebracht. 

Dieses Objekt ist zur Herberge von ganz unterschiedlichen Menschen 

geworden: Straftäter, Geistliche und Flüchtlinge. Doch lange geblieben ist dort 

keiner. Sie waren oder sind zu Gast in Lichtenberg, in unserem Gemeindegebiet. 

Die derzeitige Form der Gastfreundschaft hat einen bekannten Namen: 

Asyl – ein Zufluchtsort, der Menschen außerhalb ihres Heimatlandes temporären 

Schutz vor Gefahr und Verfolgung bietet. 

Heute ist das Asylverfahren umfassend gesetzlich geregelt. Doch die Akzeptanz 

gegenüber fremden Nachbarn oder gar die Kontaktaufnahme mit ihnen 

lässt sich nicht vorschreiben. Mit diesem Lichtblick wollen wir Ihnen einen verständlichen 

Einblick in das heutige Asylrecht geben. Eine Doppelseite haben 

wir auch den Wurzeln des Asyls gewidmet. „Ich bin ein Fremder gewesen und 

ihr habt mich aufgenommen“ (Matthäus 25, 35) – eine biblische Botschaft, die 

seit jeher auch Kirchen in die humanitäre Verantwortung für Flüchtlinge ruft. 

Schließlich ist die Erfahrung der Flucht ein zentrales Thema unserer Religion. 

Dem Begriff Kirchenasyl sind Sie bestimmt auch schon einmal begegnet. Wir 

haben uns daher in diesem Zusammenhang mit der Gemeinde als Herberge 

befasst. 

Ebenfalls in dieser Ausgabe des Lichtblicks finden Sie alle Termine für die 

Gottesdienste, Kirchenmusiken und Gemeindegruppen für die nächsten drei 

Monate. Lassen Sie sich auf die Advents- und Urlaubszeit einstimmen. Außerdem 

stellen wir Ihnen den Kreis junger Erwachsener vor und haben ausführliche 

Informationen zum neu gewählten Gemeindekirchenrat für Sie. 

Sina Schuster 

2 I Lichtblick Dezember 2013 – Januar – Februar 2014 I 3

Die Flucht nach Ägypten 

Als Einziger der Evangelisten berichtet 

Matthäus über die Flucht 

der Eltern Jesu mit dem neugeborenen 

Jesuskind nach Ägypten. Josef, so erfahren 

wir, wurde im Traum vom Engel 

des Herrn gewarnt, dass Herodes 

das Kind töten wolle. Tatsächlich, so 

berichtet Matthäus weiter, ließ Herodes 

in Betlehem und der ganzen Umgebung 

alle Kinder unter zwei Jahren 

töten. Nach dem Tod des Herodes erschien 

der Engel abermals dem Josef, 

und die Familie kehrte zurück nach 

Israel und ließ sich in Nazaret nieder. 

Historisch beweisen lässt sich diese 

Überlieferung nicht. Außerhalb des 

Matthäusberichts finden sich über die 

Flucht nach Ägypten apokryphe, also 

nicht in das Neue Testament aufgenommene 

Texte, die regional unterschiedliche 

Legenden über das Leben 

Jesu enthalten, darunter auch Erzählungen 

über den Aufenthalt in Ägypten, 

die aber eher als Ausdruck der 

Volksfrömmigkeit denn als Tatsachenberichte 

zu verstehen sind. Nachweisbar 

ist die selbst für damalige Verhältnisse 

ungewöhnliche Grausamkeit des 

Herodes, nicht aber der Kindermord 

zu Betlehem. 

Die Vielfältigkeit der Beziehungen 

des jüdischen Volkes zum übergroßen, 

über lange Zeiten auch übermächtigen 

Nachbarn im Süden lässt sich hier nur 

skizzieren. In alttestamentlicher Zeit 

war Israel des Öfteren von ägyptischen 

Truppen besetzt. Vielmals waren große 

jüdische Gruppen – freiwillig als 

Flüchtlinge oder zwangsweise als Sklaven 

– in Ägypten angesiedelt. Teile des 

Sprüchebuchs oder auch das Gleichnis 

vom reichen Mann und vom armen 

Lazarus gehen auf die ägyptische 

Weisheitsliteratur zurück. Insbesondere 

die Geschichten um den Jakobssohn 

Josef, der es bis zum obersten 

Verwalter Ägyptens brachte, und um 

Moses, der als Findelkind von der 

Aus Ägypten habe ich 

meinen Sohn berufen. 

Hosea 11, 1 

Tochter des Pharaos adoptiert wurde 

und der später mit Gottes Hilfe die 

Flucht aus Ägypten ertrotzte, deuten 

die starke Wechselwirkung zwischen 

den ägyptischen und den jüdischen 

Traditionen an. Von den in der römischen 

Kaiserzeit in Ägypten lebenden 

acht Millionen Menschen waren eine 

Millionen jüdischen Glaubens und 

500.000 Griechen. 

Das Evangelium des Matthäus wendet 

sich in seinem missionarischen 

Eifer insbesondere an die Juden, auch 

an die außerhalb Palästinas lebenden, 

um sie zum Christentum zu bekehren. 

Diese Intention spiegelt sich nicht nur 

in eindeutig antijudaistischen Passagen, 

die in der späteren Geschichte 

immer wieder antisemitische Stimmungen 

befeuerten, sondern auch 

im Bemühen des Evangelisten, das 

Leben und Wirken Jesu in die Linie 

der alttestamentarischen Vorhersagen 

zu stellen. So wird von Matthäus die 

Flucht als Erfüllung der Vorhersage 

Hoseas gedeutet: „Aus Ägypten habe 

ich meinen Sohn gerufen“ (Hosea 11, 

1). Der Kindermord findet sein entsprechendes 

Vor-Echo bei Jeremia: 

„Eine Stimme ward in Rama gehört, 

viel Klagen und Jammern, Rahel, die 

um ihre Kinder weint, und wollte sich 

nicht trösten lassen; denn sie sind dahin“ 

(Jeremia 31, 15). 

Besonders deutlich wird die Beziehung 

zwischen der Fluchterzählung 

des Matthäus und der Mosegeschichte, 

wenn man Letztere in den „Jüdischen 

Altertümern“ des Josephus betrachtet. 

Ein priesterlicher Schriftgelehrter 

in Ägypten verkündet dem König die 

kommende Geburt eines Retters; der 

König fürchtet sich vor ihm und lässt 

alle männlichen Kinder töten. Der Vater 

Moses, in großer Sorge wegen der 

kommenden Geburt, wird im Traum 

durch Gott beruhigt und die Geburt erfolgt 

schmerzlos. Drei Monate lang behalten 

die Eltern das Knäblein daheim 

und setzen es dann auf dem Nil aus. 

Bibel 

In den einzig im Matthäusevangelium 

biblisch überlieferten Geschichten 

über die Verkündigung der Geburt 

Jesu durch den Engel, die Huldigung 

durch die Sterndeuter aus dem Osten, 

die Verfolgung durch Herodes und die 

Flucht nach Ägypten kann man die 

Absicht erkennen, die Einzigartigkeit 

Jesu auf verschiedenste Weise zu belegen. 

„In Gottes Hand“, so der Neutestamentler 

Eduard Schweizer, „liegt die 

ganze Geschichte, die seit der Erwählung 

Abrahams auf Jesus als ihr Ziel 

hinausläuft“ . 

Insbesondere für die Christenheit in 

Ägypten hatte und hat die Geschichte 

über das Exil des kindlichen Messias 

und seiner Eltern eine große Bedeutung. 

So wissen wir vom Kirchenvater 

Irenäus, dass die Anwesenheit Jesu alle 

Kinder dort geheiligt habe . 

Die von Matthäus zitierte Klage der 

Rahel zeigt aber auch in die Zukunft 

des Menschensohnes: Der spätere 

Kreuzestod Jesu trifft ebenso wie der 

Mord an den Kindern in Betlehem ein 

Kind Rahels, und Rahel klagt. 

Matthias Orphal 

Rembrandt van Rijn: 

Flucht nach Ägypten 

(Ausschnitt), 1625 

Das Wissen der 

ägyptischen Christen 

Am 1. Juni begeht die koptische 

Kirche, die Kirche in Ägypten, den 

Festtag zur Ankunft von Jesus, 

Maria und Josef in Ägypten. Das 

Fest geht auf die beim Evangelisten 

Matthäus (2,13-17) erwähnte Flucht 

der Jesusfamilie zurück. Koptische 

Apokryphen berichten detailliert über 

diese Flucht. 

Fast jeder Ort, an dem Josef, Maria, 

Jesus und die in den Evangelien nicht 

erwähnte Hebamme Salome auf ihrer 

knapp ein Jahr dauernden Flucht 

rasteten, wurde zu einer Wallfahrtsstätte. 

Marienerscheinungen werden 

dort bis in unsere Tage berichtet. 

Prophetische Texte der hebräischen 

Bibel kündigen dabei die spätere 

Entstehung der koptischen Kirche 

an. So heißt es bei Jesaja (19,19): 

„An jenem Tag wird es für den 

Herrn mitten in Ägypten einen 

Altar geben.“ Tatsächlich liegt Deir 

al-Muharraq, der südlichste Ort 

der Flucht der Heiligen Familie, mit 

seiner nach koptischer Überlieferung 

von Christus selbst nach Ostern gegründeten 

Kirche exakt im geografischen 

Mittelpunkt Ägyptens. 

