Psalmen beten – das Persönliche ist politisch ist messianisch
Psalmen beten – das Persönliche ist politisch ist messianisch
Psalmen beten – das Persönliche ist politisch ist messianisch
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Gottesdienst<br />
Sonntag, 12. Januar, 10.30 Uhr<br />
in der Matthäuskirche<br />
„Mose und die<br />
(T)Reue Gottes“<br />
2. Buch Mose 34, 1-10 und Psalm 103<br />
Predigt:<br />
Dr. Ruth Poser<br />
Am Brodhagen 36<br />
Liturgie und Gestaltung:<br />
Mitwirkende der Bibelwoche<br />
Posaunenchor Sudbrack<br />
Nach dem Gottesdienst laden<br />
wir herzlich zum Gespräch ins<br />
Gemeindehaus ein.<br />
Dr. Ruth Poser<br />
Geboren 1970, Alttestamentlerin, wissenschaftliche Mitarbeiterin<br />
im Fachbereich Ev. Theologie der Universität Marburg,<br />
Übersetzerin des Buches Ezechiel in der „Bibel in gerechter<br />
Sprache“, Mitarbeiterin im Herausgabekreis der Zeitschrift<br />
„Junge Kirche“, ehrenamtliche Dozentin im Kirchlichen Fernunterricht<br />
der Ev. Kirche Mitteldeutschlands.<br />
Für ihre Doktorarbeit zu „Ezechiel als Traumaliteratur“ wurde<br />
sie 2012 mit dem Hanna-Jursch-Preis ausgezeichnet, der vom<br />
Rat der EKD für herausragende wissenschaftlich-theologische<br />
Arbeiten aus der Perspektive von Frauen vergeben wird.<br />
Zur Zeit arbeitet sie an einer Habilitation zu den <strong>Psalmen</strong>.<br />
Literaturangaben:<br />
Klara Butting, Erbärmliche Zeiten <strong>–</strong> Zeit des Erbarmens. Theologie<br />
und Spiritualität der <strong>Psalmen</strong>, Uelzen 2013<br />
Bibelwoche 2014<br />
mit Dr. Ruth Poser<br />
<strong>Psalmen</strong> <strong>beten</strong> <strong>–</strong><br />
<strong>das</strong> <strong>Persönliche</strong> <strong>ist</strong><br />
<strong>politisch</strong> <strong>ist</strong> <strong>messianisch</strong>.<br />
Es lädt ein:<br />
Evangelische Dietrich-Bonhoeffer-Gemeinde<br />
Am Brodhagen 36, 33613 Bielefeld<br />
Telefon: 05 21-88 51 78<br />
www.dietrich-bonhoeffer-gemeinde.de<br />
Fotos: Nancy Bauer / Shutterstock.com (S.1),<br />
Paul Schulz (S.5) ∙ Gestaltung: markusdiekmann.de<br />
Mittwoch, 8. Januar<br />
bis Sonntag 12. Januar<br />
Im Dietrich-Bonhoeffer-Zentrum und der Matthäuskirche,<br />
Am Brodhagen 36, 33613 Bielefeld
Singen · Vortrag · Gespräch<br />
Feierabendmahl · Gottesdienst<br />
Mittwoch bis Freitag<br />
Ankommen, Gespräch,<br />
Essen und Trinken<br />
Gemeinsames Singen<br />
Mittwoch, 8. Januar<br />
Schritte in den und mit dem Psalter<br />
Einführung<br />
Donnerstag, 9. Januar<br />
Gottes Körper als bergender Ort<br />
Psalm 17<br />
19.00 Uhr<br />
19.30 Uhr<br />
20.00 Uhr<br />
20.00 Uhr<br />
Freitagnachmittag,<br />
10. Januar 16.30 bis 18.30 Uhr<br />
Workshop: In Schuld verstrickt<br />
Psalm 51<br />
Freitag, 10. Januar<br />
Antwort aus den Hörnern der Stiere<br />
Psalm 22<br />
20.00 Uhr<br />
Samstag, 11. Januar<br />
19.00 Uhr<br />
Ein Tisch, gedeckt im Angesicht feindlicher<br />
Mächte<br />
Psalm 23<br />
Festlicher Abend der Begegnung:<br />
Auslegung, Feierabendmahl, Musik, Essen und Trinken<br />
Sonntag, 12. Januar<br />
10.30 Uhr<br />
Gottesdienst zum Abschluss der Bibelwoche<br />
in der Matthäuskirche<br />
Mose und die (T)Reue Gottes<br />
2. Mose 34,1-10 und Psalm 103<br />
Predigt: Dr. Ruth Poser<br />