Peter Radziwill 


Asyl 

Als Flüchtling in Deutschland – Vom Leben in einer Zwischenwelt 

Flüchtlinge leben zunächst immer in 

einer Zwischenwelt; manche kürzer, 

die meisten länger. Sie können nicht 

vor und nicht zurück. Flüchtlinge müssen 

das Warten lernen und die Unsicherheit 

ertragen. Auch Sami lernte in 

Deutschland vor allem das Warten. 

Vor etwas mehr als vier Jahren war 

Sami nach Deutschland gekommen. 

Damals war er 23 Jahre alt. Sami stammt 

aus Afghanistan. Dort hat er versucht, 

afghanischen Jugendlichen die Demokratie 

näher zu bringen. Doch die Demokratie 

in Afghanistan ist schwach 

und Sami wurde mit Tod bedroht. Er 

floh nach Deutschland. Sami hatte 

Glück, denn seine Familie konnte Geld 

für ein Flugticket sammeln. 

Jeder Mensch, der politisch verfolgt 

wird, kann in Deutschland Asyl beantragen. 

So steht es in Artikel 16a des 

Grundgesetzes. Dazu muss der Mensch 

nur in einer Behörde – auch der Polizei 

– sagen: Ich möchte Asyl. Wird an 

der deutschen Grenze festgestellt, dass 

der Flüchtling in einem anderen EU- 

Land mit Fingerabdrücken registriert 

ist, kann er bei uns kein Asylverfahren 

durchführen und wird zurückgewiesen. 

Flüchtlinge müssen in dem Land der 

Europäischen Union, welches sie zuerst 

betreten, ihren Asylantrag stellen. 

Das regelt das Dublin-II-Abkommen. 

Hat ein solcher Flüchtling die deutsche 

Grenze bereits passiert, kommt 

er in Abschiebegewahrsam. Sind die 

Flüchtlinge mit dem Flugzeug eingereist 

oder haben bei der Durchreise 

durch andere EU-Staaten keine Spuren 

hinterlassen, wird ihr Asyl-Antrag 

aufgenommen und das Verfahren 

nimmt seinen Lauf. Zunächst wohnen 

sie dann in einer Erstaufnahmeeinrichtung. 

Als ersten Aufenthaltstitel 

erhalten die Flüchtlinge eine Aufenthaltsgestattung. 

Diese gilt, solange das 

Asylverfahren nicht abgeschlossen ist. 

Auch Sami verbrachte die ersten drei 

Artikel 16a, 

Grundgesetz: 

‚Politisch Verfolgte 

genießen Asylrecht.‘ 

Monate in Deutschland in einer Erstaufnahmeeinrichtung. 

Dann wurde er 

in ein Übergangswohnheim verlegt. 

Übergangswohnheime gibt es in ganz 

Deutschland. Die Flüchtlinge werden 

nach bestimmten Schlüsseln und 

Schwerpunkten auf die Heime verteilt. 

Jede Stadt und jeder Landkreis muss 

eine bestimmte Anzahl von Asylbewerbern 

aufnehmen und versorgen. 

Manche Heime liegen in Städten, andere 

in Industriegebieten fern von jedem 

Geschäft. Auch die Ausstattung 

der Heime ist sehr unterschiedlich. 

Jedem Flüchtling stehen neben den 

Gemeinschaftsküchen und -bädern 

ein Bett, ein Schrank, ein Stuhl und 

zwischen vier und sechs Quadratmeter 

Wohnfläche zu. 

Auch Sami teilte sich ein großes 

Zimmer mit vier anderen männlichen 

Flüchtlingen aus verschiedenen Herkunftsländern. 

Oft kam es zu Streitereien 

über die Sauberkeit. 

Für seinen Lebensunterhalt bekam 

Sami Geld. Mit dem Geld konnte er 

sich die Lebensmittel und die Kleidung 

kaufen, die er wollte. In einigen 

Landkreisen und Städten sind noch 

Gutscheine üblich. Sami durfte sich 

auch im ganzen Bundesland aufhalten, 

allerdings nicht darüber hinaus. In 

manchen Bundesländern ist die Residenzpflicht 

auf den Landkreis oder die 

Stadt beschränkt. 

In den Übergangswohnheimen verbringen 

die Flüchtlinge zumeist ein 

Jahr, oft auch länger. Sami hätte gerne 

etwas anderes gemacht, als im Heim zu 

sitzen. Er wollte Deutsch lernen und 

arbeiten, da er in Deutschland niemandem 

auf der Tasche liegen wollte. Sami 

hatte sogar schon eine Arbeitsstelle 

gefunden. Er wollte in einem Imbiss 

aushelfen. Doch Sami hatte keine Arbeitserlaubnis. 

Asylbewerber mit Aufenthaltsgestattung 

erhalten in den ersten neun Monaten 

keine Arbeitserlaubnis. Danach 

muss das Arbeitsamt drei Monate 

versuchen, die offene Stelle an einen 

Bevorrechtigten deutschen Staatsbürger 

und dann an einen EU-Bürger zu 

vermitteln. Erst dann können die Arbeitgeber 

einen Asylbewerber einstellen. 

So lange wartet kein Arbeitgeber, 

wenn er eine Arbeitskraft braucht. 

Auch die Sprachkenntnisse sind oft ein 

großes Hindernis. Asylbewerber haben 

keinen Anspruch auf Sprachkurse. 

Sami durfte also nicht arbeiten und 

er durfte kein Deutsch lernen. Abgesehen 

von einigen Einkaufstouren 

in die Stadt tat Sami also den ganzen 

Tag nichts. Er hatte auch oft Heimweh. 

Sami vermisste seine Eltern, seine Geschwister 

und er sorgte sich um sie. 

Der unsichere Aufenthaltsstatus, die 

beengten Wohnverhältnisse und die 

Untätigkeit belasten Leib und Seele. 

Flüchtlinge werden in den Heimen 

oft krank. Typisch sind Erkältungen, 

Kopf- und Rückenschmerzen sowie 

psychische Erkrankungen. 

Hinzu kommt das Gerichtsverfahren. 

Auch Samis Asylantrag war zunächst 

abgelehnt worden. Sami klagte 

dagegen. Um seine Anwältin bezahlen 

zu können, musste Sami Schulden 

aufnehmen. 

Nach Deutschland kommen Einzelpersonen 

und Familien. Oft kommen 

die Eltern nur mit den jüngeren 

Kindern. Die älteren Kinder, die selbst 

schon Familien haben, bleiben im Herkunftsland. 

In den Übergangswohnheimen 

greift für Kinder sofort die deutsche 

Schulpflicht. Da die Kinder kein 

Deutsch sprechen, ist es bei älteren 

Kindern oft schwierig, sie in eine Klassenstufe 

einzuordnen. Der Schulalltag 

der Kinder bringt immerhin Struktur 

in den Alltag der Eltern. Die Eltern sehen 

aber auch, dass ihre Kinder Schwierigkeiten 

in der Schule haben. 

Sami konnte das Übergangsheim 

nach etwas über einem Jahr verlassen. 

Er fand eine kleine Wohnung bei einer 

Wohnungsbaugesellschaft. Sami hatte 

noch immer nur eine Aufenthaltsgestattung. 

Er durfte zwar jetzt arbeiten, aber 

Deutsch hatte er nur auf der Straße gelernt. 

Sami begann sich in einer Ausländerinitiative 

zu engagieren. Gemeinsam 

veranstaltete man Begegnungen 

und Feste. Manchmal traf sich Sami mit 

anderen Flüchtlingen und einer Gruppe 

deutscher Männer in einem Park, 

wo sie gemeinsam Fußball spielten. 

Nach zwei Jahren wurde Samis Asylantrag 

im Klageverfahren abgelehnt. Da 

sich in seiner Heimatstadt die Sicherheitslage 

jedoch dramatisch verschlechtert 

hatte, erhielt Sami eine Duldung 

als Flüchtling. Eine Duldung bedeutet, 

dass sich der Flüchtling jederzeit zur 

Ausreise bereit halten muss, falls sich 

die Lage in seinem Herkunftsland verbessert. 

Duldungen werden deshalb nur 

befristet ausgestellt. Noch immer konnte 

Sami offiziell kein Deutsch lernen 

oder einfach eine Arbeit aufnehmen. 

Dabei hätte er so gern in seinem Beruf 

als Sozialarbeiter gearbeitet. Sami hatte 

in Kabul sogar studiert und einen Berufsabschluss 

geschafft. In Deutschland 

wurde ihm der Abschluss aber nicht 

anerkannt, da die Abschlüsse nicht als 

vergleichbar gelten. Sami würde ganz 

von vorne anfangen müssen. Die Berufsabschlüsse 

der meisten Asylbewerber 

werden nicht anerkannt und auch 

die Schulabschlüsse werden oft nicht 

berücksichtigt. Ein Asylbewerber kann 

in seinem Herkunftsland einen Studienabschluss 

erreicht haben, in Deutschland 

gilt er ohne entsprechende und 

vergleichbare Nachweise als ohne schulische 

Ausbildung. 

Nach drei Jahren konnte Sami endlich 

doch noch eine Wiederaufnahme 

seines Asylverfahrens erreichen. Es war 

ihm gelungen, neue Beweise für seinen 

Asylantrag vorzulegen. Schließlich bekam 

Sami die ersehnte Aufenthaltserlaubnis. 

Auch eine Aufenthaltserlaubnis 

ist keine Niederlassungserlaubnis. Eine 

Aufenthaltserlaubnis ist immer befristet. 

Doch jetzt kann Sami endlich einen 

Deutschkurs besuchen, sich endlich 

Arbeit suchen und endlich dort in 

Deutschland wohnen, wo er möchte. 

Einsam ist Sami allerdings immer 

noch. Ihm fehlen seine Eltern, seine 

Geschwister, die Speisen und die Gerüche 

seines Landes und seiner Stadt. Die 

Zwischenwelt aber hat Sami verlassen. 

Vorerst. Sven Oliver Lohmann 


Interview 

„Das sind Fremdlinge vor unsern Toren, denen ist zu helfen“ 

Heike Marquardt war von 1991 bis 

2013 zunächst Ausländer-, dann 

Integrationsbeauftragte von Lichtenberg. 

Ich traf sie kurz nach ihrer Rückkehr 

von einer vierwöchigen Reise 

nach Vietnam, noch voll mit den frischen 

Erlebnissen. 

Was waren Ihre Aufgaben als Integrationsbeauftragte? 

Zunächst mal war ich in der Verwaltung 

für die Zugewanderten zuständig, 

aktuell sind das 42.000. Dann natürlich, 

die Verwaltung fit zu machen, also interkulturell 

zu öffnen. Dass ein Zugewanderter 

genauso behandelt wird wie 

jeder andere Lichtenberger. Da musste 

man anfangs dicke Bretter bohren. Allmählich 

wurden dann Leitlinien und 

kommunale Integrationsmaßnahmen 

verbindlich eingeführt. Ja und dann, 

ein Netzwerk aufzubauen von Vereinen, 

Organisationen – ich spreche jetzt 

von der Gründung des Migrantenrates 

Lichtenberg, der wirklich ein Gremium 

bürgerschaftlichen Engagements ist, 

das es in Berlin so nur hier in Lichtenberg 

gibt. Wir haben von Anfang an gesagt: 

Wir sind unabhängig. Und das hat 

natürlich meine Arbeit auch erleichtert, 

weil ich immer eine Lobby hatte im Migrantenrat. 

Gibt es was, worauf Sie im Rückblick 

besonders stolz sind? 

Na ja, stolz ... es ist ja mein Job gewesen. 

Ich bin schon sehr zufrieden mit 

dem, was in der Verwaltung passiert ist. 

Und ich bin natürlich auch sehr, sehr 

dankbar, ich sehe das als Christin auch 

als Gnade an, dass ich in diesen 23 Jahren 

vielen Tausend Menschen helfen 

konnte. 

1999 haben der Migrantenrat und 

ich ein Projekt in Schulen begonnen, 

Gemeinde kann „eine 

Willkommenskultur 

schaffen, Menschen 

einladen, mit ihnen 

musizieren, essen, 

sie zu den Festen bitten.“ 

das bis heute besteht. Es ist eine Lesung 

und ein Gespräch: Philosophieren mit 

Kindern und Jugendlichen übers Anders- 

und Fremdsein. Das hat bisher 

12.000 Kinder und Jugendliche erreicht. 

Ich hab über 3000 Briefe bekommen 

nach diesen Gesprächen. Daraus soll 

nächstes Jahr ein Buch werden: „Ganz 

schön anders!“ 

Im letzten Sommer hat das neue Asylbewerberheim 

in Hellersdorf Schlagzeilen 

gemacht. Was haben Sie in dieser 

Situation getan? 

In Lichtenberger Heimen wohnen 

zurzeit mit 1200 die meisten Flüchtlinge 

in Berlin. Was haben wir gemacht? 

Wir haben uns das Heft nicht aus der 

Hand nehmen lassen, die Bevölkerung 

besser und nachhaltiger informiert 

und an Runden Tischen einbezogen. 

Nicht alle waren freundlich, ist ja klar. 

Aber es gab eben auch ganz viele Leute, 

die gesagt haben: Ich hab hier noch 

Wintersachen, ich möchte gerne Spielsachen 

abgeben. Und wir haben dort 

eine funktionierende Betreuung. Sie 

können nicht in ein Haus 400 Menschen 

stopfen, die auch ängstlich sind, 

die sich nicht auskennen, und nun 

macht mal. Sondern Sie müssen einen 

Pförtner haben, Sozialarbeiter, zwingend, 

auch mehrsprachige. Ämter sind 

regelmäßig vor Ort. Wir haben sehr 

viele Roma-Kinder, die noch nie zur 

Schule gegangen sind. Die mussten 

erst einmal vorbereitet werden, dass 

sie morgens um Acht auf der Matte 

zu stehen haben. Und das machen sie 

gerne, sie sind so verrückt darauf, was 

zu lernen. Gesundheitsamt, Schulen, 

Heimbetreiber und Ehrenamtliche leisten 

hier einen tollen Job. 

Am heutigen Tag, wie wir hier sitzen, 

sind 24 Millionen Menschen weltweit 

auf der Flucht. Wenn Leute sagen: Das 

Boot ist voll und wir können doch 

nicht alle … Wir nehmen nicht alle, wir 

nehmen einen ganz geringen Prozentsatz 

auf – zu dem wir auch verpflichtet 

sind, weil wir nun mal ein reiches Land 

sind. Ich bin der Meinung, das sind 

Fremdlinge vor unsern Toren, denen 

ist zu helfen. 

Denen ist zu helfen – wie kann Gemeinde 

dabei mithelfen? 

Eine Willkommenskultur schaffen, 

Menschen einladen, mit ihnen musizieren, 

essen, sie zu den Festen bitten. 

Zu sagen, unsere Türen sind offen, egal, 

woher ihr kommt. Ich denk mal, das 

können Gemeinden leisten. Dass man 

Kinder zusammenbringt, die dann 

spielen, und dass man mit den Erwachsenen 

betet und singt und eine gute 

Zeit hat. Die gehen doch da raus und 

nehmen was mit. Und unsere Alteingesessenen 

nehmen auch was mit. 

Zum Schluss möchte ich noch auf Ihre 

Reise nach Vietnam zu sprechen kommen. 

Ich hab dort Projekte gefunden, darunter 

die Organisation OSCA, die mir 

besonders am Herzen liegt, die sich 

um Kinder kümmert, die wegen eines 

schweren Gendefekts mit Hasenscharten 

geboren wurden, auch aufgrund 

von Agent Orange, das im Krieg von 

Amerika versprüht wurde. Diese Kinder 

haben in Vietnam keine Chance, 

jemals ein normales Leben zu führen. 

Mit Schweizer und deutscher Unterstützung 

operiert und therapiert OSCA 

die Kinder und schenkt ihnen wieder 

ein Lächeln: Aiding to smile. Bei manchen 

Kindern ist der Befund so schwer, 

dass sie acht- oder zehnmal operiert 

werden müssen. 

Wir haben für drei Kinder Operation 

und Therapie bezahlt: 500 Dollar für 

ein Kind, eigentlich ein Spottpreis, um 

ihm eine Lebensperspektive zu geben. 

Und wenn man dann sieht, was aus 

diesen Kindern geworden ist, dass sie 

singen, sprechen, dass sie den Weg ins 

Leben gehen können, dann geht einem 

das Herz auf. 

Wie ist eigentlich Ihre Nähe zu Vietnam 

entstanden? 

Wir haben in Lichtenberg ein Drittel 

aller Berliner Vietnamesen, nämlich 

6500. In meine Sprechstunde kamen 

in den 90er Jahren Frauen mit Kindern, 

die taub und blind waren; die 

abgeschoben werden sollten, weil sie 

dem deutschen Arbeitsmarkt nicht zur 

Verfügung stehen. Der Anblick dieser 

Kinder hat mich nie losgelassen. Und 

ich hab dann gesagt: Wenn ich im Ruhestand 

bin, gehe ich da hin und guck 

mir das an und werde versuchen, für 

diese Kinder etwas zu tun. Denn leider 

hat auch Deutschland damals im 

Vietnamkrieg Chemikalien für dieses 

Agent-Orange-Entlaubungsgift an die 

USA geliefert. Vietnam ist das Land in 

der Welt, wo flächendeckend die Natur 

am nachhaltigsten zerstört wurde. 

Ja, das ist der Hintergrund, ein sehr 

emotionaler. Ich habe ja den Vietnamkrieg 

als Jugendliche und junge 

Erwachsene in den Medien miterlebt. 

Und diese Eindrücke lassen einen nie 

mehr los. Das prägt sich so ein, und 

deshalb Vietnam. 

Die Fragen stellt Jens Galley 


Herberge 

Die Gemeinde als Herberge 

Eine Herberge ist ein gastfreundliches 

Haus für Menschen, die unterwegs 

sind. Christen verstehen sich 

als solche Menschen. Wir sind auf 

dem Weg zu einer zukünftigen Stadt, 

einer neuen Welt. Ein wenig ist der 

Weg auch schon das Ziel, denn die 

Vision der zukünftigen Stadt strahlt in 

die bestehende Welt hinein und macht 

den Weg heller, als er es sonst wäre. 