<strong>Psalmen</strong> <strong>beten</strong> <strong>–</strong> <strong>das</strong> <strong>Persönliche</strong><br />
<strong>ist</strong> <strong>politisch</strong> <strong>ist</strong> <strong>messianisch</strong><br />
Immer wieder erzählen im alttestamentlichen Buch<br />
der <strong>Psalmen</strong> exemplarische Beter_innen von extremen<br />
Gewalt- und erstaunlichen Rettungserfahrungen.<br />
1. Abend<br />
Schritte in den und mit dem Psalter<br />
<strong>–</strong> Einführung<br />
<strong>Psalmen</strong> sind uns oft nur in einzelnen Versen oder<br />
in Form besonderer „Highlights“ wie Psalm 23 oder<br />
103 vertraut. Der Psalter mit seinen 150 <strong>Psalmen</strong><br />
stellt aber einen Gebetsweg in fünf Etappen dar.<br />
Anfang und Ziel dieses Weges (Psalm 1-2 bzw. Psalm<br />
146-150) sind besonders markant. Warum werden so<br />
viele <strong>Psalmen</strong> mit David in Verbindung gebracht? Was<br />
bedeutet es, <strong>das</strong>s Gott in den Lobliedern Israels zu<br />
Hause <strong>ist</strong> (Psalm 22,4)? (Wie) Können und dürfen wir<br />
als chr<strong>ist</strong>liche Menschen diesen Gebetsweg Israels<br />
mitgehen?<br />
2. Abend<br />
Mittwoch, 8. Januar, 20.00 Uhr<br />
Donnerstag, 9. Januar, 20.00 Uhr<br />
Gottes Körper als bergender Ort<br />
<strong>–</strong> Psalm 17<br />
Psalm 17 <strong>ist</strong> <strong>das</strong> Klagegebet von Verfolgten. In extremer<br />
körperlicher Bedrängnis erflehen die Betenden<br />
Geborgenheit bei Gott <strong>–</strong> und Gottes Strafe für diejenigen,<br />
die sie derart in die Enge treiben. Die Hoffnung<br />
darauf, <strong>das</strong>s sie zu-Recht-gebracht werden, verknüpfen<br />
sie mit der Vision, <strong>das</strong>s die Gerechten satt und<br />
Leben in Fülle haben werden.<br />
Workshop<br />
Freitag, 10. Januar, 16.30 bis 18.30 Uhr<br />
In Schuld verstrickt <strong>–</strong> Psalm 51<br />
„Siehe, ich bin als Sünder geboren, und meine Mutter<br />
hat mich in Sünden empfangen“ (Psalm 51,7 Lutherübersetzung).<br />
Dieser Vers galt lange als Begründung<br />
für die Erbsündenlehre und die Verteufelung von<br />
Sexualität. Ein neuer Blick in den Psalm hilft zu entdecken,<br />
<strong>das</strong>s Sünde strukturell weiter gegeben wird<br />
und <strong>das</strong>s sie dennoch nicht unüberwindlich <strong>ist</strong>.<br />
3. Abend<br />
Freitag, 10. Januar, 20.00 Uhr<br />
Antwort aus den Hörnern der Stiere<br />
<strong>–</strong> Psalm 22<br />
Wegen seiner dramatischen Bilder, seiner leidenschaftlichen<br />
Anklage Gottes und seiner Aufnahme in<br />
Erzählungen von der Passion Jesu gilt Psalm 22 als<br />
der biblische Klagepsalm schlechthin.<br />
4. Abend<br />
Samstag, 11. Januar, 19.00 Uhr<br />
Ein Tisch, gedeckt im Angesicht<br />
feindlicher Mächte <strong>–</strong> Psalm 23<br />
Psalm 23 mit dem Bild Gottes als gutem Hirten,<br />
guter Hirtin <strong>ist</strong> vermutlich der bekannteste Psalm.<br />
Die Gottheit Israels <strong>ist</strong> auf der Suche nach <strong>messianisch</strong>en<br />
Menschen, die, mitten im Alltag, ihren<br />
Spuren zu folgen versuchen <strong>–</strong> und die sich von ihr<br />
einladen lassen, die Fülle des Lebens vorweg nehmend<br />
zu feiern.<br />
Festlicher Abend der Begegnung:<br />
Auslegung, Feierabendmahl, Musik, Essen und<br />
Trinken, Geselligkeit