Da die Reise auf unserem Lebensweg 

nicht nur Vergnügen, sondern 

oft eher beschwerlich ist, brauchen 

wir für Ruhepausen und Erholung 

die Herberge am Weg. Das kann und 

soll die Gemeinde sein, auch unsere 

Gemeinde. Nicht nur sonntags, sondern 

ebenso an den Werktagen treffen 

sich unter den Dächern unserer Gemeindezentren 

am Fennpfuhl und in 

der Möllendorffstraße Christen und 

Nichtchristen, Junge und Alte, „Leistungsträger“ 

und Hartz-IV-Empfänger, 

Blutspender und Tanzbegeisterte, 

Sporttreibende und Musizierende, 

bildende Künstler und viele andere. 

In den Zeiten der Wende hatten wir 

unsere Türen auch für politische Diskussionen 

geöffnet. „Ohne Angst miteinander 

reden“ – war das Motto dieser 

Veranstaltungen. Lediglich Leuten, 

die sich mit fremdenfeindlichen oder 

rassistischen Parolen gegen andere 

Gäste richten, müssten wir den Ausgang 

zeigen, was aber bisher nicht nötig 

war. Die Räume und die Zeiten für 

Gebet, Lob und Dank, für das Hören 

auf das stärkende und heilende Wort 

der Bibel sind der eigentliche Service 

der Herberge Gemeinde. Der verträgt 

sich aber durchaus mit den anderen 

Dienstleistungen. Alles zusammen 

kann Atempause und Stärkung für 

den Weg sein. Das ist mehr als „fit for 

Eine 

perfekte Herberge 

ist unsere 

Gemeinde nicht, 

aber wir 

geben uns Mühe. 

fun“. Es ist Hilfe zum Leben. Neben 

der Pfarrkirche, dem Pfarrhaus und 

dem Gemeindezentrum Am Fennpfuhl 

sind auch viele Wohnungen von 

Gemeindegliedern Herbergen, z.B. 

wenn wir Gäste aus unseren Partnergemeinden 

bei uns aufnehmen oder 

– wie beim Jahreswechsel 2011/2012 

– als fast hundert junge Menschen aus 

mehreren europäischen Ländern zum 

Taizé-Treffen für vier Nächte eine 

Bleibe bei uns fanden. Sogar einige 

gastfreundliche Familien, die nicht 

zur Kirche gehören, hatten sich an 

der Aktion beteiligt. Seit langem laden 

sich Gemeindeglieder gegenseitig 

ein. Die Treffen der Hauskreise sind 

Ruhepausen und Erholung, Stärkung 

für den Weg, wie der Gottesdienst am 

Sonntag, wenn auch auf andere Weise. 

Stärkung für den Lebensweg erfahren 

seit langem in unserer Gemeinde 

Menschen, die beschwerliche Reisen 

im wörtlichen Sinn hinter sich gebracht 

haben, um in unserem Land, in 

unserer Stadt ihre Heimat zu finden. 

Ich meine die Russlanddeutschen, von 

denen die Älteren noch die Deportation 

aus den Wolgagebieten nach 

Kasachstan in schlimmer Erinnerung 

haben. Dort waren sie die schief angesehenen, 

manchmal angefeindeten 

Deutschen. Es ist nicht leicht für sie, 

nun hier als die „Russen“ bezeichnet 

zu werden. Unsere Gemeinde hat 

denen, die das Angebot nutzen, das 

Heimischwerden in Lichtenberg erleichtert. 

Außerdem feiert eine selbständige 

russlanddeutsche Gemeinde 

jeden Sonntag um 13 Uhr ihren Gottesdienst 

in der Pfarrkirche, hin und 

wieder mit uns gemeinsam. Im Pfarrhaus 

teilt sie sich mit uns die Räume. 

Schwieriger als für die Deutschen aus 

Russland ist es für Afrikaner, sich hier 

zu Hause zu fühlen. In der Kirche Am 

Andrei Rubljow: Heilige Dreifaltigkeit, um 1400 

Fennpfuhl trifft sich an jedem Sonnabend 

das „House of Prayers“ (Haus 

der Gebete, der Beter) – eine afrikanische 

Gemeinde. Damit schränken wir 

unsere Möglichkeiten ein, die Räume 

z.B. für Familienfeiern und Gemeindeveranstaltungen 

zu nutzen, aber wir 

denken, dass gerade für die Afrikaner 

Raum sein muss in unserer Herberge. 

Wir wissen, dass viele Menschen, die 

in unserem Land Zuflucht suchen, 

abgewiesen werden. In besonderen 

Härtefällen erhalten sie dann Asyl in 

der Kirche. Unsere Gemeinde unterstützt 

den Verein “Asyl in der Kirche“, 

wenn auch nur als zahlendes Mitglied, 

weil unsere Räume für von der „Abschiebung“ 

bedrohte Menschen nicht 

geeignet sind. Eine andere ebenfalls 

wichtige Herbergs-Funktion mussten 

wir aufgeben, weil es dafür an 

ehrenamtlichem Personal fehlt: das 

Abendcafé für Wohnungslose. Eine 

perfekte Herberge mit Komplettangebot 

ist unsere Gemeinde also nicht, 

aber wir geben uns Mühe, eine gute 

Herberge zu sein. Zögern Sie darum 

nicht, unsere Angebote anzunehmen. 

Sie können auch gern den „Lichtblick“ 

als Gästebuch benutzen und in einem 

Leserbrief Kritik oder Lob äußern und 

Vorschläge machen. Das „Herbergspersonal“ 

wird sich alles zu Herzen 

nehmen und daraus lernen. Vielleicht 

möchten Sie selbst es aber verstärken, 

um unsere Herberge attraktiver zu 

machen und sie noch mehr zu öffnen 

für alle, die Ruhe und Stärkung auf 

ihrem Lebensweg brauchen? In jedem 

Fall sind Sie herzlich eingeladen in die 

Herberge Gemeinde. 

Helmut Wilhelm 


Wort 

Gott wird abwischen alle Tränen von 

ihren Augen, und der Tod wird nicht 

mehr sein, noch Leid noch Geschrei 

noch Schmerz wird mehr sein; denn das 

Erste ist vergangen. 

Und der auf dem Stuhl saß, sprach: 

Siehe, ich mache alles neu! 

Offenbarung 21, 4+5 

Für die einen mag es verheißungsvoll 

klingen, dass alles neu gemacht 

wird – für andere erscheint Neues als 

der Schrecken schlechthin, denn: Was 

wird mit dem Vertrauten, Bewährten, 

in dem man sich gut eingerichtet hat? 

Wohin und wie wird es weiter gehen? 

Die Weihnachtszeit vor allem, aber 

auch der Jahreswechsel verbinden erstaunlicherweise 

beides: Neues und 

Bewährtes. Mit der Ankunft Gottes in 

unserer Welt verbindet sich die Hoffnung 

auf Veränderung, Erneuerung, 

auf ein Hinwegfegen alles dessen, was 

das Leben bedrückt, Menschen klein 

und abhängig macht, was Leid zufügt. 

Und gleichzeitig: … alle Jahre wieder … 

Jedes Jahr geben wir dieser Hoffnung 

Gestalt in unseren Gottesdiensten und 

Feiern – möglichst unverändert. 

Jedes neue Jahr betrachten wir als 

einen neuen Anfang, geschenkte Zeit, 

denn das alte ist so schnell vergangen 

und Manches ist liegen geblieben. Wir 

12 I Lichtblick 

begeben uns wieder in den Lebensrhythmus 

von Werden und Vergehen, 

der gerade am Beginn eines Jahres 

besonders spürbar ist, wenn die Tage 

länger werden. Auch hier verbindet 

sich Vertrautes mit einem Neuanfang. 

Doch wer in einer aussichtslos erscheinenden 

Situation steckt, weil sich das 

Leben so gestaltet, dass scheinbar keine 

eigene Handlungsmöglichkeit besteht, 

der will nur noch, dass ein Ende 

hat, was quält. Oft genug können wir 

es uns für unser eigenes Leben nicht 

vorstellen, wie es wieder gut werden 

kann. Gucken wir auf unsere Welt, 

unser Land und manche gesellschaftlichen 

und politischen Entwicklungen, 

entscheidet sich manch eine/r für Resignation 

und Bitternis. Der Text aus 

der Offenbarung sagt: Das Zutrauen 

in die Verheißung Gottes, der Glaube 

daran, dass weder Tod noch Leid noch 

Schmerz sein sollen nach Gottes Willen, 

hilft, unsere Welt, unser kleines 

Leben auch so zu sehen: heil. Und hilft 

auch, selbst so zu leben – das Heil Gottes 

im Blick, ihm Asyl zu geben. 

Britta Albrecht-Schatta 

Kalender 

Guter Hoffnung 

Wir sind „guter Hoffnung“, denn Gott wird Mensch und kommt uns nahe. 

Das wollen wir gemeinsam feiern und dazu einladen. 

Sonntag 2. Advent 8. Dezember 



11.00 Uhr Familiengottesdienst 

12.00 Uhr Mittagsimbiss 

anschließend Basar, Basteln, Backen und ... 

14.00 Uhr Offenes Adventsliedersingen 

16.00 Uhr Adventsmusik im Kerzenschein 


Kirchenmusiken 

Gottesdienste 

Der Eintritt in unsere Kirchenmusiken ist frei. Am Ausgang wird um eine Spende gebeten. 

Alte Pfarrkirche Lichtenberg – Loeperplatz (Möllendorffstraße) | Gemeindezentrum Am Fennpfuhl – Paul-Junius-Straße 75 

8. Dezember Sonntag 

2. Advent 

16.00 Uhr 


Adventsmusik 

im Kerzenschein 

Chor- und Instrumentalmusik 

im Advent 

Cantionata Lichtenberg 

Kinderchor 

Instrumentalisten 

musikalische Leitung: 

Ulrike Schindler 

24. Dezember Heilig Abend 

23.00 Uhr 


Musik und Meditation 

Stille Nacht, heilige Nacht 



(musikalische Leitung) 

Peter Radziwill (Texte) 

21. Dezember Samstag 

16.00 Uhr 


Ein Kind ist uns geboren 

Chormusik zum Advent 

Kammerchor Jeunesse Berlin 

Leitung: Gerhard Löffler 

26. Dezember 2. Christtag 

10.30 Uhr 


Musikalischer Gottesdienst 

Wir singen dir, Immanuel 



(musikalische Leitung und Orgel) 

Ulrike Kolb (Lesungen) 


(Liturgie und Verkündigung) 

8. Februar Samstag 

16.00 Uhr 


Orgel mit Saiten 

Musik für Orgel und Violine 

Steve Hertel (Violine) 

Hartmut Angermüller (Orgel) 

22. Dezember Sonntag 

4. Advent 

10.30 Uhr 



Alle warten 


Instrumentalisten 

Ulrike Schindler (musikalische 

Leitung und Orgel) 

Constance Heller (Lesungen) 


(Liturgie und Verkündigung) 

18. Januar Samstag 

17.00 Uhr 


L‘arte del flauto 

Kammerkonzert mit unbekannten 

Werken aus der Zeit des Barock 

Camerata musica „Jean-Baptiste- 

Loeillet“ 

Uta Naßler (Blockflöten) 

Erdmute Fehr (Querflöte) 

Hartmut Fehr (Querflöte) 

Bettina Henke (Violoncello) 

Johannes Mehlhorn (Cembalo) 

Dezember 

30. November 

Samstag vor dem 

1. Advent 

1. Advent 

1. Dezember 

2. Advent 


3. Advent 


4. Advent 


Heilig Abend 


Gemeindezentrum 

Am Fennpfuhl 


Alte Pfarrkirche 



18.00 Uhr 

Ökumenischer Gottesdienst 

(Peter Radziwill) anschließend Abendimbiss (bitte etwas zu Essen mitbringen)C 

10.00 Uhr 

Gottesdienst 

(Matthias Orphal) 

11.00 Uhr 

Familiengottesdienst 

(Britta Albrecht-Schatta) 00 b 

10.00 Uhr 

Gottesdienst 

(Peter Radziwill) 

15.00 Uhr 

Christvesper 

(Britta Albrecht-Schatta) 

17.00 Uhr 

Christvesper 

(Helmut Wilhelm)G 

ottesdienst zum Kreiskirchentag 

10.30 Uhr 

Gottesdienst 


10.30 Uhr 

Gottesdienst 


10.30 Uhr 

Gottesdienst 


10.30 Uhr 



16.00 Uhr 

Christvesper 

(Peter Radiziwill) 

18.00 Uhr 

Christvesper 

(Peter Radiziwill) 

23.00Uhr 


in der Christnacht (Peter Radziwill) 


Gottesdienste 


Am Fennpfuhl 






Am Fennpfuhl 





Januar Dezember 

1. Christtag 


2. Christtag 


1. Sonntag nach 

dem Christfest 


Altjahrsabend 

(Silvester) 


Neujahr 

1. Januar 

2. Sonntag nach 

dem Christfest 

5. Januar 

Sonntag 

nach Epiphanias 

12. Januar 

2. Sonntag 


19. Januar 

10.00 Uhr 

Gottesdienst mit Abendmahl 


10.00 Uhr 

Singegottesdienst 


18.00 Uhr 

Taizé-Gebet 

anschließend Silvesterfeier 

kein Gottesdienst 

10.00 Uhr 

Gottesdienst 


10.00 Uhr 

Gottesdienst 


10.00 Uhr 

Gottesdienst 

(Erdmuthe Remoli) 

10.30 Uhr 



kein Gottesdienst 

10.30 Uhr 

Gottesdienst 

10.30 Uhr 


(Britta Albrecht-Schatta)CC 

10.30 Uhr 

Gottesdienst 


Januar 

Februar 

noch 2. Sonntag 


19. Januar 

3. Sonntag 


26. Januar 

4. Sonntag 


2. Februar 

Letzter Sonntag 



Septuagesimae 


Sexagesimae 


Estomihi 

2. März 

18.00 Uhr 

Taizé-Gebet 

10.00 Uhr 



10.00 Uhr 

Gottesdienst 


10.00 Uhr 

Gottesdienst 


10.00 Uhr 

Gottesdienst 

(Carsten Unbehaun) 

18.00 Uhr 

Taizé-Gebet 

10.00 Uhr 


(Helmut Wilhelm) 

10.00 Uhr 

Gottesdienst 

10.30 Uhr 

Gottesdienst 


10.30 Uhr 

Gottesdienst 


10.30 Uhr 



10.30 Uhr 

Gottesdienst 


10.30 Uhr 

Gottesdienst 


10.30 Uhr 




Gruppen und Termine 

Kinder und Jugend 

KinderKirche 

Pfarrhaus Möllendorffstraße 33 

jeden Freitag in der Schulzeit 15.00 Uhr 

15.00 Uhr für Kinder bis zur 2. Klasse 

16.00 Uhr für Kinder von der 3. bis 6. 

Klasse 

Konfirmanden 



jeden Mittwoch in der Schulzeit 

17.30 Uhr 

Junge Gemeinde 



jeden Mittwoch in der Schulzeit 

18.00 Uhr 

Gemeindegruppen 

Glaubenskurs 

auf Anfrage 

Kreis junger Erwachsener 

für Menschen von 25 bis 35 Jahren 


Freitag 19.30 Uhr 


17. Januar 


Teestunde am Samowar 



jeweils Sonntag 17.00 Uhr 

26. Januar Frauenlebengeschichten, Lesung 

Britta Albrecht-Schatta, Lieder und 

Arien von Bach bis Schubert mit Maria 

Carozza und Hartmut Angermüller 


Bibel für Neugierige 


Donnerstag 18.00 Uhr 

9. Januar: Babylon und das neue Jerusalem 

Offenbarung 17,1 – 22,5 

23. Januar: Wahrheit der Prophetie und 

Parusie, Nachwort zum Buch 

Offenbarung 22,6–21 

Seniorenakademie 



5. Dezember | 16. Januar | 30. Januar | 

13. Februar | 27. Februar 

Kreis 60plus 



am 3. Dienstag im Monat 17.00 Uhr 

17. Dezember | 21. Januar | 18. Februar 

Frauenkreis 


am 2. Montag im Monat 16.00 Uhr 

9. Dezember: Adventsfeier 

13. Januar: Jahreslosung Psalm 73,28 


Seniorenkreis 



jeden Mittwoch 14.00 Uhr 

Gymnastik „fit in jedem Alter“ 



jeden Mittwoch 

16.00 Uhr ab 70jährige 

17.15 Uhr ab 40jährige 

Musik 

Eltern-Kind-Singen 


jeden Donnerstag 16.15 Uhr 

Kinderchöre 


jeden Freitag in der Schulzeit 

15.00 Uhr für Kinder ab 9 Jahren 

16.00 Uhr für Kinder von 4 bis 9 Jahren 


Gemeindechor 



jeden Mittwoch um 19.30 Uhr 

(ab 18.45 Uhr Singen für Einsteiger) 

Flötenensemble 



jeden Donnerstag 19.00 Uhr 

Neue Ausstellung 

im Gemeindezentrum 

Am Fennpfuhl 

ab Dezember 2013: 

„Das Spiel 

der Farben“ 

Neues aus der Arbeit 

der Montagsmaler ... 

Eröffnung der Ausstellung: 

Sonntag, 8. Dezember 

nach dem 


Mini 

Gottes 

dienste 

für Vorschulkinder 



am 3. Mittwoch im Monat 9.30 Uhr 

18. Dezember mit Krippenspiel | 

15. Januar | 19. Februar 

Lichterfahrt 

Am Mittwoch, dem 18. Dezember 

2013, unternimmt 

der Seniorenkreis am Nachmittag 

vom Gemeindezentrum Am Fennpfuhl 

aus seine traditionelle und 

sehr beliebte Fahrt in die Berliner 

Umgebung. Die Teilnehmer bekommen 

dabei Sehenswürdigkeiten 

spannend erklärt und tauschen 

diese spätestens bei Kaffee oder 

Tee in einem originellen Restaurant 

lebhaft aus. Auf der Rückfahrt 

blicken sie abschließend auf weihnachtlich 

erleuchtete Berliner Straßen 

und Plätze. 

Liebe Leserinnen und Leser, Sie 

sind wieder herzlich eingeladen 

und erhalten nähere Informationen, 

die bis zum Redaktionsschluss 

noch nicht vorlagen, rechtzeitig im 

Gemeindebüro bzw. Schaukasten. 

Gottesdienste in 

Seniorenzentren 

Josef-Orlopp-Straße 13 

Montag 11.00 Uhr 

2. Dezember | 3. Februar 

Judith-Auer-Straße 8 


19. Dezember | 23. Januar 

Möllendorffstraße 29 

Montag 10.00 Uhr 


Möllendorffstraße 90B 

Mittwoch 16.00 Uhr 

4. Dezember | 5. Februar 

Rhinstraße 105 

Sonntag 3. Advent 10.30 Uhr 


Mittwoch 15.30 Uhr 

29. Januar | 26. Februar 


Liebe Kinder, 

Studieren geht über ... 

du 

nach Deutschland kommen 

Menschen aus fast allen Ländern 

der Erde. Manche kommen 

zu Besuch, weil sie Deutschland 

bereisen und kennenlernen 

wollen. Andere kommen, 

weil sie auf der Flucht sind vor 

Verfolgung, Krieg und Armut. 

dein Vater 

deine Mutter 

Schon seit allen Zeiten haben 

Menschen die Orte verlassen, 

an denen sie geboren wurden. 

Und das geschieht auch heute 

noch häufiger als Ihr denkt. Wo 

sind Eure Eltern geboren worden, 

wo Eure Großeltern? Fragt 

doch einfach mal nach! 

Mutter deines Vaters 

Vater deines Vaters 

Mutter deiner Mutter 

Vater deiner Mutter 

Wenn Ihr möchtet, könnt Ihr 

die Ergebnisse Eurer Untersuchung 

hier auf dieser Seite eintragen. 

Wir versprechen Euch: 

Ihr werdet überrascht sein! 

Es grüßte Euch 

Euer Lichtblick-Team 

Mutter deiner Oma 

Vater deiner Oma 

Mutter deines Opas 

Vater deines Opas 

Mutter deiner Oma 

Vater deiner Oma 

Mutter deines Opas 

… drei Monate: Alle fünf Jahre haben 

Pfarrerinnen und Pfarrer die Möglichkeit, 

eine Studienzeit zu nehmen. Diese 

Auszeit vom pfarramtlichen Alltag 

soll bewirken, dass die „Studierenden“ 

angeregt werden und neue Impulse erhalten, 

Entschleunigung erleben und 

eigenen berufsbezogenen Ideen und 

Interessen vertieft nachgehen können. 

Von Februar bis April wird Pfarrer 

Peter Radziwill so eine Studienzeit 

nehmen. Sein Arbeitshema ist das 

Wirken von Johannes Schleuning in 

Lichtenberg zwischen 1935 und 1945: 

Die Jahre nach 1933 waren für die 

evangelischen Kirchen in Deutschland 

und in besonderer Weise in 

Berlin eine Zeit der begeisterten Zustimmung 

zum Nationalsozialismus, 

dann aber auch bald die Zeit des Kirchenkampfes. 

Während in der Öffentlichkeit 

die Zeit zwischen 1933 und 

1945 als Zeit der Auseinandersetzung 

zwischen den mit dem Nationalsozialismus 

faktisch gleichgesetzten 

Deutschen Christen und der – auch in 

Opposition oder im Widerstand gegen 

den Nationalsozialismus befindlichen 

– Bekennenden Kirche gesehen wird, 

waren die wirklichen Prozesse sehr 

viel differenzierter. Das wird auch in 

dem Wirken von Johannes Schleuning 

deutlich. Einerseits war er führendes 

Mitglied der Deutschen Christen, deren 

Leiter in Lichtenberg und aktives 

Mitglied der NSDAP. Er vertrat die 

nationalsozialistische Ideologie und 

führte einen scharfen Kampf gegen 

die Bekennende Kirche, gerade auch 

in der eigenen Gemeinde. Andererseits 

deutet sich auch an, dass er sich 

auch um einen Ausgleich zwischen 

den verschiedenen innerkirchlichen 

Positionen bemüht hat. 

Die Studien können Sie immer aktuell 

verfolgen unter: peterradziwill. 

blogg.de 

Für Vertretung ist gesorgt 

Carsten Unbehaun ist kein Unbekannter 

in unserer Gemeinde. Bereits 

2009 hatte er für sechs Monate die 

Vertretung von Britta Albrecht-Schatta 

übernommen. Jetzt hilft er erneut 

als Prädikant und Gemeindehelfer für 

drei Monate während der Studienzeit 

von Peter Radziwill. Diese Vertretung 

übernimmt er neben seiner Tätigkeit 

in der Gemeinde Hellersdorf, wo er 

seit 2009 arbeitet. 

Carsten Unbehaun wurde 1959 in 

Hannover geboren und ist mit einer 

evangelischen Pfarrerin verheiratet. 

Seine Familie wohnt in Tempelhof. 

Er hat in Marburg, Sheffield und Berlin 

Theologie studiert und hat fast 20 

Jahre in der Jugend- und Erwachsenenbildung 

gearbeitet und dann sein 

Vikariat gemacht. 

Sie erreichen 

Carsten Unbehaun unter 

+49 170 3078502 oder 

carsten.unbehaun@kilib.de 

Vater deines Opas 

Dezember 2013 – Januar – Februar 2014 I 21

Gewählte Älteste bei der GKR-Wahl am 20. Oktober 2013 

Miriam Orphal (*1992) studiert 

Bioinformatik an der 

Freien Universität Berlin. 

Seit 2008 ist sie Mitglied im 

Gemeindebeirat und singt 

projektweise in der Cantionata 

Lichtenberg mit. Sie 

erhofft sich eine gute Alters– 

und Interessenmischung im 

Gemeindekirchenrat. 

Dörthe Zauber (* 1978) ist 

Musikerin und Musikpädagogin. 

Seit 2004 gehört 

sie zur Gemeinde. Seit zwei 

Jahren arbeitet sie beim Kirchenmusikstammtisch 

mit, 

um die musikalische Arbeit 

in der Gemeinde zu unterstützen. 

„Ich möchte mich 

gerne dafür engagieren, 

dass mehr Familien mit ihren 

Kindern den Weg in die 

Gemeinde finden.“ 

Dieter Bräuer (* 1938) ist 

Mathematiker im Ruhestand. 

Seit 2010 arbeitet er 

im Gemeindekirchenrat mit, 

seit 2012 war er Vorsitzender 

in Alt-Lichtenberg. „Ich 

möchte mich für das geistige 

Leben in der Gemeinde 

engagieren.“ 

Jens Galley (* 1963) ist 

Ausbilder und Systemadministrator 

wurde in der Gemeinde 

Am Fennpfuhl konfirmiert. 

Er engagiert sich 

besonders in der Kirchenmusik 

und für Taizé-Gebete. 

Ihm sind interessante und 

vielfältige Gottesdienste 

wichtig, die die gesamte Gemeinde 

ansprechen und so 

zum Zentrum der Gemeinde 

werden. 

Uwe Klinghammer (* 1956) 

ist Ingenieur und Heilerziehungspfleger. 

Er ist seit 

2009 in der Gemeinde und 

seit 2010 im Gemeindekirchenrat. 

Besonders mit 

geistlichen Impulsen regt er 

die Gemeindearbeit immer 

wieder neu an. Der Gottesdienst 

ist ihm wichtig, in 

dem er auch als Lektor mitwirkt. 

„Das geistliche Leben 

liegt mir besonders am Herzen.“ 

Helmut Wilhelm (* 1945), 

Chemiker, nach Theologiestudium 

beim Kirchlichen 

Fernunterricht als Prädikant 

beauftragt, seit 1976 

Mitglied der Gemeinde Am 

Fennpfuhl. Er leitet Gottesdienste 

in unseren Kirchen 

und in einem Seniorenheim. 

Die attraktive Gestaltung 

der Gottesdienste in unserer 

Gemeinde sieht er als 

Schwerpunkt der Arbeit 

auch des GKR. 

Martin Wehlan (* 1964) ist 

Chemiker und Patentanwalt. 

Seit 2004 ist er Mitglied des 

Gemeindekirchenrats. Er 

möchte sich vor allem für 

eine vielfältige Arbeit mit 

Kindern und Jugendlichen 

einsetzen. 


Kreis junger Erwachsener 

Wer an einem dritten Freitag im 

Monat das Gemeindezentrum 

am Fennpfuhl besucht, trifft in der 

Regel auf eine kleine Gruppe junger 

Erwachsener um die 30. Im Wintergarten 

sitzen sie bei einer Tasse Tee 

gemütlich zusammen und warten 

zunächst darauf, ob vielleicht noch 

jemand kommt. Weiterbildungen, 

Urlaube, Familienfeste oder Konzerte 

– es gibt unzählige Gründe warum 

immer mal wieder jemand verhindert 

ist. Aber es gibt mindestens genauso 

viele Gründe, warum diese Gruppe 

seit einem Jahr besteht. Nachdem die 

jungen Erwachsenen ihre Ausbildung 

oder Studium beendet haben, sind sie 

(wieder) nach Lichtenberg gekommen. 

Doch mittlerweile sind sie für die Junge 

Gemeinde zu alt und für den Seniorenkreis 

zu jung. Ein Angebot für 

Menschen zwischen 25 und 35 Jahren 

gibt es nur in sehr wenigen Kirchengemeinden. 

Helmut Wilhelm hatte 

daher im letzten Sommer die Initiative 

ergriffen und ein Treffen für diese 

Zielgruppe arrangiert. Bei vielen ihrer 

Zusammenkünfte ist er zur Freude 

des Kreises weiterhin dabei und gibt 

Anregungen für Gespräche und Themen. 

Oftmals sind Redewendungen 

der Aufhänger, um einen Blick in die 

Bibel zu werfen. Aber auch Beiträge 

aus der Kirchenzeitung zu christlicher 

Ethik regen spannende Diskussionen 

an. Auf dem Programm der Gruppe 

standen im Laufe des Jahres Kinobesuche, 

die Fête de la Musique zum 

Sommeranfang und gemeinsames 

Grillen im Gemeindezentrum. Mit 

großer Begeisterung wurden bei den 

Treffen mitunter auch Bücher vorgestellt. 

Helmut Willhelm entdeckte 

in dem Buch „Oasen der Sehnsucht 

– Von Gärten im Verborgenen“ eine 

Erzählung über einen Apfelpfarrer, 

der das Konzentrationslager Dachau 

überlebt hat. Die ergreifende Schilderung 

über den geistlichen Pomologen 

hat den Kreis bei mehreren Kannen 

Apfeltee sehr bewegt – und endete in 

einen fröhlichen Spieleabend. 

Was sich nach einer etablierten 

jungen Gemeindegruppe anhört, ist 

eigentlich ein kleiner Kreis, der sich 

noch von der Starthilfe nährt, die 

Helmut Wilhelm und Britta Albrecht- 

Schatta weiterhin geben. Ein paar Teilnehmer 

mehr würden schon ausreichen, 

damit die Gruppe groß genug ist, 

um auf eigenen Füßen zu stehen. Der 

Kreis junger Erwachsener ist offen für 

Ideen und neue Gesichter – ob alleine, 

zu zweit oder als Familie. Kommen 

Sie beispielsweise am 17. Januar 2014 

vorbei oder geben Sie diese Einladung 

weiter, mit dem Versprechen, dass alle 

Interessierten eine herzliche Begrüßung, 

spannende Gespräche und gemeinsame 

Ausflüge erwarten. 

Sina Schuster 

50 Cent am Tag sind nicht die Welt 

Füreinander – miteinander 

Einige Bewohner des Seniorenheimes 

„Judith Auer“ folgten kürzlich einer 

Einladung der Evangelischen Gemeinde 

am Fennpfuhl, die uns seit Ende des 

Jahres 2012 mit regelmäßigen Gottesdiensten 

erfreut, wofür wir sehr dankbar 

sind. Nun (am 12.9.) war es so weit. 

Wir wollten uns die Kirche ansehen. Es 

war alles vorbereitet. Der Prediger, Herr 

Wilhelm, Herr und Frau Finck, Frau Friederich 

und ein netter Herr, dessen Name 

mir entfallen ist, sorgten mit großem 

Engagement für einen freundlichen und 

reibungslosen Ablauf. Wir waren voller 

Erwartungen. Allein der äußere Anblick 

des Gotteshauses, ein Refugium inmitten 

eines Parks und dennoch nahe gelegen 

an einer belebten Straße. Kontrastreich! 

Mit 50 Cent am Tag 

können Sie in Uganda ein Aidswaisenkind 

unterbringen, verpflegen und unterrichten. 

Empfänger: KKV Süd-Ost 

IBAN: DE39 2106 0237 0000 160 440 

BIC: GENODEF1EDG 

Zahlungsgrund: 

Schulgeld Uganda/ Lichtenberg 

(bitte immer angeben) 

Ihre Spende ist steuerlich absetzbar! 

Informationen: 

AG Uganda 

Irene Jacobsen 

E-Mail: irene.jacobsen@kilib.de 

Leserbrief 

Man bat uns zu Tisch in den Gemeinschaftsraum, 

durch dessen großzügig 

angelegte Glasfenster zeitgemäß die nahe 

Herbstsonne mit grün-gelbem Laub der 

Bäume uns erfreute und mit dem flinken 

Gebaren einiger Eichhörnchen, welche 

möglicherweise schon bemüht, Wintervorräte 

anzulegen. In gemeinsamen 

Gesprächen mit Gastgebern und Gästen 

berührten wir die Themen und Probleme 

des Alltags in ihrer Vielfalt. Wir erfuhren 

auch von dem Zusammenschluss 

der Kirchengemeinden Alt-Lichtenberg 

und Fennpfuhl. Wir bekamen die Möglichkeit, 

alles anzuschauen, hörten Geschichtliches 

über die Kirche von Anbeginn 

und vom breiten Spektrum ihrer 

Angebote und Nutzung. Wir lobten Gottes 

Schöpfung mit Gesang, dankten und 

baten ihn im Gebet um seine Gnade, die 

er uns immer wieder zuteil werden lässt, 

denn wir wissen, ein Glaube, der sich im 

Danken äußert, hat erfahren, dass Gott 

alle Dinge zum Besten wendet. Es war ein 

schöner und erlebnisreicher Nachmittag, 

für den wir denen danken möchten, die 

uns diese Begegnung ermöglichten. Wir 

wünschen den Kirchengemeinden, allen 

Mitgliedern, die im Dienst der Kirche 

stehen, Gottes Segen und viel Freude in 

ihrer Berufung, Menschen Gottes Wort 

nahe zu bringen. 

Elffriede Helsinger 

im Namen der Besucherinnen und 

Besucher aus dem Seniorenheim „Judith 

Auer“ 


Advent und Christfest 

Eselin – Erlösung – Maria – Krippe – Wort 

Wenige Worte genügen, um zu verstehen. An den Evangelientexten vom 1. Advent bis zum 2. Christtag wird das deutlich … und wenn Sie den ganzen Text lesen wollen, schlagen Sie einfach nach. 

8. Dezember 2. Advent 

10.30 Uhr 


Gottesdienst 

11.00 Uhr 



anschließend Basar 

16.00 Uhr 


Adventsmusik im Kerzenschein 

24. Dezember Heilig Abend 

15.00 Uhr und 17.00 Uhr 


Christvesper 

16.00 Uhr und 18.00 Uhr 


Christvesper 

23.00 Uhr 



Matthäus 21,1–9 

Matthäus 11,2–6 

Lukas 1,46–55 

Johannes 1,1–5.9–14 

30. November Samstag 

18.00 Uhr 


Ökumenischer Gottesdienst 


10.00 Uhr 


Gottesdienst 

10.30 Uhr 


Gottesdienst 


10.00 Uhr 


Gottesdienst 

10.30 Uhr 


Gottesdienst 

21. Dezember Samstag 

16.00 Uhr 


Ein Kind ist uns geboren 

Chormusik zum Advent 


10.30 Uhr 




10.00 Uhr 




10.30 Uhr 



Lukas 21,25–33 

Lukas 1,14–20 


Einladung zum 

‚Urlaub vor der Tür‘ 

Am 5. und 6. Februar 2014 jeweils 

von 10.00 bis 16.00 Uhr führt der 

Seniorenkreis im Gemeindezentrum 

Am Fennpfuhl seine diesjährige „Bildungsreise“ 

(sprich: Urlaub vor der 

Tür) durch. Die Seniorinnen bereisen 

Ägypten – ein interessantes nordafrikanisches 

Land. Ägypten befindet sich 

gesellschaftlich im Umbruch und hat 

von Natur aus viel unwirtliche Wüste 

und als kostbare Lebensquelle etwas 

Wasser. Gegenwärtig inmitten des 

„Arabischen Frühlings“ dienen Wasserströme 

auch als Hoffnungssymbol 

für Ägyptens besonders gebeutelte 

Christinnen und Christen. Christliche 

und muslimische Proteste für Frieden 

und Gerechtigkeit mögen in Ägypten 

wie Wasserströme in der Wüste Bahn 

brechen. 

Bitte 

vormerken! 

Gemeinderüstzeit 

vom 16. bis 18. Mai 2014 

in Hirschluch 

Inmitten ihres Protestes um soziale 

Gerechtigkeit steht die heutige Situation 

besonders der ägyptischen Frauen 

im Blickpunkt dieser Reise. Unter dem 

Thema „Ströme in der Wüste“ erhalten 

die Teilnehmer interessante Lichtbildervorträge, 

Alltägliches, Musik und 

Gebete über Land und Leute in Ägypten 

an beiden Tagen. 

Christa Pietzsch 

Auch hierzu sowie zum Weltgebetstag 

am Freitagabend, dem 7. März, 

sind Gäste herzlich willkommen. 

Zur Vorbereitungsgruppe 

der Rüstzeit sind alle 

Interessierten eingeladen. 

Die Gruppe trifft sich das 

nächste Mal am 21. Januar 

um 18.00 Uhr im Gemeindezentrum 

Am Fennpfuhl, 


Kontakt 


9252525 britta.albrechtschatta@kilib.de 

28 I Lichtblick Dezember 2013 – Januar – Februar 2014 I 29 

Für St. P. 

Warum ein Atheist wie ich 

gern in eine Kirche geht… 

Getauft (beim ersten Versuch fiel 

die Taufe aus: Bombe vom Himmel, 

an einem 20. Juli, wurde nachgeholt), 

als Kind manchmal gebetet, 

konfirmiert (beim ersten Versuch fiel 

die Feier wegen einer Kinderkrankheit 

aus und wurde wie die Jugendweihe 

nachgeholt), mit 18 Jahren die Verstandesentscheidung: 

Austritt aus der 

evangelischen Kirche. Die Zweifel waren 

zu groß geworden. Gesellschaftliche 

und persönliche Entwicklungen 

schoben „Kirche“ an den Rand meiner 

Gefühle und Gedanken. 

Nun „etwas“ älter geworden, gehe 

ich seit etwa zehn Jahren öfter – nicht 

nur als neugieriger Reisender sakrale 

Bauwerke, ihre Handwerker und 

Künstler außen und innen bestaunend 

– zwischen den Gläubigen, zumeist 

nach ihnen, durch Kirchentüren. 

Mir öffnet sich eine Welt des Zusammenhangs 

von Klang, Farben, 

Sprache, Formen und ich suche im inneren 

Spektrum ein Stück Harmonie. 

Symbolik, Rituale, das Wort der Seelsorgerinnen 

oder Seelsorger, von denen 

manche mir nahe stehen, weil sie 

vielleicht an den unvergessenen, gütigen 

Pfarrer meiner Kindheit erinnern, 

weil manche christlichen (auch muslimische 

u.a.) Brüder in der Jugend und 

später Freunde wurden? 

Gedanken 

Schwer zu bestimmen, was meiner 

Gefühlswelt so nahe kommt: Die Orgel, 

die so unendliche Bibel, das magische 

Kreuz eigener Wege der Zerrissenheit 

und des sich Findens? 

Immer erneut aus dem Humus der 

Begierden und des Sehnens erwacht, 

hat dann auch eine Kirche, wie ein besonderer 

Mensch, eine Gemeinschaft, 

mit ihrer besonderen Sinnlichkeit viel 

Platz auch für mich – Konzerte, Andachten, 

mitunter eine Predigt oder 

stilles Verharren. Dem Besucher entsteht 

gar solch kleine Sehnsucht nach 

der Einzigartigkeit religiöser Gemeinschaften. 

Nun, meine Selbstbestimmung fand 

ich anders, immer aber ist mir Ihr Ort, 

liebenswerte Christen, auch für mich 

ein Ort der Selbstbesinnung auf die 

Ordnung im Chaos, Erneuerung. 

Helfen, rechte Wege zu gehen, kann 

eine Predigt oder ein Psalm der Wahrheit 

zum Licht zu verhelfen, wenn 

mein Wissen nicht reicht, zwischen 

Freude und Trauer, zwischen Schmerz 

und Trost, zwischen Furcht und Hoffnung 

mir Neugier und Vertrauen zu 

erhalten. 

Ob Sie Sirenen oder Harfen von innen 

hören, ob „der Teufel aus Gott“ 

oder woher auch immer kommt, den 

Sinn zu suchen in so vielem Unsinn 

(der Welt, des eigenen Lebens), hat 

Kirche mir nie geschadet. Deshalb 

wird auch ein kritischer Geist sich 

nicht schämen müssen. 

Übrigens: Ich wurde am Fuße der 

Wartburg geboren, also auch mit Luther 

und Bach erwachsen, wanderte 

an der Hand und allein über Höhen, 

von denen man ganz Deutschland sah 

(zeitweise hieß es „beide Deutschland“), 

hatte bereits als Kind einen 

Narren an der Geschichte und an 

Geschichten wie Gedichten gefressen 

und, seit 1970 Berliner, allen meinen 

Kindern und Ehefrauen nicht nur 

Tennisplätze sondern auch diese Orte, 

Burgen und Kirchen gezeigt. 

Leidenswege, Glauben (woran auch 

immer), Hoffnungen haben meinen 

Respekt wie erwartungsvolle Jugend, 

die nie endende Liebe oder ein Fels, 

ein Baum, eine Blume oder das unendliche 

Meer und auch dessen Tiere. 

Das Netz vom Fischer Petrus berührt 

mich mehr als das Internet. 

Genug, ich komme also nicht zu 

Euch, weil ich als Schreiber auch hier 

eine Bühne fand, wofür ich jetzt mal 

Danke sage, z.B. Dr. Andreas Reich, 

Alfred Kunz, Peter Radziwill, Matthias 

Orphal und nicht zuletzt Frau Britta 

Albrecht-Schatta (jemand vergessen? 

Ja: C.S.W., Baptisten, KEH, St. Joseph, 

dem Museum Kesselhaus), sondern 

weil es mir gut tut. Nur die Hölle ist 

ohne Hoffnung. 

Ihr lebendiger Charly Braun 

Jochen Charly Braun 

15. Oktober 2013

Wir gratulieren zum Geburtstag 

Geburtstagsfeiern 

Wir laden alle Gemeindeglieder ab dem 70. Geburtstag jedes 

Jahr zu einer Geburtstagsfeier ins Gemeindezentrum Am Fennpfuhl, 

Paul-Junius-Straße 75, ein, am Donnerstag, 5. Dezember, 

um 14.00 Uhr die Geburtstagskinder der Monate September 

bis November, am Donnerstag, 6. März, um 14.00 Uhr 

die Geburtstagskinder der Monate Dezember bis Februar. Bitte 

melden Sie sich im Gemeindebüro an. 

Impressum 

Lichtblick 

Dezember 2013 – Januar – Februar 2014 

Herausgeber: 

Gemeindekirchenrat der evangelischen 

Kirchengemeinde Lichtenberg 

Redaktion: 

Britta Albrecht-Schatta, Jens Galley, Matthias Orphal, 

Christa Pietzsch, Peter Radziwill, Sina Schuster, 

Helmut Wilhelm 

Gestaltung: 

Sven Oliver Lohmann 

Auflage: 3.300 

Druck: 

Druckerei Well, Berlin-Lichtenberg 

Kontakt: 

Paul-Junius-Straße 75 10369 Berlin 

Fon 97104944 sven.oliver.lohmann@kilib.de 

Die nächste Ausgabe erscheint Ende Februar 2013. 

Redaktionsschluss der nächsten Ausgabe: 

15. Januar 2014 

Es gilt die Anzeigenpreisliste 01/2007. 

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Kontakte 

Internet 

www.kirche-lichtenberg.de 

Gemeindebüro 

Paul-Junius-Straße 75, 

10369 Berlin 

Fon 97104944 

Fax 97104946 

buero@kilib.de 

Öffnungszeiten 

Montag, Mittwoch, Freitag 

9.00 bis 12.00 Uhr und 

Mittwoch 14.00 bis 16.00 Uhr 

Küsterin 

Christine Tammer 

Fon 97104944 

christine.tammer@kilib.de 

Gemeindekirchenrat 

Dr. Martin Wehlan 

Fon 97604044 

martin.wehlan@kilib.de 

Dr. Dieter Bräuer 

Fon 5503413 

dieter.braeuer@kilib.de 

Gemeindepädagogin 

(Am Fennpfuhl) 


Fon 9252525 

britta.albrecht-schatta@kilib.de 

Sprechzeit 

im Gemeindezentrum Am Fennpfuhl 

Paul-Junius-Straße 75: 

Dienstag von 15.00 bis 18.00 Uhr 

Pfarrer 

(Alt-Lichtenberg) 


Fon 55151193 

oder 0174.3179605 

peter.radziwill@kilib.de 

Sprechzeiten 

im Pfarrhaus Möllendorffstraße 33: 

Dienstag und Donnerstag 

16.00 bis 17.30 Uhr 

Studienzeit ab 1. Februar 

Vertreten ab 1. Februar durch 

Prädikant und Gemeindehelfer 

Carsten Unbehaun 

Fon 0170 3078502 

carsten.unbehaun@kilib.de 

Sprechzeit im Pfarrhaus 

Möllendorffstraße 33: 

Donnerstag 18.00 bis 19.00 Uhr 

Kirchenmusik 


Fon 52678933 

ulrike.schindler@kilib.de 

Arbeit mit Kindern und Familien 

Sophie Schicketanz 

Fon 0176 27364948 

sophie.schicketanz@kilib.de 

Einrichtungen 

Kindertagesstätte 

Schottstraße 6 

Montag bis Freitag 

7.00 bis 17.00 Uhr 

Leiterin Maria Rißmann 

Fon 55487932 

kita@kilib.de 

Laib und Seele 

Ausgabe von Lebensmitteln an Bedürftige 



Freitag 13.00 bis 14.00 Uhr 

Kontakt über Christine Tammer 

Fon 97104944 

buero@kilib.de 

Kinderclub MFG 


Multikulturelle Freizeitarbeit 

im Gartenhaus 

Fon 97104945 

offenearbeit@verbundev.de 

BEJoS 

Beratung und Einzelbegleitung von 

Jugendlichen und jungen Erwachsen ohne 

Schwelle (mit Jugendtreff) 


Fon 97104945 

bejos@verbundev.de 

Konto 

Empfänger: KKV Süd-Ost 

IBAN: DE39 2106 0237 0000 160 440 

BIC: GENODEF1EDG 

Zahlungsgrund: Lichtenberg 

(bitte immer angeben)

Dezember 2013 bis Februar 2014 - Alt Lichtenberg

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